故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁有什么作用

故宫房顶五脊六兽前面的老人据说是齐国的齐闵王，通常被称为“骑凤仙人”，之所以会放置这个老人，是寓意万事如意，遇难成祥的意思。

传说，这位“骑凤仙人”是齐国的齐闵王，据说他当年登基后穷兵黩武，总想四处争霸讨伐，最后招来了五国联军的集体讨伐。齐闵王败亡后，落魄之下逃到了渭水边，正在无路可走之际，天上忽然降落下来了一只凤凰，带他飞过了渭水得以逃生。

后来，古代的皇帝们就将这个故事中的齐闵王称作了“骑凤仙人”，寓意着万事如意、遇难呈祥。

很多去过故宫的人都知道，在紫禁城的房屋檐角上的都有神兽的装饰，细心的人还会发现，在神兽的最前面还往往有一个老人，这也就是“骑凤仙人”。

中国古代的传统宫殿建筑，屋顶上会有五条屋脊，其中一条正脊，四条垂脊，屋脊四角各有兽头六个，正脊的两端有龙吻，也叫吞兽，而四条垂脊上则排列着5个蹲兽，分别为狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。

我国古代的建筑都为木质结构，所以非常怕火，用神兽镇脊，意为避火消灾，而且屋脊通常是两坡瓦垅的交汇点，装饰镇脊神兽不仅美观，而且还有保护屋脊防止雨水渗漏的效果。

而最前面的“骑凤仙人”也有固定最前面一块瓦片的作用，而且，“凤”在我国的传统文化中，一直是非常吉祥的象征，所以龙、凤这类的吉祥之物，常常出现在皇家的建筑和御用之物上，目的也是在彰显皇家身份的尊贵，代表着皇族至高无上的地位和权力。

所以也只有在皇帝居住的地方，才能使用这种由琉璃制作而成的骑凤仙人，他们使用“骑凤仙人”也是希望自己在遇到困难的时候，可以像齐闵王一样逢凶化吉、遇难成祥。

代表消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道。

古时皇宫屋顶上的小动物叫吻兽，把吻兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇。

吻兽通常置于古代大型建筑的屋脊，冀求丰衣足食、人丁兴旺。不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

扩展资料

文化内涵

吻兽的来历要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。

龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜自然灾害（古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解，认为这是龙的驾驭驱使），给人们带来吉祥。

龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的"避邪物"，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。

参考资料来源：

百度百科——吻兽

“金銮殿”正脊上的装饰物,名叫“鸱吻”,是用13块中空的黄彩琉璃瓦件拼成的(古建上称“十三拼”)它是传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子能喷浪成雨故将它装饰在屋顶的正脊两端,取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。

北京“金銮殿”是世界最高的重檐庑殿顶建筑,除殿顶上的一条正脊外,在两层重檐上,各有四条垂脊(亦称“岔脊”),两层重檐有八条垂脊;而每一条垂脊上均有仙人和形象各异的走兽装饰;八条“垂脊”上,共有88个仙人走兽的装饰。但每条垂脊上的装饰物都是一样的。

据《大清会典》里记载,最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。

“龙”是一种能兴云作雨的神奇动物,它是皇权神圣的象征;“凤”属于鸟中之王,取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;“狮子”始传于佛教,据《传灯录》载:“释迦佛生时,手指天，手指地作狮子吼云:‘天上地下,唯我独尊’”;“獬豸”《异物志》中载：“性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者”，它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一,非龙似狮又似马,因它形象似雄狮,用作镇兽;押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动物……

宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其他宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。

上面的走兽数量代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。

一般而言都是奇数，最高等级是九个，现存古建筑中等级最高的三大殿——故宫太和殿、孔庙大成殿、岱庙天贶殿，后两者都是九只走兽，而太和殿为了表示其地位独一无二，又在此基础上增加了一个——雷神行什，所以变成了十只神兽，在中国古建筑中仅此一例。（除了太和殿，其他只有九个，太和殿多一个行什，行什者，排行第十也。）

故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，表示级别越高。比如故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个。坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个。妃嫔居住的东西六宫，用五个。某些配殿，用三个甚至一个。

龙

中国古代图腾，在古代是皇权的象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，也叫鸱吻。

凤

比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。

狮子

是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。

天马

意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，在中国古代神话中是忠勇之兽。 将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。

海马

也称为落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。

狻猊

形状像狮子，古书记载是与狮子同类的猛兽，凶猛残暴，能食虎豹，为龙的九子之一。传说它能日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安之意。

狎鱼

是海中异兽，传说它能喷出水柱，和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

獬豸

有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。

斗牛

传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”与押鱼作用相同，它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

行什

造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。

古建筑屋檐上神兽作用

1起到装饰古建筑的作用

2可以防止雨水渗入

3用来固定住瓦片

4有镇邪，防止火灾的作用。

走兽排序代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。

故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，表示级别越高。比如故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。

龙：中国古代图腾，在古代是皇权的象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，也叫鸱吻。

凤：比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。

狮子：是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。

故宫太和殿屋顶垂脊上共有10只脊兽，它们的名称分别叫龙、凤、狮、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。从垂脊兽上还看出建筑的等级。垂脊兽越多，建筑物的等级也就越高，最多的为故宫太和殿，有10个垂脊兽，乾清宫为9个垂脊兽，象征着皇权的至高无上。

中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。最前面的叫仙人骑凤。除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

）（注：神鸦和小白不能算） 小朋友们，刚刚我们一起看到的是太和殿正脊上的大吻，它们俩不仅是太和殿屋顶上最大的神兽，也是整个紫禁城屋顶上最大的神兽了。除了它们俩，小朋友们还能找到别的小神兽吗？对了，在我们身边很多古代建筑物屋顶翘起来的四个角上，能看到或多或少一排小神兽，它们都叫什么名字呢？为什么会数量不一样呢？ n 仙人骑鸡 队伍最前面是一个挺直腰板，穿着长袍，潇洒飘逸的神仙，最奇特的是他骑着一只比自己大了许多的鸡，也有人说是一只凤凰，所以人们把建筑物上的这个构件叫做仙人骑鸡，或者仙人骑凤。 为什么要把他放在最前面呢？传说在两千多年前，战国时代的齐国，有一位国君，一次战争失败，被追兵一路追到了河边，眼看就要被追上时，忽然从天上飞下来一只凤凰，这位国君紧忙骑上凤凰渡江逃走了，终于逢凶化吉，转危为安。所以有人说把骑凤仙人放置在屋檐四角的最前面，可以有逢凶化吉的美好寓意。 其实这里仙人的形象很早就有了，宋代官方颁布的建筑设计和施工的规范书《营造法式》中把这个仙人叫做嫔伽（pín qié），是一个半人半鸟的人，上身是个美女，背后长着一对巨大的翅膀，手里托着一个放着金光的盘子，就像是仙界的礼仪**。随着时代的变迁，到明清时期，就转化成了骑凤仙人的形象。 n 太和殿的小脊兽最多 根据宫殿的大小、建筑的等级等等，这些屋顶四角上的小神兽数量多少是不一样的。小朋友还记得前面朋朋哥哥讲门钉的故事吗？里面提到古时候的人很喜欢一、三、五、七、九这几个阳数，所以在故宫里面能找到很多这样的奇数。 相应的，排在骑凤仙人身后的小神兽最多可以达到九只，数量会根据等级的不同，从最后面的一只，依次向前递减。比如明清大多数皇帝居住和办公的乾清宫是九只，明代皇后居住的坤宁宫就递减成为七只，而东西六宫后妃们居住的宫殿又递减成五只，在一些不重要的门廊的屋顶上用的就更少了。 但是，这里面有个很特殊的情况，那就是太和殿上，一共有十只小神兽，是数量最多的一个宫殿了，而且也是中国所有古代建筑中唯一的一个。那么多出来的那只神兽是谁呢？ n 小脊兽排排站 太和殿上的这十只小神兽排成的队伍，是有顺序的，不是随便站的。按照《大清会典》上面说的顺序应该是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí）。记不住没有关系，我们一起来读个顺口溜，看看谁记得快： 龙凤狮子一二三，天马海马站中间； 狻猊獬豸九斗牛，行什长张猴子脸。 其实，在有些建筑上面，这里的几个小神兽会“插队”，比如天马和海马的位置会互换、狻猊和押鱼的位置也可以互换。每个小神兽都有自己特殊的本领，被后人赋予了很多美好的寓意，但实际上，他们和朋朋哥哥之前给大家讲到的正吻、大吻有着类似的功用，可以起到防止屋脊交汇处雨水的渗入。 n 各显神通 龙和凤代表的是尊贵和祥瑞；狮子在中国人的眼里一方面是勇猛的化身，一方面具有仁德的品质；天马和海马则代表着智慧、威德、吉祥等能够通天入海，到达四方。 古书里记载的狻猊，传说是龙九个儿子之一，长的很像狮子又很像马，但是比狮子厉害很多，能够吃老虎和豹子。而且生来特别喜欢焰火，所以小朋友们以后再看到香炉上面，长的像龙一样的神兽，那就是狻猊了。别看它样子很凶猛，但是心地善良，能给人带来吉祥。 押鱼则是海里的一种怪兽，能够喷出水柱，兴风作雨，起到灭火防火的作用。 朋朋哥哥读书的中国政法大学是个学法律很棒的学校，办公楼下面就放着一只獬豸，长的很像羊，但是只有一个角，不仅力气特别大，而且很正直。它最大的本领就是只要听听这个人说话，就能知道他说的是真话还是假话，所以在古代的时候，那些掌管司法的法官都会用獬豸来装饰衣服。现在小朋友们知道了为什么朋朋哥哥学校里要摆这种神兽了吧。 斗牛的本领其实和押鱼本领很像，也能够兴风作雨，起到逢凶化吉，保护住宅的作用。 n 长张猴子脸的行什 太和殿的这些小神兽里面，排在队伍最后面的是一个长着猴子脸的动物，背后长着两个翅膀，手里拿着一个金刚宝杵，传说这个宝贝可以起到降妖除魔的作用，因为它排在第十个，所以叫做“行什”。 有人说他长得很像雷公，尖嘴猴腮的样子，所以把它放在屋顶上可以起到防雷的作用，要知道，在紫禁城里发生的那么多次火灾，有很多次都是因为雷击起火的。 也有人说猴子在十二生肖里面我们叫做申猴，而在这里的“申”是和水联系在一起的，所以可以起到防火辟邪的作用。 其实在紫禁城里，我们能找到很多各种各样的小神兽，有很多美好的寓意，小朋友们，你还见到过哪些呢？

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