尼采认为上帝死了一切道德价值都要重估，同时尼采认为人应当做超人。不过我们也要想 他这里的上帝指的是什么？而后者将之看为理性的伟大宣言。尼采的这句话和其个人背景有很大关系的。
具体原文如下：
“所有的上帝都已经死了：所以现在我们渴望超人在世！——在伟大的正午，这就是我最后的意志！”
他自比太阳，最终也抱着一匹马儿痛哭疯了。
在挪亚的世代神也说要在给他们120年的时间悔改，而且“9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。”而且既然如此神有时候也就任凭一些人攻击他，正如有些人刚硬不悔改神任凭他的刚硬，用反合性奥秘的主权把他拒之真理之外。
不过我听到过一个笑话：尼采说上帝死了，上帝说，尼采死了。
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我觉得人靠着自己不能认识上帝人从以前到现在讨论上帝，找到的也不过是神放在人脑子里面的一个影子罢了。
因为尼采小时候服用过大量的安眠药及三氯乙醛，自幼就有精神分裂症的前兆和倾向，与政治、哲学无关。1879年由于健康问题而辞职（35岁），之后一直饱受精神疾病煎熬。
尼采，一般人或许以为他是一个放荡不羁的狂人。但是，生活的他其实是一个温和的智者。叔本华，一般人或许以为他是一个悲天悯人的慈祥老头。但是，生活中的他其实很暴躁刻薄。
介绍
弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），哲学家、语文学家 、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。
主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
最近一直在感怀疯掉的、解脱了的天才。
你短暂的一生充满了矛盾与孤独。一度风光的文坛新星、学术界精英、上流社会的宠儿，一切的一切都证明着你的不凡的才情与卓越的气度。李契尔是第一个向世间预言尼采是位天才的人，但他不知道尼采的不俗终究会使他走上极端的不归路。天才最大的悲哀就是无人理解，思想的高峰从来都是远离人烟，极寒和孤独是他最终的宿命。
为什么？世间的奇才……MichaelJackson的死又一次的让我想起了这多年前的困扰。从小上学的时候老师就讲某某诗篇是在某某诗人抑郁的时候有感而发，他坎坷的经历，流离的生活奠定了他朴实的文风，被后人尊封为“诗~”。确似应了”西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”大凡有所作为的人，都要历经磨难，人生如果太顺，就等于没活，不过是坐在家中看了一部无聊的八点档电视剧，剧情有点冗，时间有点长，需一生。
世上多少人替这些天才感到惋惜，风华绝代的哥哥，抽象的梵高，扭曲的毕加索，抑郁的卡夫卡……
然而，我们是否知了，即使可以再来，他们~依然，
拒绝平凡！！！
对于对世界本源的探索，广义上讲，我们称之为 形而上学
顾名思意，形态以上的学闻，取自《易经》中“形而上者谓之道，
形而下者谓之器”一语。这里不同样中国教育讲的马克思认为的形而上学
尼采就是太疯，不然不会如此孤苦
“一声断喝——上帝死了”
尼采你丫疯了，在宗教强权的年代里这就该火祭。好吧，算你幸运活在启蒙时期，教会大势已去，理性是引领社会的主流。但你又批判理性缺乏历史感，框定活生生的现实。扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。
虽然上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。所以，
你两面不是人啊！
你不是，你是疯子！说你是天才
因为你提出了强力意志论，是西方现代哲学的开创者，卓越的诗人和散文家
是开创者，所以是孤独的，被排挤的，像我们这种俗人眼中的疯子。
你的声誉像所有可悲的天才一样，只有在死后才能得到平反。
不过，现在。21的世纪，我想天才们可以再委婉些，不需要搞的那么惨烈，
但如果那样，现世的才能能够得到现世相应的报酬，声誉。大概就不叫天才了。古云：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常人之称焉”
想不明白……好晕！只知道，天才不好当，天才都比常人痛苦很多倍。
中心思想：要当与众不凡的天才就没好日子过，有富贵的就不是遗世的天才。
我们可以是人才、废柴、奇才、木材、名贵木材，但都不是天才，因为天才都是脑壳进水的疯子！他们不是凡人！
启示：我是凡人，虽自命不凡，自诩天才N多年，但并不打算伟大一生，我需要馒头米粥水果猪肉菜，必要时生蚝鲍鱼燕窝龙井。小二上的菜，我得付的起钱，如果他不让白吃的话。某父至某女的话：一切某磨难都是对有声有色的人生新的赐予，因此，从事人文科学的知识分子的最高境界，是对降临人生的磨难永远作艺术化或哲学化的观照，将其变为丰富自己，激励自己的机会
真正能够理解孤独的意义的人是大彻大悟，大智慧，大无畏之天才。天才与疯子的差别就在这里：天才理解孤独。疯子厌憎孤独，渴望合群。所有的疯子都是歪曲了孤独含义的天才，所有的天才都该送到火星上，让他们彻底孤独！孤独的疯子想摆脱孤独却依然孤独，而健全的凡夫俗子却连提起孤独都恐惧，他们只有群居在一起才有安全感，才觉得不空虚。天才即使身处闹市也感到孤独，与时代的喧哗格格不入。天才在他所处的时代是一个错误，在世人眼里，天才往往与疯子没有什么区别。
尼采、梵高、卡夫卡、海子，他们都是人群中的的弱者，生活的低能儿。他们拥有的，是彻底的孤独。就象一个独立运转的小宇宙，宇宙够空了吧？可是有无数的星球；星球够多了吧？可是却渺小如恒河沙粒；存在的毕竟存在，虚无的总是虚无。孤独，就如同佛家所谓的“空”，什么是空？什么都是空，什么都不是空。请君仰头看吧，天，为什么叫天空？其为空，广阔无垠，神秘莫测，超越了你我之理解。因广大而能涵万物，因超越而能孕万物。
孤独是人类自省的需要，是人类对未知世界的迷惘，是对身外人事的摈弃和心中美好的静守，又是对与他人相处而生的怀疑和绝望。人在其基本生存条件得以解决后，便自然转向对心灵的关注。文明进程愈发达，人们对自身反观的力度和深度就愈加达到一个新高度，人类的普遍孤独就会愈演愈烈。物质的丰富、观念的突进、玩命的工作都难以掩饰现代人内心孤独的本质。人注定是孤独的。人越认识自身的人性，就越发现它难以辨认，每个人所生活的文化境遇都是一个巨大的茧，自我囚禁在里面。
这个茧使人不但不能顺畅地与他人交流，甚至与自我的交流都渐渐疏离，每个人的我都成了孤独的我。再从人际关系来看，没有任何两个生命的体验完全相同，每个生命都是独一无二的，于是注定我们摆脱不了孤独。一般人的孤独恰如阴晴圆缺，谈不上深刻，写不进历史。尼采就断然斥责照料他的妹妹：“孤独？你也配？只有天才和疯子才能享有孤独，你充其量有点寂寞罢了。”可见，孤独不是每个人都可以随便往身上扛的。
尼采疯掉有一种说法是梅毒第三期折磨的。但我个人不太同意。首先，在那是常人看来，作为哲学家的尼采是有些疯癫，人们之所以这样看他，是因为不理解他，因为他所思考的是整个人类在以前所没有思考的问题。要说他因为梅毒而疯，实在有点说不过去。因为哲学家的思想和常人不一样，所以可能是因为思考太多，或无法得到答案，外加梅毒的痛苦，所以才疯掉的。这仅是我个人看法。
尼采是哲学家和诗人
就是疯子，只不过这样说难听点。应该是精神或心理有些问题，其实这类人都很可怜，他们天生和常人不一样，或是不容于世俗。不过的确很伟大。
牛顿、爱因斯坦、莫扎特、贝多芬、川端康成都是这类人，天生心理缺陷、性格发育不良。不过最N的就是这些人了，都是某一领域的天才。本人觉得秦始皇、希特勒也舍这类人，只不过是此类人发展的另一方向。
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