《黄帝内经》中的呼吸吐纳呼吸法是什么

《黄帝内经》中的呼吸吐纳呼吸法是盘腿而坐，上身保持正直，两肩放松，掌心向上轻放膝盖上，嘴微闭舌头贴于口腔上壁，舌尖轻抵上排牙齿。呼吸时不能听到自己吸气或呼气的声音。

用鼻吸气时要短而渐快（气沉丹田），再用鼻呼气，呼气时要长而慢，重复3次。第4次用鼻吸气。每天需要半个小时的时间吐纳。

呼吸吐纳的作用

吐纳专修中丹田（胸口正中心凹陷下去的地方），这是一种特殊的呼吸方法，仅仅依靠呼吸即可以做到锻炼身体的地步。每个人都有个特定的频率，这个频率可以在运动中找到，以这个特定的频率呼吸、运动，短时间内可以做到体力源源不断，这就是运动员高体能的奥秘。

当然，光找到这个频率不行，还要找到特定的吐气和吸气方法。吸气（尽可能的让肺部充满气体，甚至超过，可以扩大肺活量。）该吸气方法是，平缓吸气，频率和力道处于浅呼吸和深呼吸之间，连续呼吸二十分钟后感到肺部很清爽，充满了活力则成功。

在吸气完后停顿半秒，再平缓呼气，初学者呼气成功后可以感觉到胸口中心上方左右各产生一股热流通过整个腹部，就像喝了一杯热水，不断练习时，产生热流的地点会逐渐下移，并向中间汇合，最终在胸口中心形成一股热力旋涡则大成。

一、用鼻子呼吸，切忌用嘴呼吸。

二、吸气时气向上走，呼气时气向下走。立势和坐势气上下垂直走;卧身势气水平走即吸气时向头部方向，呼气时向下身部。不要想象具体部位。

三、气要细、慢、长、均匀。这是长呼吸，即定气和神势。

四、长呼吸至少有两个作用，一是增强肺活量，二是能让底气充沛。

五、吸气时收腹，呼气时也收腹（可稍放松)。收腹有两个作用:一是收腹时腹部不向外起伏，可让气上下垂直走。二是收腹时能充分调度五脏六腑，提高各内脏器官的功能，调节消化系统和分泌系统。

呼吸时的原则

第一、呼吸要深长而缓慢。

第二、用鼻呼吸而不用口。

第三、一呼一吸要掌握在15秒钟左右，即深吸气（鼓起肚子）3～5秒，屏息1秒，然后慢呼气（缩回肚子）3～5秒，屏息1秒。

第四、每次5～15分钟，做30分钟最好。

第五、身体好的人，屏息时间可延长，呼吸节奏尽量放慢加深；身体差的，可以不屏息，但气要吸足，呼出要彻底。

预备式

两足开立，与肩同宽，头正颈直，含胸拔背，松腰松胯，双膝微屈，全身放松，呼吸自然。

注：采用顺腹式呼吸法，即先呼后吸，呼气时读字，同时提肛缩肾，将重心移至脚跟。

嘘，（Xū）。口型为两唇微合，有横绷之力，舌尖向前并向内微缩，上下齿有微缝。

呼气念嘘字，足大趾轻轻点地，两手自小腹前缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。

两眼反观内照（垂眼帘，尽量往下看），随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时，屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落，垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次，作一次调息。

呵，（Kē）。口型为半张，舌顶下齿，舌面下压。

呼气念呵字，足大趾轻轻点地；两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部。呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落，垂于体侧，再行第二次吐字。如此动作六次，作一次调息。

呼，（hū）。口型为撮口如管状，舌向上微卷，用力前伸。

呼字时，足大趾轻轻点地，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落。

同时右臂回旋掌心向里上穿，两手在胸前交叉，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。再以同样要领。右手上托，左手下按，作第二次吐字。如此交替共做六次，调息一次。

呬，（sì）。口型为两唇微后收，上下齿相合而不接触，舌尖插上下之缝，微出。

呼气念呬字，两手从小腹前抬起，逐渐转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧。重复六次，调息一次。

吹，（chuī）。口型为撮口，唇出音。

呼气读吹字，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对。

身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽，随吸气之势慢慢站起，两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次，调息一次。

嘻，（Xī）。口型为两唇微启，舌稍后缩，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

呼气念嘻字，足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次，调息一次。

“吸－呼－停”法又叫“软呼吸法”，呼吸状态较“软”，且较平稳，易于掌握。初学者、身体较弱或在疾病的治疗期，适于练此法。“吸－停－呼”法又叫“硬呼吸法”，多用于疾病的康复期或身体较好者，可增强体力，但因呼吸较“硬”，故掌握不够妥当时可能出现憋气、腹胀等现象，应加以注意。意念训练可意守中丹田或外景。收功方法是将意念转移至中丹田，男左手(女右手)掌心按在肚脐处，另一手心贴在前一只手的手背上，两手同时自肚脐中心先顺时针方向围绕肚脐推转数十圈，稍停顿，再逆时针方向推转相同的圈数，停在肚脐处片刻，轻搓双手，收功。

正确的呼吸吐纳方法

正确的呼吸吐纳方法是什么？正确的呼吸方式不仅仅可以获取更多氧气让身体更加健康，也有主语心肺功能的提高。另外还会影响你的美。那么，正确的呼吸吐纳方法是什么呢？

正确的呼吸吐纳方法1

呼吸吐纳的要领

不论是学太极拳、瑜伽或静坐，师父都会教你呼吸吐纳，那么，你练的呼吸吐纳方法到底正不正确吐纳是有要领的，吐纳并不等于我们平常的呼吸，肚纳即“吐故纳新”，不但要吐出浊气，还要纳进清气。

目前的气功界，练习呼吸吐纳的方式五花八门，有自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法等等，腹式呼吸还分吸气凸腹的顺呼吸，以及吸气凹腹的逆呼吸。练习呼吸吐纳的主要用意在于“气到丹田”，吸气时因为能量进入丹田，小腹自然就会凸出，这才是正确的呼吸吐纳方法。

采用胸式呼吸时气并没有进人丹田，而逆呼吸法初练时会感觉比较快、比较强，这是丹田前后阴阳穴道电能相接所产生的效应，算是一种走捷径的功法， 但未能达到“气壮丹田”的目的，无法建构强固的丹田气。因此，炼气最好

还是要遵循正统功法。

练习呼吸吐纳时-般的师父都会教我们“眼观鼻、鼻观心心观丹田”，因为要把空气中的元阳带人丹田，练功初期不容易找到行气的路径，所以我们在任脉上先设点，眼观鼻、鼻观心、心观丹田，这眼、鼻、心、丹田就是点，因为“观”要用心，经常用心依照顺序去观这四个点，久而久之便在任脉上串成一条线， 变成“气”习惯通行的一条道路。

科学家也发现，长期练习呼吸吐纳的人，在身体前面中线处会形成一条“ 兴奋带”，它会形成一条由上而下通往丹田的“气路”，这个兴奋带的电位明显高于其他部位的皮肤，其原因是这条通路上经常有气通过，附近的细胞不断充电的缘故。而且，由于我们重复使用同一种神经回路，其中的细胞就会建立更多、更强的联系。

换句话说，炼气初期，气并不认得通往丹田的道路，因此要以心带着气往下走。炼气初期，心不能走太快，以免气跟不上，等到气熟悉路径之后，速度就可以逐渐加快，一直练到 “心息相依”的程度之后，以平常的速度呼吸，不必再经由心的带领，气都会循着路径直接进人丹田。笛卡儿说:“我思故我在。”心是生命存在的焦点，心是后天识神，后天管后天，所以心能够主宰后大气。以道家的观点，心为阴神，阴能吸阳，因此心可以引进后天气之中的元阳进入人体。

“达嘴西来 字无，全凭心意练功夫"，有一一个很重要的观念要特别说明，这里的“心”不是指“循环血液的脏器”，而是指一个“可以任意游动的能最团”。我们可以将我们的心停在身体的任何一处，甚至可以将心停在体外，龙门派就有-一 个功法需将心守在身前两三尺之处;中国人形容-一个人心系所爱，有句俗话说“心跟人家跑了”，所以显得魂不守舍。

心属火，凡是心专注之处，都是火力所到之处。我们可以做个实验:你收束心神，专注手掌心，过不了一会儿，手掌心就会发红、发热、发麻甚至跳跃，这就是心到火到的`缘故，炼气初期的基本原理，即在用心驱动、役使能量。

心火还分文火、武火两种，《 金仙证论》说:“ 微缓谓之文火，紧重谓之武火。”武火的火力强，文火的火力弱，用武火聚气称为“武练"，用文火温养称为“文烹”。《乐育堂语录》说:“火候文武，只有意无意之分焉耳。”用心专守则火气很强;若有若无的意守火气则较温和，炼气必须依照需要调整火候，“用意太紧则火燥，用意太缓则火寒”，不能有丝毫差错。

基本上，炼气化精时用心，用心即武火;炼精化然时用意，用意即文火。认真分析起来，用心才有火，用意根本没有火，用意时操作的是磁电能量，易言之，武火为火，文火非火，只是在守窍时，在调息当中有时候还会吸取些许火气进入身体。

正确的呼吸吐纳方法2

深呼吸即腹式呼吸。从运动的角度讲，就是吸气时鼓起肚子，呼气时充分将腹部排空；从气功的角度讲，在运气作深呼吸时，首先要尽量放松全身的肌肉，平心静气的呼吸，然后再伸屈双手，尽放肺腑深深地用鼻吸气，直至不能再吸入空气为止。再将吸入的空气运降至丹田，闭气调息约数秒钟，才由丹田处运作，经肺脏、气管、喉头吐放出来。在吸入空气又将之运降丹田气海时，闭气调息的时间初时约为三至四秒，日后则慢慢练习增加至八秒左右。

须则空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆可，室内可以打开窗户。时间可以在子、午、卯、酉四正时。

练功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以立气血流通。姿势不限，行、立、坐、卧均可。

行，咳缓步徐行，神态自若，安然行气。

立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。

坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。亦可平坐凳上，手扶两膝。

卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，与手相反。先转动头部，使脊椎正直，然后做功

正确的呼吸吐纳方法3

呼吸吐纳”这个词其实是含有重复意思的，对于练功的人来说，直接说“吐纳法”比较准确，吐纳是一种特殊的呼吸方法，通过气来排除我们体内的毒素，具有解除疲劳、清新头脑、调整经络、调整五脏偏颇等作用，每天吐纳5分钟，胜过长跑半小时。每天坚持吐纳的人，在精气神方面和体质方面都会增益良多。

吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。

吐纳就是吐故纳新，是一种特殊的养生呼吸方式，它可以促进体内的浊气排出，吸入大自然中的清气，促进真气流动。

这种特殊呼吸方式同时需要提肛缩阴 带动胸腹肌运动，可以对内脏起到按摩作用。真正可以快速提升自身的免疫力及精气神

吐纳方法

如是站著练，两脚分开与肩同宽（如果坐著练，上身应坐直不靠背椅），两手掌重叠置於丹田，两眼可微闭，先做六次「吐」，再做三次「纳」，每次「吐」或「纳」之后，随著就要做九次调息，就是九次深呼吸，使呼吸恢复平顺之后，再做第二次吐（或纳），我称一次吐（纳）加上九次调息，算作一个单元。换言之，「吐」要做六个单元，「纳」只做三个单元。

一 先做「吐」的单元：用口把肚子里的浊气徐徐的尽量吐净尽，腰已呈微曲，用力吐至不能再吐时，屏息（憋气停止呼吸）意念导气走小周天，小周天每一循环约 1-2秒，屏息的时间愈久愈好，我现在「吐」的屏息时间已延至做30-40次的小周天，如不惯于做小周天，以默数读秒也可。

在屏息的时候，似乎感觉到丹田与命门已贴紧，腹部成真空，这时会感到腰背发热，满口生津担屏息时不要吞口水，等到调息时再吞下去）。

在屏息到憋不住气的时候，才开始做调息，先吸半口气，再做九次深呼吸。在呼气时意念导引走膻中、丹田、会阴、到下面的涌泉穴，此时腹部会凹起。鼻孔吸气时，同时意念导引（气）仍由足下的涌泉穴向上经会阴（这时要提肛）、命门、百会，完成一个大周天，如此「吐」一次，再深呼吸九次，（同时导引气走九次大周天），就做完了一个「吐」的单元，要连续做六个单元。

二 再做「纳」的单元：用鼻孔尽量吸气，胸腔的气已吸满，到不能再吸的时候，立即屏息，同时意念导引走小周天，在「纳」时的憋气，我运气小周天，目前已增加到可以是 70～80个小周天，比「吐」时做小周天约多一倍的时间。据黄冠球、王静修大医师两位师兄说：因为「纳」的时候吸的的氧气多，所以可以撑的时间较久，确有道理。

做「纳」在屏息到憋不住气的时候，先吐半口气，再做九次调息，方算「纳」的一个单元，要连续做三个单元。「纳」的调息动作，与做「吐」的调息一样，不再重述。

呼吸和吐纳相反，呼吸指的是内气，呼吸时吸气向上，呼气向下，吐纳指的是吸入外部的空气，吐纳时吸气向下，呼气向上，因为肺在下部，鼻在上部。

我练吐在纳气时，头可后仰，两肩向上耸，两脚尖可微垫，好像上体欲飞状。我领略到此一窍门，受用不尽。

以上是我练吐纳功的心得，相信有些动作不一定正确，还要请各位多多指教。记得有一次我在公围练功，有两位先生问我是不是在做腹部呼吸？是否为科学内功？我说是练吐纳功，由於吐纳不仅强化呼吸气官，又因调息时连带使腹腔内脏器官都在运动，亦强化肠胃的功能，怪不得人家问我是否在做腹部呼吸。

吐纳不过是健身气功的初步，功法很多，传授时，因人而异，只要学到一招就终生受用不尽。因此，吐纳功带给我健康受用不尽。吐纳功真奇妙，有益健康，特抛砖引玉，提供一得之愚，愿有福之人同登龙门从吐纳练起，都能达到性命双修，羽化登真的境界。

吐纳不过是功法的初步，功法很多，传授时，因人而异，只要学到一招就终生受用不尽。因此，吐纳功带给我健康受用不尽。吐纳功真奇妙，有益健康，特抛砖引玉，提供一得之愚，愿有福之人同登龙门从吐纳练起，都能达到性命双修，羽化登真的境界。

练气的功夫是修炼之中最基本的方法，但对于强身健体仍然有一定的作用。

所谓气功，就是指练气的方法，吐纳就是以呼吸为主，调整身心。

现在我们向大家介绍一种神电功中的基本呼吸方法。

一、 自然呼吸

用鼻子呼吸，不加任何意念，为自然呼吸，要求平心静气，呼吸逐渐细缓、绵、长，出入微微，可以配合抱球等动作一起习练。

二、 腹部呼吸

呼吸时直达腹部为腹式呼吸。

原理：常人的呼吸只到达胸腔，说实在的，只到达肺上部，肺活量范围很小，也就不能做到尽情地吐故纳新。如果呼吸加深加强，直达腹部，小腹部则力量强大，可促进血液循环，特别是对于打开毛细血管，打通末梢神经，有着不可忽视的作用。在修炼中不强调练呼吸，但修炼的深入必定在自我调整呼吸。下面我们重点介绍腹部呼吸的方法。

第一步，鼓小腹

吸：鼻子轻轻吸气。第一吸满腔，第二吸满腹部，第三吸至小腹部，漫漫鼓起小腹。

呼：呼出时，漫漫收缩小腹，从牙齿缝微微呼出。

呼气时小腹收得越小，吸气时小腹才能鼓得越饱满。

以上大约需要练习一个月时间，当小腹部鼓荡充实以后，才可进入下一步。

第二步，收小腹

吸气时收小腹，提肛，舌尖轻抵上鄂。

呼气时，舌尖放下，从牙齿缝出，至胸部，腹部，直达小腹部，鼓起小腹部，全身放松。

此法练习，通任督二脉时翻江倒海，通任脉如猛虎下山，因此，当第二步练习时，需要有人指点。

适宜于伤骨科病人和骨质增生，坐骨神经痛，肥胖症等练习。，急于求成，疑心太多，乱拜师，胡乱求法者不可练习，以免走偏气脉。

呼的时间比例较大些，大约在3：2以上。平时练的时候慢慢调整，达不到不要强求而去“憋气”，吐纳法即位呼吸之法，无论怎样不能破坏呼吸的自然规律，否则会起到副作用。

提高人全身的机理性能应该是有吧，反正延寿是没问题。天天练吐纳，这就相当于每天吸纯氧，吸氧的好处不用我多说了吧，网上有的是。

以上就是关于《黄帝内经》中的呼吸吐纳呼吸法是什么全部的内容，包括:《黄帝内经》中的呼吸吐纳呼吸法是什么、吐纳呼吸法初学入门方法、六字诀呼吸吐纳方法等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！