旧社会，婊子就是卖的，戏子就是下九流，供人娱乐之用。新社会，或许该说是物质已经满足不了生活状态的道德沦丧的票子第一的社会，婊子已经突破了原有的“卖”，意义更为广泛，戏子却也突破了下九流的“下”，一跃成为所谓“艺术家”。然而，二者永远存在着千丝万缕的联系：
忍受着屈辱与痛苦，千方百计取悦“上帝”。嫖客是婊子的“衣食父母”，观众是戏子口头的“上帝”，而制片人和导演才是戏子心中的“上帝”。婊子通过取悦嫖客获得票子，戏子们则通过博得制片人和导演赏识获得机会。为了讨得嫖客开心，婊子们要深谙嫖客心理，更要察颜观色。只有嫖客开心了，婊子才可能卖上好价，才能最大限度地实现自身价值。与婊子相比，戏子讨好“上帝”的功夫是有过之而无不及。
为了降低风险，想方设法傍大款。婊子最大的希望是傍大款，做“二奶”。戏子最大的希望是有个财大气粗的经纪公司撑腰，保证衣食无忧。森林法则要求每个婊子都必须中规中矩，因为“窑子”不止一人，大家都要生存，生存就得有秩序。这个秩序我们可以美其名为“组织原则”。谁违背了它，就一个字：滚！两个字：滚走！婊子不仅要五官周正、业务过硬，最主要的在窑子里“人缘关系”要好。对于一些有点脾气的婊子来说，要获得有效的生存和发展空间，也必须与窑子的管理层融洽关系。这样，你的任性和脾气才有庇护和保障。戏子生存道理如出一辙啊。
逢场作戏假话连篇。俗话说，“婊子无情，戏子无义。”前几年，有个流传甚广的对联对此有过入木三分的刻画。嫖客问：“万水千山总是情，少给一分行不行。”婊子答：“世上哪有真情在，宰你一块算一块。”风月场中婊子的甜言蜜语，脉脉温情，或者那些催人泪下的故事，不过是欺骗嫖客获取票子的工具，如果对此当真，你就会陷入婊子的温柔陷阱。在当今演艺道路上，为了生存，戏子们也必须学会制造谎言。指鹿为马是戏子的必修课，博得同情是戏子的基本功，伪装圣人是戏子的理想。
都是要出卖良心和肉体。婊子们根据自身姿色和条件，与嫖客讨价还价，追求自身价值的最大化。只要付出必要的票子，嫖客就能享受到婊子提供的不同“服务”。戏子的阶层也有着不同的含金量。如果你想获得一线戏子的位置，就必须付出足够的价码。否则，即使你具备超世之才，也没有任何作用。婊子出卖肉体是为了票子，戏子出卖灵魂和良心是为了获得更大的演出机会；
贴标签以抬高身价。本来，学历和文凭是一个人受教育程度的标志。学历和文凭能够从某种程度反映出人的能力和水平。然而在戏子和婊子们那里，学历和文凭成了标签，变为了提高身价的工具。
引导消费新潮流。婊子引导女人消费新潮流，戏子则引导男人和女人消费新潮流。有位经济学家曾对服装的流行趋势做过统计分析，他发现，服装的流行趋势大致如下：婊子→戏子→姨太太→太太→良家妇女。
同样是迫于无奈，“逼良为娼”。按照经济学“劣币驱逐良币”的定律，不管你具备多么出色的才能，也不论你有着如何优秀的品质，只要你没有获得认可，获得成功，就会遭遇到无尽的痛苦和尴尬。如今，人们道德观念倾斜，笑贫不笑娼。不管你是卖身还是卖笑，只要能够出卖而获得票子，你就算是有才能者。因此，戏子与婊子的最大相同之处是环境所迫，被逼无奈。
只要有喜欢戏子的“粉丝”，只要有满足性欲望的嫖客，只要环境和条件得不到改变，戏子们仍然需要出卖，婊子们还将依旧存在。因为票子是根本。婊子和戏子一通折腾作秀，无非是想物质能达到“欲穷千里目，更上一层楼”的高度，能满足日渐膨胀的愿望，而票子又是最最最基础。
Woman(Bitch) is heartless，actress（actor/player） is indifferent
或是Prostitutes never reveal their true heart, those thespians never have true integrity
Prostitutes是妓女
thespians = actor = 戏子
Relentless bitch（woman）， disloyal actor
由于没有此类俚语对应，就自己翻译了几个版本
中国拥有数千年的历史，在如此漫长的岁月中，古人对生活中的点点滴滴进行了充分的总结，并由此产生了诸多的至理名言，经过一代代的口口相传，也就成为了我们熟知的“俗语”。
用现代社会的眼光来看，在诸多俗语中，有的已经无法与时俱进，早早就被淘汰或者被人们嗤之以鼻，但也有不少虽历经千百年，依旧可以警醒于世，处处透露着古代劳动人民的伟大智慧。
估计大家都听过这句话：“婊子无情，戏子无义”，这自然是句充满贬义的俗语，那么真的如此吗？其中又有何深意呢？
：青楼老鸨剧照
一、何为“婊子无情”
1、风尘女子有两张面孔
“婊子”一词放到现代社会中是妥妥的贬义词，甚至具有严重的污蔑性质，一旦某一位女性被冠以这种称呼，几乎会遭到主流社会的申斥和排挤，对人性和尊严的打击可谓至极。
说到“婊子无情”，虽然从字面上来看多少带有冷漠态度，可也不乏现实之感，古代风尘女子大多集中于青楼之中，她们虽然有不少身怀才艺，但更多的是用身体作为交易的本钱。
进入青楼的人只要囊中不过于羞涩，就会惹得那些貌美如花的姑娘眉开眼笑，一幅幅郎情妾意、浓情蜜意的画面随之浮现。
不过大家要明白一点，这些所谓的你侬我侬，并非建立在两情相悦的基础上，而是出于对金钱的需求，这更像是把人性和感情作为货物进行买卖。
是交易就会有结束的时候，当客人不再消费，或者没有足够的财力继续维持这种“甜蜜”时，那么双方就会一拍两散，形同陌路，如果你还和这些女子谈情说爱，那等待你的一定是冷眼和嘲笑。
2、大时代下的“产物”
其实对于古代青楼这一组织，和风尘女子这一群体的相关研究一直没有间断过，学者们普遍认为之所以出现“婊子无情”，主要和这些青楼从业者的出身以及社会地位有着很大的关系。
虽然古代女子的地位不高，能够接受的教育和掌握的资源也十分有限，可但凡能够生存下去或者没有遭遇磨难，没有谁愿意到这种场所工作，因此大部分青楼从业者都是家境贫寒饱受沧桑之人。
古代青楼兼具了如今很多行业的特点，比如她们并非单纯的做些皮肉之事，还会系统的学习诗书、礼仪，甚至琴棋书画等艺术也会得到不错训练，这样的女子哪怕是放到现在也是少有的。
随着从业时间的增长，她们会积累起平常百姓难以企及的财富，可这一切并不能改变她们的社会地位，甚至还会成为人人唾弃的对象，因此所谓的“情义”、“感情”，对于她们来说无疑是多余的。
二、何为“戏子无义”
1、舞台的需要
和“婊子无情”对应的一句就是“戏子无义”，单纯从字面的意思来看，和“婊子无情”相比，“戏子无义”多少是有点冤枉的。当然了，这里说的戏子自然是登台献唱的艺人，而不是说青楼里卖唱的风尘女子，她们本质上一个是卖身的一个是卖艺的，这一点有区别。
但不管身体还是表演都是换取金钱，属于一种交易，这也就让戏子在古代的地位一直不高，戏子在台上可以扮演很多不同类型的角色，有卑鄙小人也有义薄云天的英雄，更可以是用情至深至切的绝世佳人，但这个仅限于舞台角色，而非戏子本人。
李碧华所著《霸王别姬》中总结过一句话，大体意思就是：婊子只有在床上的那一刻才会有所谓的情，而戏子也只能在舞台上才能够重义。小编认为这句话总结的还是很有深度，也很客观。
用现在的话来说，戏子的工作就是演戏，你是客人，付了足够的钱，我就给你饰演出来，因此很多人被舞台上的艺术形象所迷惑，认为这个人是多么的优秀，可实际上，真正交往起来才发现只不过是一场人生误会。
：戏子在舞台上剧照
2、社会造就的职业本能
戏子出于谋生和职业的需要，经常会扮演出人们内心中有所需求的样子，随着从业时间越来越久，这种源于舞台上的艺术感，也会深入到戏子的性格以及为人处世之中。
那么“戏子无义”这句话为什么会出现呢？小编认为依旧和古代戏子所拥有的社会地位有关，古人认定社会民众为士农工商四个阶层，而戏子居然会卑贱到无法进入这四流之中。
清王朝是我国历史上最后一个王朝，也是距离我们今天最近的封建帝国，翻阅史料，在乾隆三十五年编撰的《学政全书》中就谈到，但凡是父母亲从事过娼妓、戏子这种职业的，其本人和后代子孙从出生之时就是贱籍，一生都不能进入学堂学习，更没有资格参加国家组织的科举考试，如果胆敢隐瞒和欺骗官府，罪加一等从重处罚。
由此可见戏子的社会地位实际上和娼妓并无区别，在这种社会环境中难道还能指望他们有什么“义”可言吗？
：戏子剧照
综上所述，不管是“婊子无情”还是“戏子无义”，虽然有其道理，但是深究内涵和深意，则是封建时代中两种人群的“特殊”地位和不公待遇影响下的产物。她们是封建制度和礼制的迫害者，一生都无法像正常人一样在社会中生存，这无疑是可悲的。
值得一提的是，在“婊子”和“戏子”中也并非都是无情无义之人，历朝历代的典籍和民间的传说故事中，都有出身于此但重情重义，甚至不乏为国家和民族献身之人，这些自然不能一概而论。
至于这句话在大家心目中是否具有意义，是否是对的，只能说仁者见仁智者见智
婊子无情
二八鸡婆巧梳妆
洞房夜夜换新郎
一双玉臂千人枕
半点朱唇万客尝
装成一身娇体态
扮做一副假心肠
迎来送往知多少
惯作相思泪两行
戏子无义
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是颗戏子的心
所以
请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随着我的表演心碎
亲爱的朋友
今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里流着自己的泪
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