故宫房顶五脊六兽前面的老人据说是齐国的齐闵王，通常被称为“骑凤仙人”，之所以会放置这个老人，是寓意万事如意，遇难成祥的意思。
传说，这位“骑凤仙人”是齐国的齐闵王，据说他当年登基后穷兵黩武，总想四处争霸讨伐，最后招来了五国联军的集体讨伐。齐闵王败亡后，落魄之下逃到了渭水边，正在无路可走之际，天上忽然降落下来了一只凤凰，带他飞过了渭水得以逃生。
后来，古代的皇帝们就将这个故事中的齐闵王称作了“骑凤仙人”，寓意着万事如意、遇难呈祥。
很多去过故宫的人都知道，在紫禁城的房屋檐角上的都有神兽的装饰，细心的人还会发现，在神兽的最前面还往往有一个老人，这也就是“骑凤仙人”。
中国古代的传统宫殿建筑，屋顶上会有五条屋脊，其中一条正脊，四条垂脊，屋脊四角各有兽头六个，正脊的两端有龙吻，也叫吞兽，而四条垂脊上则排列着5个蹲兽，分别为狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
我国古代的建筑都为木质结构，所以非常怕火，用神兽镇脊，意为避火消灾，而且屋脊通常是两坡瓦垅的交汇点，装饰镇脊神兽不仅美观，而且还有保护屋脊防止雨水渗漏的效果。
而最前面的“骑凤仙人”也有固定最前面一块瓦片的作用，而且，“凤”在我国的传统文化中，一直是非常吉祥的象征，所以龙、凤这类的吉祥之物，常常出现在皇家的建筑和御用之物上，目的也是在彰显皇家身份的尊贵，代表着皇族至高无上的地位和权力。
所以也只有在皇帝居住的地方，才能使用这种由琉璃制作而成的骑凤仙人，他们使用“骑凤仙人”也是希望自己在遇到困难的时候，可以像齐闵王一样逢凶化吉、遇难成祥。
代表消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道。
古时皇宫屋顶上的小动物叫吻兽，把吻兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇。
吻兽通常置于古代大型建筑的屋脊，冀求丰衣足食、人丁兴旺。不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。
扩展资料
文化内涵
吻兽的来历要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。
龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。人们崇拜龙，希望龙能帮助避邪除祟，帮助战胜自然灾害（古人对天灾、火患、雷电等自然现象不了解，认为这是龙的驾驭驱使），给人们带来吉祥。
龙文化的延伸由“观念”——龙的传人、龙的崇拜，到龙的服装、装饰器皿和用具，到传统建筑上的"避邪物"，可以说，文化涉及到哪里，龙文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。
参考资料来源：
百度百科——吻兽
“金銮殿”正脊上的装饰物,名叫“鸱吻”,是用13块中空的黄彩琉璃瓦件拼成的(古建上称“十三拼”)它是传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子能喷浪成雨故将它装饰在屋顶的正脊两端,取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。
北京“金銮殿”是世界最高的重檐庑殿顶建筑,除殿顶上的一条正脊外,在两层重檐上,各有四条垂脊(亦称“岔脊”),两层重檐有八条垂脊;而每一条垂脊上均有仙人和形象各异的走兽装饰;八条“垂脊”上,共有88个仙人走兽的装饰。但每条垂脊上的装饰物都是一样的。
据《大清会典》里记载,最前面的是“骑风仙人”,后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。对于这十样形象各异的走兽、各自均有“来历”。
“龙”是一种能兴云作雨的神奇动物,它是皇权神圣的象征;“凤”属于鸟中之王,取“凤”也是突出帝王至高无上的地位;“狮子”始传于佛教,据《传灯录》载:“释迦佛生时,手指天，手指地作狮子吼云:‘天上地下,唯我独尊’”;“獬豸”《异物志》中载：“性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者”，它是公正的象征;“狻猊”也是龙子之一,非龙似狮又似马,因它形象似雄狮,用作镇兽;押鱼是海中异兽,传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手”;斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动物……
宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其他宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。
上面的走兽数量代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。
一般而言都是奇数，最高等级是九个，现存古建筑中等级最高的三大殿——故宫太和殿、孔庙大成殿、岱庙天贶殿，后两者都是九只走兽，而太和殿为了表示其地位独一无二，又在此基础上增加了一个——雷神行什，所以变成了十只神兽，在中国古建筑中仅此一例。（除了太和殿，其他只有九个，太和殿多一个行什，行什者，排行第十也。）
故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，表示级别越高。比如故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个。坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个。妃嫔居住的东西六宫，用五个。某些配殿，用三个甚至一个。
龙
中国古代图腾，在古代是皇权的象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，也叫鸱吻。
凤
比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。
狮子
是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。
天马
意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，在中国古代神话中是忠勇之兽。 将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。
海马
也称为落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。
狻猊
形状像狮子，古书记载是与狮子同类的猛兽，凶猛残暴，能食虎豹，为龙的九子之一。传说它能日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安之意。
狎鱼
是海中异兽，传说它能喷出水柱，和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
獬豸
有神羊之称，为独角，又称一角羊。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛
传说中是一种虬螭，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”与押鱼作用相同，它是一种除祸灭灾的吉祥雨镇物，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什
造型象只猴子，但背有双翼，手持金刚杵有降魔功效，又因其形状很象传说中的雷公或雷震子，放在屋顶，是为了防雷。
古建筑屋檐上神兽作用
1起到装饰古建筑的作用
2可以防止雨水渗入
3用来固定住瓦片
4有镇邪，防止火灾的作用。
走兽排序代表建筑的等级，等级越高的建筑屋脊上的走兽数量越多。
故宫太和殿屋檐上的走兽最前面的是“骑兽仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。数目越多，表示级别越高。比如故宫的众多宫殿里，太和殿用了十个，天下无二。
龙：中国古代图腾，在古代是皇权的象征，除紫禁城外，其他建筑不得使用龙，也叫鸱吻。
凤：比喻有圣德之人。据《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”它是一种仁鸟，是祥瑞的象征，它的出现预兆天下太平，人们生活幸福美满。
狮子：是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。
故宫太和殿屋顶垂脊上共有10只脊兽，它们的名称分别叫龙、凤、狮、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。从垂脊兽上还看出建筑的等级。垂脊兽越多，建筑物的等级也就越高，最多的为故宫太和殿，有10个垂脊兽，乾清宫为9个垂脊兽，象征着皇权的至高无上。
中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。最前面的叫仙人骑凤。除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。在不同的建筑物上小动物的数目不等。数目越多，表示级别越高。拿故宫来说，太和殿用了十个，天下无二；皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。
）（注：神鸦和小白不能算） 小朋友们，刚刚我们一起看到的是太和殿正脊上的大吻，它们俩不仅是太和殿屋顶上最大的神兽，也是整个紫禁城屋顶上最大的神兽了。除了它们俩，小朋友们还能找到别的小神兽吗？对了，在我们身边很多古代建筑物屋顶翘起来的四个角上，能看到或多或少一排小神兽，它们都叫什么名字呢？为什么会数量不一样呢？ n 仙人骑鸡 队伍最前面是一个挺直腰板，穿着长袍，潇洒飘逸的神仙，最奇特的是他骑着一只比自己大了许多的鸡，也有人说是一只凤凰，所以人们把建筑物上的这个构件叫做仙人骑鸡，或者仙人骑凤。 为什么要把他放在最前面呢？传说在两千多年前，战国时代的齐国，有一位国君，一次战争失败，被追兵一路追到了河边，眼看就要被追上时，忽然从天上飞下来一只凤凰，这位国君紧忙骑上凤凰渡江逃走了，终于逢凶化吉，转危为安。所以有人说把骑凤仙人放置在屋檐四角的最前面，可以有逢凶化吉的美好寓意。 其实这里仙人的形象很早就有了，宋代官方颁布的建筑设计和施工的规范书《营造法式》中把这个仙人叫做嫔伽（pín qié），是一个半人半鸟的人，上身是个美女，背后长着一对巨大的翅膀，手里托着一个放着金光的盘子，就像是仙界的礼仪**。随着时代的变迁，到明清时期，就转化成了骑凤仙人的形象。 n 太和殿的小脊兽最多 根据宫殿的大小、建筑的等级等等，这些屋顶四角上的小神兽数量多少是不一样的。小朋友还记得前面朋朋哥哥讲门钉的故事吗？里面提到古时候的人很喜欢一、三、五、七、九这几个阳数，所以在故宫里面能找到很多这样的奇数。 相应的，排在骑凤仙人身后的小神兽最多可以达到九只，数量会根据等级的不同，从最后面的一只，依次向前递减。比如明清大多数皇帝居住和办公的乾清宫是九只，明代皇后居住的坤宁宫就递减成为七只，而东西六宫后妃们居住的宫殿又递减成五只，在一些不重要的门廊的屋顶上用的就更少了。 但是，这里面有个很特殊的情况，那就是太和殿上，一共有十只小神兽，是数量最多的一个宫殿了，而且也是中国所有古代建筑中唯一的一个。那么多出来的那只神兽是谁呢？ n 小脊兽排排站 太和殿上的这十只小神兽排成的队伍，是有顺序的，不是随便站的。按照《大清会典》上面说的顺序应该是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、押鱼、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什（háng shí）。记不住没有关系，我们一起来读个顺口溜，看看谁记得快： 龙凤狮子一二三，天马海马站中间； 狻猊獬豸九斗牛，行什长张猴子脸。 其实，在有些建筑上面，这里的几个小神兽会“插队”，比如天马和海马的位置会互换、狻猊和押鱼的位置也可以互换。每个小神兽都有自己特殊的本领，被后人赋予了很多美好的寓意，但实际上，他们和朋朋哥哥之前给大家讲到的正吻、大吻有着类似的功用，可以起到防止屋脊交汇处雨水的渗入。 n 各显神通 龙和凤代表的是尊贵和祥瑞；狮子在中国人的眼里一方面是勇猛的化身，一方面具有仁德的品质；天马和海马则代表着智慧、威德、吉祥等能够通天入海，到达四方。 古书里记载的狻猊，传说是龙九个儿子之一，长的很像狮子又很像马，但是比狮子厉害很多，能够吃老虎和豹子。而且生来特别喜欢焰火，所以小朋友们以后再看到香炉上面，长的像龙一样的神兽，那就是狻猊了。别看它样子很凶猛，但是心地善良，能给人带来吉祥。 押鱼则是海里的一种怪兽，能够喷出水柱，兴风作雨，起到灭火防火的作用。 朋朋哥哥读书的中国政法大学是个学法律很棒的学校，办公楼下面就放着一只獬豸，长的很像羊，但是只有一个角，不仅力气特别大，而且很正直。它最大的本领就是只要听听这个人说话，就能知道他说的是真话还是假话，所以在古代的时候，那些掌管司法的法官都会用獬豸来装饰衣服。现在小朋友们知道了为什么朋朋哥哥学校里要摆这种神兽了吧。 斗牛的本领其实和押鱼本领很像，也能够兴风作雨，起到逢凶化吉，保护住宅的作用。 n 长张猴子脸的行什 太和殿的这些小神兽里面，排在队伍最后面的是一个长着猴子脸的动物，背后长着两个翅膀，手里拿着一个金刚宝杵，传说这个宝贝可以起到降妖除魔的作用，因为它排在第十个，所以叫做“行什”。 有人说他长得很像雷公，尖嘴猴腮的样子，所以把它放在屋顶上可以起到防雷的作用，要知道，在紫禁城里发生的那么多次火灾，有很多次都是因为雷击起火的。 也有人说猴子在十二生肖里面我们叫做申猴，而在这里的“申”是和水联系在一起的，所以可以起到防火辟邪的作用。 其实在紫禁城里，我们能找到很多各种各样的小神兽，有很多美好的寓意，小朋友们，你还见到过哪些呢？
以上就是关于故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁有什么作用全部的内容，包括:故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁有什么作用、古时皇宫屋顶上的小动物代表什么、故宫太和殿屋顶角上的神兽有几个分别都是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
