1 自编神话故事 作文
很久很久以前，在平凉的泾河边住着一个名叫张明的人，从小父母就去世了，他靠捡石头卖石头为生，艰难地生活着。
他为人善良，爱惜小生命，走路都非常小心，唯恐踩死一只蚂蚁。他认为任何生命都应该好好爱护。
张明干完活回家时，忽然听到草丛中有什么响动，他仔细寻找， 他发现一条小鱼儿在挣扎。他想：“这条小鱼太可怜了，赶快把它放到河里去吧。”
于是他把小鱼捉到河边，放进水里，小鱼欢快地游走了。 原来，这不是一条普通的鱼，它是泾河龙王的小儿子。
他想趁着发洪水出去玩玩，不料，洪水退走后把它留在了岸边，再也回不到河里了。小鱼儿回到龙宫向父母诉说自己的得救经过，老龙王很感激，就派金龟夜叉把一个泥盆盆送到了张明的屋里，报答他救儿子的恩情。
第二天一早，张明发现了一个泥盆，还发现里面装满了一盆金豆豆，并且怎么拿也拿不完。他高兴极了，就用这些财宝买房置家业，很快成了远近闻名的富人，并且他用这些金豆豆救济穷人，名声很大。
这个消息传出后，邻村的一个贪心的财主知道了，于是他带着狗腿子们连夜去偷那个泥盆。可是拿回家后，不管怎么倒弄，泥盆装的都是一盆鸟屎。
财主气极了，拿起泥盆用力向地上砸去，想把盆子摔个粉碎。不料，“叭”的一声巨响，一团烈火腾空而起，烧死了财主。
最后，大火化做一条火龙，飞入了泾河。原来这是泾河老龙王把自己的拐杖收回去了。
2 写一篇作文《美丽的民间故事》第一篇：新疆民间故事 花的传说 在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。 在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊！” 果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽（玉花）。 不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。 塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。 小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依（地主）堂上的地毯。” 第二篇：猴酒的传说 很久很久以前，在府内（大分市），有个叫中屋玄通的穷商人。
有一次，玄通去浦边卖酒，走过高崎山的山脚下。 这时，不知从哪传来“吱，吱”的声音，听着很是痛苦。
“这声音是怎么回事！”玄通忙忙往有声音的方向去，看到猴子在地上打滚。 仔细一看，才发现是一只大螃蟹夹在猴子的一只脚上了。
玄通觉得猴子很可怜就急忙把螃蟹拿了下来。 然后像是在劝说猴子一般，对着它说道：“好了好了。
一定很痛吧。不过螃蟹和你和我一样都是生物，所以就放过它吧。”
然后就把螃蟹放了。 到了第二天，玄通像往常一样经过高崎山的山脚去卖酒时，又听到了猴子“吱，吱”的叫声。
一看是昨天的那只猴子不停地在向玄通发出邀请。 “什么，是希望我过来？”玄通虽然觉得不可思议，可还是跟着猴子走了过去。
过了一会后，就来到了涌出清水的大石头前面。 “吱吱，吱吱”猴子指着那水，玄通无意间尝了一口后叫了一声：“这，这是酒啊。
而且是上等的酒啊。” 那清水居然不是水，而是天然的酒啊。
原来是猴子为了报告之前的救命之恩，把流传在猴子之间的秘密酒告诉了玄通。 就这样玄通把那酒拿去卖，不久就成了九州的第一酒富翁。
那酒就被称为“猴酒”，而且就算是现在的高崎山，和这传说相关的猴酒也还在卖。第三篇：变成牛的美丽姑娘 很久很久以前，某个地方住着个老爷爷，老奶奶和美丽姑娘。
有一次，城里的年轻大人来狩猎，突然下起了大雨，所以就来老爷爷和老奶奶家躲雨，然后就看上了那位姑娘。临走前说“近期内，我会来提亲的。”
过了两三天后，老爷爷家要做法事，可是就连那和尚也看上了那位姑娘。 可是因为和尚是要为佛祖效劳的，所以不能和女性结婚。
因为不能说让那姑娘嫁给自己，所以就决定对老爷爷和老奶奶撒个谎。 “老爷爷，老奶奶，以我之见，你们的女儿最近可能会变成牛。
但是我会在佛祖前面为她念经诵佛，所以让她来寺庙里呆几天吧。” 到第二天早上，老爷爷和老奶奶喊来轿夫把女儿送到寺庙里去。
可是爱喝酒的轿夫把轿子放在路上就跑去酒馆喝酒了。 这时城里的年轻大人正好经过，发现了姑娘就把她带到城里去了。
之后，不知道从哪里逃来的一只小牛逃进了姑娘下来后的轿子里。 而正好回来的轿夫什么都不知道就这样去了寺庙，不知道什么时候姑娘变成了小牛的和尚和轿夫都吃了一惊。
和尚对老爷爷和老奶奶说道：“在我念经之前，你们的女儿就变成了牛。我的经已经不能让她再变成人了。”
然后让他们把牛领了回来。 老爷爷和老奶奶一边哭一边把小牛带回家，细心照顾它。
牛一天天大了起来，已经能让老爷爷和老奶奶坐着去田里了，可是有一天牛载着两人狂奔起来，跑到了城里。 对于突然出现的牛，城里引起了骚动。
这时，女儿出来迎接他们：“哎呀？爸爸妈妈你们来了啊。”后来，老爷爷和老奶奶和女儿，还有那头牛一起在城里幸福得生活。
第四篇： "神鱼"传说 传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称"唐神仙"。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。
唐神仙看透了社会的腐败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。
妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说："你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。
今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。"言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。
当地百姓视为"神鱼"。第五篇：石狮眼里流血的故事 从前有个国王，家里供养着一个僧人。
这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。
唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”
说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。 国王听信。
3 写一篇自创的神话故事（200字左右）从前有一个老人，叫杜阳，很老了才有了一个女儿，取名叫杜紫星。
杜紫星天生丽质，长大后成了一个世界上最美的女人，每个人都喜欢她，那些帅气的男人都拿来最好的东西当娉礼。可杜紫星都委婉拒绝了。
原来杜紫星爱上了一个名叫李月易的人，李月易不怎么富裕，杜紫星喜欢他都是因为他很勤奋，她相信他能给她幸福。 那时候没有太阳、星星和月亮，一天到晚都是黑暗。
杜阳心疼女儿，不愿让她嫁给李月易，杜紫星很生气，可又无可奈何：李月易确实穷，拿不出娉礼，也没办法啊。而李月易为了找娉礼，去寻找女娲娘娘，希望她有办法。
女娲娘娘知道了，托梦给他，让他自己去寻找。当晚李月易梦到了杜紫星，她唱着：大海里，有宝石，找到它，不愁礼；大海中，尽是水，脖上链，可助你…… 李月易惊醒，发现脖子上挂着一条项链，他想：一定要找到那宝石。
他提着灯笼去寻找。他历尽千辛万苦终于找到了大海，不由分说跳了下去——那项链将水往上推，他安然无恙找到了一种美丽的宝石——玛瑙。
他回到杜紫星的家，杜紫星欣喜若狂，紧紧拥抱着他。 这时，女娲娘娘现了身。
她说： “李月易，你经受住了考验，是个好男人；杜紫星，你不离不弃，值得赞扬；至于杜阳，你也是为你女儿好，也是个好人。我要将你们升上天，作为纪念。”
于是，世界不再漆黑一片，有了太阳、星星和月亮。
4 求一篇自编的神话故事,要自编的皇帝乘龙升天远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。
在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。 黄帝的晚年，发明了鼎。
当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好象带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。 黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。
“黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。” “请让我们追随您去吧！"大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。
可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。
5 急我代表上帝正式向你宣布，你发财了！在这个庄严而又美丽的时刻，我正式赐你2毛钱，阿门！让上帝保佑你！你那美丽的葡萄眼，动人的石榴嘴，还有苜蓿鼻子，让你的学生天天笑口常开，还有你的小玩笑让人足可以撞墙。
你那西域人的形象总是使我们高兴地跳楼。我曾上网查过，你现在活了180万年。
你本来是一个元谋人——北京人——山顶的人——河姆渡人——半坡人——大汶口人。接着你又成了嫘祖，后来又与禹建立了夏朝。
到了夏桀时期，你又联合商汤灭了夏，接着你又建议盘庚迁都，我知道你与禹、汤、盘庚是兄弟，曾一起喝过茶。到了商纣，你看他的统治不行，你又去联合文王、武王反商，你又与周文王、武王成了兄弟，一起商议天下大事。
你又与周武王灭了商，你又帮周天子推行分封制。到了周幽王，你看他的统治不行，你又联合戎族灭了西周，你又建议周平王建立东周。
到了春秋战国，你更是名震天下，你有所有诸侯齐桓公、晋文公、楚庄王~~~~做过朋友，喝过茶。战国时期，你又帮助商鞅变法，商鞅还专门请你吃了饭意思了意思。
你的雄心壮志还没完成，你又帮助政哥统一了全国，建立了秦朝。你还帮政哥实施了措施，巩固了统一。
政哥请你吃了一顿饭。可是你并不统一“焚书坑儒”，可是李斯高你一等。
你跟老子、孔子、孟子~~~~都是老朋友了。到了秦二世，你又联系了陈胜、吴广、刘邦、项羽反秦。
你还帮助刘邦战胜了项羽。你又帮助汉高祖、汉文帝、汉景帝实施了措施，不光汉武帝请了客，孔子、孟子的灵魂还向你致谢。
东汉时，你有帮刘秀又一次统一，刘秀激动地跳了楼，又封你为大将军。东汉末年，你有帮曹操、刘备、孙权建立了三国，三个大名人请你吃饭、喝茶，你威震了天下。
然后你又帮助司马炎灭吴，统一了天下，建立了西晋。司马炎请你到网吧转了一圈。
你还帮助内迁匈奴人灭西晋，你真是一仆无数主啊！接着来到淝水之战，要不是你去勾结前秦，东晋怎么获胜。东晋王请你去洗了洗脚。
你又帮助欲哥建立了南朝（宋齐梁陈）。你真是太忙了，接着你又帮着建立了北魏，帮孝文帝改个迁都到洛阳。
拓跋宏拜你为师父~~~~~~~来到了抗日战争时期，你帮助 打日本鬼子，你做出了巨大贡献~~~~~~~。
6 写一篇“民间故事”的作文100字左右古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊！”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”
后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”
但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。
后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车？是不是你把吃剩的桃子给我吃？”
7 民间故事作文400字三尺头上有神灵
辽宁省兴城市南街，有一座由青花岗岩石头筑成的石牌坊，距今已有几百年了，但还很壮观，唯有东上顶缺了一角。为什么好好的一座石牌坊怎么缺了个角呢？
传说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。
鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。
一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”
鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”
话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。
这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。
“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。
8 有哪些民间故事写成作文100个字从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的
9 给我几个关于民间故事的作文yinhyge2010-01-18 14:54:30给你点素材关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。
我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。
他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。
万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。
可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。
那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。
思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。
慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。
只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。
万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。
又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。
他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。
刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。
怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。
万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天于上千，这样不但会让孩子将其花在不正当的地方，更会使他们那养成大手大脚、浪费钱财的习惯。
所以说，家长在给孩子压岁钱时一不要给太多，二要引导他们将钱用在正确的地方。 民俗之六――中国结。
遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，传说中国结是由一个和尚在闲暇之余用一根绳编出一个整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出“王”字的穗，流传至今。当时的和尚，为了体现他“一心一意”向佛所以是用一根线编出来的，穗上为了体现他“至高无上”的信仰故编出“王”字。
后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
收集资料： 一、迎春诗歌： 轻轻点开网络，一系列关于迎春诗作的网络顿时映入眼帘。 《七律 春节话时尚》 三十团年饭店筵，南来北往火锅煎。
少儿游戏愉除夕，网络成人不夜天。 桌面麻将声绕绕，窗帘烟火蝶翩翩。
闲遐七日焉时尚？送旧迎新另类篇。 这首诗形象地刻画出了现代人心中的新春佳节。
《五律 拜年》 金猴春意闹，红蝶结团圆。 初二晨曦启，俏装月镜前。
祝愿双手奉，老母笑容鲜。 儿女频频喊，欢声齐拜年。
《七律温馨除夕》 彩线抛花频吐蕊，烹浆煮酒满堂亲。 斟杯笑语庆团聚，把盏声潮拜岁新。
姐妹相携慈母暖，连襟康泰合家珍。 平常日子和为贵，风雨同舟万代春。
这两首诗写活了新春佳节全家团圆的美好心情。 二、春联： 春种人人用科技 春暖神州百卉艳 放开改革阳春曲 冬来户户过丰年 官清大地万民安 两制三通白雪歌 兴邦有法千般好 翠柏苍松兆福寿 国兴特色三江暖 为政无私万里春 金樽檀板庆新春 日灿神州万里春 朝霞灿灿三春景 龙飞凤舞升平世 善政和风指海峡 旭日彤彤九域天 柳绿桃红艳丽春 红心桃李报春晖 特色福州富四海 美酒红灯歌盛世 和风吹绿江南柳 小康岁月乐千家 银筝铜鼓报新春 春雨催开塞北花 春风时雨花千树 日丽三湘春骀荡 春风吹柳千枝绿 子孝孙贤福满门 龙腾四水岁峥嵘 时雨浇苗万亩新 结论：在中国古代悠久的历史文化长河里，孕育了形式各异的民族民风民俗，例如春联、年画、剪纸、门神等，它们充分反映出了中国传统文化独有的特色。
我们作为这些宝贵文化的继承人，要将其发扬光大。 经过这次调查，我遍览了中国从古至今的民风民俗，对中国的历史文化有了更深入的了解，我真为我国拥有的、祖祖辈辈积累下来的、悠久的历史文化而感到自豪！ 地将阿婆从2010-01-18 。
1古陆核——地球的形成及与月球的对比结果
一般认为在38亿年以前地球尚未形成硅铝壳足够稳定的构造环境。这种认识起源于理论上的推断以及与月球的对比。地球与月球都形成于46亿年或45亿年前后，它们是通过星际尘埃冷却凝聚而成，后来由于重力势能和放射性热能释放使其经历了全部或部分熔融，大约在42亿年前后才出现原始地壳。由于小行星和陨石的撞击，在月球最初形成的几亿年中，外部曾完全熔融达几百千米（深）。42亿年前后，当外壳冷却后，撞击作用的继续进行使其表面布满了陨石坑，在37亿～35亿年间，由于放射性元素衰变，在200千米深处大规模熔融形成玄武岩浆并向上喷溢填充了陨石坑而形成了今天人们观察到的月海玄武岩。由于39亿年以后月球上的陨石撞击率迅速下降，因此上述作用形成的月壳才能保存至今。推测地球早期经历过类似过程，只是后期的地质作用的破坏，使早期遗留现象荡然无存。
不管地球以何种方式凝聚，原始地壳应如月球一样是硅镁质壳，直到38亿年左右才有原始硅铝壳保存。一般认为元古宙（25亿年）以前是古陆核形成时期。此后，地壳既表现为围绕古陆核的边缘增生也显示为穿插改造，即新生陆缘的相当部分是来自对古陆核的改造重组。
2新疆古陆核的发现
新疆古陆核的形成，也是在25亿年前。发生在瑞典、芬兰的太古宙（25亿年前）造山运动被称为斯维可芬运动，一般认为这次造山运动后形成了“潘基亚Ⅰ”泛大陆。大致与王鸿祯院士（1990）提出的第一次泛大陆形成于25亿年前后相同，在我国东北不整合于鞍山群之下的铁架山花岗岩的年龄为297亿年，东鞍山花岗岩年龄为299亿年左右。在新疆库鲁克塔格的辛格尔以南地区，见有285亿年的肉红色片麻岩状二云母花岗岩侵位于太古宙灰色片麻岩中，并认为28亿年这个数据可能是该区太古宙（25亿年前）地质历史中最早的一次区域变质作用的记录。发生在新太古代（28亿～25亿年）中的这些构造－热事件，使太古宙地层进一步固结而形成了地壳中最古老的陆核。后来陆松年等在阿尔金山发现了36亿年前后的岩浆活动，这些都是新疆古老陆核形成的证据。
3古陆核增生——原始古陆形成
围绕着古老陆核，地壳不断增生扩大而发展为原始古陆。
地壳运动的基本概念。物质总是在不停地运动，没有不运动的物质，也没有物质不运动。地壳也是如此，它总是在不停地运动着，既有破坏又有增生和发展，有时强烈（突变）有时缓慢（渐变）。这种运动被称为地壳运动。广义地讲是指地壳内部物质的一切物理的和化学的运动，其中包括地壳的变形、变质和岩浆活动等；狭义的理解主要是由于地球内力作用所引起的地壳隆起、坳陷和各种构造形变（褶皱、断层等）的形成及岩浆活动等。地质学家常把地壳运动的强烈（突变）期称为构造运动，有的学者把这一事件也称为构造－热事件。
新疆原始古陆的形成。从新太古代（28亿～25亿年）－古元古代（25亿～18亿年），我国曾发生过多次的地壳突变，如25亿年的阜平运动、24亿年的五台运动、18亿年的中条（吕梁）运动，并伴随有相应的岩浆侵入，如五台运动的钾质花岗岩一般年龄为24亿～235亿年。新疆库鲁克塔格地区的蓝石英片麻状斜长花岗岩、石英闪长岩获2487亿年年龄值，似乎可与阜平、五台运动相比。在新疆称辛格尔运动时，使元古宙地层不整合覆于太古宙地层之上，使古陆核进一步固结增生、扩大并逐渐发展为原始古陆。
地质学家在极其艰苦的环境中一次又一次地考察、探索、追寻那远离我们已十分久远的新疆大地的容貌。在茫茫荒漠和崇山峻岭中，在千头万绪、支离破碎的地质遗迹中去寻找那些能反映新疆大地当年容貌的蛛丝马迹。他们终于有了新的发现，初步证实了古元古代（18亿～25亿年）时期，新疆大地曾发生过两次重要的变质作用和地壳增生事件，一次发生在22亿～23亿年，其证据是在阔克苏地区的元古宙花岗岩的Sm-Nd模式年龄大都在22亿～23亿年间，说明有一次壳幔分异事件。另一次发生在大约20亿～18亿年间，曾经有过一次较大的区域变质作用。这一结论可由该区的片麻状花岗岩Rb-Sr全岩等时线年龄20亿～18亿年，锆石U-Pb年龄2071亿年，以及灰色片麻岩的Rb-Sr全岩等时线年龄20亿～18亿年等数据得到证实。后来“九五”期间国家305项目在侵入托格拉克布拉克杂岩的红卫庄花岗片麻岩中，获得19亿年左右的U-Pb年龄也支持了上述结论。这些反映了古元古代时（25亿～18亿年）围绕着古老的陆核，地壳不断增生发展为原始古陆的事实。由于太古宙—古元古代，经历了漫长的地质历史及强烈的构造变动，原始构造已基本消失，只能根据这些零星的信息，推断所谓的原始古陆可能就是“潘基亚Ⅰ”泛大陆的组成部分，也是新疆大陆的古老基底。
4原始古陆的裂解
所谓“分久必合、合久必分”，这可能是物质运动的一种表现形式。
新疆的这些古老的原始古陆陆块不少再次为茫茫大海所淹没。地质学家曾在伊犁－赛里木地块之上发现了一套含叠层石化石的灰岩、镁质碳酸盐岩及单陆屑岩组成的中—新元古代的稳定型沉积，覆盖在变质较深的古元古代变质基底之上，可称为被海水淹没的古陆。根据其中所含的叠层石化石及岩性特征分析，属于滨－浅海环境沉积。类似的情况在全疆不少地区都有所发现，证明当时的新疆又是一片汪洋大海。尽管它们现在早已消失得无影无踪，但地质历史的遗迹已为它们留下了铁的证据。另一类型为活动型沉积，反映当时古陆已被完全撕裂而形成大洋。地质学家把代表大洋环境中所形成的一套特殊的岩石组合称为蛇绿岩套，尽管这些曾经分割各陆块上千千米甚至更宽的大洋现已消失殆尽，但是人们总能通过大洋消亡时留下的蛇绿岩或蛇绿混杂岩等残片去追索它当年的容貌。
新疆大陆在中元古代（18亿～10亿年前）时曾经多处发生过裂解，有的由裂谷发展为大洋，把原来统一的大陆分割得支离破碎。最明显的大洋有两条，一条称为元古南天山洋、一条称元古昆仑－阿尔金洋。前者位于塔里木北缘（现在位置），从古元古代末期（18亿年前）至中元古代早期（18亿年后）大陆开始裂离，形成裂谷。裂谷的进一步拉伸形成大洋，以1663亿年的阿克苏群的蓝片岩及157亿年的长阿吾子沟蓝闪石钠长片岩及蛇绿岩残片为代表，向东延至北山一带（现在位置），海水渐浅形成半封闭式海盆。中－新元古代，元古南天山洋萎缩并向北俯冲消减，形成中天山一带的陆缘活动带，元古宙末期浩瀚的元古南天山洋消亡封闭，使北部的伊犁地块又一次与南部的塔里木古老地块汇集一体。
元古昆仑—阿尔金洋位于塔里木南缘（现在位置），中元古代（18亿～10亿年）继承了古元古代的活动性、地壳拉张裂离，在中元古代早期长城系中发现有反映地壳拉张时形成的细碧－角斑岩建造，东延至阿尔金山一带有强烈的双峰式火山喷发，蓟县纪早期（13亿～14亿年左右）发育有被肢解的蛇绿岩，反映了地壳由于拉张形成裂谷进而发展为大洋盆地。
蓟县纪（10亿～14亿年）末期的阿尔金山运动，是一次极其重要的元古宙聚合碰撞运动，使元古昆仑－阿尔金洋闭合，并使中元古代（10亿～18亿年）地层强烈变形和发生绿片岩相变质作用，同时有造山期片麻状花岗岩侵入。未变质的浅海—滨浅海相的稳定型沉积不整合覆于下伏地层之上。此时全疆的海侵范围不但大大缩小而且海水更浅。昔日气势磅礴的大洋已形影无踪。西昆仑、东天山、北阿尔泰、祁曼塔格及塔西南等都隆起为陆，遭受剥蚀。这正是全球联合古陆——罗丁尼亚（Rodinia）超大陆的形成时期（图1-9-1）。
5“罗丁尼亚”（Rodinia）超大陆的形成与分裂
古人云：“瞎子摸象”摸到大象的腿就认为大象像一根棍子，另一个摸到了大象的耳朵又说大象像把扇子，其实大象不像棍子也不像扇子，大象就是大象。所以我们探索新疆大地构造特征及其发展演化时，必须与全球构造相结合，否则我们就会成为井底之蛙，不可能了解新疆大地发展演化的真实面貌。毕竟新疆大陆是全球大陆的组成部分，相对而言，不管她是多么的微小，她的发展演化必然受控于全球构造的发展演化。
20世纪90年代以来，随着格林威尔造山事件的全球性概念的建立，McMenamin（1990）首次提出罗丁尼亚（Rodinia）联合大陆的概念，指新元古代早期形成的后大陆，后来其他学者在实践中不断完善。Hoffman(1991)和澳大利亚学者李正祥（1995）认为罗丁尼亚联合大陆是在11亿年前晚格林威尔造山事件中形成的，Dalziel(1992)通过对早寒武世基底岩系的研究，认为罗丁尼亚联合古陆的裂解发生在577亿年前。但多数学者通过古气候、古冰川、古地磁及同位素年龄数据等资料，主张该大陆的裂解可能发生在7亿年。
20世纪80年代苏联学者юА扎依采夫根据对哈萨克斯坦乌鲁套－贴尔斯克一带的研究，确立了距今105亿年左右的造山运动的存在，并命名为伊塞东运动，认为可与格林威尔运动相比，后来的研究不断丰富和发展了这些观点，并推测伊塞东运动后形成了包括萨彦岭和蒙古高原在内的广袤的哈萨克斯坦－天山地台（大陆）。
如上所述，当新疆原始古陆裂解而形成的元古南天山洋及元古昆仑—阿尔金洋消亡闭合后，新疆除了一些隆起的古陆外几乎都为滨浅海或陆表海所淹没，茫茫大洋已不复存在，这次海陆变迁的运动大约发生在10亿年左右，在新疆称为阿尔金山运动，因为这里表现得十分明显，未变质的稳定型浅海相沉积不整合于下伏变质岩系之上。
近年来在阿尔泰地区也有类似的报道（张传林等，2003），即变质较深的古—中元古代地层之上为轻微变质或未变质的震旦系所不整合覆盖，推测这一不整合可能代表10亿～8亿年的强构造事件并可与格林威尔运动大致对比。
据陆松年等（1998）的研究，认为甘肃北山、柳园和柴达木北缘分别存在两条元古宙末期的榴辉岩、花岗片麻岩带。柳园花岗片麻岩单颗粒锆石U-Pb年龄为88亿年、榴辉岩为86亿年；柴达木北缘花岗片麻岩为95亿～87亿年；敦煌大泉沟同构造期的伟晶岩为913亿年，根据对这些由于在碰撞作用下所形成的岩石资料分析，说明塔里木、华北、柴达木地块在新元古代早期曾有过一次汇聚作用而形成统一大陆，包括扬子地块在内，任纪舜等称为古中国地台，这可能就是全球罗丁尼亚联合古陆的组成部分。
从南华纪—震旦纪冰碛岩和寒武系底部的含磷沉积广泛分布于新疆、华南、华北以及中亚和西伯利亚等地来看，不能不承认元古宙末期确实存在一个包括中—东亚在内的联合古陆——罗丁尼亚古陆。不少科学家认为新元古代晚期（85亿年左右）—早古生代早期（52亿年左右）浅水碳酸盐岩沉积、大型磷矿的聚集及冰川沉积广泛覆盖在前寒武纪克拉通之上，如西伯利亚、华南、印度、哈萨克斯坦及新疆、蒙古等，以及相似的情况也见于北美、西非和澳大利亚等地，反映它们当时均处于低纬度区内，并认为这是广泛的被动大陆边缘，是晚元古代（10亿年左右）超大陆（罗丁尼亚联合古陆）存在的证据。
南华纪（8亿～68亿年）—震旦纪（68亿～54亿年），罗丁尼亚古陆开始裂解。在新疆的库鲁克塔格地区可见三个冰期（贝义西、特瑞爱肯、汗格尔桥克）同时在巨厚的含有冰碛砾石层的浊碛碎屑岩中伴随有碱性火山喷发，这是古陆正在裂解形成裂谷的象征。
NEylsCYoung(1994)从地球动力学对冰川作用的制约研究认为，每次超大陆的解体，都会出现一次大规模的冰川活动。如以休伦冰期为代表的古元古代早期冰川作用分布于北美的加拿大、南非、澳大利亚等地。罗丁尼亚超大陆形成后大约在8亿～6亿年间开始产生的裂谷作用形成了三次冰期，南澳的斯图特冰期和马临诺冰期分别相当于我国扬子和塔里木地块上的长安和贝义西冰期，南托冰期和特瑞爱肯冰期，而罗圈或汗格尔桥克冰期可能为第三冰期，与澳大利亚的庞德石英岩底部的杂砾岩层相当。说明我国的扬子－塔里木地块在新元古代时可能与澳大利亚东南极拼接在一起并与北美接近（张慧民，1993年）。赫拉斯克娃（1988年）提出62亿～57亿年是“罗丁尼亚”古陆解体的高峰期，在东冈瓦纳形成裂谷系，该裂谷部分还保留在现在哈萨克斯坦－北天山陆块的边缘，形成地堑相组合——类磨拉石、类冰碛岩，双峰式火山活动，这与新疆库鲁克塔格地区所见基本一致，并认为这期裂谷作用使塔里木、锡尔河－乌鲁套－北天山（哈萨克斯坦）、准噶尔－巴尔喀什等地块从东冈瓦纳边缘分裂，后于寒武纪早期53亿年左右部分形成洋盆，与东冈瓦纳彻底分开并向北漂移。新疆北准噶尔的洪古勒楞发现有62亿年的蛇绿混杂岩带，说明拉开的时间更早，不过从新疆西准噶尔唐巴勒发现的48亿～5亿年的蛇绿岩、东准噶尔阿尔曼太49亿年的蛇绿岩及南天山42亿年等的蛇绿岩看，奥陶纪（48亿～44亿年）是大洋形成和发展的主要时期，“罗丁尼亚古陆再次解体使新疆大陆又为茫茫大洋（古亚洲洋）所吞没。
-风物君语-
不到喀什，就不算到新疆
喀什，是中国最西部的地区之一。
雪山、高原、沙漠、绿洲 ，你能想象到的壮美景观，都能在这里找到；新城的 野性招牌 ，古城的 彩色门窗 ，是极具时光交错的赛博朋克；多彩融合的 民族风情 ，热闹的 大巴扎 ，将喀什装点成一个永不散场的狂欢party。
喀什，这座 西域秘境 ，总能让每一个来过的人都心生感慨，就像在喀什取过景的** 《追风筝的人》 里的一句台词： “为你，千千万万遍。”
当北京的“社畜”结束996的通勤，准备洗去疲乏入睡时，新疆喀什地区才刚刚披上落日的余晖。
喀什， 和北京有着超过3小时的时差。 在维吾尔语中，喀什的全称喀什噶尔，是 玉石集中之地 的意思。造物主对这片土地尤为偏爱，一切风景都宛若玉石，洁净得像是人间秘境。
对于新疆地理的初印象，是教科书上的 “三山夹两盆” ，喀什地区就坐落在 南疆塔里木盆地的西侧 。世界第二高的山脉 喀喇昆仑山 ，和世界七大山系之一的 天山 ，将喀什地区南北包裹，世界山结 帕米尔高原 耸立在喀什地区的西端，遥望着坐落在喀什东部的 塔克拉玛干大沙漠 。
高原、雪山，是喀什地区的标签。 几亿年前，印度洋板块与欧亚板块的相遇碰撞，隆起了欧亚腹心的帕米尔高原。五条世界级的山脉—— 天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、喜马拉雅山脉 和 兴都库什山脉 在此打结交错，而后向外延展。
作为喀喇昆仑山的主峰，坐落在喀什地区叶城县的 乔戈里峰 ，海拔8611米，是地球上海拔仅次于珠穆朗玛峰的 第二高峰 。虽然名气远不及前者，但沟壑纵横的乔戈里峰却是 攀登者心中的勇气天堂 。
雪山如盖 是乔戈里峰的常态，行至于群山之间，即便是在夜间，也有着如同白昼的皎洁。然而在这份纯净之下，却是危机四伏。这座被国际登山节公认 攀登难度较大的山峰 ，冰崖壁立，明暗冰裂交错纵横，一不小心就会触发冰崩、雪崩的开关。
冰川、雪山并非是乔戈里峰独有的风景，在喀什，此类秘境随处可见。所以在清宫影视剧中， 香妃 离开喀什去往京城时，其爱人在追随途中因雪崩离世的情结，也并非是毫无根据的“狗血”噱头。
冰川、雪山是风景，更是 生命之源 。覆盖于山体的冰雪融化后，自喀什西侧的高山奔涌而出，将山体切割成一道道山谷，形成 叶尔羌河、喀什噶尔河 等多条河流。河流流经之地，长出红柳、杂草等植物，于喀什这片大漠，铺陈出一片片 绿洲 。
也 正因这些绿洲，让喀什这片西域秘境，与人间有了关联。
英国 历史 学家 汤因比 说，如果生命能够重来一次，他希望生活在中国古代的西域。西域一词，别具风情，总有种让人向往的魔力。而 喀什，就是最具有西域风情的地区之一 。
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▲ 喀什老城。摄影/古宏伟
先秦典籍《穆天子传》曾对包括喀什一带在内的昆仑山进行描述。不过这片玉石般的绿洲被人广泛得知，则是在西汉时期。
汉武帝时，博望侯 张骞 出使西域，凿开了中央政权对于西域的空白。当时名为 疏勒 的喀什， 公元前60年开始，这一带为西汉设立的西域都护管辖。
根据 《汉书·西域传》 记载，当时的西域，分布着疏勒、龟兹、焉耆、楼兰等36个古国。然而因为战争兼并，或是水源断绝等自然原因，这些西域小国时兴时灭，唯独位于喀什地区的 疏勒古国绵延千年 ，成为后世大唐帝国赫赫有名的 “安西四镇” 之一。
在深居内陆的西域， 水源是永恒的主题，也是喀什千年不衰的秘密 。在穿越万里黄沙、远道而来的人心中，坐拥绿洲的喀什就是天堂。也因此，位于欧亚腹心的喀什，自然而然地成为了 古丝绸之路 上最璀璨的一颗明珠。
几千年来，不同肤色的人，在喀什的大街来来往往；东西方的珍奇货物，在喀什转运进出。 商人、僧侣、探险家 ，从不同的地方走来，在喀什歇脚修整后，再次精神抖擞地启程出发。这些熙来攘往的人流里，就有着大唐高僧 玄奘 的身影。
伴随着人来人往 ，中国中原文化，以及古波斯文化、古印度文化、古罗马文化 ，以及中国 西域的维吾尔族、塔吉克族、回族 等众多少数民族文化，在喀什交织融合，织就了上千年的繁华。直到今天，喀什仍是中国“一带一路”的重要枢纽之一，也是 中国内陆的第一个经济特区 。
行至于今日的喀什古城，仍可一窥当年的热闹景象。 错落的泥墙土屋、彩色的大门、马蹄形的雕花窗户的建筑 ，让人有种时间、空间折叠的错觉。甚至于，讲述阿富汗少爷阿米尔救赎故事的 **《追风筝的人》 ，将喀什古城作为了重要的 外景取景地 。
此外，在喀什古城的街头，不时响起的 冬不拉、马头琴 ，以及摆满瓜果的小屋前院，都漫溢着西域式的热闹与繁华。毫不夸张地说， 你对西域的所有想象，都能在喀什找到满意的答案 。也无怪乎总有人感慨： 不到喀什，不算到新疆。
大多时候，味道是人们认识一座城市的最直接方式。而 喀什的味道，要去巴扎里寻找，要到夜市中品尝，要在食物里消化 。
巴扎，也就是集市， 有着喀什洗尽铅华的真实模样。在喀什， 巴扎有专业之分 ，不同的货物拥有不同的巴扎，比如 牲畜巴扎、布匹巴扎、干果巴扎 等。
高饱和度的色彩，琳琅满目的货物，就像当地那句老话： “巴扎里除了父母，你什么都可以看到。” 尤其是 东门大巴扎 ，里面设有5000个摊位，近万种商品，是我国西北地区最大的国际贸易市场。
巴扎里的喀什，丰富且多彩，而 夜市里的喀什，沸腾且鲜活 。羊肉，是喀什乃至整个西北地区食物的主角。
“来嘛，来嘛，羊肉香得很，没有结婚的羊娃子肉嫩得很！”走在街头，热情的老板常常会这样跟客人打招呼。
在喀什夜市上，翻滚着 羊杂碎 的大锅随处可见，沸腾的白沫，绕着锅沿旋转追逐，带起一股羊膻味的热浪。旁边的案板上，堆着 羊头、羊蹄 ，或是成卷的 羊肠 ，提起来，还会荡出颤巍巍的波浪。羊肠切片，再舀上一勺羊汤，随意撒些胡椒，就足以引得顾客“闻香”而来。
除了羊杂碎， 胡辣羊蹄 同样是喀什的夜市之光。不同于猪蹄的肥硕，羊蹄要柴很多，紧实的羊皮把羊蹄紧紧包裹，很有嚼劲；羊皮下的脂肪，有种天然的奶油甜味，和胡椒、辣椒混合后，作用出一股浓郁的香。一口下去，甚至都咬不到骨头，满是软糯的胶原蛋白。
羊肉摊的一旁，往往是 烤 馕 的灶台。扎满各式花纹的馕饼，在案板上排列摆放，释放出让人无法忽视的阵阵麦香。
馕包 肉 ，是不少新疆小伙伴的夜市记忆。连骨羊肉剁成小块，炖煮后加入土豆、胡萝卜块，煨成极具层次感的鲜味汤汁。上桌前，整个的馕，被切成小块，铺在盘子底部，炖肉、萝卜、土豆盖浇其上。剩余的汤汁是整道菜的精华，淋上之后，被盘底铺陈的馕块尽数吸收。比起羊肉，馕的味道倒要更胜一筹。
此外，除了 蛋白质和碳水 的勾人浓香，喀什的味道里，还有着 酸奶的醇厚 和 瓜果的清香 。
各种食物的气味， 复合又直接 ，融合成喀什的独特味道。而这，或许就是 西域的魅力密码 。
- END -
文丨莺时
编辑 | 密林
编辑 | 吴学文
地图编辑 | Paprika
封图 | 视觉中国
参考资料
《中国国家地理》201310新疆专辑
图书《丝绸之路》
图书《地道风物·帕米尔之心》
说起央视，那可谓是美女如云，人才辈出的地方，不仅有 大气端庄的董卿 ， 优雅温柔的朱迅 ，还有 百变才子撒贝宁，成熟稳重康辉。
但是就有一个来自美丽新疆的男子，凭借着阳光又不失幽默的主持方式，收获了很多观众的喜欢。
他就是尼格买提。
为什么一个来自少数民族的男孩能够在北京站住脚步呢？
那就要从他的小时候说起了。
1983年 ，美丽的新疆维吾尔族，诞生了一个异域风情的男婴。
爸爸 热合曼·马木提 毕业于中戏的表演系， 担任新疆人民出版社编辑室主任，还是中国作家协会的一员。
不仅如此，曾经还是 《读者》的主编 ，要知道《读者》可是一代人的青春，足以见得小尼爸爸在文学方面的造诣有多深。
小男孩在爸爸的影响下，再加上特有的地域特色，可以说出生就自带文艺气息。
在他 12岁 的那年，他就展现了自己在文学上的天赋，成功入选了 “金星小作家写作学会” ，不仅如此，还被***接见过。
在大家的印象中，少数民族同胞都特别的多才多艺，能歌善舞。
小尼也不例外，除了最基本的歌舞，还表现出高超的绘画水平，在 “世界儿童绘画比赛” 中获奖。
学生时代，在学校妥妥的 “风云人物” ，不仅成绩好，办事能力也是超强的。
据说， 在一起跟家人去参加亲戚婚礼的时候，他看见了主持人，用流利的言语给大家带来了很多的欢笑。
于是，在他的心中就埋下了一颗当主持人的梦想。
在 02年 的时候，在参加 中学生电视台节目主持人大赛 的时候， 荣获了第三名的好成绩 ，让他更坚定决心成为一名主持人，站上更大的舞台。
于是，在高考的时候，毅然决然的报考了 中国传媒大学 。
好在皇天不负有心人，终于让他成功的被中传的 “主持与播音” 专业录取，开启了4年的专业学习。
在毕业以后，刚好遇到遇到央视 《开心辞典》 魅力新搭档选拔，就这样他凭借着扎实的基础，在众多人中脱颖而出，一举成为央视的主持人。
之后他的人生就像是开挂了一般，搭档 方琼主持《全家总动员》 、 独自挑大梁《开门大吉》 成为王牌综艺、 合作朱迅《星光大道》 等众多的综艺节目。
清新自然、活泼阳光的亲民风格深入人心，成为了 李咏之后央视的“综艺一哥”的最佳接班人 。
不仅如此，这个 维吾尔族男孩永远都保持着一个灿烂的笑脸，故被网友亲切的称为“灿烂哥” 。
他的业务能力让越来越多人观众喜欢，诙谐幽默又不失稳重，终于在15年的时候，他的能力得到了台里的领导认可。
十年磨一剑的努力，让他跟众多的前辈，一起站在了春晚的舞台，迎来了他人生的高光时刻。
之后，他连续5年主持春节联欢晚会，成为了春晚的常客。
还跟 康辉、朱广权、撒贝宁 并列称为 “央视的第一男子组合” ，要知道其他三人的能力不用说，年纪轻轻的就是央视boys之一，可想他也是足够优秀。
在观众的心中，他一直都是一个积极向上、阳光开朗的大男孩，所有人都被他的热情所感染。
但就是幽默风趣的背后，他的内心深处却埋藏着一个不为众人所知的秘密 。
众所周知，能力越强责任也就越大，也确实如此，自从2015年以来，他的事业越来越好，结果就是回家的次数越来越少，陪伴家人的时间也就越来越少。
甚至因为主持春晚，让他在除夕夜都没办法跟家人团聚一起吃顿团圆饭。
在去年的综艺节目 《你好，生活》 中，央视的一群主播，有康辉、朱迅、尼格买提等人坐在一起聊天。
聊着聊着，就聊到了他们光鲜靓丽工作背后不为人知的辛酸故事，当 朱迅和李思思的谈到家人的时候纷纷哭到不能自己。
而坐在一旁的小尼也眼含泪水，因为一件事成了他一生的遗憾。
在 2016年的时候 ，那一年他的事业正值高峰期，承担了不少节目，好巧不巧的在录制其中一个的时候，接到了妈妈打来电话，告诉他姥姥生病住院了。
面对亲人生病，当然是十分担心的，但是另一边工作还需要完成，于是就等到录完节目以后再赶往医院。
可是工作完成了，却再也来不及见姥姥最后一面 。
这件事，埋在他的心里这么多年都不曾提起，当他娓娓道来的时候，再也压抑不住内心的伤痛，留下了伤心的眼泪。
俗话说 “男儿有泪不轻弹” ，那是没到伤心处， 树欲静而风不止，子欲养而亲不在 的心痛大概只有经历的人才能懂。
这是压抑在内心深处多久了，才能在这么多的观众面前掉眼泪，网友纷纷表示， 好心疼，原来我们看到的开朗小尼，是“藏”了14年的他。
所以说，哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行 。
对于工作，他是认真负责的主持人；对于家庭，他是重情重义的男人；对于搭档，他是一个细心体贴的暖男。
自从与朱迅合作主持《星光大道》以来，两人成了非常有默契的搭档， 这不在18天前，也就是6月15号晚上的22:38分。
《星光大道》一如往常的播出，为了增加节目的趣味性，朱迅当即玩了一个前段时间非常火的 卡节点“脱”衣服的小 游戏 。
就在她玩 游戏 的过程中，因为衣服穿的比较多，脱衣服的时候不小心挂在了耳饰上。
因为玩的也比较开心，动作也比较大，正当她要被 “曝光” 的时候， 小尼的一个举动“暴露”了他的原形 。
只见他快步走到走到朱迅身边， 一个鞠躬帮朱迅拉住了衣服，巧妙地化险为夷 。
这个动作虽然小，但是看得出来他的人品非常的棒，很绅士，不仅是对嘉宾和观众负责，更是对于自己搭档非常有爱。
小小的举动，说明了为什么他能够在央视站稳14年的时间，能够受到那么多观众的喜欢。
只有悄悄努力，才能慢慢拔尖，凡是替别人着想的人，才能够受到别人的喜欢和尊重。
对于小尼来说，他好的人品再加上学富五车的才华，让他的前途一片光明，在人生道路上越走越远。
前两天打开网路上的台湾电视频道，看到一个新的旅游产品比价app正欢乐地打著电视广告，主打一站式比价。广告内容还有宣传的核心价值，让我简直三条黑线，一站式比价的旅游产品app，这不是三四年前大陆已经玩烂了，消费者也没兴趣的老产品了吗？
八年前，当我刚到上海，台湾人、台湾经验、台湾品牌、台湾软实力，这些都还是金字招牌；淘宝天猫还在盗用台湾网拍模特的照片，公司企业还在高薪聘用著台籍干部，百货商场还在用台湾品牌做主打宣传
如今大陆自创品牌淘宝天猫已经是全世界跑的拍著时尚大片，陆家嘴、静安寺随随便便都是月薪5W以上的陆籍中阶运营执行人员，还在用台湾品牌作主打的？讲真的只剩下卖鸡排和奶茶的
前阵子朋友圈里，冒出了一个我不大熟，但他自称自己是台湾人的中年猥琐油腻男（为啥我知道他是中年猥琐油腻男？看朋友圈内容跟说话语气就知道），莫名奇妙的对我说了一堆乱七八糟的话，当然后来我把他删了，但有一句话我一直在脑子里反覆地思考："你真的很不像台湾人！"
这句话让我思考了很久很久，他说我不像台湾人的原因，是因为不论是江X案、携X案、三色案、维吾尔族的秘密国模摔跤反正，社会热点我全部没有落下，全部都积极转发朋友圈，并且发表个人看法感受；这样的行为被说"不像台湾人！" ？？？？？所以在他作为台湾人的台湾人定义，就是啥事不关心在自己的小圈圈小世界里小确幸？？？
事实上我得说，当他说我不像台湾人时，我的情绪是复杂的，因为不止一个人这样说过我，所谓"不止一个人"，是指除了台湾人说我不像台湾人以外，大陆朋友也说我不像台湾人，甚至于，当大陆朋友说我"不像台湾人"时，他们的语气跟语意，是"赞许"，这听在道道地地台湾人的我的耳里，该是有多么讽刺、痛心。
我是台湾人，一个在上海生活工作了八年的台湾人，在台资企业打过工、在外资企业打过工、在陆资企业打过工；在甲方金字塔顶端的地产开发公司做过高阶职位，也在普遍人觉得low的直播行业卖过傻；自己创过业、开过店、睡过东北人、爱过内蒙人、嫁过上海人；遇过好人也看过坏人，相处过诚实的人也被爱呼呦的坑过。
最深刻的感受就是，台湾经验真的已经落伍了，现在的台湾人、台湾经验、台湾品牌，有种少年得志大不幸的状态，因为起步的早成功的快，于是便产生了小确幸的满足感，不再快速求变不再大胆扩张版图，每天重复著"在台湾都是怎样怎样balabala"，这话放在7年8年前可以，放在今日真的已经不再适用，"台湾"二字真的已经不是优势，甚至已成了部分人眼中落伍的劣势。
放下台湾人的优越感，卸下身段，把自己当个学生当个新生儿当块干燥的海绵，学习尝试理解，台湾人不有句老话："小孩子有耳无嘴"，这几年是台湾人还能在亚洲舞台、国际舞台争得一席之地的最后机会，时代再变，我们的心态也要变。
一个星期只有一次的巴扎，过了星期一就如约而至。
每一次巴扎都是我们最开心的时候，来自四面八方的维吾尔族阿达西都拿来自己家里独有的东西来到巴扎，平时看不到的少男少女聚集在巴扎某一个角落，载歌载舞，欢快的新疆舞特别是扭脖子，看起来真的很美。
维吾尔族是少数民族，可我们几个在这里就是少数民族。每次在巴扎都会有很多的阿达西提着自家的东西热情的问我们要不要？
虽然听不懂也不会说本地话，可也能意会他们的意思个热情。
每一次巴扎都能碰到有几个十一二岁的巴郎子向我们兜售土特产其中有一个我印象特别深刻，因为他给人的感觉就很聪明，重要的一点是，他挺干净的。
说实话，打从来的那天我就一直很纳闷，这里的孩子为什么不洗澡，巴郎子大部分脖子的灰我就担心如果跑得快的话会不会抖下来。小一点的巴郎子没有看见一个脸上干干净净的，都像有只大蝴蝶，鼻涕流出来又搪在两个脸蛋上，竟然和脸都浑然一体了。
之所以这个巴郎子我印象深刻，就是因为他的脖子看起来还挺干净，人也挺精神的。
每一次巴扎，他都会向我们推销他家的土鸡。
他的秘密是在不经意间发现的，是我那天落单了无意撞见了。
我们几个人每次都是一起，那天人太多了，也是我好奇，老看见一些稀奇古怪的我没见过，不认识的东西。等我抬头找他们时，他们早就淹没在人群里了。
好在现在已经对这里挺熟悉了，能找到回家的路了，心里也就没了担心，也不会焦急烦躁了。
安心的继续用猎奇的目光，四下搜索，就在这时我看见了那个巴郎子，本来要招呼他一声的，可他没看见我，我看见他蹲下来跟一个老年人在那叽叽喳喳，实在是听不懂他们在说什么，但我最后看见小巴郎子给那老人三十块钱，然后抱了一只大公鸡站起来就走。
我跟在他不远处，想看看他究竟是怎么回事儿。因为我们每次都会买他的土鸡子。
果然，他抱着鸡，看见汉族老乡都用不很流利的汉族说，这是他家养的土鸡，很便宜的，他卖了鸡，好买些学习用品。
那个汉族大哥，我也不认识，也没跟他讨价还价，就花了五十块钱买了他的土鸡子，当巴郎子收了钱转身时正撞在我的身上，小孩子还挺不好意思的说，对不起叔叔。
还没等我说话，他紧接着说，叔叔，你今天还买土鸡吗？我的土鸡卖完了，如果你要，那你等我一下我回去给你拿好吗？
我好像一下子没反应过来，说道不要了，不要了。
哦。巴郎子有些失望的走开了。
望着他又跑去那个老者那里，估计又去买他的土鸡了吧。
呵呵，这小家伙，这么小都已经深谙做生意的门道可，比我厉害多了。
心里又暗暗自嘲了一通。
从巴扎回来，心里还有一种说出来，别让他们再上当的冲动，最终还是没有说，晚上吃饭时，我还大声的夸，今天的土鸡还挺香的啊！
能把一般的鸡，拿来修饰一番，当土鸡卖出去，可真的要有一些头脑的。
好聪明的巴郎子！
～未济～
这里曾经隐藏着非常大的矿坑，在之前的中国地图上面将这个地方只标注了一个神秘的代号。这个地方就是可可托海，但其实这个地方并不是一条海，但是这里的风景却美过海。可可托海位于新疆的东北边缘，是中国的第二冷极，拥有的地震断裂带是世界上最完好的。
从中华人民共和国成立以后，这里就成为了国家高度机密的区域。因为在这里隐藏了一个巨大的矿坑，从而成为了中国的机密区域。这里曾经有着无比神秘的气息，无人知晓，暗藏着十分丰富的稀有矿物品，它给祖国带来了许多伟大的贡献。世界十分著名的矿脉之一就是可可托海了，因此这里成为工人的稀有金属的天然陈列馆。在这里曾经蕴藏了有八十多种的矿物元素，基本上涵盖了所有的稀有金属的百分之八十以上。
另外这里还发现了在化学元素周期表上所没有出现过的其中稀有元素。这些元素对于中国的航天事业，还有武器事业都有巨大的贡献。因此可可托海为我们中国的航天事业的发展还有两弹一星的成功发射都是有很大的作用。可可托海就是中国发展的大功臣，对中国的多个行业的发展都有着促进作用。
另外在地下一百三十六米的地方还有一座鲜为人知的水电站。曾经是中国十分重要的建设工程，不过那时候考虑到保密的一系列因素，让这个水电站隐姓埋名，很少人知道这个地方。
现如今的曲艺界愈来愈繁华，可是针对相声大师的掌握却并不是很多，假如一定说起一个人名，很多人很有可能第一反应是郭德纲相声，但实际上早在郭德纲相声以前就会有一位十分知名的相声大师了，他便是洛桑，但是他再也不能发生在观众们视线中了。
洛桑与博林也许你你是否还记得这一当初很红的综艺节目《洛桑拜师学艺》，你是否还记得那一个维吾尔族小伙子洛桑，2020年早已是他过世二十周年了。北京台《记忆2015》邀约到洛桑的父母、搭档博林，一同追忆洛桑，叙述车祸事故当日的一点一滴，并曝出了洛桑过世当日不为人知的视频和宝贵相片。
1995年10月2日，洛桑带亲人与博林一家聚会，餐后还唱了KTV。当日聚会活动完毕后，洛桑把大哥交给了父母，自身留有了BP机，去参与此外一场聚会活动。恰好是这次聚会活动也让洛桑和他的父母天人两隔。
洛桑去世据洛桑搭档博林追忆，那天晚上酒局地址在西直门桥周边，实际上洛桑确实非常累了，大伙儿一块用餐又饮酒。那时酒后驾车还不像如今那样是违反规定，没有如今那么严苛，大伙儿有一些冷漠。
综艺节目当场，博林还表露了一个密秘，他冲着洛桑父母说：那一天洛桑不开心，大姐我从未跟大家说过，那一天到场还有一个老外，那一个老外还真不认识洛桑，大伙儿一了解全是详细介绍，他是谁，洛桑，那我不会了解他，那一个老外还会继续说中文。洛桑有一点不开心，不开心大家尽早回去吧。驾车要走，大伙儿便说慢一点，能可以吗？
洛桑父母博林详细介绍，那时候洛桑的BP机响个不停，很多人呼他，可是他又回不上。那时候那一个出常见故障的大型货车停在了西三环紫竹桥主道，三条行车道竟然停在中间。晚上11点，并且又没有灯，后边是否有放标志牌，照理说大型货车应当有标准移到旁边，那时候时速又快，许多要素造成 了这一安全事故。
洛桑过世后，为了更好地让孩子离家人更近一些，洛桑的父母把孩子的玩家从康定大山上迁葬到四川青城山，听说这方面公墓原本是为歌星张国荣提前准备的，现如今这儿安葬着太早陨落的新秀。洛桑的离世在较长一段时间全是博林心里深深地的痛，他说道这行我不愿意做了，不可以再做了，他逐渐渐渐地的渐隐大家的视野，尽管之后他有收了几个新的洛桑，可是天才是不可以拷贝的，洛桑如同一座无法超越的高峰期，其他人难以做到他的高宽比。
一段悲歌，恩师祭爱徒泪洒墓碑博林与洛桑相遇六年，徒弟洛桑忽然离逝，博林因而遭受十分大的严厉打击，沉静了较长一段时间，家中越来越清冷，日常生活越来越简单，只能跟小伙伴们到北京野外饮茶东拉西扯，避开演出舞台。
洛桑的玩家迁葬青城山味江陵园2个半月后，博林由于要到攀枝花市参与问慰表演经过成都市，总算还有机会看一看徒弟。那一天一大早，在洛桑父母、亲哥哥的随同下，博林开车前去下葬洛桑的公墓。登山中途，博林一直牢牢地扶着洛桑的父母。
抵达洛桑公墓后，博林将乳白色哈达盘绕在墓牌上，双手合十，低下头哀悼，不经意间，泪水已流了出来。他外伸左手，一遍遍抚摸着洛桑的笑容，还取出卫生纸将墓牌擦了一遍，对徒弟洛桑的想念尽在不言中。
二十多年的故事二十年前，洛桑在一场车祸中离世，车祸当天的发生了什么也一直未被人知晓，作为洛桑的父母，他们定然是希望了解更多关于儿子生前所有的事，转眼间，二十年过去了，他的搭档博林才敢将他去世那天的秘密告诉其父母。
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