红楼梦写秦钟这个人物,究竟都有什么目的

佛山南庄2023-04-25  27

秦钟在他姐姐的葬礼之时,同智能儿厮混,实在让人不耻,而智能儿作为一个出家人,却做出了这样的事,所以说,他们二人的情,实在是一段孽缘。曹雪芹为写《红楼梦》,呕心沥血历经十年,所以《红楼梦》的一字一句,都值得我们去细读,那秦钟与智能儿的这一段孽缘,又有何意义呢?

在小白看来,曹公在此,有这三个原因:

第一:为贾宝玉“诽僧谤道”做铺叠

《红楼梦》第二十一回里,袭人骗宝玉说,自己在贾府的日子不久了,母亲要将她赎回去,宝玉听了,生气的躺倒了床上,袭人本就不愿回家,如今只是想试探一下宝玉,见到宝玉这样,便跑过去安慰道,我也不是不能留下来,但你要答应我三件事。宝玉一听,忙说,只要你能留下,别说三个,就是三百个也愿意,而这三件事中,就有一条,“诽僧谤道”

《红楼梦》里的出家人是否真的如宝玉所说呢?当然,不能说全是,但至少许多的出家人都是这样的。

比如说智能儿,智能儿本是一个出家人,却同秦钟产生了感情,这无疑犯了佛门的色戒。而她的师傅净虚,一个出家人,却为世俗中人打官司,金哥同守备之子这两个多情之人的死,同她也躲不了关系。

所以,宝玉的对出家人的这种行为,并非没有根据。

第二:揭露水月庵出家人丑陋的嘴脸

水月庵是贾府的一个贾庙,它的一切开销,都是由贾府提供的;外头人看来,这是一个佛门清净之地,但实际上,并非如此。

秦钟同智能儿行云雨之事时,智能儿并不愿意,并说了原因,就是要等自己出了这个牢坑才能依了你;从她的这句话里,我们似乎能看出来,智能儿这个小尼姑,并不愿出家,而是被迫的。

为何这样说呢?在贾府衰败之际,王夫人借“绣春囊”的事,撵走了怡红院里的戏子,其中芳官就被迫去了水月庵,所以说,水月庵里的尼姑,并非都是自愿出家的,有许多小女孩,都是受生活所迫,不得已而为之。

而净虚这个水月庵的主持,也算不得是一个出家人,为世俗之人打官司;之所以答应芳官这四个戏子去水月庵,也是想让她们做苦力而已。

所以,曹公借秦钟与智能儿的事,反应出水月庵这个佛门之地,并非干净之所。

第三:曹公写秦钟与智能儿的孽缘,表达了“情”字的强大力量;也揭示出了在世俗面前,“情”字又太无力。

秦钟对智能儿是否有真爱,我们并不能确定,但智能儿对他,无疑是一份真爱。秦钟离开水月庵后,智能儿偷偷跑到秦钟家的,这份动力,就是“情”的力量;是爱情,让她甘愿背受世俗的唾弃而追求自己喜欢的人;是爱情,让她敢于走出水月庵这个门,或许在她离开之时,就知道了,这一去,再也回不来了。

只是智能儿与秦钟再次私会,被他的父亲发现了,智能儿被赶出去,秦钟也因此挨了一顿揍;并在不久,秦钟的父亲,秦钟都相继去世,智能儿勇于为“情”而做的付出,忠于以失败告终。

智能儿与秦钟,之所以没有走到一起,最主要的原因就是他们二人身份的差异;秦钟,世家公子,智能儿,水月庵的小尼姑,他们二人无论怎么相爱,也是无法被世俗所容的。

智能儿与秦钟二人失败的爱情,也揭示了在世俗的眼里,爱情不是婚姻是必需品,礼仪,门第,世俗的认可才是婚姻最关键的因素;宝黛二人的悲剧也同此有相似的地方,宝黛二人虽然有真爱,但王夫人不喜欢,世人不接受,他们也终究没有在一起。

小结:智能儿勇于为“情”而牺牲,是曹公写他们二人孽缘最关键的地方;而智能儿出家人的身份,也让我们看到了,《红楼梦》中的出家人并非六根清净,也有着世俗人对金钱对爱情的追求,也难怪,贾宝玉会有诽僧谤道的言行。

曹公在小说中安排秦钟这样一个角色,一方面是要通过秦钟来写宝玉,从另一方面来讲,秦钟也是陪神瑛侍者、绛珠仙子下凡了结风流公案的一干风流孽鬼中的一个;所以,《红楼梦》中写秦钟的章节虽然不多,但他也是小说中众多男性角色中不可缺少的一个。

至死都悟不透‘世情’的痴公子情钟

曹公在《红楼梦》第一回通过甄士隐梦入太虚幻境,以茫茫大士(僧人)、渺渺真人(道士)之口向读者介绍了《红楼梦》故事前情:仙界的神瑛侍者要下凡造历幻缘,曾受他甘露之惠的绛珠仙子也要下凡去,情愿以一生的眼泪来偿还神瑛侍者的灌溉之恩。

为了了结神瑛侍者和绛珠仙子的这一段风流公案,便有一干风流孽鬼陪着他们一起下凡,而秦钟则是这一干风流冤孽的一个。所以,秦钟如宝玉一样,是因情而生

虽然秦钟和宝玉都是因情而生,但秦钟和宝玉又不同。宝玉历遍了人世的炎凉,最终彻悟后,做到了忘情。而秦钟临死之前还劝宝玉“该立志功名,以荣耀显达为是”,可见秦钟至死都没有悟透‘世情’。如此的秦钟,死后依然是痴鬼一个,来生还得在红尘中煎熬。

入了贾府私塾的秦钟再也没有逃出情欲的网罗

作为寒门读书少年郎的秦钟,平日在家有父亲悉心管教,读书也是在家中请先生授业,对于外面的花花世界自然是一无所知。因而入了贾府私塾的他,被那些风流子弟诱惑也是在所难免。

早知日后闲争气,岂肯今朝错读书”,秦钟的父亲送秦钟到贾府私塾中上学,原是想着有贾代儒这样一个老儒教授,秦钟的学业自然能精进不少。却不想秦钟自从跟着宝玉入了贾府私塾,学业没精进多少,闲气倒是惹了不少,恶习也沾染了不少。

从另一方面来说,秦钟和智能儿的关系能突飞猛进的发展,与他跟着宝玉在贾府私塾上学有莫大的关系。‘橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳’环境对一个人的影响是巨大的。好的环境可以激发出人性中真善美的那部分,而糟糕的环境也会将人性中劣的那部分无限的放大。

未经世事的秦钟,既辨不清是非,也管制不住自己的情与欲,在鱼龙混杂的贾府私塾中,从此堕落了下去。秦钟这一堕落,便再也没有从情欲的网罗中逃出来。

而曹公写秦钟入贾府私塾,一方面是写秦钟,一方面是写宝玉,最主要的还是想通过秦钟写出隐藏在贾府私塾中的那些晦暗的关系

贾府私塾原本是义学,是贾府祖上为族中不能请师授业的贫家子弟建立的学堂。却不想成了亲友家的浮浪子弟“攀花折柳”的地方。贾府是名声在外的翰墨诗书之族,贾府的义学都是如此乌烟瘴气,也就难怪薛家会有个薛蟠,孙家会有个孙绍祖。

是宝玉误了秦钟还是秦钟误了自己?

不因俊俏难为友,正为风流始读书”一向不愿意上学的宝玉,因见了秦钟生的风流清雅,这才想着去家私中上学,至此宝玉和秦钟便成为了密友。宝玉和秦钟在一起的那段时间,也是宝玉情感上最为迷茫的一段时间,因而宝玉对于秦钟的感情有超越友情的暧昧。

在秦钟和宝玉的这段关系中,曹公是在写秦钟的情,也是在写宝玉的情。宝玉对秦钟超越友情的那部分情,原是富家公子百无聊赖之际的一种消遣。而秦钟对宝玉的情,从始至终都是友情,不过是因他在贾府私塾读书,又因平日有宝玉护着才没被学中的众人欺负,所以对于宝玉有失分寸无关大碍的要求,他无法拒绝而已。

秦钟之死,是各种俗世之情纠缠的结果。秦钟一方面对智能儿情难自禁,另一方面对宝玉又情难却,同时他还背负着父亲秦业的望子成龙之情。秦钟最终因情而伤了身,又伤了父亲的心,不仅让父亲一命归了西,也让自己小小年纪就呜呼哀哉了。

读者们自然会问:倘若秦钟没有进贾府私塾,结果会怎样呢?这个问题没有答案。贾府私塾不过是社会的一个小小缩影,秦钟在贾府私塾难以做到洁身自好,将来入了仕途,也未必不会同流合污。秦钟不在此时,此情中丧命,也难保不会在彼时、彼情中丧命。所以秦钟之误,不在宝玉,自然也不全在秦钟自己,人生在世,能逃脱尘网的,自古又能有几人?

副标题:秦钟说二丫头颇有意趣,无耻摁住智能儿,贾宝玉为何都要打断他?

秦可卿死后尽管托梦对贾家有诸多担忧和安排,终究还是死了。她也不知道自己死后被贾珍中伤成*奔无耻、爬灰通奸的“坏女人”,当然也不重要!

可怕的是秦可卿的豪华葬礼上,从义忠亲王老千岁的棺材板,到戴权的龙禁尉,最后北静王出场,成了压垮贾府的最后一根稻草。贾家至此走上皇帝对立面,成为必须被铲除的逆臣贼子!

这些秦可卿统统不再知道。葬礼在第七七四十九天时终于出殡了。那一天贾府的大殡卷地连天,震动京城。更震动皇帝的是北静王等四王八公,不得圣旨而悍然出席沿途祭奠。上文已经说过,本文不再赘述。

秦钟贾宝玉这对好基友,一个是秦可卿的弟弟,一个视她为心中女神。可漫长的葬礼过程,早都磨灭了属于他们的悲伤。出殡不过是将秦可卿灵柩换一个地方存放,日后终究要带回金陵贾家祖坟。

宝玉和秦钟开始还各行其事,不久就被王熙凤拘在身边,不叫他们单独行动。而二人这一路,则发生了两件有趣的事。

首先,秦可卿的灵柩要停到贾府家庙铁槛寺,距离京城有相当距离。出殡队伍不可能太快,路上就需要休息和方便。

贾家早都派人沿途租用合适的农家,作为短暂歇脚之用。这一回王熙凤就拐到了一处,略做休息。

贾宝玉和秦钟第一次置身农家,觉得什么都新鲜、好奇,不想观瞻一架纺车时,出来个农家女二丫头。

纺车是农家最重要的家庭财产。古人男耕女织自给自足,一架纺车不但是一家人的穿衣用度,更是母女传承的根本。多少女人一生守着纺车“唧唧复唧唧”,耳听着“机杼声”从韶华之年到白发苍苍。

二丫头这一生注定就要这样的过程。她作为《红楼梦》罕见的农家女,与贾府群芳全然不同。然而二丫头就格格不入么?并不是!要看懂二丫头,就要清楚她与王熙凤的关系。

王熙凤来到二丫头家歇脚,贾宝玉和秦钟都只是陪同,王熙凤才是主要。

根据金陵十二钗判词看,王熙凤女儿巧姐日后就是靠纺织度日的农家女。

荒村野店,有一美人在那里纺绩,说成是二丫头也不为过。反过来,王熙凤死后,巧姐被刘姥姥收养,长大后的巧姐,与二丫头是否也毫无区别?

曹雪芹一贯草蛇灰线伏延千里。从二丫头身上折射出若干年后可能不再详细描写的巧姐人生,算是对这个直到结局仍旧是个孩子的可怜女孩以伏笔。

谁说巧姐只是个小女孩,看看二丫头,就知道她的未来。

秦钟调侃二丫头“此卿颇有意趣”,贾宝玉连忙喝止他的猥琐,只因冥冥之中二丫头就是他的“侄女”。

而贾宝玉走的时候,再回头遥望二丫头,见她抱着弟弟正和几个女孩说笑着而来。

二丫头幸运在她有弟弟。可能她比一般的伙伴要累一些,但因为家中有男丁,她的日子也好过一点。

重男轻女的社会,没有儿子是女人的“罪”,而没有兄弟的女儿,更是悲剧。

王熙凤没有儿子,巧姐没有弟弟,是她们母女一生最大的悲哀。王熙凤为之惨死,巧姐从小就不得父亲、祖父母甚至老祖宗贾母的关注。这又变相导致了她母亲王熙凤的悲剧。

曹雪芹的悲悯有时候是细无声的。就像二丫头抱着弟弟这个细节,如果你不明白她影射巧姐和王熙凤的悲剧,就不能理解曹雪芹的苦心,只会疑问为什么巧姐那么小,却也位列金陵十二钗!

其次,王熙凤当晚落脚在馒头庵。虽然铁槛寺有地方,却因人多嘈杂,凤姐就在不远的馒头庵收拾了落脚,也要注意这一点。

馒头庵本叫水月庵。一座尼庵又是“水月”又是“馒头”地叫着,怎么都不是正经的感觉。

馒头庵距离铁槛寺极近,不禁让人想起范成大地“纵有千年铁门槛,终需一个土馒头”。

铁门槛代表世代富贵绵延不绝。

土馒头代表荒冢一堆土没了。

馒头庵就是“活死人墓”,我们后文再说。只说王熙凤下榻馒头庵,不与族人在铁槛寺同甘苦,注定王熙凤日后不属于贾家。她“一从二令三人木”,被休的伏笔就在这里。而原因同样留到后文再说。

馒头庵又名水月庵。因为庙里馒头做得好被取诨名“馒头庵”。这是市井“荤话”和粗话,戏谑馒头庵不是正经地方。

秦钟来了这不好的地方却非常的快乐。只因她的小情人智能儿就在这里。

于是,当天晚上秦钟就寻到智能儿,抱住就行起了“云雨”之事。

秦钟得趣馒头庵,有意思的是被贾宝玉强行的终止,让人想起就要喷饭。但“得趣”这件事也颇有咀嚼意味,让人产生几点深思。

一,秦钟为什么会在姐姐出殡当天与智能儿“得趣”?

从礼法上,姐姐出殡,秦钟的得趣行为不免下流。然而,从一个情窦初开的小男孩,好容易见到小情人,姐姐已死快两个月,且灵柩已经安放在了铁槛寺。此时他与小情人亲近,实属必然。那个年代,他们想要见一面太难了。

二,秦钟为什么喜欢小尼姑?

情有千百种,秦钟的“情”最惊世骇俗。他爱上的人不光身份差距大,还有信仰的对立。

小书生与小尼姑,永远对立的两个人,却产生了情爱纠葛。如此离经叛道,比之宝黛爱情要超越数倍。

智能儿注定不是个出淤泥而不染的白莲花。所以她背弃自己的戒律追求爱情。

秦钟注定不是个道德完美的读书人,他可以在尼庵神摁之地“得趣”张狂!

他们惊世骇俗、离经叛道,堪称贾宝玉和林黛玉不容世俗的先行者。也是曹雪芹写“情”的极致!与这两个人相比,后文尤三姐与柳湘莲,都在规矩之内。

所以,秦钟与智能儿不好全然持批判态度,他们代表的是贾宝玉、林黛玉等一系列冲破世俗藩篱的不守规矩的“畸人”!

代价当然也是巨大的。秦钟回家不久,智能儿私奔去秦家,不想被秦业撞破二人私会。

秦业气怒交加,撵走智能儿,暴打秦钟一顿后抱病而亡。秦钟悔恨交加,带伤操办父亲葬礼又不得保养,最终一病而亡!

秦钟死前“幡然醒悟”规劝贾宝玉不要离经叛道,当以“正途”为重。可这真是他的醒悟么?还是他作为先行者用生命领悟的迟疑?

总之,不到一年功夫,秦可卿一家三口全部死亡。他们就像扑向贾家这熊熊烈火的飞蛾,带着身不由己,终究一往无前。

《红楼梦》又一个小家庭覆灭了。关于他们的故事,远没有说清楚,以后有机会再说!

不提秦家三口团灭,就在秦钟得趣的那个晚上,又有两条鲜活的生命,被送上了黄泉路。这又是怎么回事呢?

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文|君笺雅侃红楼

秦钟与贾宝玉是什么关系秦钟最后的结局是什么

秦钟是我国四大名著之首红楼梦中的一个出场角色,他在红楼梦中是秦可卿的弟弟,原名叫秦鲸卿,在荣国府也是与宝玉是玩伴,那么秦钟与贾宝玉是什么关系?秦钟最后的结局是什么?下面就由我来为大家解答解答。

《红楼梦》中人物,表字鲸卿,秦业五十三岁时得的儿子。他生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,怯怯羞羞的有些女儿之态。秦钟出身小康之家,因为姐姐,进入高贵的贾家,他和贾宝玉意气相投。秦可卿去世后,他和宝玉同时送殡至水月庵,与尼姑智能儿几次幽会缠绵,又受了些风寒,回来时便咳嗽伤风,饮食懒进。智能儿随后私自逃入府中来找秦钟,不料被秦业知觉,把智能儿逐出,将秦钟打了一顿,秦业自己气得老病复发,三五日便呜呼哀哉了。秦钟本性怯弱,且带病未痊,受了笞杖,今见老父气死,又添了许多病症,不几日也死了。

贾宝玉梦游仙境时,秦可卿是贾宝玉梦中的性启蒙老师,而秦可卿的弟弟——秦鲸卿,即秦钟则是贾宝玉同性恋的导航员,秦鲸卿谐音“情经情”,是“情经情”在贾宝玉的未来生活中最终播下了一粒“情种”(秦钟),这粒情种在荣国府这个“花柳繁华地,温柔富贵乡”必然会大长特长,荣国府是其“繁荣”的“福地”。所以,曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词:“情天情海幻情身,情既相逢必主*。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”首次出现在第七回送宫花贾琏戏熙凤宴宁府宝玉会秦钟。

贾宝玉与秦钟的关系是很暧昧的,他们之间的关系很好,但是却很暧昧,有不少的红学家都认为秦钟是贾宝玉在同性之恋上的启蒙者,但是这些是非,恐怕只有曹雪芹自己才了解把。

红楼梦秦钟贾宝玉和秦钟到底什么关系

红楼梦中有许许多多的疑团至今仍争议不断,其中有一个很大的争论是在贾宝玉和秦钟的关系上,书中对于贾宝玉与几个男人之间的暧昧关系描写得相当隐晦,这使得许多红学家争论至今。要知道他们两人的关系,我们就先来看看秦钟到底是什么人吧。

红楼梦秦钟简介

秦钟剧照

书中对秦钟的外貌有着重描写,他天生白皙、唇色鲜艳,长得又眉清目秀。他不仅长得像个娇滴滴的姑娘,性格也非常腼腆,话还没说出口脸就红了。秦钟生在官宦家庭,他是父亲的老来子,因为母亲早逝,所以父亲对他的期望尤其高,他的父亲花了极大的心血来培养他。因为姐姐秦可卿嫁到贾府,所以秦钟从小就在贾府走动。

在贾府时,秦钟认识了尼姑智能儿,两人看对了眼经常出来相会。姐姐秦可卿病逝后,秦钟作为娘家亲人与宝玉一起给秦可卿送葬。一路行至水月庵,秦钟又去找智能儿私会缠绵。秦钟在庵内受寒回家后就卧床不起,智能儿担心他的病情偷偷从庵里跑出来看望秦钟,不巧他俩见面正好被秦业撞见。作为唯一一个且期望极大的儿子,秦钟这种违背伦理道德的爱情无疑给秦业带来极大的打击。秦业一气之下把秦钟拖起来杖打了一顿,自己也病倒了,没过几天就去世了。而秦钟老病未愈又添新伤,加上气死了自己年迈的父亲,病情一直恶化,没过多久也一命呜呼了。

贾宝玉和秦钟到底什么关系

秦钟和贾宝玉剧照

秦钟常在贾府行走,因缘际会下认识了贾宝玉。宝玉第一次见到秦钟时就看呆了,秦钟也觉得宝玉仪表堂堂,两人恨不得能早一天认识。本来按照辈分,宝玉应该是秦钟的叔叔,但是宝玉性格向来随心所欲,他只当秦钟是好兄弟,并不想以辈分来区隔两人,宝玉坚持之下秦钟也只好同意,后来两人便一直以兄弟相称。他们两人每天同进同出,以至于同学都觉得他们两人的关系不正常,所以常常在背后说他们的闲言碎语。

在馒头庵时,秦钟与智能儿在房中缠绵正好被宝玉撞见,宝玉对秦钟说要跟他好好算账,可到最后也没有说要如何算账。书里这一段的确描述得暧昧不清,这也是后来红学家们争论的重点。一方面宝玉本身就是放荡不羁的性子,他还与王爷的男宠优伶也有着说不清道不明的关系,另一方面宝玉、秦钟两人都有爱慕的女子,如果硬要用断袖形容他们两个也有失偏颇,那么他们两人最好的解释应该就是双性恋了。

其实在曹雪芹的笔下,断袖之人也并不是没有,薛蟠就是其中一个,但是都不像秦钟和宝玉的关系那样暧昧。后来秦钟病逝,宝玉也为之伤心了许久。

红楼梦秦钟

秦钟是《红楼梦》中贾蓉之妻秦可卿的弟弟,亦为贾宝玉初次尝试断袖之恋的男性情人。

《红楼梦》秦钟

据原著中的描写,秦钟生得“眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流”,神韵间颇有些女儿的羞怯腼腆之态。想来秦钟在宁国府与宝玉初见时不过十二岁,虽生在小康之家,骤然进了这富贵繁华的宁国府,到底还有些拘束。

众所周知,宝玉向来认为女子是水做的骨肉,见之便觉清爽,而世俗男子皆是泥做的骨肉,浊臭难闻。然而眼前忽见这美少年秦钟,宝玉也不由得被他吸引,只顾上下打量,到底还是王熙凤的一句“比下去了”,生动总结了秦钟之美,竟连荣府的男神宝玉也自叹弗如。

《红楼梦》对秦钟的定位比较模糊,作品中,他与宝玉举止亲昵相见恨晚,不折不扣有断袖分桃之嫌。甚至有读者称,秦钟是贾宝玉同性恋的精神导师,以现代时髦的网络词汇“基友”来形容这两人之间的关系,亦不为过。

在笔者看来,与其说秦钟与宝玉是同性恋关系,不如说是“男闺蜜”来得更为贴切。首先,秦钟对之有好感的男性绝非只得宝玉一人,在贾府设立的贵族私塾,秦钟与美貌学弟香怜挤眉弄眼私下勾搭还一度引起学堂的一场轩然 。其次,秦可卿去世后,秦钟并宝玉二人送殡至水月庵,与小尼姑智能儿几次幽会,缠绵床第,又显示出秦钟此人不仅喜好男色,对容貌姣好的异性也有着寻常男子的情欲,由此可见,《红楼梦》对秦钟的塑造,绝非只是宝玉青春期体验懵懂同性之爱的对象,而是一个独立而鲜活的男性形象。

秦钟怎么死的

《红楼梦》中秦钟怎么死的?原著直接呈现的死因当然是风寒而至重病,病中又因与尼姑智能儿的私情败露而惨遭父亲秦邦业毒打,终至身亡。

秦钟怎么死的

然而仔细想想,秦钟怎么死的,更大程度上是由于内心希望的幻灭,俗话说哀莫大于心死,想来即是如此。

曹公在设计该人物时,有意将他取名为“秦钟”,乃是取了“情种”之谐音。秦钟为情而生,他与宝玉有情,却是不容于红尘俗世的同性相爱之情。他与水月庵小尼姑智能儿互生情愫,却碍于世俗礼教与阶级地位,也只能在半明半暗,半遮半掩的尼姑庵厢房中偷偷享受男女欢爱,一旦见光,便立刻遭到诸如秦邦业这样的封建卫道士毫不留情地棒打鸳鸯。于是,他病了,和黛玉一样患了向往真爱,却求而不得的心病,最终将自己憋屈死了。

秦钟之死,归根到底是死于心碎。其身为男儿之身,却长了一副柔弱的女儿心性。秦钟这一生,既没有冲破封建礼教追求人性释放的勇气,又没有坚持内心真实情感的执著,因而他注定是个悲剧人物。结识宝玉,或许是他灰色人生中难得的一点温暖慰藉,对宝玉的深情厚谊,他珍之重之,却无法以身相报。对待智能儿,他更没有那个胆色如她所愿,将她救出“牢坑”,于是乎,兜兜转转在这浊世上走了一遭,不过十几年的光阴,秦钟终究还是带着对智能儿无尽的思念,抱憾而终。

秦钟同性恋

《红楼梦》中秦钟同性恋行为一度让很多读者不解,因为在现代人的理解中,广义的同性恋者在性取向方面是倾向同性,排斥异性的,而秦钟则不然,尽管他与宝玉有着引人遐想的断袖之情,也曾因与同窗学弟香怜的私下调情而引来两拨顽童捣乱学堂的闹剧,然而他与水月庵小尼智能儿数度幽会,偷尝禁果的行为又透露出他作为一个正常男性面对异性时难以抑制的情欲,因而简单地将秦钟归为同性恋者,似乎又是不妥的。严格来说,他是一名双性恋者才对。

秦钟同性恋

对宝玉来说,同为男生女相的秦钟,不仅是他真正意义上的第一位同性密友,更是他精神世界中的同性恋导师。他们初次见面即互生爱慕之情,尤其是秦钟生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,面目俊秀更在宝玉之上,使得素来将世俗男子视为须眉浊物的宝玉也不由得对他产生了强烈的亲近欲望。

作品中固然将秦钟的同性恋迹象呈现得比较含蓄,然而他与宝玉亲密举止与暧昧言谈落在旁人眼里,还是落下了不少口食。诸如第十回闹学事件发生时,薛蟠的“旧爱”金荣便借题发挥,在众人前大揭秦钟老底,称其仗着宝玉和他相好,就目中无人,更过火的是当面直指秦钟素日和宝玉鬼鬼祟祟,“只当人家都是瞎子”云云。

原本只是一群少年的无事生非,岂料借金荣之口广而告之一番,竟曝出那么多“猛料”来,可间秦钟同性恋于贾府众人而言,不再是讳莫如深的秘密,而是昭然若揭的真相了吧。

贾宝玉秦钟

《红楼梦》原著中,贾宝玉的第一位同 是秦钟,这点读者应该不会有疑议。

贾宝玉秦钟剧照

贾宝玉秦钟可谓“一见钟情”,早在宁国府初见之时,两个同样“如花似玉”的少年便有相见恨晚的感觉,当下便拉手亲昵,不几日更是“同来同往,同起同坐”,与现代基友的浓情蜜意并无二致。宝玉和秦钟性格上有许多相同之处,因而撇开同性恋的关系来说,他俩首先是一对相互理解的精神伴侣。秦钟腼腆温柔,未语先红,在宝玉眼中全然不似世上的须眉浊物,而宝玉性情体贴,话语缠绵,对秦钟来说也满足了其性格中女性意识对儒雅异性的憧憬,所以二人初次见面便觉神交已久,乃是物以类聚所致,仿佛柏拉图曾说过的,那个被神惩罚,生生劈成两半而失去踪迹的另一半自己,恍然出现在眼前,怎能不叫人内心产生强烈的悸动。

关于贾宝玉秦钟“断背”的迹象,其实原著中有不少地方可以捕捉,最典型的大概要数第十五回秦钟与水月庵小尼智能儿偷情,被宝玉故意撞破的那一节,两人有段对话相当暧昧。秦中几乎哀求道:“好人儿,你只别嚷得众人知道,你要怎样我都依你。”宝玉笑道:“这会子也不用说,等一会儿睡下,咱们再细细的算账。”曹公描写这段的笔法相当隐晦,然而却给人无限丰富的联想空间。等一会儿睡下再细细算账,贾宝玉和秦钟“睡下”之后的事,难道还想象不出来么?

秦钟与智能儿

《红楼梦》中秦钟与智能儿的爱情只是一段插曲,放在整部鸿篇巨制的大背景下,显得微不足道,然而放到理解人性的高度,秦钟与智能儿的那段露水情缘在作品中也颇具亮点。

秦钟剧照

秦钟与智能儿的恋情从一开始就是一场注定没有结局的错爱。一个是长伴青灯的佛门女尼,一个是出身寒门的布衣薄宦,阶级地位相去甚远,这样的爱情,又哪里是封建社会能够容纳的。作品中,秦钟与智能儿的直接对手戏并不多,除了宝玉口中偶然在老太太屋里撞见秦钟搂着智能儿调情的那一回之外,就是秦可卿死后,秦钟至水月庵送姐姐灵柩,趁机潜入厢房欲与智能儿成就好事,被宝玉当场堵在床上的一幕。智能儿对秦钟十分长情,对她来说,秦钟不仅是情窦初开的她寄托爱恋的对象,也是她跳出“牢坑”、获得自由的希望。而秦钟对智能儿的感情,更大成分则是 裸的性需求,也只有在面对智能儿的时候,他才能完全褪去性格中的羞怯腼腆,展现出作为一个男人对异性难以抑制的情欲和性冲动,迸发出原始的本能。

然而上天终究没有给这对有情人享受人间欢爱的机会。在与智能儿数度幽会之后,秦钟因受风寒而患病,咳嗽伤风不止,不久便缠绵病榻。痴情的智能儿得知后,私自潜入秦府中探视秦钟,不料被秦邦业发现,立刻将智能儿逐出,更一怒之下抓起病榻上的秦钟一顿暴打,顺带将自己也气得旧病复发,三五天工夫便一命呜呼。可怜秦钟,大病未愈又添新伤,再加上受了情人出走、老父暴毙的 ,没几日也命归黄泉。

秦钟到底有什么好

《红楼梦》中,宝玉对大观园群芳来说,无疑是男神一样的存在。然而就是这样的宝玉,也有一位被他视为男神般的同性恋人,他就是秦可卿的弟弟秦钟。纵观整部《红楼梦》,秦钟不过是众多出场人物中的一名过客,然而正如惊鸿过水面而荡起涟漪,秦钟在宝玉心中还是在女性世界以外占有了一个极其特殊的位置。那这位粉面朱唇的秦钟到底有什么好呢?何以向来视世间男子为须眉浊物的宝玉会对他情有独钟?那就得从宝玉的内心世界说起。

秦钟到底有什么好

首先,整部《红楼梦》作品中,秦钟是和宝玉在各方面契合度最高的少年。两人在宁国府初见之时,清眉秀目,一表人才的秦钟就给了宝玉满目惊艳的感觉。身为外貌协会忠实会员的宝玉,对美貌异性向来秉承欣赏与亲近的态度,骤然出现一名相貌举止皆似自己,甚至超越自己的同性,宝玉内心的惊喜与震撼是不言而喻的。

其次,腼腆温柔,有女儿之风的秦钟让宝玉颠覆了以往对世间俗男的印象。身为豪门公子,纵然宝玉厌恶仕途经济,也难免要在父亲的督促下应酬那些达官贵人,所谓的豪门贵胄,除了薛蟠这类酒色昏迷的公子哥,大概就要数北静王这样气度雍容,高不可攀的王侯公卿,前者文化素养太低,与宝玉的精神需求截然不同,后者身份显赫,注定与宝玉无法平等对视,在这样的情况下,宝玉对同性友谊的需求可望而不可求,而秦钟的出现,恰恰填补了这种空白。

若说秦钟到底有什么好,大概就是他与秦可卿一样,都是宝玉精神世界中的性启蒙者吧。

红楼梦宝玉挨打

红楼梦宝玉挨打,《红楼梦》,别名《石头记》等,中国古典四大名著之一,中国古代章回体长篇小说,通行本共120回,整理者为程伟元、高鹗。以下分享红楼梦宝玉挨打。

红楼梦宝玉挨打1

文学巨著《红楼梦》中的“宝玉挨打”堪称是一个非常具有高潮性的情节。宝玉的父亲贾政把对宝玉积累的不满集中发泄出来,把平时娇生惯养的贾宝玉打得奄奄一息,生命垂危。如果不是王夫人和贾母的阻拦,说不定贾宝玉这次挨打真的会一命呜呼。

对于这次挨打,有一种传统说法是“封建礼教的维护者和叛逆者之间矛盾不可调和的集中体现。”从这样的角度来说,很明显贾宝玉是值得同情的,贾政作为为人父者对儿子下这样的“毒手”确实太“家庭暴力”了。

不过,如果我们从一个孩子教育成长的角度和父亲教子的角度来看,可能会有一些新的心得和看法。

首先看贾宝玉是个什么样的孩子。贾宝玉虽然怜香惜玉,痛恨封建礼教的束缚,但是他身上的“毛病”确实很多,绝对谈不上完美。单看他挨打的两个原因就让人感觉“确实该打”。

宝玉挨打的一个原因是贾环搬弄是非,向贾政“告状”说宝玉逼死了丫环金钏。这里面虽然不免贾环“添油加醋”的挑拨成分,但是金钏因为被宝玉调戏之后被王夫人赶出贾府,不堪羞辱跳井自尽却是事实。

宝玉无意挑起事端让金钏受辱,王夫人颠倒是非把金钏赶出贾府也未必料到她会自尽,但是事实上金钏却跳井自尽了。这件事追究其根源,还是在于贾宝玉一贯的“不务正业”“拈花惹草”。如果他不招惹挑逗金钏,金钏自尽的悲剧又怎么会发生?

宝玉挨打的另一个原因是结交忠顺王府的戏子蒋玉菡。无论是忠顺王爷迷恋“蒋玉菡”,还是宝玉和蒋玉菡私下里交换“汗巾子”,其实都是一种见不得阳光的“性取向”。贾宝玉迷恋蒋玉菡本来就很不正常,而忠顺王府作为贾府的政敌,贾宝玉不明就里,招惹是非,就更加触怒了贾政。所以,从这些方面来看,宝玉挨打并非是完全无辜的。

从贾政作为家长的角度看,虽然大喊“拿宝玉”“拿大棍”,把宝玉“往死里打”是过于暴力,应该受到谴责的,但是他的行为也是应该部分得到理解的。贾政希望宝玉“好好读书”,考取功名,光宗耀祖,不仅仅是为了家族的前途,也是为了宝玉自己的前途。因为在宝玉生活的时代,只有走科举之路才能延续贾府的荣华富贵,才能保证宝玉的富贵生活。

宝玉在贾府富贵尚在的时候可以依靠贾母的宠爱“不务正业”“怜香惜玉”,表现出“叛逆性格”,但是一旦贾府获罪衰败,衣食无着的时候,宝玉哪里还有条件去表现自己的“叛逆性格”?所以说,文学人物也都是有历史局限性的。作为文学形象,宝玉反抗束缚、追求自由的性格值得欣赏,但是作为他那个时代的孩子,好好读书考取功名确实是没有错的。

红楼梦宝玉挨打2

宝玉挨打是《红楼梦》里大家耳熟能详的重要事件。

贾宝玉与戏子蒋玉菡交好,不知被谁告密,忠派王府派了长史官到贾府里来要人。贾政诚惶诚恐地接待后,又听到了金钏儿被宝玉逼死的谣言,心中大怒,将宝玉锁起来狠命打板子,闹得贾府上下人仰马翻。

这其实是宝玉的第二次挨打。为何这么说呢?

因为事情发生后,薛宝钗手里托着药丸前来探望,询问之下,袭人猜测是薛蟠走漏了风声。对于薛蟠这个哥哥,宝钗心中没有底数,所以信以为真。

回家后将情况告诉了薛姨妈,对于自己的儿子,薛姨妈也心中没有底数,所以借着薛蟠询问宝玉挨打之事,便训起儿子来。薛蟠受了冤枉自然要分辩。但是没人相信,气急之下,他说出了这样一番话,透露了宝玉第一次挨打的情形,并巧妙地指出此事与秦可卿有关。原文如下:

“难道宝玉是天王?他父亲打他一顿,一家子定要闹几天。那一回为他不好,姨爹打了他两下子,过后老太太不知怎么知道了,说是珍大哥哥治得,好好的`叫了去骂了一顿。今儿越发拉上我了!既拉上,我也不怕,越性进去把宝玉打死了,我替他偿了命,大家干净。”

薛蟠的话说得很清楚,在此之前,贾政就因为宝玉不好打过他,贾母后来知道了情况,是贾珍惹的事,所以把他骂了一顿。所以这次是第一次。

贾宝玉第一次挨打为了谁呢?《红楼梦》书中除了薛蟠说过之外,再无人讲起,所以一切只能从蛛丝马迹来大胆推测,小心求证。

1、从宝玉挨打的情形看,他第二次挨打是为了蒋玉菡蒋玉菡是一个什么样的人?忠顺王府派出来的人是这样说的:“我们府里有一个作小旦的,名叫棋官,那原是奉旨由内园赐出,只从出来,好好在府里住了不上半年,如今三日五日不见了。”从这段话中可以推测出来,蒋玉菡原是皇宫内的戏子,是被赏赐给忠顺王的。

贾宝玉与蒋玉菡相交则是缘于薛蟠的生日宴会,蒋玉菡是薛蟠请来的客人。他和宝玉一见如故,两人席间解手之际,宝玉主动打听他的下落,蒋玉菡非常感动,两人互换了腰带,结下深厚友谊。因为交情不浅,所以蒋玉菡离开忠顺王府,在东郊离城二十里的紫檀堡,置了几亩田地几间房舍生活之事,宝玉一清二楚。

宝玉与蒋玉菡的关系特殊。从第二十八回宝玉与蒋玉菡见面互相表赠私物之后,至第三十三回,两人“相与甚厚”的情节书中毫无交代,而第三十三回宝玉的招认,足见二人早已过往甚密,尤其是宝玉说出蒋玉菡的下落,暗示两人之间是同性之爱。

2、从蒋玉菡的身份推测,宝玉第一次挨打应是为了秦钟

蒋玉菡妩媚温柔,随机应答,很有礼貌。与他相类似的人物只有秦钟。他生得眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,怯怯羞羞的有些女儿之态。

第七回宝玉和秦钟在宁国府初见。宝玉欣赏秦钟人品,心里赞叹天下竟有这等人物!自己与他相比竟成了泥猪癞狗了。如果能与他交结,也不枉生了一世。秦钟自见了宝玉形容出众,举止不凡,更兼金冠绣服,骄婢侈童,秦钟心中也想与他耳鬓交接,两人都存了这种心思后,便主动交往,很快亲密起来。后来在贾宝玉的邀请下,两人一起进入贾府学堂里读书。

第十五回,大家给秦可卿送殡在馒头庵内,秦钟与智能儿云雨时,被宝玉撞破,秦钟笑道:“好人,你只别嚷的众人知道,你要怎样我都依你。”宝玉笑道:“这会子也不用说,等一会睡下,再细细的算帐。”

一时宽衣要安歇的时节,凤姐在里间,秦钟宝玉在外间,满地下皆是家下婆子,打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落,便等宝玉睡下,命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何账目,未见真切,未曾记得,此系疑案,不敢纂创。

由此推测,秦钟实质和蒋玉菡一样,都与宝玉之间有同性之爱。

3、贾母骂贾珍之事也指向秦钟

除了贾宝玉与秦钟的私下交往让人怀疑外,贾母骂贾珍的事情也是一个有力的证据。

秦钟为何能到宁国府,根本原因是因为有秦可卿的存在。红楼梦第五回,宁国府的梅花盛开,贾母带着贾宝玉去赏梅花。宝玉要午休时,秦可卿主动去安排。带宝玉到了预先准备好的上房后,宝玉坚决不住,后来秦可卿提出到自己的闺房休息。随从的婆子提醒这样做不妥当时,秦可卿说出了这样的话:

“嗳哟哟!不怕他恼。他能多大呢,就忌讳这些个!上月你没看见我那个兄弟来了,虽然与宝叔同年,两个人若站在一处,只怕那个还高些呢。”

秦可卿的话中透露,秦钟常到宁国府,常住她的闺房。有了这次耳闻之后,宝玉就有了想见秦钟之意。后来王熙凤带着宝玉到宁国府做客,秦可卿主动帮助两人牵线搭桥,原文如下:

秦氏笑道:“今儿巧,上回宝叔立刻要见的我那兄弟,他今儿也在这里,[甲戌眉批:欲出鲸卿,却先小妯娌闲闲一聚,随笔带出,不见一丝作造。]想在书房里呢,宝叔何不去瞧一瞧?”

宝玉见了秦钟,两人初次见面便情投意合,后来相约一起读书,不仅在学堂里闹出了事,而且在馒头庵里也惹出了事非。贾家人多嘴杂,宝玉和秦钟之事自然无法保密。这种事情传到贾政耳里,自然会招来他的一顿教训,气急之下打宝玉一顿也就再正常不过了。

宝玉和秦钟交往虽然是因秦可卿而起,但是秦可卿在贾母眼里,是重孙媳妇中的第一得意之人,所以贾母不会把宝玉第一次挨打之事赖在她的头上。贾珍则不一样,他本身就把宁国府闹了个底朝天,一天到晚不务正业,遇到坏事往他头上扣屎盆子合情合理。此外,就算是此事因秦可卿而起,贾母训斥他也属正常。

所以,贾宝玉第二次挨打是为了蒋玉菡,第一次挨打是为了秦钟。

红楼梦宝玉挨打3

10版《红楼梦》犯的低级错误,宝玉光腚挨打

客观来说,我一直没有时间去完完全全的看10版红楼梦,当然没有时间是一方面,更主要的是真心看不下下去。红楼梦影视剧有很多个版本,香港佳视版,台湾华视版等等,但是众多版本中,唯独10版红楼梦,真的很雷。我知道很多10版追随者,会说我们这一代人喜欢87版红楼梦,是因为时代情结。

我不否认有这样的原因,但是相比较越剧版红楼梦,乐蒂版红楼梦,哪怕是1942年拍的红楼梦,我都能看下去,而且是津津有味的看下去,唯独10版红楼梦,是真的看不下去,所以这不单单是时代情怀的问题。

今天在写文章,写到宝玉挨打,我就挑出87版红楼梦看了看,虽然87版红楼梦在宝玉挨打后,躺在床上,属于低级错误。但是10版红楼梦在拍宝玉挨打,居然让宝玉光腚,这真是不懂装懂,没学问装学问。

古代衙门里打人,不论男女,都是把裤子扒下,光着屁股打,比如乾隆皇江南奇遇记里,卖凉粉的小哥,上衙门要钱,被衙役打的时候,裤子就被扒掉,其实这就属于历史文化的表现。

但是贾宝玉挨打,裤子被扒掉,完全是导演的无知无畏,小说里面根本就没有写,贾宝玉的裤子被扒掉。这个完全不同于衙役打犯人,因为把犯人的裤子扒掉,再打板子,是从心理和生理上对犯人的羞辱。

贾政打贾宝玉,是教训儿子,不是羞辱儿子。我真不明白,导演为什么让贾宝玉光腚挨打,难道是以此来表现,演员敬业?还是讽刺之前的红楼梦,不知道这层文化?总之,我觉得这是一种哗众取宠而已。演员光腚挨打,也只是白挨。

简单的用五版红楼梦对比,佳视版、华视版、北影版、87版、10版;这五版红楼梦宝玉挨打,还是87版红楼梦拍的最好,而且我认为自己是客观的评价,87版红楼梦对红楼梦小说,极尽全力的复原,在宝玉挨打的五个版本中,87版贾政演的最好,形神具备,完全是小说里走出来的。

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