离思的作者是谁

《离思·曾经沧海难为水》是唐代诗人元稹创作的七言绝句，是《离思五首》的第四首诗。这首诗并未直接写人，而是“写物以托情”，通篇采用的是巧妙比喻的手法，以世间至美的形象 “水”、“云”、“花”来表达对妻子的无限怀念，感人至深，催人泪下。

原诗出自唐朝元稹的《离思》，原诗如下：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

原诗是元稹为悼念亡妻韦丛所作。元稹与韦丛情投意合，恩爱至深，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——经历过大海的波澜壮阔，再看到其他的水，不觉得是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回头看他们一眼，一半固然是因为修道人的清心寡欲，一半是没有忘情于你！言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉。尤其是曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这两句，更是广为流传和称颂的名句。 

后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，立刻使整个语势舒缓了下来，转为曲婉深沉的抒情。整篇下来张弛自如、变化有秩。就整篇的情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

读完这首诗你是否能深深体会到作者对亡妻深深的爱：痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后再也没有人能代替你，其他女人再美我也没心思去爱，因为心里只有一个你……

这是怎样的一种炙热的情感令作者写出如此爱意绵绵的诗篇来，你们可以边读边体会。

这是李商隐的一首五言绝句，题目叫：离思。

李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解。此诗如其题，写的都是情人远隔千里，相见遥遥无期，相思永不断绝的场景，李商隐的诗多有此一体。

此诗

第一联，以歌舞并举，前溪舞子夜歌都是南朝时期表现相思别离之情的，气尽，心酸无非是说歌舞再长时间也不能消解心中的痛苦。

第二联以宋玉著名的巫山神女作比喻，把对方比作天上的彩云，神仙一流人物，自己比作地上的小水沟，相差天壤之别。

第三联则极言不能通信，伤心欲绝。用湘妃泪尽而逝，泪痕不消化为斑竹（亦名湘妃竹）的故事。

第四联则在心灰意冷之下，自暴自弃，既然不能见到你美好的面容，我的心事只好向流水倾诉。

四联之间有微弱的递进关系。离而思，思之不得，上天入地无由再见。

不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。回织别离字，机声有酸楚。——唐代·孟郊《离思》 离思 不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。

怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。

回织别离字，机声有酸楚。孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

孟郊

清跸度河阳，凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。野老茅为屋，樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。不因今展义，何以冒垂堂。——唐代·李隆基《早登太行山中言志》

早登太行山中言志

清跸度河阳，凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。

白雾埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带余霜。

野老茅为屋，樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。

凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。不因今展义，何以冒垂堂。歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。——唐代·陈京《郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。登歌》

郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。登歌

歌以德发，声以乐贵。乐善名存，追仙礼异。

鸾旌拱修，凤鸣合吹。神听皇慈，仲月皆至。因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。——唐代·杜羔《郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌》

郊庙歌辞。享惠昭太子庙乐章。登歌

因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。

发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。

白话释义：

爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。

不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。

我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。

著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

《离思五首》作者元稹 朝代唐

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

创作背景：

元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

离思的解释

离别后的思绪。 三国 魏 曹植 《九愁赋》 ：“嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。” 宋 周邦彦 《齐 天乐 》 词：“ 荆 江 留滞最久， 故人 相望处，离思何限？” 明 李氏 《江楼留别》 诗：“ 西风 扬子江 边柳，落叶不如离思多。” 梁启超 《奉怀南海 先生 星加坡兼敦请东渡》 诗：“近闻作计又图南，渺渺离思孰可堪。”

词语分解

离的解释 离 （离） í 相距，隔开：距离。太阳是离地球最近的恒星。 分开，分别：分离。离别。离开。离散（刵 ）。离职。离异。离间（刵 ）。支离破碎。 缺少：办好教育离不开教师。 八卦 之一 ，代表火。 古同“罹” 思的解释 思 ī 想，考虑，动脑筋： 思想 （a． 客观存在 反映 在人的意识中 经过 思维 活动而产生的 结果 ；b．想法，念头；c． 思量 ）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念 ，挂念：思念。思恋。相思。 想法：思绪。

元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释

1曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。

2沧海：大海。因海水呈苍青色，故称沧海。

3除却：除了。

4取次：循序而进。

5半缘：一半因为。

6修道：作者既信佛也信道，但此处指的是品德学问的修养。

7 曾经沧海难为水，除却巫山不是云：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

翻译：

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。

赏析：

诗人元稹与妻子韦丛结发青春，伉俪情深，但天妒红颜、时不假年，韦丛在27岁时得病去世，深情的元稹悲痛欲绝，追思亡妻，写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的名句。韦丛在元稹的心目中是沧海的浩水、巫山的霓云，经历过如此美妙的情缘，哪里的`水都算不得动人的水，哪里的云都算不得迷人的云。真爱只有一次，一次已足够让专情的元稹回味一生，世间所有的繁花似锦已不再入眼，所有的深情只属于故去的妻子。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子。尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为

言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

赏析：

这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作 写到这个境界真的不容易。

元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

释义

离别后的思绪。

离思[ lí sī ]

造句

鸟儿远飞盼归巢，游子远离思故乡，母亲愿儿早回家，华夏母亲念香港，香港回归终团圆，紫荆花开分外香。香港回归日，祝福我们伟大的祖国繁荣富强，祝福亲爱的朋友幸福安康！

《离思》

年代: 唐 作者: 元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

离思五首全文的解释：

1、其一：爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上，仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。

2、其二：山泉绕着街道缓缓流去，万树桃花掩映着小楼。我在楼上悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看你在妆台前梳头。

3、其三：著压的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。你说不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。

4、其四：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

5、其五：当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。

《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。

扩展资料：

创作背景：

元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。

作者简介：

元稹（779—831），唐代诗人。字微之，河南（治今河南洛阳）人。早年家贫。公元793年（唐德宗贞元九年）举明经科，公元803年（贞元十九年）举书判拔萃科，曾任监察御史。

参考资料来源：百度百科——离思

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