从《寡人之于国也》看孟子的辩论艺术摘 要：孟子是以“好辩”著称的，他善于运用各种方式进行辩论，或投其所好，或因势利导。他的文章气势磅礴，逻辑严谨，笔带锋芒，又富于鼓动性，有极大的说服力，对后世散文有很大的影响。本文是对话体论辩文，体现了孟子论辩之术的众多高超之处。关键词：高中语文; 阅读教学; 辩论艺术引言：作为一门语言性科目，阅读是非常重要的。在语文的相关能力培养中，阅读是最直观也是影响最深远的一项，而阅读能力的培育就显得尤为重要。一、避其锋芒，“投其所好”孟子在这篇文章中提出了治国主张的两个关键词：王道、仁政。从五六两个自然段看，孟子提出的王道包括了两个方面。首先讲到了顺应自然，而顺应自然的目的是基于可持续发展的理念，是为了生产，为了养生丧死无害。这是从物质生产方面说的。但是在第六段中他又提出来，物质富足了还不够，还应该在精神上，即教化方面进一步加强。于是，他提出了王道思想。这些是孟子和梁惠王的一段对话，那么孟子为什么在这里提出了王道思想呢？他在什么前提下提出这个思想的呢？在文章的2-4段中，孟子并没有在梁惠王提出自己的疑惑以后就直接摆出自己的观点，而是通过设喻的方法分析疑问。孟子这样做的原因有二：其一，信奉的治国主张不一样。孟子主张仁政之道，而梁惠王喜欢打仗。这是与仁政相对的，爱发动战争我们称之为霸道。正所谓，说道不同不相为谋。再者，从“寡人之于国也，尽心焉耳矣”及“察邻国之政，无如寡人之用心者”两句便可看出，梁惠王是个非常自负的人。孟子如果直接提出意见来，梁惠王定然是不能接受的。所以，他只有通过设喻分析疑_，等分析时机成熟以后，再明确地提出了自己的治国主张。二、因势利导，引君入瓮孟子又是怎样论述，投其所好的？在文章的第二段孟子举了个例子——打仗。之所以提打仗，是因为梁惠王喜欢打仗。具体说到的是战场上的逃兵。在战场上我们都是厌恶、讨厌逃兵的，梁惠王很容易就得出相同的情感态度来了。所以举这个例子可以轻易地让梁惠王“上当”。实际上孟子举这样一个例子是在设一个圈套。文中提到，“或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”梁惠王不假思索地就说出自己的判断，“直不百步耳，是亦走也”。说到这以后孟子应该非常高兴了，因为他是有所指的。当他说到这以后就证明他的目的就要达到了。所以下一句他说“王如知此，则无望民之多于邻国也”。他是非常委婉说的，但是包含的内容很丰富。实际上他想说梁惠王什么？你的百姓不会比他多，说明你的做法不够好，跟五十步笑百步的做法是相同的。他做的“移其民”“移其粟”只是在事情发生之后再进行一些修修补补。不会有本质的变化。也就是说梁惠王治国的策略就是错误的。当然，孟子去劝的时候语气是委婉的，循循善诱的。把梁惠王一步步引入自己设的圈套之中。来源：高考·下
好问则裕下一句是自用则小。
意思是勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“予闻曰：能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小”。
译文：我听说：“能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小”。
刚愎自用的人总是好大喜功，不可一世，听不进不同的意见，更不能容忍反对的意见，因而在其周围往往聚集着一帮投其所好的谗媚之人，拨弄事非，结果自然逃不了众叛亲离的下场。做人应该虚怀若谷，胸怀像山谷那样空阔深广，坦然接受批评，容纳各种有益的意见，从而使自己更加明智，最后取得成功。
《尚书·仲虺之诰》赏析
《仲虺之诰》为《尚书·商书》名篇，解决了商汤最顶心的问题—政权的合法性问题。政权的合法性来源于合理的制度、来源于上天的意旨、来源于人民的支持，而不是交接的手续，这也是人们认定商汤的造反是种革命的重要理由。
《仲虺之诰》从三方面阐述了商汤革命的合理性，讨伐夏桀是按照老天爷的意思干的，是为了拯救老百姓；称赞商汤品德高尚，深受百姓爱戴，与夏桀形成鲜明对比；革命的目的是为了恢复大禹王创立的合理制度，而夏桀恰恰是破坏了他的祖上的制度。
百度百科—《仲虺之诰》
1
两年前，从不刷朋友圈的桃子凌晨发了第一条说说：
好的爱情不需倾其所有，只要投其所好。
抢了沙发，我迅速评论：一句话虐死一群单身汪，羡慕嫉妒恨。
不到两分钟桃子删了说说。大概是心虚吧，猜想是评论给桃子抹黑了，攥着手机的我陷入沉思。
半晌，安静的夜被没有节奏感的敲门声打破，透过猫眼我看到抱着一打罐装啤酒的桃子。
那晚我们聊了很多，桃子神色凝重的说和子阳在一起太累，除了物质上得到满足，他根本不愿花时间了解她真正需要什么，她不是拜金女，有能力养活自己，不需要被物质残噬思想，她要的是呵护、关心、陪伴，哪怕一句简单的“我想你”，可他做不到。
他们还是分手了，离开时桃子拖着粉色行李箱转身拥抱子阳，并对他说： “物质可以改变人的一生，但捍卫不了一颗需要呵护的心，爱情的调色剂是爱，爱是要懂得对方真正需要什么，而不是一昧的用物质浇灌爱情，换句话说，倾其所有不如投其所好”。
2
桃子一个人去了深圳，一别就是两年，期间桃子发朋友圈的频率与日俱增，我们靠微信在漫漫长夜抱怨生活，感叹人生。时间久了，彼此也忙了，我们的关系颓废到只有朋友圈的点赞之交。
2015年国庆前夕，阔别已久的桃子空降公司楼下，她依然那么美丽，清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无暇的皮肤透出淡淡粉红，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
这次桃子不再是一个人回来，身边多了一个清秀的拎包男生，他叫甘霖，桃子现任男友。
吃完饭甘霖抢着结账，陪他们回酒店的路上甘霖说，你们许久未见肯定有很多话要说，你们打车去酒店聊，我在附近随便逛逛就回来。
在酒店和桃子聊了很多，唯独没有聊甘霖，从桃子的眼神中，我能读到此刻她是幸福的。离开酒店时甘霖还没回来，桃子执意要送我到酒店门口，走出电梯我看见窝在大堂沙发里玩手机的甘霖。
甘霖起身说好不容易见面，怎么不多聊一会，我说你们也累了，早点休息，反正你们留在重庆了，以后相聚的机会很多，桃子挽着甘霖的胳膊满脸溢笑跟我道别。
直到后来从桃子那里得知，那晚甘霖并没有去逛，而是尾随我们到酒店，一直在大厅坐着。
他懂得适时给她独处空间，她理解他的良苦用心，一个眼神便能读懂对方的心思，好的爱情就该是互不干扰却心系对方。
3
第二天甘霖执意自己在人生地不熟的重庆找房子，我陪桃子买生活用品。
期间甘霖打电话给桃子，大概意思是找到一间坐北朝南的一居室，环境很好，比较安静，阳台是桃子喜欢的欧式弧形状，他拍照给桃子征求她的意见，桃子说她很喜欢，但最后因为房租比较高让甘霖再找找。
我不解的问桃子，明明就是你喜欢的风格，又不要你付房租，为什么拒绝？
桃子说：
甘霖迎合她的喜好找房子，说明在乎她，但是她不能自私的因为他在乎我就将无形的压力推加在他身上，他的条件并不好，找个差不多价位的房子暂时住着就行，等条件允许时买一套，装修成彼此喜欢的风格住着更踏实，两个人在一起的目的不是各取所需、互玩套路，相互理解、相互尊重、相互体谅才能天长地久。
这一刻我终于明白桃子为什么宁愿在二年前离开给她优渥生活的子阳，两年后和一个一无所有的人在一起的真正原因，正如她更新的第一条说说，好的爱情不需倾其所有，只要投其所好。
给甘霖买睡衣，桃子一再对老板说，钱多点没关系，但质量一定要好，一定要大一号的深蓝色或灰色。
不仅仅是这样，老板按照要求找好睡衣，桃子打电话给甘霖，睡衣深蓝色和灰色大一号的各买一套还是其中一套，如果是其中一套，要深蓝色还是灰色。
挂完电话桃子说甘霖皮肤很明感，质量差的衣服穿了要发痒，深蓝色和灰色是幸运色，他喜欢穿大一号的睡衣，偶尔晚上出去买个夜宵健步如飞。
4
记得有次我们三个一起去吃串串，服务员过来招呼我们，甘霖对服务员说一个油碟不加蒜泥，桃子说锅底要鸳鸯的（一半辣一半不辣）。
我调侃他们秀恩爱虐我，换个话题讲讲他们的相识之路。
甘霖说初识桃子时她简直就是一块南极的冰，在没有冬天的深圳靠近她都觉得特别冷，公司谁都不愿意接近她，我觉得她可怜，硬着头皮相处了三个月，发现她跟我很多爱好极其相似。
她每天下班都要去读书馆，最喜欢看得书是海明威的《老人与海》，最喜欢的音乐剧是1981年在伦敦首演的《猫》，吃寿司不加黄瓜丝、苹果喜欢连皮一起啃、珍珠奶茶里没有珍珠，只有椰果或红豆；她不喜欢宠物，不喜欢去嘈杂的地方、不喜欢穿帆布鞋，更重要的是她喜欢晚上开着灯睡。
我木纳的看着甘霖，简直不可思议，能将一个人了解的如此透彻，这得下多大的功夫？
甘霖说想要了解一个人，只要沿着她的路线走一圈，对她的了解也就有八分熟，再加上我们很多喜好相重合，对她的了解谈不上百分百，也有九十九。
挑子竖起的大拇指朝着甘霖面向我说，这才是我中意的男人，呼噜三部曲从晚上奏到早上中间不停歇、穿过一天的袜子熏死蟑螂绰绰有余、不管吃什么都加醋、逛街走不完一层楼就喊累。
这样的男人世间少有，很幸运被我捡到了，他所有缺点在我眼里都是优点，而我所有的优点在他眼里全是学习的榜样。
5
钱钟书老先生曾经说过，旅行是检验婚姻的唯一标准。如果旅行过后双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妻保证不会离婚。
那么，检验两个人合不合适的标准：
我觉得是投其所好。
只有了解彼此的喜好，迎合彼此的胃口，感情之路才会越走越牢固。因为投其所好可以看出双方是否可以一起生活，还可以看出一个人的教养、习惯、品性和能力。
正如桃子说的那样， 好的爱情不是倾其所有，而是投其所好。
意思是：在女子的石榴裙下死去，就算做鬼也是风流人物。形容女子美丽。也可说：牡丹花下死，做鬼也风流。
“石榴裙下”典故出自：
传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。
因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
扩展资料
“石榴裙下死，做鬼也风流。”跟“牡丹花下死，做鬼也风流”这句诗一样的意思。牡丹花和石榴裙都是可以形容美女，也是为了美女，死了也值得。
用于古代的话是褒义的，是形容英雄难过美女关，也是古代表达对女性的崇拜。“牡丹花下死,做鬼也风流”出处：明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧
参考资料来源：百度百科-石榴裙
参考资料来源：百度百科-牡丹亭还魂记
倾其所有，不如投其所好！
释义：给他你的全部，不如掌控他的思路。
引申：每个人最大的弱点就是他的爱好，什么都可以轻易放弃，唯有心头所好无法轻易割舍。为人处世的高手就在别人的喜好上做文章，满足他的喜好，或者剥夺他的喜好，从这两点出发就能对他进行控制。
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