正得厚生 臻于至善出自哪里、含意是什么

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。

按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然资源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。

“臻于至善”：这句典出古代四书中的第一本《大学》，《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。

“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。

“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神。

湖南财政经济学院位于湖南省长沙市岳麓区枫林二路139号。

湖南财政经济学院（Hunan University of Finance and Economics）位于湖南省长沙市，由湖南省人民政府主办的全日制本科院校，是“大数据国家标准优秀试点单位”、教育部“教育电子政务试点工程单位”。

学院起始于1933年创办的厚生会计讲习所，1942年，厚生会计讲习所改名为湖南私立厚生会计补习学校。解放后，厚生会计补习学校由湖南省人民政府接管，并于1951年更名为湖南厚生会计学校，由私立改为公办。

扩展资料：

湖南财政经济的校训是正德厚生、经世济用。

“正德厚生”源自《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德；厚生，使生民的生活富足，充裕。

二是“经世济用”源自浙东学派“经世致用”的治学思想，旨在“学以致用，有济于民”，“经世”，治理世事，最早出自《庄子》“春秋经世，先王之志”。

“致用”出自《周易》“精义入神，以致用也”，而“济用”是对“致用”的延伸，指成就并发挥实践的作用，就是要“济”现实的政治、经济，“济”治国安邦得民的大“用”。

“经世济用”要求的是“实学、实用”，强调的是“实习、实讲、实行”，做到说实话、干实事、务实际、求实效。并指出了校训“正德、厚生、经世、济用”的时代意义。

参考资料：

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》

“正德厚生”按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德；尽物之性,以正物德这里的德是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜利用,指利用自然资源“厚生”,是使生民的生活富足,充裕“正德”是“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的

“臻于至善”这句典出四书中的《大学》,《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,投向人间,亲身走入人群社会,亲近人民而为之服务,最终达到完美的境界

所以这两句话可用于企业的核心价值观。

正人之德，厚民之生，不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。

出处：

“正德厚生”――引自句子“正德、利用、厚生惟和”，语出《尚书·大禹谟》。

译文：既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、社会和谐之目的。

《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

译文：成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善的完美境界。

扩展资料：

引用正德厚生的意义：

禹为舜讲“正德厚生”，是强调善政和养民，是帝王的责任和义务。

中国移动讲“正德厚生”，是强调企业对社会对国家的责任和义务，强调作为领导者要有豪迈的胸怀，要有“地势坤，君子以厚德载物”（《周易》，坤卦）的崇高德行。

译文：大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

典故：

大禹对舜说，政治和帝王的功德，主要是好好管理国家并把人民安顿好。具体如何做呢？一方面要改善金木水火土谷六个管理机构的职能，另一方面更要注意“正身之德”在位者要自正其德，正己以治民；“利民之用”要勤俭，将钱财用于为民兴利除弊；“厚民之生”轻徭薄役，使人们丰衣足食。

大禹说：“九功”各得所宜，配合协调，使人民知晓，遵守奉行，发挥最佳作用，并采用歌咏的方式，使之广为流传。

参考资料来源：百度百科-正德厚生

百度百科-臻于至善

『臻』的意思是达到，主要指十分高的境界，例如：

1)

正德厚生，臻于至善。——《尚书·虞书·大禹谟》

根据尚书的说法，是指用正德来厚生，厚生为正德的目的，就是通过德来保证大众的幸福，至善指达到最高的境界。

2)

方今为天下腹居，郡诸侯并臻。——《盐铁论·刺覆》

意思是中原地区，现今是天下的中心部位（腹地），各郡的诸侯都能一齐到达。

3)

羁锁於物欲，觉吾生之可哀；夷犹於性真；觉吾生之可乐。知其可哀，则尘情立破；知其可乐，则圣境自臻。

意思是说，一个人如果被物欲所困扰，就会感到自己的生命很悲哀；而留念於纯真本性的人，则会感到生命的乐趣。明白受物欲困扰的悲哀后，就能立刻消除世俗的情怀；明白留念於纯真本性的快乐，就会达到圣贤的美好境界。

『臻』的英文意思是

to

be

arriving

at

a

higher

level。

这两句话分别典出我国古代文献《尚书》和《大学》中。

先说上半句“正德厚生”。这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。

大禹的这句话是什么意思呢？按照《中庸》的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然资源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德”置于首位，是“利用”、“厚生”的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。

再来看下半句“臻于至善”。这句典出古代四书中的第一本《大学》，《大学》开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。

“正德”是谓“正身之德、正物之德”，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。“厚生”则谓“厚民之生”，指要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。

“正德厚生、臻于至善”在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神，既体现了中国移动的独有特质，又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”，是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言，表达了个体对自我的最高要求，充盈着人对自身严格的责任意识。 “臻于至善”，是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。

这就是“正德厚生，臻于至善”这一中国移动企业核心价值观的微言大义！

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