恨的拼音：hèn；组词：恨不得、恨不能、恨铁不成钢、恨之入骨等。
组词：
1、恨不得：多么想（表示一个人的强烈愿望）。
例句：我恨不得一拳把他打倒。
2、恨不能：苦于不能，表示急切地盼望做成某事（多用于实际做不到的事）。
例句：恨不得立即采取行动。恨不能插上翅膀飞到北京。
3、恨铁不成钢：比喻对人抱着很大的希望，恨他不长进。这种爱有时候是以恨的形式表现的，这是“恨铁不成钢”的恨，不是“仇恨”。
例句：你看他恨铁不成钢的样子。
4、恨之入骨：恨到了骨头里去。形容恨到了极点。
例句：那知本府亦恨之入骨。
释义：
1、形声。从心，艮声。本义：怀恨在心，怨恨。
2 同本义：恨，怨也。又如：恨命（恨恨地；拼命）；恨恨；恨穷发极。
3 遗憾；后悔。臣死不恨矣！故死者不抱恨而入地,生者不衔怨而受罪。又如：悔恨；怨恨；恨咤；恨悔；恨怅。
4 违逆；不听从。
造句：
1、坚韧就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难。
2、一向优雅洒脱冷静的悠然现在竟然惆怅不已，在雨中叹恨。
3、和平共处？你想得倒美，我金叹恨不得吃你的心挖你的肝，才能解我心头之恨。
4、遂不听劝告，—意疾驰而去，袁绍杵在当地，叹恨不已。
5、他的无辜被害，使后人无不扼腕叹恨。
6、延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。
7、众谋士各自散去，田沮二人立在当地叹恨不已。
8、牛皋回家后毒发，自知必死,遂招家人嘱以后事，次日即死,闻者莫不叹恨。
9、要说有什么事使他痛恨，那就是吃白食。
10、想起我所得到的各种暗示，我深深地痛恨自己。
“恨”在古文中的意思有：不满意，遗憾；怨恨，仇恨。
1、不满意；遗憾。
（1）西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“辍copy耕之垄上，怅恨久之。”（有一次）他停下耕作走到田埂上，惆怅恼恨了很久。
（2）宋代欧阳修《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”这三件事，是百我的遗憾。
2、怨恨；仇恨。
（1）唐代李朝威《柳毅传》：“然而恨贯肌骨，亦何能愧避？”然而，怨恨铭心刻骨，还有什么能愧疚的躲避？
（2）宋代欧阳修《秋声赋》：“念谁度为这戕贼，亦何恨乎秋声。”想想谁是这伤害，又为什么要怨恨那秋声呢。
下面我们来看一首带有“恨”字的古词《水调歌头·明月几时有》，这是宋朝文学家苏轼创作的一阕词
原文
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释
达旦: 到天亮。
子由: 苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒: 端起酒杯。把，执、持。
天上宫阙: 指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
归去: 回去，这里指回到月宫里去。
琼楼玉宇: 美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
不胜（shèng，旧时读shēng）: 受不住。胜：承担、承受。
弄清影: 意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
何似: 何如，哪里比得上。
转朱阁，低绮户，照无眠: 月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
不应有恨，何事长向别时圆: （月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
此事: 指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
但: 只。
千里共婵娟: 只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
作品赏析
此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：“明月几时有？”“把酒问青天”这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。——唐代·徐夤《恨》 恨
唐代徐夤
哀怨 译文因为事情的现实与所料想的相违背，就如同一团烈火烧在心头，一根尖刺刺入心尖，难以使人自由。
项羽于乌江狠心自刎而去，李凌被逼长留塞外一去难回。
燕国破国如同六月飞霜，班婕妤就像秋天被藏的扇子一样相离弃。
这种入骨销魂的愁恨，人间再没有什么能够比得上了！
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。徐夤
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。► 337篇诗文
玉纤弹处珍珠落，流多暗湿铅华薄。春露浥朝华，秋波浸晚霞。风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕。——唐代·温庭筠《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》菩萨蛮·玉纤弹处真珠落
唐代 ： 温庭筠
玉纤弹处珍珠落，流多暗湿铅华薄。春露浥朝华，秋波浸晚霞。风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕。 女子 ， 哀怨 ， 孤寂 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。——唐代·钱起《省试湘灵鼓瑟》
省试湘灵鼓瑟
唐代 ： 钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。 音乐 ， 爱情 ， 哀怨 ， 思慕 ， 以景结情 竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影。山枕隐秾妆，绿檀金凤凰。两蛾愁黛浅，故国吴宫远。春恨正关情，画楼残点声。——唐代·温庭筠《菩萨蛮·竹风轻动庭除冷》
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑影。山枕隐秾妆，绿檀金凤凰。两蛾愁黛浅，故国吴宫远。春恨正关情，画楼残点声。 写景 ， 抒情 ， 哀怨愁绪
恨，其实是一种很累人的情感！
生活中，越是在相爱时浓情蜜意、惊天动地，越容易在爱去后翻脸无情、由爱转恨。
世间大多男子，总希望即使在分手后对方也牢记自己。于是，这些男子也常常自得被女人记住，偶尔还是他炫耀的资本。
世间大多的女子，总在分手后，难以自拔，走不出那阴影，哀怨着自己爱上了不该爱的人，爱上的是一个错误。
于是，爱的愈深，伤就愈深，痛就愈深，恨就愈深了。
于是，这“恨”的十字架就被沉重的背负起来。
恨，好重呀；恨，好累呀。
恨一个人的时候，心是凝重的，眉头是紧锁的，乌云密布整个的胸口。
恨一个人的时候，欢笑也远离，周围的朋友好象也不再懂你的心思与话语。
恨一个人的时候，总编制着各种故事，他永远是那里面最倒霉的男主角。
恨一个人的时候，幻想着再见的时刻，自己是他面前最光彩照人的明星。
当怨恨过一个人的时候，即使以为久远的往事已经淡去，可总在不经意间被触动心中那最深的记忆，早已愈合的伤痕又开始隐痛，提醒着那个人是我此生的毒药。
因为恨，就常诅咒他；因为恨，总是记着他；也因为恨，就总是将他挂在自己的心上，于是，他就被你用岁月的刀刻在了自己心灵的石壁上！
先哲曾经说过，当你为太阳而哭泣的时候，你也将错过繁星。
小路已到尽头，何不转向金光大道？
情爱已经逝去，何不放下他微笑着前行？
爱的反面不是恨，是淡忘，是冷漠，是忘却！
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