求闻之若此是倒装句吗

不是。求闻之若此的意思是“像这样追求听闻。”出自《穿井得一人》：“宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。”

《穿井得一人》特殊句式

1、判断句：非得一人于井中也。

翻译：并不是从井中挖出一个人来呀。

2、倒装句：国人道之，闻之于宋君。

翻译：都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

3、省略句：（丁氏）告人曰。

翻译：丁氏把这件事告诉别人。

现在穿井得人是一个成语，成语告诫我们不要听信谣言。

1 文言文《穿井得一人》翻译是什么

穿井得一人

出于春秋时期宋国的一个典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。

原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。

注释

(1)选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。

(2)溉汲：从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音jí，从井里打水。

(3)及：等到。

(4)国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

(5)闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

(6)问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

(7)使：使用，使唤，指劳动力。于：到，向。

(8)穿：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”）。

(9)闻之于宋君：指这件事传到宋国国君的耳朵里面。

(10)国人：指城都的人。

(11)对：回答。

(12)宋之丁氏家无井：“之”助词，的。

(13)有闻而传之者曰：“之”代词，指“穿井得一人”。

(14)国人道之：“之”代词，指“穿井得一人”。

(15)闻之于宋君：“之”代词，指“穿井得一人”。

(16)宋君令人问之于丁氏：“之”代词，指“穿井得一人”。

(17)得一人之使：“之”助词，的。

(18)求能之若此：“之”定语后置标志。

(19)闻之于宋君：“于”表被动。译为：被宋君听到了。

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋君的耳朵里。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到来得好啊。

释词

“氏”：姓。

“溉汲”：取水。

“穿”：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”均可）。

“使”：使用。

"者”：的人。

“对”：回答。

释“之”

宋之丁氏家无井：助词，的。

有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

国人道之：代词，指“穿井得一人”。

闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

得一人之使：助词，的。

求闻之若此：定语后置标志。

被动句

闻之于宋君。——“于”表被动。译为：被宋君听到了。

启示

凡事都要调查研究，才能弄清真相。眼见为实，耳听为虚。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。

所有的流言都不可信，只有实际才是真理。

2 穿井得一人文言文翻译

翻译：

宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。

意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。

扩展资料：

《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。

穿井得一人启示：

凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。

切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。

参考资料：

搜狗百科—穿井得一人

3 文言文穿井得一人的译翻译

翻译如下：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。

等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”

有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。

宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”

像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

注释：

溉汲：从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

及：等到。

国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。

宋君：宋国国君。

问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

使：使用，指劳动力。

扩展资料：

作者详细资料：

吕不韦（战国末年秦国丞相 前292年—前235年）

姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。

战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。

早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。

带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。

庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。

主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。

4 《穿井得人》的文言文的翻译

前言 《穿井得人》属于初中必学文言文，对今后高中文言文的学习也很有帮助，其中涉及到多个重要方面，要求读者们必须认真阅读，积极理解，透彻的了解文中意思。

来自

穿井得人 选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦组织其门客编写

原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

译文

宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要一个人到外面打水。等到他家打了一口井，于是对别人说：“我家打井得一人。”有听说并传开这件事的人说：“丁家的人打了一口井，发现了一个人。”宋国的人都谈论这件事，有人向宋国国君报告。宋国国君派遣人向丁家询问这件事。姓丁的人回答说：“是打井后得了一个人的劳动力，而不是在井中发现一个人。”

注释

1：溉汲——打水洗涤。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。

2：居---停留

2：及——到了……的时候。

3：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。

4：闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。

6：使——劳动力。

7：吾——我家。

8：于——向；在

9：对——回答

10：不若：不如。

11：穿：凿通。

12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。

13：令：命令

14：常一人居外：经常派一个人在外面

启示

不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实

以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。

以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。

5 文言文翻译

原文

宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不如无闻也。

注释

①选自《吕氏春秋·慎行论第二·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

译文

春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。

当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。

丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人力哩！”

村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”像这样听信传闻，不如不要听。

释词

“氏”：姓。

“溉汲”：取水。

“穿”：挖井（解释为“打井”、“钻井”、“凿井”均可）。

“使”：使用。

释“之”

宋之丁氏家无井：助词，的。

有闻而传之者曰：代词，指“穿井得一人”。

国人道之：代词，指“穿井得一人”。

闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。

宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。

得一人之使：助词，的。

求闻之若此：定语后置标志。

被动句

闻之于宋君。——“于”表被动。译为：被宋君听到了。

启示

凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。

不要为盲从，人云亦云，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。

6 文言文《穿井得一人》全文翻译

《穿井得一人》

原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”

有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。

丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。

这个故事就是告诉我们一个道理，不要道听途说，以讹传讹，这样会误事的。

7 古文《恍惚》（一人错穿靴子,一只底厚,一只底薄

这是一个笑话，不算古文。

一人错穿靴子，一只底儿厚，一只底儿薄，走路一脚高一脚低，甚不合步。其人 诧异曰：“我今日的腿因何一长一短？想是道路不平之故。”或告之曰：“足下 想是错穿了靴子。”忙令人回家去取。家人去了良久，空手而回，谓主人曰：“ 不必换了，家里那两只也是一薄一厚。”

如果要翻译，就是下面的内容：

有 一个人错穿了靴子，一只底儿厚，一只底儿薄，走路一脚高一脚低，很不合脚步。那个人很奇怪，心想：“我今天的腿为啥一长一短？看来是道路不平的缘故。”有人告诉他说：“您想必是错穿了靴子。”那个人赶紧让仆人回家去取。仆人去了很久，空手而回，对主人说：“ 不必换了，家里那两只也是一薄一厚。”

求闻之若此，不若无闻也的若是“不如”的意思。

求闻之若此，不若无闻也这句出自《吕氏春秋》中的《穿井得一人》，意思是听到的传闻像这样，还不如没有听到。

全句；

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文

宋国一个姓丁的人，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事就转述的人说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人讲述这件事，使宋国国君知道了(这件事)。

宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到一个人。”听到的传闻像这样，还不如没有听到。

扩展资料

《穿井得一人》这篇文章已被收入2016年人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里（2017年，教育部审定的人教版教材调整，《寓言四则》课数上调至22课）。

本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。

收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，2016年收入人教社新版语文教科书中（与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》）。

求闻之若此，不若无闻也”此句中“之”的用法是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

译文：像这样听到传闻，还不如不听。

基本字义：

1、往：由京～沪。君将何～

2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不及。反其道而行～。

3、人称代词。虚用，无所指：久而久～。不觉手之舞～，足之蹈～。

4、指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。

5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子～心。钟鼓～声。以子～矛，攻子～盾。b）表示一般的修饰关系：光荣～家。无价～宝。缓兵～计。千里～外。意料～中。十分～九。

6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国～大。战斗～激烈。大道～行也，天下为公。如因势利导，则如水～就下，极为自然。

之的笔顺为：

扩展资料：

词组解释：

1、之后[zhī hòu]

单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：～，他们又提出了具体的计划。

2、兼之[jiān zhī]

表示进一步的原因或条件，加以。

3、总之[zǒng zhī]

表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，～，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。你爱唱歌，我爱下棋，他爱打乒乓球，～，都有个人的爱好。

4、向之[xiàng zhī]

过去的。

5、之者[zhī zhě]

唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。

6、上之[shàng zhī]

治法。

7、则之[zé zhī]

则：准则，法则。之：代词，这、那。以这为准则。

8、之外[zhī wai]

之外：zhi（平声）wai（去声）：

①指包含原有的基础上，另外的东西，例如：除此之外。

②之无法接触无法到达的距离、程度等，例如：千里之外。

翻译：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

原文：

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

《穿井得一人》出自春秋时期的吕不韦的《吕氏春秋》

扩展资料

一、穿井得一人故事的启示

①道听途说不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。 

②不要轻信流言，眼见为实，耳听为虚。 

③在现实生活中对待传闻要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。

二、作者简介

吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 [1-3]  战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。

吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。

执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦饮鸩自尽。

参考资料来源：百度百科—穿井得一人

寻到的消息如此,不如不知道

原文

宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人”有闻而传之者,曰：“丁氏穿井得一人”国人道之,闻之于宋君宋君使人问之于丁氏丁氏对曰：“得一人之使,非得一人于井中也”求闻之若此,不若无闻也

译文

宋国有一家姓丁的,家中没有井,所以经常要派一个人到外面打水洗涤等到他家打了一口井之后,便对别人说：“我家打井得到一个人” 有人听到这话,传播说：“丁家挖了一口井,井里出来了一个人”全国的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里 宋国国君派人去问丁家的人丁家的人回答说：“家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多一个人使用,并非在井中得到一个人”早知道是这个结果,还不如不问

注释

1：选自《吕氏春秋·慎行览·察传》 2：溉汲——打水洗涤溉：音gai,浇灌汲：音ji,从井里打水 3：及——到了……的时候 4：国人道之——全国人都在说这件事国：古代国都也称“国” 5：闻之于宋君——这件事被宋君听到了之：代词,指“丁氏穿井得一人”一事,是“闻”的宾语于：介词：当“被”讲,引进主动者宋君：宋国国君 6：问之于丁氏——向丁氏问这件事于：介词；当“向”讲 7：使——劳动力 8：吾——我家 9：于——向；在 10：对——回答 11：不若：不如

启示

　不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考察的话,切忌道听途说耳听为虚,眼见为实 以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传,要动脑筋想一想是否合乎情理,不要人云亦云,听到风就是雨,以致于以讹传讹 以丁氏的角度来讲：在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义

这是一个状语后置的句子。在文言文中常有句式与现代汉语不同，如宾语前置，状语后置等，如在《陋室铭》中，孔子云，何陋之有？，应该是有什么简陋的，何陋是宾语，却放在了谓语有的前面。这句中的若此应该是状语来修饰闻这个谓语，本来应该在前面，却放在了后面。

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