埃及书吏的名词解释

古代埃及的象形文字十分复杂，只有少数祭司和书吏掌握，所以人们称象形文字为“神说的字”。当时书吏的职责就是以象形文字抄写、记录文件和农产品的产量。

　书吏阶层的形成直接源于象形文字的复杂，古埃及社会的生产力条件，使得只有极少数人能脱离生产，去学习文字。在早王朝时期，出现了最早的书吏，他们在政府中地位较低，却又不可或缺。古王国时期，随着政府机构的完善，对书吏的需要越来越多，社会上渐渐出现一个书吏阶层，同时，书吏的社会地位也得到提高。从中王国时期开始，尤其是在新王国时期，书吏阶层内部不断完善，成为社会中很有影响力的一个群体。

记得在我的小时候，我的美术课本上有一幅黑白的，盘着腿的裸男塑像的插图。旁边的说明文字上写着：古埃及，书记官塑像，眼珠的部分用玻璃镶嵌。

这张大胆裸露的在我幼小而纯洁的心灵里留下了深深的烙印，直至长大之后我失望地发现，原来这尊塑像并不是裸体，而是有穿裤子的。

所谓的书记官或书吏，虽然现代人听起来似乎不是什么重要的官职，（某党某团书记除外）但在古代的埃及，精于书写和计算的书记官是社会地位极高的中坚管理层，他们掌握着纪录、计算、测量、检查、裁判等行政权力。有一些书记官本身即为皇室贵族。

由于埃及人认为文字是有魔力的，而通过阅读古代的那些有魔力的文字，书记官就拥有了另一个特殊的能力，那就是施行魔法，所以优秀的书记官也被视作是精于法术的魔法师。而我们今天开始起要说的就是关于这些书记官或魔法师们的故事。

拥有魔法的书记官们在埃及王宫里都做点什么呢？刚才说了，有很多的管理工作，如纪录、计算、测量、检查、裁判等，但除了这个之外，和今天的很多魔术师一样，他们也会时不时地接到皇室的一些表演邀约，要求秀一下他们的法术之神马的。

我们先来说一则关于第四王朝的第一位法老 斯尼夫鲁 (Seneferu)和他的魔法师 扎扎曼克 （Zazamankh)之间的故事吧。

第四王朝的首位法老 斯尼夫鲁 (Seneferu)据说是个善良开明的君主，但无论是他在统治期间一口气建造了三座（可能更多的)金字塔，还是从我们今天的这则故事来看，这位善良的君主至少还是非常造，非常任性的。

斯尼夫鲁 统治埃及的那段时间，埃及国内国外都很和平，没有发生战争，国内的治理也井井有条，可谓是国泰民安。

可是法老 斯尼夫鲁 本人却安定不下来，由于整天没有公务可做，法老在皇宫里越来越无聊，觉得时间也似乎越过越慢了。

那天，实在闲得蛋疼的 斯尼夫鲁 在孟菲斯的皇宫里转来转去，想看看能不能找点乐子。散步确是一种很益智的运动，走着走着，法老的脑子里开始灵光绽现了：“对啊，朕宫里不是有现成的娱乐项目吗？朕的大法师 扎扎曼克 在哪儿呢？如果说这世上还有什么人能给朕来点儿惊喜，整点儿乐子什么的，肯定就是他没跑了。”

也不管 扎扎曼克 那会儿正在做什么，法老的手下立刻来到了智慧神殿把 扎扎曼克 给带到了法老面前。

斯尼夫鲁 法老对 扎扎曼克 说：“爱卿啊，朕在整个宫里都转遍了想要找点乐子，可是都没有啊。来，现在用你的聪明智慧来告诉朕该怎么办？朕要怎么才能高兴得起来呢？”

扎扎曼克 果然不是省油的灯，马上回答道：“尊贵的法老陛下——愿生命，健康与力量与您同在。我的建议是您不如试着泛舟行幸尼罗河，去到孟菲斯下游的大湖里去游玩，如果您一切都按着我的建议来做，这场旅行将会变得非同一般。”

听到大法师如此信心满满， 斯尼夫鲁 法老很高兴。“朕相信你一定会给朕惊喜的，朕这就安排皇家御舟，不过……” 斯尼夫鲁 顿了一下，“行幸尼罗河，行幸大湖什么的，朕可早就玩腻了哟。”

“这绝不会是一场普通的旅行的。” 扎扎曼克 再次保证道。

“首先，划船的人得换一换，原来那些都不要了，所有的船夫都要换成您后宫那些美丽的宫女们，这样当您坐在船上时，你可以一面欣赏这些少女们娇喘着划动兰桨的景象，一面欣赏着鸟儿们鸣啭着飞越湖面，再看看两岸边嘉美的禾苗和绿茵的青草，相信陛下的心也会因此变得欢快的。”

“好吧，至少还算有点新意，朕试试看吧。”法老点了点头，算是稍微还有点兴趣，“那么这次的出游朕就让你代朕负责了，一切所需都听你调遣。”

扎扎曼克 于是对法老的官属随从们下令道：

”给我拿20支镶金的乌檀木船桨，桨板的边缘要用金银镶的木边装饰；再从法老的后宫里选二十个最美的宫女，要选二十个修长白皙的可爱处女，一定要长得秀丽端庄秀发长垂;你们要用这些金网来给这些美人当衣服（好害羞），再用金银、黄金和孔雀石给她们做装饰品。”

一切都照着 扎扎曼克 的吩咐安排妥当了，法老坐在由美女们划着桨的御舟之中沿着尼罗河向大湖泛行。而当看到这些“船夫”们含羞带愧，手忙脚乱地划船的样子， 斯尼夫鲁 法老的心情非常愉悦，恍恍惚惚之中他仿佛觉得自己就是在埃及的黄金时代统治这片土地的风流天子奥西里斯一般了。

但是所谓“乐极生悲”，就在法老开开心心地向着大湖前进之时，一个小插曲发生了。

船尾有两个掌舵的少女，其中一个的手中船桨的把手一不小心扫过了另一个的头顶。这一扫将那少女发带上的金莲花装饰给扫落了，金莲花一下子就掉进了水里，瞬间就不见了踪影。

“啊呀”少女发出了一声轻呼，赶紧趴到船边，可是也只能眼睁睁地看着金莲花在眼前消失。少女停止了歌唱，而她那一边的所有少女也都停下了手中的桨，因为这是一艘非常有文艺的船，她们都是要根据那位少女歌声的节奏才知道该如何下桨划船。歌一停，法老的御船因此也就忽然停下来了。

“怎么回事？你们怎么不划船了？”被打扰了雅兴的法老不高兴地问道。

少女们回答道：“我们的舵手先停下来了，没她的歌声带领我们要怎么划船呢？”

“那么你为什么要停下你的桨，不再唱歌引导划船的人呢？” 斯尼夫鲁 法老又问那个丢了金莲花的少女。

“原谅我，法老陛下——愿生命，健康和力量与你同在！”少女抽泣着说道“刚才船桨扫过我的头发。陛下所赐的，也是我最珍爱的，镶着孔雀石的美丽的金莲花给扫落在河中了，我再也找不到我的金莲花了。”

“像刚才那样继续划船吧，朕会再赐你一个的，” 斯尼夫鲁 法老宽慰她说。

但这姑娘还是哭个不停，“我不要，我只要我原来的那朵。”

一看这个小妮子竟然比他更任性， 斯尼夫鲁 法老想了想，对随从说道：“

“只有一个人能够把已经沉到湖底的金莲花给捡回来，快把策划这次旅行的大法师 扎扎曼克 召到御舟上来。”

于是 扎扎曼克 马上被带到了御舟之上，他来到法老 斯尼夫鲁 的丝绸宝阁前行礼，法老对他说：“朕的朋友，朕的兄弟 扎扎曼克 呀，这次旅行朕都照着你的建议做了。朕的眼目心灵都因看到的美景而愉悦不已。朕确实快乐得就好像回到了拉神统治的时代，或者是来到了奥西里斯复活之后的极乐世界一样。”

“可是，还是出了点小差子，这些少女中的一个，头上的金莲花掉进了尼罗河里，所以她停止了歌唱，而她不唱，其它的少女就没有法子跟着拍子下桨划船了。朕说再赐她一朵金莲花吧，但她除了掉在河里的那朵什么都不要。”

“扎扎曼克呀，朕现在希望掉进尼罗河的那朵金莲花能再回到这小家伙的头上，朕希望看到她的眼睛里重新泛起欢乐之光。”

像魔术师事前为节目准备铺垫那样， 扎扎曼克 之所以安排这一场旅行，等的就是这一刻，他立刻回答道：“

“法老陛下，我会照你的吩咐去做的，这对于我所掌握的知识来说，只是小菜一碟罢了，但对您而言这或许是未曾见过的魔法，但愿这能带给您我所承诺的更大的惊喜。”

扎扎曼克 站在御船的尾部开始吟唱咒语，过了一会儿，他把手杖向水面伸出去，湖面就分开了，仿佛有一把无形的巨剑，象切蛋糕那样，把水从中间切开了一大块。那块被切出来的湖水被扎扎曼克用咒语提到天空，加在了另一面的水面之上，这里的湖水原本有6米深，这样一来，在他们船的前面就多出了一堵12米高的水墙了。

法老的御船从水面上缓缓降落至这堵高大的水墙之下，在朝向水墙的那一面，一大块湖底露了出来，又干燥又结实，仿佛是陆地上的一块普通空地一般。

就在那里，就在法老御舟的船尾下面，那空地上躺着那朵闪闪发光的金莲花。

少女欢乐地叫出声来，轻快地跳到船下的干地上，捡起了自己掉落的那朵金莲花。心满意足的她敏捷地翻身回到船上，把之前丢掉的桨又拿回手中，随时准备好继续划船了。

扎扎曼克 于次慢慢地放下手杖，法老的御舟又缓缓地向水面上升，随后， 扎扎曼克 又念了一段咒语，原本叠在水面上的那段水墙也回到了原本的位置。晚风轻轻地吹拂着平静的湖水，仿佛刚才什么都没发生过。

但是法老的心里此刻充满了欢乐，他欢呼道：“

扎扎曼克 ，朕的弟兄，你是最伟大最智慧的法师，你今天已经把惊喜带给我了，只要是你想要的东西我都要奖给你，在埃及，除我之外你要称为最大。”

这就样，大法师 扎扎曼克 用魔法为自己争得了荣誉和财富。在他之后，法老的书记官们一直继承着伟大的魔法师传统，而接下来我们会听到很多他们的故事。

一直以来他们都是世上最强大的魔法师，直到几千年之后，有一个出生在埃及的犹太人将他们打败。那个人将扎扎曼克的分开湖水的法术发扬光大，只用一根手杖便分开了大海，那个人的名字叫摩西。

在皎洁的月光之下，王的御舟静静地漂荡在湖面上，二十位头戴金莲花，身穿金网装的少女在被月光照得闪闪发亮的湖水中轻摇着船桨，一边用甜美的嗓音，吟唱着那首埃及的古老情歌：

她站在岸的彼方

尼罗河横在我们中央

那又深又宽的河水啊

有只鳄鱼在那里潜藏

但爱是有大能的咒语

我爱似蜜又真又香

河水啊

要象土地在我的脚下

承载着我不让我受伤

因为我要去她所在的地方

距离再也不能让我们神伤

我要握住我亲爱的臂膀

搂她进

我的胸膛

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今天的故事讲完了，祝各位周未愉快哦。

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清代并没按察院这个部门，只有中央的都察院和地方的按察使司两种机构，估计楼主是问的都察院吧。古代“官”、“吏”分明，书吏并不属于官员的序列，它只是负责文书方面的工作的办事人员，但是却有一定的权力。

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