1、司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
2、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。二十八岁任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年 ，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家。司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，成为中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响巨大。西汉、 文学家 史学家 思想家
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。该书是“二十四史”之首，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
关于司马迁的生年，众说纷纭，学界主要有两种观点：其一是张守节、王国维等主张的生于汉景帝中元五年（前145年）；其二是司马贞、桑原骘藏、郭沫若等主张的生于汉武帝建元六年（前135年）。
司马迁在其著作《史记》中对本朝（汉朝）多有负面描述，即所谓“述汉非”的问题，因此许多人认为司马迁被汉武帝处以宫刑，故在《史记》中诽谤汉朝来泄愤，故有“谤书”的争议。如东汉末王允言：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世”，此外王肃、李贤、刘知几、李几、王夫之等均有类似批评。有学者认为《史记》“贬天子”并没有背离《春秋》之义，而是明显存在着思想上的内在继承与演进，并非私人泄愤所作的“谤书”。司马迁通过“直书”的变式——“曲笔”的方式，以秦为鉴，暗针时弊，从而承《春秋》“讥天王”之义而至于“贬天子”之法，以规正汉武帝之失，进而达到 “反王道之本”为后世立训的目的。
司马迁十岁时随父亲到长安，开始学习古代文献，包括当时的古典学大师董仲舒的《公羊春秋》和孔安国的《古文尚书》。20岁时，他从京城长安南下，在江淮流域和中原地区都留下了他的足迹。所到之处，他研究风俗习惯，参观历史遗迹，收集传说，了解当地情况，接触各方人士。
此后，司马迁作为汉武帝的侍从，到过更多的地方，参观过佛教寺庙。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，开阔了他的思想和视野，更重要的是使他接触到广大人民群众的经济生活，了解到他们的思想、感情和愿望。这些观察和见闻为他后来的作品《史记》做了充分准备。
他根据自己 "究天人之际，通古今之变，成一家之言 "的历史知识，撰写了中国第一部传记体通史《史记》（原名《太史公书》）。它被公认为中国史书的典范，记录了从传说中的黄帝时期到汉武帝元年的3000多年的历史。它是 "二十六史 "之首，被鲁迅赞誉为 "史家之绝唱，无韵之离骚"。司马迁（公元前145年或前135~前87年？）
西汉时期的历史学家和文学家。字比较小。左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。其父司马谈，汉武帝建元年间元封太史令，是一位具有多方面自我修养的学者。他在《论六家之要》中总结了春秋战国以来的 "百家争鸣"，归纳出阴阳、儒、墨、名、法、道六大重要流派。他分别对阴阳五家进行了评论，既肯定了阴阳五家，又指出了阴阳五家的缺点，并充分肯定了道家。这说明司马谈接受了在西汉初年占主导地位的黄老思想的影响，并不完全是按照罢黜百家、独尊儒术的政策。司马谈非常重视自己的传统和作为一个历史官员的职责。他曾感慨道："自霍林以来，我已四百余年，诸侯相持，无不如是。
1、司马迁是西汉时期的著名人物。
2、司马迁、文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称迁生龙门《太史公自序》龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。
3、司马迁生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48岁终。现司马迁墓祠，在韩城市城南10公里芝川镇南门外，位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
4、司马迁（公元前145—公元前87）以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁简介
（前145或前135～？）
西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
司马迁是我国古代史学家和散文家。
司马迁，字子长，夏阳人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。该书被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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