原句：文章憎命达,魑魅喜人过讲的是对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜,遂令文人无置身地”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结
语出杜甫《天末怀李白》 文章憎命达：意谓有文才的人总是薄命遭忌魑魅喜人过：意谓山精水鬼在等着你经过,以便出而吞食,犹“水深波浪阔,无使蛟龙得”天末怀李白 凉风起天末,君子意如何鸿雁几时到,江湖秋水多文章
憎：恨， 厌恶 ；达：显达。 文章 厌恶 命运 好的人。 形容 有才能的人 遭遇 不好。
成语出处： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
字面上的解释是:命太好的人写不出好的文章,地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错,(死后下地狱)实际上是杜甫当时的愤激之词:有心"致君尧舜上,再使风俗淳",却遭逢乱世,壮志难酬没想到在这样的环境中自己却写出不少作品,诗名大振下句也可以理解为对朝中小人任用庸才的讽刺
“文章憎命达”一句诗语出自杜甫的《天末怀李白》：
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
简析：
“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
纵观杜甫的一生，之所以“文章憎命达”的原因主要有三方面：
首先，最重要的原因，是唐宋文人思想观念不同。比起宋朝文人，唐朝文人思想更自由，价值观念更多元化，人生理想追求上更加散漫随性。这方面，李白是一个典型。青少年时代，除了读书之外，他还学剑、学游侠、学道、期盼成仙，后来甚至成为正式加入道籍的道教信徒，“五岳寻仙不辞远”。李白有远大的政治理想，也曾积极追求仕进。但是，李白同时也喜欢游历名山大川，“一生好入名山游”，喜欢跟志趣相投的朋友结伴隐居，过寄情诗酒、放浪形骸的日子。就连“奉儒守官”家庭出身的杜甫，他的随性散漫，也是一般宋朝文人所不可企及的。第一次科举考试前，到吴越一带漫游，一游就是四年多。回到东都洛阳参加进士考试失败后，游齐赵，五年多。三十岁时，因为结婚，回到东都，在偃师陆浑庄筑室而居。三十三那年秋天，曾跟李白高适同游梁宋，三十四岁那年再游齐鲁，跟李白盘桓了一段时间。因为献赋受到唐玄宗的赏识，四十四岁才得到第一个职位——河西县尉。但是，杜甫拒绝了。改授右卫率府胄曹参军后，他自嘲是为了挣几个酒钱，勉强上任。安史之乱爆发后，他逃出沦陷了的长安城，冒险跑到肃宗行在所在地凤翔，得到左拾遗的职位。才一年多一点，因为替房琯辩护，被贬为华州司功参军。在华州任上只待了一年零一个月，就因为关中闹饥荒，辞官不干了。以李白杜甫这样的自由散漫，即使生在宋朝，大约也是很难把官一步步做大的。唐代文人显然普遍缺乏混官场的耐心，他们向往的是风云际会、君臣遇合，是“立登要路津”，相当不切实际。
其次，跟科举取士规模有相当关系。唐朝虽然号称科举取士，其中最为显赫的是进士科。但实际上，每科及第进士非常少，最少的一科只有三五个人，最多也不过四五十个人。宋朝的情况完全不同，每科取士规模多在二三百人，多的时候有五六百人。数量上的差异，对文人的命运产生了巨大的影响。唐代进士科，考中者固然占了入仕的先机，但是，对大部分人而言，基本上就是一种人生的搏击过程，说得难听一点就是一种“跳龙门”的游戏。即使是非常优秀的文人，也往往需要耗费大量的时间、精力在进士考试上。孟郊《登科后》的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，传赵嘏所作诗句“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”——唐李肇《国史补》曰：“进士科得之艰难，其有老死于文场者，亦无所恨，故诗云。”都是唐朝科举弊病很好的写照。考个进士，要扒掉三层皮，花掉几年乃至几十年的时间，哪里还有时间精力，去从政，去飞黄腾达？杜甫的考试、求官经历，就很有代表性。唐代进士科这座独木桥，浪费了太多优秀文人的才华和生命！
再次，跟文人整体地位有关系。宋朝开国皇帝赵匡胤是军人出身，他的天子宝座是从后周幼儿寡母那里夺来的。他深知军人对于皇帝宝座的危险性，因此，他登基不久便来了个“杯酒释兵权”，将武将排除在最高统治集团之外。同时立下规矩，不准其继任者随意杀害文人。从此，赵宋王朝的政府基本上由文人组成，武将的地位、级别受到严格限制。宋朝文人不但生命有保障，整体身份也空前高贵。而李唐王朝，虽然也不乏喜欢吟诗作赋附庸风雅的皇帝，但是，他们大量使用勋臣后裔和武将担任朝廷或地方军政要职，对于文人并不特别眷顾。在唐朝，不少诗人都曾经在历经坎坷之后，发出读书无用的感慨，向往军功进身之路。有众多诗句为证：杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”（《从军行》），祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，钱起的“雁门太守能爱贤，麟阁书生亦投笔”（《送崔校书从军》），杜甫的“天下尚未宁，健儿胜腐儒”（《草堂》），崔涂的“五陵豪侠笑为儒，将为儒生只读书。看取不成投笔后，谢安功业复何如”（《东晋》），如此之类，不胜枚举。如果说，在宋朝，文人是一等公民，那么在唐朝，文人就是二等公民。一等公民容易春风得意上青天，二等公民不免喝西北风坠地面。
当然，有一得必有一失。宋朝文人仕途普遍比唐朝文人得意的同时，文学成就却普遍不如唐朝文人。至少，唐朝尤其是盛唐那几位大诗人的艺术造诣，是绝大部分宋朝文人所望尘莫及的。 杜甫的“文章憎命达”，欧阳修的“诗穷而后工”，说的就都是这个得失的规律。
“文章憎命达，魑魅喜人过。”
这句话的字面意思是：文章憎恨命运好的人，妖魔鬼怪喜欢人犯错误。通俗一点来讲就是命运顺畅的人写不出好文章，奸佞小人喜欢人犯错误。
从古至今，能够流传后世的作品大都充满离奇和磨难的遭遇，而这些遭遇的背后是作者多舛的命运。
这两句诗，出自杜甫的天末怀李白，全诗如下，一起感受下：
天末怀李白
杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗憎汨罗。
这首诗的背景是李白因永王案蒙冤被贬，流放夜郎。杜甫作此诗，表达对李白的还念和牵挂，安慰好友的同时还有一点鸣不平的意思。
悲剧最能撼动人心，直击人我们的灵魂深处，而悲剧也就是把美的东西毁灭给人看。所以，人生充满悲剧的作品，能够成为经典，流传后世。
不管是我们熟知的四大名著，还是当今流行**能够打动人心的，都充满了悲剧。
《红楼梦》的作者曹雪芹，经历了整个大家族的兴盛到衰败，以至于最后久病无医而死。
《西游记》的作者吴承恩，从石头缝里蹦出来的命运，斗天斗地，困苦一生。
《水浒传》的作者施耐庵，也是满腹才情，无奈怀才不遇，不被当时的官场社会所容，无奈流浪江湖。
这些作者的人生遭遇，大家没看过也听过，正是有了他们坎坷的一生，才能写出真实的故事，艰难苦困流于笔尖，成了传世的大作。
前段时间我们看过的**《我不是药神》，也是根据真实故事改编拍摄而成，我们看到剧中诚勇（徐峥饰演）的遭遇，看到这些故事情节，大家才忍不住落泪，有些人甚至嚎啕大哭。
真实的遭遇，真实的故事，之所以带给人亲身的体验，是因为我们从作者的身上看到了自己的影子，命运悲苦的人何其多？又有多少人感同身受，所以真实能打动人心。
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