过犹不及,是说在处理问题,要考虑和把握好度的问题,可以透彻但是不能太彻底或者绝对,否则就会起反作用;事缓则圆,是说碰上紧急事件的时候,首先不能慌乱,要考虑好全局,找到好的切入点再放手施为,这样才能够圆满解决。
出自:春秋孔子《论语·先进》
原文:子曰:过犹不及。事缓从恒,事急从权;事缓则圆,事急则乱。
译文:孔子说:事情做得过头,就跟做得不够一样。
扩展资料
事缓从恒,事急从权;事缓则圆,事急则乱后续:
子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
孔子说:中庸作为一种道德,该是最高的了吧!人们缺少这种道德已经为时很久了。
中庸是一种折中调和的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”。
《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
孔子的学生子贡问孔子,他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求,子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问,子张能超过是不是好一些,孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。
很喜欢一句话:事急则缓,事缓则圆。出自清·俞万春《荡寇志》:“看来此事,事宽则圆,急难成效。”这句话的含义是指碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。这是一种对生活的积极态度,寻找合适的方法,只是时间迟早的问题。
旧话说「人生如戏」,其实不对,尤其是舞台愈是知识化、净化,戏剧就不是生活的镜子。台上的一切都过于伟大,而我想,台下这一点点极琐碎、无聊,苟且的牵挂,心情,才比较接近原始剧场的粗野性质
事急则缓,事缓则圆,想做的事尽量做好,做事圆满。就如心急吃不了热豆腐,一口吃不了大胖子,这是急着做事,反而效果不好。这不是说就可以拖延做事了,不是为拖延症的说词,而是以自己慢步调的去做好身边每一件事,得到自己想要结果。这是一种选择,给与另一种生活方式对待生活,慢生活,慢镜头,慢步调,慢思考,学会静静的冥想,思维才会连贯,步骤有条不紊地进行。
性情变得平和,心态变得看的开放的下,习惯也会随着时间推移,沉稳去解决问题,知道了这方法,面对自己喜欢的东西,不会有患得患失的感觉,也不会很急切拥有。慢慢会接受现在的心情。对生活越来越热爱,适应生活,感受生活。这是一剂良药,慢慢闹腾。
碰到事情不要操之过急,而要 慢慢 地设法应付,可以得到 圆满 的解决。
成语出处: 清·俞万春《荡寇志》:“看来此事,事宽则圆,急难成效。”
成语例句: 高阳《胡 雪岩 全传·平步 青云 》上册:“同时他也劝她要耐心,
繁体写法: 事缓则圆
事缓则圆的近义词: 从长计议 暂缓决断,再作商酌;把时间放长些,多加考虑和商量皇叔且休烦恼,与 孔明从长计议。《三国演义》 步步为营 前进中的每一步骤都安营设防。喻行动慎重,稳扎稳打可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之。《
事缓则圆的反义词: 操之过急 办事心情急切,急于求成一步一步来,不要操之过急
成语语法: 作谓语、宾语、分句;指人办事的态度
常用程度: 常用成语
感情色彩: 中性成语
成语结构: 紧缩式成语
产生年代: 近代成语
今机事已泄,缓则生变,何暇千里禀命乎!
可翻译为:目前机密之事已经泄露,耽误时间就会发生变故,哪里有闲空跑到千里之外去汇报请示呀!
词语解释:
今:现在、眼下、此刻。
机事:机密之事。
暇:空闲时间。
禀命:禀报请命,相当于现代汉语常用的“汇报请示”。
这句话是君立对克用说的。克用认为,这么大的事应该请示父亲,而父亲在振武,等我去那里禀报并得到指示。
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