史传伏羲是"三皇"之一，他曾经画过八卦，用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记载生活里发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网打鱼都是伏羲发明的。
在中国的古代传说中，女娲也是人类的始祖，是伏羲的妹妹。据传在远古的时候，有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了，半边天空坍塌下来，蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开，肢离破碎了。天不能完全覆盖住大地，地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥，大火在各处燃烧。
女娲看到人们面临着灭顶之灾，心里非常难过，决心把坍塌下来的半边天补上，把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上，亲手熔炼了五色石子，把苍天修补好，天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚，用来代替天柱，树立在大地的四方，将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死，使得中原的百姓得以安生;然后，她又把芦苇烧成灰烬，堆积起来，用它阻挡住了滔滔的洪水。
经过女娲一番辛苦的劳作，破损的苍天终于补好了，四极稳住了，洪水也退下去了，恶禽猛兽被诛杀了，中原一带灾难平息了，善良的人民得到拯救，又过上了无忧无虑的生活。
民间还流传着伏羲女娲兄妹通婚的故事。故事中说，伏羲和女娲是兄妹，天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为"单子会"。
很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会"冲喜"。
伏羲跟女娲是兄妹关系。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
风姓，燧人氏之子。 又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”
伏羲女蜗的文化内涵与意义：
远古时期，人神杂糅，神话传说充斥于世界。然而某些传说中虽然掺杂着神话，但是它与单纯的神话有着根本的区别；因其系口耳相传，失实之处在所难免，却包含了一定真实历史的痕迹。
伏羲女娲被视为中华民族的祖先并受到崇祀，有关他们的传说，流传的地域极为广泛。毕竟这段历史太遥远，史书中对此的记载也极其匮乏；传说来源的途径亦很多，犹如雾里看花，让人扑朔迷离。在汉墓绘画中却出现了大量的伏羲女娲图像，为人们进一步了解这个传说提供了珍贵的资料。
有人认为他们是人，有人说是神；有人推想该传说起源于北方，有人认为源自南方。然而传说的产生，不过是古人借助使用的一种工具，究其传说背后的实质，却蕴含着一段深厚的难以割舍的民族情结。至此，不能不提到国学大师、著名书画家冯其庸先生。
伏羲和女娲本无关系，汉代把他们组合为夫妻，唐代则为兄妹。
伏羲和女娲本无关系，汉代把他们组合为夫妻，唐代则为兄妹。伏羲是华夏民族人文先始，是三皇之一，也是福佑社稷之正神，在我国文献中记载的最早的创世神，在后世与太昊、青帝扽诸神合并，有着“太昊伏羲氏”之称，也有青帝太昊伏羲一说，所处时代约为旧石器时代中晚期。
女娲是中国上古神话中的创世女神，也是华夏民族人文先始，是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。
伏羲和女娲的神话故事：
传说远古时代，一场倾盆大雨连下了49天，电闪雷鸣洪水遍地，正在山上放羊的伏羲与女娲被困在高山上的石洞里，靠吃洞口的一棵巨大灵芝得以保命。雨停后，兄妹走出山洞，外面一片汪洋，见此情景两人潸然泪下，无家可归的他们只得继续在岩洞中栖身。
有一天，兄妹两人碰到一位白发老人，他告诉兄妹俩，大雨摧毁了人类的家园，世上只剩下你们两个人了，说罢便腾云驾雾而去，兄妹两这才意识到老人原来是神仙。两年后，老人再次驾到，声称要为伏羲女娲主持婚礼，并带来一对大雁作为结婚的礼物。伏羲女娲急忙拒绝，认为此事万万不可。见此情景老人便说，这门亲事交给天地来决定吧。
他给兄妹两人每人一块石磨，让二人将石磨滚到山底，若石磨在山底能重合在一起就说明天地准许了这门亲事。兄妹两心想哪有这么巧合的事，便试着将石磨滚了下去，天地间一阵轰隆声，两块石磨重合在了一起，应了老人的说法。
从此以后，女娲伏羲开始繁衍人类，成了人类共同的祖先。相传女娲伏羲成亲时，女娲因害羞顺手摘了一把桑叶遮住脸，这就是后来结婚迎亲时新娘子头顶红盖头的最初原型。时至今日夫妻结婚时有拜天地的习俗，人们称之为天地之合的美满婚姻。
伏羲跟女娲是兄妹关系，这一点是可以肯定的。
伏羲，中华民族的人文始祖，三皇之一，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传，伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造了文字，结束了“结绳记事”的历史。
在《文选·王延寿》中有说道：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》中也有记载：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。
传说
相传，有一次天上突然下起了大雨，伏羲和女娲就躲进一个大葫芦里避雨。后来，他们成了亲，繁衍出了人类。根据唐末史书《独异志》的记载：在宇宙刚诞生的时候，只有伏羲和女娲两兄妹在昆仑山上。山上有一个咒语，就是让他们兄妹成亲，不然，他们就会变成一丝青烟。于是，伏羲和女娲就这样成了亲。
伏羲和女娲都是人首蛇身，我看的很多神话故事的版本，他们好像是兄妹的关系。
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
《文选 王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”传说。
中国有着漫长悠久，富有内涵的文化历史。在这期间诞生了无数经典的脍炙人口的 民间故事 。这是我们的祖先在日常生活中的积淀，这些民间故事不一定说篇幅有多长，但是一定都是会聚了人们的智慧在里边。在这里我们来看看神话传说中“伏羲和女娲”的关系。
伏羲，风姓，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。又称青帝，是五天帝之一，是上古时代，华胥氏所生。据说是“华胥氏”姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了卜算八卦，创造文字结束了“绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们打渔的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。女娲人首蛇身，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
据神话传说《山海经》记载：当宇宙初开之时，女娲和伏羲兄妹两人居住在昆仑山，相依为命，两人商议结为夫妻，又觉得羞耻，于是把自己的命运托付给上天，决定用卜算的方式来决定，他们各自点起了篝火，发下大愿心，说：“上天如果不让人类绝迹，要让我兄妹二人结为夫妻，就让两堆火的烟合为一股吧；若不同意我们结为夫妻，就让两堆火的烟分开吧。”两股浓云纠缠在一起的时候，两人为了繁衍人类开始交合，伏羲拿用草编织的扇子遮住彼此交合时候的表情”。
如今，在陕西省临潼骊山有一座人祖庙，庙里面仍供奉着女娲。这里每年要举行两次祭祀，一次在农历三月初三，一次在农历六月十五。当地的人们又把这两次庙会称为“单子会”。很多不育的妇女往往趁庙会之时，夹着床单，怀里藏着布娃娃，先到骊山的人祖庙给女娲烧香许愿，然后再偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子，在晚饭后也多上山，遇到这些不育的妇女，便可就地同居。次日清晨，这些妇女回村时，只能低头走路，不可回顾，否则会“冲喜”。
这种奇异的“野合”风俗，恐怕也是从远古伏羲女娲兄妹通婚的传说中遗传下来的。
为什么在中国远古时兄妹可以通婚呢？这就要从人类最原始的婚姻状态说起。人类最初是没有婚姻和家庭观念的。最初人类的两性关系是杂乱的，随着古人采集、狩猎经济的发展，古人们在劳动中开始按照男女、年龄进行分工，他们的思维也发生了进步。父母开始不愿与自己的子女发生两性关系，最后人类终于排斥了杂乱的两性关系，发展成比较固定的血缘群团，又称血缘家庭或血缘公社。
它既是一个生产生活单位，又是一个内部通婚的集团。在这里面开始不许祖辈与少辈之间、双亲与子女之间发生两性关系，而却允许兄弟姐妹之间互相通婚。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年计的漫长岁月。据人类学家考证，在我国发现的云南元谋人、陕西蓝田人均属于分类学上的直立人阶段，他们大致都处于血缘公社时期。
在我国的少数民族中，如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等，现在还都流传着兄妹通婚的神话。此外，在一些少数民族地区，现在还或多或少地保留着血缘婚的残余。伏羲和女娲的年代据今有多长时间，现代的历史学家还给不出一个确切的答案。但是有一点可以认定，他们一定是生活在原始社会的血缘公社时期，而这一时期的时间跨度，要有百万年以上。因此，伏羲和女娲兄妹通婚也就不足为奇了。
以上就是关于"三皇"之一的伏羲与造人的女娲究竟是什么关系全部的内容，包括:"三皇"之一的伏羲与造人的女娲究竟是什么关系、伏羲和女娲的关系、伏羲和女娲的关系是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
