勿施于人的意思是：也不要以那种言行对待他人。出自《论语》中“己所不欲，勿施于人”，意思是自己不希望他人对待自己的言行，也不要以那种言行对待他人。是贤人的道德标准。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。
己所不欲勿施于人的意思是自己不愿承受的事情也不要强加于别人身上。
此话出自孔子的《论语》，是孔子为弟子仲弓传授仁义之道，这句话可以很好的处理人际关系，减少人与人之间的矛盾，在生活中减少敌人。
己所不欲勿施于人的意思是自己不愿承受的事情不要强加在别人身上，这句话出自孔子的《论语》，是孔子与弟子仲弓之间的对话，传授仁义之道。
己所不欲勿施于人能够处理人际关系，减少人与人之间的矛盾，用宽容之心，去与他人进行沟通，在为人处世方面减少敌人，增加朋友。
哲学反思
对于一个命题，我们要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。己所不欲，勿施于人并不能逻辑的地推出己所欲，施于人。
从逻辑学可以看出，原命题成立，这个命题的逆否命题同时成立，但是“己所欲，施于人”是“己所不欲，勿施于人”这个命题的否命题，否命题并不必然成立。
己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
参考以上内容：百度百科-己所不欲，勿施于人
意思是自己不想要的东西，切勿强加给别人。
出自——春秋战国孔子及弟子《论语》。
原文：其恕乎！己所不欲勿施于人，己所欲者亦施于人。
译文：人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
这句话是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
扩展资料：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
参考资料来源：百度百科—论语
意思是不要把你不想忍受的东西强加给别人。
出处：出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。
原文节选：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
白话译文：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答：“出门办事如同要去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人。
做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然不聪明，也要照您的话去做。”
扩展资料
《论语·颜渊》篇第二章是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。
己所不欲勿施于人，那么“己所欲”是不是就可以“施于人”？这是一个哲学反思。
对于一个命题，要做全面的分析而不是仅仅从片面出发得出偏见。
己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于“施”的范围。己所欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。要看别人是否愿意，而不能依据自己的标准来强加给别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
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