这如果不是药物的作用，就可能是橘子树患病了。
首先要区分倒低是生理性病害还是病原性病害，先弄清楚是什么原因导致叶片变黄。盆栽柑橘容易缺镁，缺镁病是一种缺微素症，叶片**但是叶脉是绿色的，可以到野外弄一些泥土最好用稻田里的水充分搅拌后澄清，提取泥土的微量元素，用这样的水浇花是解决缺素问题最好的方法。 叶片局部发黄发焦则是柑桔炭疽病，无论是炭疽病还是其他病害，用50％多菌灵（广谱杀菌的）500倍喷叶吧，每10天处理一次，不过对单株盆景，这也太奢侈了点。 如果整个叶片和叶脉都是**的，就很可能是柑桔黄龙病了，这种病很不好治，如果发病比较严重就换了吧。也可能是少钾元素，买点含钾元素的肥用用。
另外，橘子树喜水，喜光照。水分要供应充足，但是不能积水，浇透就可以。
一大片芦苇，在冬天贫瘠干裂的地里一丛丛七歪八倒，好像被风抽走了为数不多的生命值，只剩下干枯瘦弱的躯干和乱蓬蓬的头发。
如果远远地，不认真看，会以为那是秋日的稻田，正十里飘香，稻穗饱满呢，风吹稻浪盈盈笑。只要稍微走近，立刻就会露馅，生命力差着呢。所以稻田是一片金黄，而这芦苇地只能是一片枯黄。
突然在想，脑子里钻出来的这个叫枯黄的词倒底是什么颜色？是深秋草色衰减后的枯，还是叶落之前的枯呢？最开始定义这种“枯黄”的到底是什么东西呢？应该是第一个形容某种植物的吧。今天被我拿来形容这眼前的冬日芦苇荡，这合适吗？准确吗？
从百度百科看，这个词最早出现是:
明·刘基《诏书到日喜雨呈石末公》诗：“甘雨恰随天诏下，冻云应与地图开。枯黄背日纷纷落，细绿迎春苒苒回。”
居然只能追溯到这里了吗？我不愿相信。颜色的运用之道蕴藏在绘画里，虽然老祖宗传承下来的是国画，不外乎笔墨丹青，对色彩的运用，远不及西方的油画那样绚丽多彩，但我相信中国地大物博，动植物资源那么丰富，受大自然的馈赠，对颜色的感知应该也是多彩的。
如果有时间，一定要去看看老祖宗们留下的宝贵色彩。
带着疑问我想去找找关于“枯黄”的最早出处，顺道看看中国传统的色彩，在微信读书上输入“颜色”，最接近的是下面这本书，不过现在还未上架看不了。
石榴红、葱绿、银鼠灰、缃色、琉璃蓝……一看就是东方色彩。
赤:代表火与太阳，纳入赤色系列的红贯穿整部中华历史的深厚底色，象征吉祥、喜庆、婚嫁与热闹。
黄：我国先民最早将其认定为盘古开天辟地时混沌天地的原始色彩，代表孕育万物的大地，也是布帛色染与绘画颜料用色，有严肃、隆重、正面的含义。
蓝：江山水色青于蓝，是古代中国庶民阶级的色彩。
绿：绿竹入幽径，青萝拂行衣，大自然里充满了恣意、比例调和的绿，在我国色彩史中，却曾经属于低微的颜色。
紫：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫，曾经为龙袍的专用色，也是道教尊崇的颜色。
褐：圣人被褐而怀玉，是传统颜色系列中历史悠久且广泛流传的色彩之一，色感低调。
白：皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，白字最早出现在甲骨文中，本义为虚空，在古代指素色。
灰：满面尘灰烟火色，传统颜色名词，给人阴暗低沉的感觉。
黑：天出五色，以辨黑白，是我国历史上单色崇拜时间长、含义多的一种色彩，也是传统书画中重要的用色。
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