“十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根，树无根不长，人无志不立。”这句话是什么意思

十年树木，百年树人。树高百尺，叶落归根，树无根不长，人无志不立。"这句话的意思是无论做任何事情，都要一点一点的做起，要先把基础打好，而且要有持之以恒的精神，不能放弃，人做事情要有目标，要有志气，努力去完成。有句名言说得好，有志者，事竟成，就是这个道理。

题库内容：

十年树木，百年树人的解释

[It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people]树木成材需时十年,而 培育 人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。 详细解释 培植树木需要十年，培育人才需要百年。谓培养人才不易，须作长 久之 计。语出 《管子·权修》 ：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 毛 《做 革命 的促进派》 ：“ 中国 有句古话，‘十年树木，百年树人’。”

词语分解

十年的解释 形容 时间 长久 。《 左传 ·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 树人的解释 培养人材一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。;;《管子;权修》详细解释培养 造就 人材。《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 尹知章

春秋时期齐国丞相管仲在《管子·修权》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这段话的意思是：做一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；做十年的打算，没有比培植树木更恰当的；做终生的打算，没有比培育人才更恰当的。

“十年树木，百年树人”就是从管仲的名言引申而来，告诉我们养活一棵树要花十年甚至以上的时间，而培育人才比种树要付出十倍的辛苦，需要长期不懈的努力。因此，教育好下一代是人们毕生的事业。

“十年树木，百年树人”的意思是要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。

《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

译文：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。

春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国。

几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。

《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。

《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。

《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；

“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。

“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是如果作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。

扩展资料：

管仲的人才观对于现代的影响：

管仲是齐桓公的宰相。他当宰相的期间,实施了一系列的强国政策,使齐国成为春秋时代最富足、最强盛的大国,称霸诸侯。他在《管子》一书的“形势篇”中,详述了他独特的人才鉴定法。他的人才观,在数千年之后的现代企业里,仍然可以借鉴。

当裁员成为企业应对不景气的不二法宝之时，企业领导应该反思，要明白员工的重要性，把握总体原则。《管子·立政篇》还认为，企业的领导应该做到三本、四固和五事。

三本就是“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”。意思就是说企业领导必须对员工的德行与地位不相称，功劳与薪酬不相称，能力与职位不相称这三点相当慎重，这三条原则，也是企业能否成功的根本。

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