对于迷信，首先我们要保持怀疑的态度。对于封建迷信，我们要保持高度的警惕。正确处理文化传承和发展的关系。要弘扬爱国主义等中国传统优秀文化，借鉴汲取国外科学文化的精华，在不同文化之间达成共识，共同发展。要发挥正确的舆论导向，在全社会倡导科学探索和求真求实的精神，营造允许失败的宽容环境，增强公众在顺境和逆境情况下的心理承受能力，使他们在各种文化和文明的冲突融合中，能自觉地抵制迷信、伪科学等不健康事物的影响。
封建迷信不可信。
社会危害
迷信不破除，社会难以健康发展。社会上或民间，有人以“算命”为标榜，推出计算机算命、特异功能预测等，动物算命，利用现代声、光、电等设备，制造种种神秘效果，欺骗愚弄群众。所有这些，是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大，那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸。不择手段地骗取钱财。
还有一些地方以发展旅游，民俗文化，兴建各式各样的鬼府佛堂、庙宇祠堂。许多农民群众由于文化水平较低，对宗教缺乏正确认识，逢庙必烧香，遇神佛必叩拜。在有的农村，封建迷信活动沉渣泛起、日趋严重，正严重影响着人们的思想和行为。
扩展资料
迷信破除
生活中常见的伪科学形式有：把神学、玄学当科学，如神创论；把迷信当科学，如卜卦、算命、阴阳、星相、血型学、特异功能、心灵感应等；把幻想当科学，如违背物理学原理和生物学原理的惊人主张。
凡是神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，都是封建迷信活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。
在民族素质中，愚昧迷信的东西越多，就说明科学的成分越少，科学战胜愚昧迷信的难度就越大。只有用科学的思想武装人们的头脑，才能使愚昧迷信、伪科学、反科学的污泥浊水没有立足之地，才能使社会稳定、家庭美满幸福。正如有句歌词所唱：“从来没有什么救世主，也不靠神仙、皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”
科学态度的基本要求是严肃认真，一丝不苟，客观公正，实事求是。科学态度和一切弄虚作假、假冒伪劣、欺上瞒下的作风是针锋相对的。科学态度是当前社会所特别需要的。
科学方法要求唯实、求真。要做到唯实，就必须能够做到去伪存真，这是很不容易的，因为存在有意的作伪，如制造假相、散布虚假信息等。再一个原因是不掌握唯物论的认识论，不掌握科学方法和基本的科学知识，人云亦云，有先入为主的偏见，轻易相信未经严格证明的表演等。
由于人在进行图像识别时受到已存储在头脑中的形象和想象的影响，识别的速度也有限，并不总是能根据所见就作出正确的判断。耳听为虚，眼见也未必为实。许多现象内在的原因需要经过科学的分析和推理才能作出正确的判断。
自然科学工作者通过精确的仪器，在严密控制的条件下进行可重复和可比的实验，同时对比、分析和综合其他相关实验的结果，在此基础上建立模型，形成假说和定律，利用数字方法进行严格的逻辑推理、预测、模拟和误差分析，再通过实验加以验证，以求得正确的认识。
通过科学方法确立并能为其他科学家在相同条件下重复的新发现，一般能较快地被科学界承认为客观的真理。
迷信活动是长期存在的普遍现象，它始于人们对尚未认识的自然力量的恐惧，以后又为社会的动荡和快速变革而感到不安，于是就以迷信活动来祈求好运，免除灾难。
辛亥革命后，社会上宣扬鬼神的迷信盛极一时，上海有灵学会，出版《灵学丛志》，北京有悟善社，出版《灵学要志》。当时，风水、算命、卜卦、画符、念咒、扶乩、炼丹、运气、迎神、说鬼，无奇不有，横行国中。在李大钊、陈独秀的领导下，《新青年》杂志高举科学和民主的旗帜，对迷信活动进行了有力的批判和反击，迎来了五四新文化运动。
在社会变革的时期，人们不了解社会发展的趋势，不能掌握自身的命运，或发横财，或遭破产，都有神秘和不安定感。在缺少精神支柱时，人们感于今生，期于来世，以宗教信仰或迷信活动来寻求心理安慰。时下迷信的泛滥与辛亥革命后出现的情形何其相似，都有一定的社会根源。
伪科学是有人利用广大群众缺乏科学方法、科学态度的训练和对具体科学知识的无知，打着科学的旗帜来宣扬迷信思想。它常常带有更大的欺骗性和危害性。
在国人中破除迷信，需要加强精神文明建设，对用迷信活动进行诈骗者要给以法律制裁和舆论谴责；要大力普及教育和科学知识，进行多方面工作的配合。这是一项长期的系统工程，普及教育和普及科技知识是根本的措施，要坚持不懈地做下去。
参考资料：
我国三千多年前的公元前十一世纪中期，周武王灭掉了殷商之后，建立了周朝。为了巩固奴隶主政权，周朝实行分封制。周天子把土地和人民，分给亲属和功臣等，封他们为诸侯，建立起众多的诸侯国。所以，封地建诸侯国，就是封建。后来，各诸侯国通过治理，生产得到了发展，等到自己逐渐壮大强盛起来时，就慢慢不听天子的召唤了。而由于想让本国势力更强大，土地更广阔，于是又发动战争去侵略别的诸侯国的土地。这样，就形成了春秋战国时代。封建的弊端就是：当诸侯国势力强大时，朝廷中央的政策就不能畅通，天子的话就没有人听了。天子反而依附于强大的诸侯。所以，当秦始皇统一六国后，就废除了封建制，建立了郡县制。郡和县是地方行政单位，郡县的长官都由皇帝直接任免。这之后，郡县制一直沿用至今。在这之后的历史中，虽然出现过短暂或局部的封建制，但在大的历史面前，已经不算是封建时代了。由于封建而造成的弊端，早几年的农民负担越减越重，教育收费越查越昂贵，直到现在的医药改革越改越看病难，建筑市场的整顿越整越混乱，侵占农民的土地不给钱等等，这些都是由于封建造成的。特别是新颁布的《婚姻法》，为着人性化，法律明文规定的取消婚前检查，然而，竟还有个别省明目张胆地强制婚前检查。这就是由于封建而形成的自己势力强了，就不把天子的命令放在眼里了；这就是封建时代的复印；这就是由于封建而造成的恶果！封建真是个祸害，确实应该批到批臭！然而，那些真正的封建者，却把最爱祖国的，研究祖国传统文化的人说是封建，并且还要打击、压制。真是让人哭笑不得。现在，接着说“迷信”：迷，有两层意思。其一，分辨不清，失去了辨别能力。其二，醉心于某种事物，发生特殊的爱好。迷字后面加个信字，那就只能用“迷”字的第二项来解释了。即：醉心于某种事物，发生特殊的爱好。再解释一下“信”字：信，主要有三项解释。一，诚实、不欺骗。二，信任、不怀疑，认为可靠。引申作信仰、崇奉。三，消息、函件。“信”字用在这里，只能套第二项。即：不怀疑，认为可靠，信仰、崇奉。信仰，因人而异。信仰佛教与道教；信仰基督教与伊斯兰教；信仰共产主义与资本主义；信仰现代科学与传统文化，这些都是信仰。所以，新《宪法》为了体现人权，就明文规定了：公民有信仰宗教和不信仰宗教反对无神论的自由。这句话的意思是：公民有信仰宗教和崇奉有神论的自由，同时，也有不信仰宗教和反对无神论的自由。然而，早段时间某电视台还在将研究传统文化并以此谋生的人作反面曝光。我的封建者们呀：连神都可以信了，更何况他不是信神，而是信仰祖国传统文化，这样都错了吗？！当然，作为个体，你也有反对的自由，但你是国家宣传工具呀。是你们修改了《宪法》还是你们在破坏《宪法》呢？！你们这样做，法治又从何谈起呢？！根据汉文化对“迷信”二字的定义，我们得知：因为不怀疑而认为可靠，并且醉心于这种事物，发生了特殊爱好，这便是“迷信”二字的真正含义。那么，什么样的人称得上“迷信”者呢？古希腊的科学家阿基米德，当罗马帝国的士兵要用宝剑杀死他的时候，他胸怀坦荡地对敌人说：“请等一下杀我的头，再给我一会工夫，让我把这几条定理证完。我不能给后人留下一条没有证完的定理呀！”。美国有个动物学家卡尔施密特，６７岁时不幸被毒蛇咬伤，在生命垂危之季，为了造福人类，获得了毒蛇咬人的第一手科研资料，直到临终都在艰难地作最后的记录。法国作家巴尔扎克，濒临死亡仍不听医生的劝告，仍然挣扎着进行写作。正如他自己所言：哪怕累死，我也要一鼓作气干到底！中国汉代的司马迁，从２０岁起就开始周游，足迹遍布黄河、长江流域。情愿受极刑，也不愿歪曲历史。等等这些科学家和文学家们，象他们那样的人，便是最大的“迷信”之人。象孔夫子那样：朝闻道，夕可死矣的人，便是最大的“迷信”之人。让人可笑的是：封建者往往又不是迷信者；而迷信者，往往又不是封建者。因为，真正的封建者，因为有了荫庇、关照这一先天的优越条件，根本就没有对事业和学问有迷信的思想。可是，人们却将封建和迷信扯到一块了。我想，对于那些学习上如蜻蜓点水，生活上如彩蝶穿花，工作上丢了芝麻捡西瓜，思想上好高骛远的人来说，倒是要有点迷信的思想才好。不然，就只能算是一个吃饭的机器了；不然，就枉费了阎王打发他来做人这一片心意了。在此，诚心地希望真正的封建者，把那种整人的思想多用在关心人民的疾苦上。在事业和学问上不是迷信的人，要多增加一点迷信的成分。这样，对于本人，对于子孙后代，乃至对整个的国家民族来说，都是有益的。张德道 丙戌年仲冬写于南山
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