功能文体学的研究难点是什么

研究难点是年代初以来，功能文体学蓬勃发展。“功能文体学”为“系统功能文体学”的简称，它特指以韩礼德的系统功能语言学为基础的文体学派。韩礼德是功能文体学的创始人之一。1969年他在意大利召开的文体学研讨会上宣读了一篇颇具影响的论文“语言功能与文学文体”（韩礼德，1971）。该文提出了“语言的功能理论”是进行文体研究的较好工具。所谓的“语言功能理论”是指“从语言在我们生活中起某种作用，服务于几种普遍的需要这一角度出发来解释语言结构和语言现象”。韩礼德区分了语言具有三种“纯理功能”或“元功能”：即表达说话者经验的“概念功能”；表达说话者态度、评价以及交际角色之间的关系等因素的“人际功能”和组织语篇的“语篇功能”。这三种纯理功能相互关联，是构成语义层或者“意义潜势”的三大部分。韩礼德运用属于概念功能范畴的及物性系统对威廉戈尔丁的小说《继承者》的文体进行了详细分析（详见申丹，1997；张德禄，1999）。

韩礼德的这篇论文可谓是系统功能文体学的经典之作。它有两个特点。一是其语言功能理论打破了传统上文体与内容的界限。任何语言结构都有其特定的语言功能。韩礼德明确指出，“文体存在于任何领域之中”。他所区分的用于表达经验的概念功能属于文学文体学不予关注的“内容”这一范畴。将文体研究扩展到这一领域有利于揭示人物生存活动的性质和观察世界的特定方式。另一特点即其分析的系统性。韩礼德对《继承者》中及物性过程类型合数量、参加者的类型和数量以及环境成分的类型和数量都进行了具体分析和精确统计，并通过图表的形式将分析统计结果予以系统的图示，让人一目了然。这种分析的系统性是以其语言学模式的系统性为基础的。

在韩礼德之后，有不少功能文体学家采用及物性模式对文体的语义层面进行了系统的分析。至于人际功能方面，功能文体学家一般从分析语气、情态、人称、表达态度的形容词和副词等入手探讨文本中反映出来的信息的发送者和接受者之间的关系（小说作者/叙述者、人物、读者之间关系），以及他们对于经验内容的立场态度和价值判断。值得一提的是，倘若功能文体学研究的是戏剧或者广播访谈等实际对话中的人际功能，这些研究也很有可能由于其分析对象而被归入话语文体学的范畴。至于语篇功能、功能文体学家着重探讨文本中的主位结构、信息结构、句子之间的衔接与文本的主题意义之间的关系等。

早期的功能文体学家一般聚焦于某一特定的功能范畴；如集中研究作者对技巧型的人称代词的选择，或集中探讨作者对属于语篇功能的主位结构的选择。但是近些年来，越来越多的功能文体学家注意在几个层面同时展开分析，注意它们如何相互作用来构成文本文体的总体特征，以表达和加强主题意义和塑造人物（参见Birch and O’Toole,1988）。

系统功能文体学还要一个显著特点，即强调语言、语篇和社会语境的关系。系统功能文体学认为语言是社会符号，语篇受制于情景语境。由于系统功能文体学强调情景语境的作用，80年代以来，它在注重社会语境的学术氛围中得到长足的成长和发展。近年来，越来越多的功能文体学家将注意力转向文本语言和权力的关系、意识形态之间的关联合相互作用，这自然有助于社会历史文化文体学的发展。不少文体研究从语法模式来说，应划归系统功能文体学；但从其研究目的来说，应属于社会历史文化文体学。同一，有的文体研究从分析对象来说属于话语文体学，但采用的分析工具是系统功能语法。也就是说，系统功能语法对文体学的影响已超出系统功能文体学的范畴，成为一种被广泛应用的文体分析工具。

中国的研究

功能文体学既是文体学的一个流派, 也是系统功能语言学研究的一部分; 关于文体学和系统功能语言学在中国的发展和研究状况的文章基本上都会提到功能文体学:前者如胡壮麟(1996)、胡壮麟、刘世生(2000), 后者如胡壮麟、陈冬梅( 1990)、黄国文( 2009)。在这些研究的基础上, 本节将集中探讨我国功能文体学的研究状况。

研究队伍

目前我国在文体学和系统功能语言学研究领域都成立了专门的研究机构, 功能文体学的研究人员也主要来源于这两大学术团体。黄国文( 2009)对我国系统功能语言学相关学术活动的开展情况和参与人员进行了详细介绍,我们这里只介绍一下中国外语界文体学大型学术活动的开展情况。

1963年王佐良先生发表了“关于英语的文体、风格研究”的论文, 标志着我国外语界文体学研究的正式开始。1985年教育部制订英语文体学教学大纲, 文体学正式成为国内高校外语专业开设的课程。1999年6月首届全国文体学研讨会在南京国际关系学院召开。2004年在河南大学召开的第四届全国文体学研讨会上, 成立了“中国修辞学会文体学研讨会”, 简称“中国文体学研究会”。截止到目前为止，全国文体学研讨会已经召开了6届, 并且从在清华大学和北京大学召开的第五届研讨会开始, 全国文体学研讨会与国际文体学研讨会同时召开。

研究成果

根据胡壮麟、陈冬梅( 1990)的综述, 我国的功能文体学研究应该开始于20世纪的80年代, 侯维瑞( 1983)讨论了语域在文学作品中的应用, 胡文仲( 1984)以文体学的“英国学派”为名介绍了Halliday的基本观点并加以评述,胡壮麟( 1985)通过对一首诗歌的分析, 提出形式的选择主要决定于内容表达的需要, 张德禄( 1988)比较全面地介绍了Halliday的观点, 并且总结出了一个“前景化”的模式。下面尝试以年代为划分标准, 对中国功能文体学的研究成果进行总结。

20世纪80年代的中国功能文体学研究。通过上面提到的几篇文章可以看出, 这个时期我国的功能文体学研究者还主要是对Halliday文体思想的介绍; 除了上面提到的几篇文章, 秦秀白( 1986)、侯维瑞( 1988)等几部文体学的教材也提及了Halliday的文体学思想。不过在这一时期有一点值得提出, Liu( 1988)已经建议把文体研究与中国英语专业的文学教学结合起来。

20世纪90年代的中国功能文体学研究。进入90年代, 随着系统功能语言学研究在我国的升温, 功能文体学方面的研究也有了长足发展。虽然通过“中国知网”以“功能文体学”为关键词只能检索到4篇文章, 但是其中的3篇——刘世生(1994 )、申丹(1997) 和张德禄(1999)——为我国的功能文体学的开展做出了重要贡献: 这些文章完整地向中国的文体学研究者介绍了Halliday的功能文体理论, 并且通过争鸣澄清了Halliday理论中的一些概念, 它们在其后的研究中都多次被引用。这一时期还出版了刘世生( 1997)和张德禄( 1998)的两本专著。前者以Halliday的功能文体学为基础, 提出了一个新的理论模式: “语境·语义·文学心理”文体学; 后者则是一部功能文体学理论和实践相结合的著作。在这一时期,中国系统功能语言学界还出版了5本论文集, 其收录的论文中有12篇涉及到功能文体学理论探讨的文章, 如杨信彰( 1993)、L iu( 1997, 1998), 6篇运用功能文体学框架具体分析文本的文章, 如Ren( 1993)、Li( 1998)。

中国功能文体学在新世纪的发展。进入新的世纪,中国功能文体学有了迅猛发展。申丹( 2002)发表了她对功能文体学进一步思考的成果, 张德禄( 2005)也对他的功能文体学著作进行了修订。在“中国知网”通过以“功能文体学”为关键词进行检索可以检索到151篇文章, 其中期刊论文96篇, 硕士论文52篇, 博士论文3篇。这些研究有的是进行功能文体理论方面的探讨, 如林文治、刘家荣(2000)、申丹(2002); 有的是具体的文学作品分析,如管淑红( 2009); 有的探讨功能文体学与翻译的结合, 如王瑾(2004); 有的讨论功能文体学在教学中的应用, 如王璐( 2008) ; 还有的把功能文体学应用于对比分析, 如徐佳佳(2007)。同期出版的一系列论文集中也有大量的功能文体学方面的论文, 也是既有理论探讨, 如Yu(2002); 也有具体文学文本的分析, 如肖祎、王扬( 2009)。

前景

黄国文( 2009)和刘世生( 2009)分别对中国的系统功能语言学和中国的文体学研究中存在的问题进行了归纳,并且指出了两者未来发展的方向。他们提出的意见和建议其实也适合中国功能文体学研究。我们这儿根据功能文体学自身的特点, 谈几点具体的想法。首先是功能文体学目前理论体系中有关概念的澄清。申丹(1997,2002)和张德禄( 1999)已经就文体分析的相关性原则、文学文本的情景语境、性质突出与数量突出以及文体分析的阶段展开了有意义的讨论。 同时, 在功能文体学的研究对象目前已经扩展到各种语类的情况下, 进一步探讨这些概念的适用性问题。麦考瑞大学(Macquarie University)的Dav id Butt博士认为, 文体学在一定程度上是关于证据的学问( 2010年7月清华大学文体学座谈会, 并参考Butt& Luk in 2009); 从H asan的模式来看, 功能文体学讨论的就是言语表达层的证据如何通过象征表达层的符号表达文学文本深层次的主题, 这个过程如何运作, 运作过程中涉及到的因素有哪些, 都是功能文体学需要回答的问题。

功能文体学在随着系统功能语言学自身的发展不断发展。进入新的世纪, 系统功能语言学自身的发展主要表现在以下几个方面: 多模态分析(如Kress& van Leeuwen1996)、功能语言类型学、评价理论、积极话语分析(如Martin 2004)、语类研究(Mart in& Rose 2008)、系统功能语言学三个维度(层次化/ strat ification、实例化/ instantiat ion和个体化/ individuation)之间的并协与互补、系统功能语言学与语料库语言学之间的结合。评价理论和语料库语言学的方法已经被应用到功能文体分析之中, 系统功能语言学的其他发展也必将促进功能文体学的发展, 如传统的语相分析, 现在可以从多模态的角度进行分析, 并且原来Hasan( 1989: 300)所指出的言语艺术与其他艺术形式之间的界限现在在多模态分析的视角下有望被打破; 再如功能类型学和语类理论的发展为文本和文体之间的跨文化分析以及功能文体学与翻译理论和实践的结合提供了语言分析方面的基础; 此外, 系统功能语言学个体化维度理论为探索个人风格研究提供了新的思路和方法。

功能文体学, 作为文体学的一个流派, 其发展方向也可以从文体学的发展前景中得到启发。胡壮麟、刘世生(2000)指出了文体学的6个发展方向, 功能文体学在“文体学的研究对象”、“文体学与符号学”和“文体测量学”三个方面已经走出了很远, 但是在“文体学的解释力”、“跨学科交流”和“为教学服务”方面仍然有很多工作要做。另外, 历时文体学是文体学研究的一个重要方面, 功能历时文体学的研究目前还比较少见本书是系统介绍功能文体学的学术著作。

艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》被誉为维多利亚时期小说中最伟大的作品之一，是一部足以与莎士比亚的伟大戏剧相辉映的杰作，具有永久的艺术魅力。自《呼啸山庄》出版一百多年来，小说以其丰富的主题和独特的视角而备受评论界的关注。评论家们从社会学，心理学，伦理学，宗教等诸多角度对《呼啸山庄》的主题，人物形象，结构，女权主义，现代主义因素等进行了探讨。但迄今为止还没有一部专著从文体学的角度对该小说的文体进行系统的研究。基于此，本文从文体学这一全新的角度对小说中若干具有代表性的文体风格进行分析。文体学注重探讨作者如何通过对语言的选择来表达和加强主题意义和美学效果。论文通过描写和分析作者选择的视角和语言成分及其产生的特定的文体效果，为挖掘文本的美学价值提供了客观依据，并使我们能够更好地理解和鉴赏文本的意义和艺术价值。同时本文在拓展语篇的文体分析方法上做出了新的尝试，从而证明语用学的发展为小说的文体分析提供了一套崭新的分析理论和方法，也为我们理解和欣赏文学语篇提供了新的依据。本论文由三个部分组成：绪论，正论和结论。绪论部分比较全面地综述了关于《呼啸山庄》的批评现状，尤其是关于小说的叙述风格和语言风格方面的评论。并对论文的结构布局作了说明。第一章着重探讨了小说独特的视角及其产生的特定的文体效果。文章指出，小说中多重叙述视角尤其是复视角的运用使这部古典文学作品更接近于二十世纪的现代艺术，对小说中所讲述的故事尤其具有特别的作用。本文作者还将长期受评论界所忽视的叙述人洛克伍德提到与小说的主要叙述人耐利同等重要的位置，详细分析了他的叙述视角及其在小说中特定的文体意义；第二章分析了小说卓越的语言风格。本文作者从传统的文学文体学的分析方法入手，对小说中具有浓郁乡土气息且高度精练，富有诗意，能让读者产生无限想象空间的语言特征作了比较详细而全面的分析。此外，作者在运用语用学的有关理论进一步探讨小说语言的含蓄特征及其言外之意的同时，也为此小说的研究和鉴赏提供了一条新的思路；结论部分对论文作了概括，并重申了其主要观点。

本课程总学时：32学时

A 理论文体学：24学时

1 引论：2学时

（1） 文体，风格和style

（2） style的词源

（3） 风格的特征与生成

2 高吉亚斯修辞学与柏拉图真修辞学：2学时

（1） 高吉亚斯修辞学

（2） 柏拉图真修辞学

3 亚里士多德：修辞与文体风格:2学时

（1） 修辞学

（2） 文体风格

（3） 演讲与模拟

（4） 悲剧的文体

4 三风格说，崇高体和基督风格：2学时

（1） 西塞罗：雄辩与三风格说

（2） 朗加纳斯；论文字体

（3） 圣奥古斯丁：基督风格

5 作家决定论：2学时

（1） 布封：文体就是人本力

（2） 斯皮彻：语文文体学

6 结构主义文体学：2学时

（1） 雅各布森：投射学

（2） 奥曼：结构的转换

7 读者的反应论：2学时

（1） 里法特尔的读者反应论

（2） 里查兹：诗歌的意义与文学分析

8 偏离与突出：2学时

（1） 肖克洛夫斯基：非熟悉化

（2） 穆卡洛夫斯基：突出论

（3） 利奇：偏离的种类

9 功能主义文体学： 2学时

（1） 布拉格学派：功能语体

（2） 韩礼德：阶与范畴语法

（3） 巴赫金的言语体裁与风格

10 语境： 2学时

（1） 语言环境

（2） 情景语境

（3） 语境分析

11 文体与统计：2学时

（1） 文体统计学

（2） 计算文体学

12 语言学，文学批评和文体学：2学时

（1） 语言学和文体学

（2） 文学批评和文体学

B实用文体学：8学时

13 诗歌 的意义：4学时

（1） 诠释的程序：指称与代表

（2） 脱离语境：诗歌本力

（3） 词语模式与表达语法

（4） 审美效果与关系价值

14 诗歌教学：4学时

（1） 诗歌的核心意义

（2） 教学相关性

（3） 教学方法

（4） 比较不同的诗歌写作形式

世界文化学坛百花齐放，各具特色的各族文化竞相争鸣，不断碰撞出绚丽多彩的文化色彩。而在时光岁月的发展过程中，也不断孕育出丰富以及促进文化进一步发展、传播的文人学士。正是他们用心成就每一部作品，让我们得以在他们的著作之中感受他们所感受到的一切美好与时代特色。而在世界文学史的那些文体学大师中当属法国蒙田与前苏联的巴赫金拔得头筹。

一、浮躁混乱时代背景下的一抹清流

法国文体学大师米歇尔·德·蒙田诞生于文艺复兴时期，蒙田出生于富裕家族，时代从商，幼时便有自己异于常人的见解与过人的学习能力。1571年，已到中年的蒙田隐居于蒙田城堡当中，专注于写作。而此时正值文艺复兴时期，整个社会动荡不安，浮躁与混乱是那个时代的标签，蒙田却在这般不堪的社会风气当中创作出无数耐人寻味的文学著作，不仅仅给当时的社会带去一丝宽慰，更是值得我们后人深入研究与探讨的佳作。

二、丰富的人生经历铸就不凡成就

曾几何时，前苏联是与美国肩并肩对抗的盛世强国，而在1895年巴赫金在奥勒尔市出生了，随后年幼时巴赫金便习得多种语言，饱读诗书著作，尤以普希金和波德莱尔为多，却不幸在1929年的社会运动中遭受监禁，而后被流放，落入人生低谷，但他却并没有因此屈于命运，与此相反，他在黑暗与艰难当中激发出文学力量，成为文化诗学中一颗璀璨无比的星星。

蒙田是十六世纪时，人们逃离社会混乱不堪的救命稻草，他的著作不流俗而其中蕴含的哲学思想耐人寻味。巴赫金命运多舛的一生造就了他不向命运妥协屈服的坚韧与他对文化诗学的巨大贡献，他们都是当之无愧的世界文体学大师。

文体思想在古代文论中具有深厚的传统,虽然近年来传统文体学研究渐成学术热点,取得了不少新的突破,但尚有不少空间值得深入挖掘。什么是文体n呢下面是我整理的什么是文体，欢迎阅读。

什么是文体

文体，是指独立成篇的文字体栽或样式、体制，是文字构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文字从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。

文体， 指文章、文学作品的体裁，如通常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧 ;另做文娱和体育的合称。

文体基本解释

1 [Style;Literary form]：文章的风格

古典文体

辞藻华丽的18世纪散文文体

2 [Type of writing]：文章的体裁

3 [Recreation and sports]：文娱和体育

文体活动[1]

引证解释

1 文雅有节的体态。

汉 贾谊《新书·道术》：“动有文体谓之礼，反礼为滥。” 唐 李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“年华初冠带，文体旧弓裘。”

2 指身体。用为敬词。

宋 苏轼《与范梦得书》之五：“今日谒告，不克往见，辱教，伏承文体佳胜。”

3 文章的风格或结构、体裁。

南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“ 宋 征士 陶潜诗，其源出于 应璩 ，又协 左思风力，文体省静，殆无长语。” 唐 刘知几《史通·载文》：“爰洎中叶，文体大变。” 金 王若虚《论语辨惑四》：“ 晦庵 载一 李氏 者之说，曰此章及六言、六蔽、五美、四恶之类，皆与前后文体大不相似。” 清 龚自珍《秦汉石刻文录序》：“文体五百岁一变，书体五百岁一变。”

4 字型。

《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》：“文体似隶，点画无缺。”

5 文化，体育的简称。如：努力开展文体活动。[1]

文体特点

一、记叙文的文体特征

记叙文的文体特征是记叙某个具体的生活内容，描述某个具体的事件或场面。记叙文的材料必须具有直观性，即具有可见、可闻、可感的特点，力求避免概括、抽象。记叙文中记人、叙事、写景、状物，都与时间推移和空间转换联络在一起，所以其结构主要为时空结构。记叙文的表达方式是叙述和描写，所以它要求语言要有形象性，使读者读了其文，如见其形，如闻其声，如临其境，从而受到强烈的感染。

二、议论文写作文体特征

议论文的材料主要是用作论据的，即论证观点的依据，所以材料必须具有某种论证性。议论文的组织、结构基本上是以逻辑推导为线索的，因为说理是其主要目的，而说理必须遵循逻辑规律。一般的逻辑程序是提出问题――分析问题--解决问题，其论证方式尽管比较繁多，但它们无不是演绎、归纳、类比等逻辑形式的衍化。议论文的语言运用必须是明确的，同时它所思考的、把握的不是客观事物的具体形象，而是对整体事物的某种高度的抽象概括。

三、散文写作文体特征

散文是用凝炼、生动、优美的文学语言来记人、叙事、写景、状物的一种文体。散文的最大特点是“形散神不散”。“形散”主要是材料内容可广泛选材，“神不散”指中心主旨都是一致的。中心必须明确而集中，最好能表达得巧妙、完美，不能中心议题多而肤浅。，要富有强烈的情感。情是打动人的首屈一指的一种方法，文章只要有了情，就会自然成文。

文章有哪些常用文体

文体知识包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个方面的常识。

一、记叙文

是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。

1、记叙文的分类

1从内容及表达方式分：

①简单记叙文

②复杂记叙文

2从写作物件的不同分：

①以写人为主的记叙文

②以叙事为主的记叙文

③以写景为主的记叙文：

④以状物为主的记叙文

二、说明文

以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。

1、说明文的分类

从说明物件内容分

①实体事物说明文

②事理说明文

③科学小品文

从语言表达方式分

①平实说明文

②文艺性说明文

2、说明文的特点

1内容上具有高度的科学性

2结构上具有清晰的条理性

3语言上具有严密的准确性

三、应用文

应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。

1、应用文的种类

1书信类

一般书信、专用书信感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、 、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书、电报、汇款

2笔记类

日记、读书笔记

3公文类

通知、通报、报告调查报告、科学报告、请示、计划、总结、会议记录

4宣传类

广告稿、演讲稿、板报、新闻、通讯、产品说明书

5告示类

启示、海报

6礼仪类

请柬、祝辞贺信、贺电、唁电、唁函、

7契据类

条据收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等、合同协议书、公约、

8传志类

传记、地方志、家史校史、村史

四、议论文

议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

1、议论文的分类

按内容目的分：

①一般性政论文

②评论

③杂文随笔、杂谈、笔记

④读后感

按论证方式分：

①立论文

②驳论文

“修辞”顾名思义就是修辞。人们在讲话或写作时总是要用到修辞，以使表达出来的语句得体、准确，具有较强感染力。“修辞”是语言运用中的一个重要方面。自古以来，人们对修辞活动做过不少研究，并创建了有关的学科。在法语中，研究修辞的学科主要有两种： 一、修辞学；二、文体学。

法语修辞研究的内容很广，它研究一切非语言因素对语言运用活动的作用。众所周知，语言是人类的交际手段（Moyen de communication），人们在运用这一手段进行交际时会受到很多因素的制约，我们可以把这些因素简单地分为语言因素和非语言因素。语言因素是指语言本身的一些规律，例如其中的语法。人们在讲话或写作时应遵循语法来组词、造句，不能随心所欲，否则就无法使人理解了。非语言因素是指言者本身的情绪、年龄、地位、职业、文化修养等因素，以及交际场合、听者或读者的情绪、年龄、地位、职业、文化修养等因素。这些非语言因素也会对写、说者产生一种制约力，使之自觉、不自觉地考虑这些因素来修饰自己的辞语。法语修辞主要是研究后一类因素即非语言因素对语言运用的影响，下面略举几例说明：

a

-C'est laid 这很丑。

-Qelle horreur! 真是丑死了！

这两个例句的意思基本相同，句子结构也都正确。但是第二句的言者在表达自己看法的同时流露出了内心强烈的厌恶情绪。这说明一个人的感情、内心活动可以通过他使用的语言形式反映出来，不同的感情会产生不同形式的语句。

b

-Dis-moi su ce spectacle t'a plu告诉我，你喜欢这场演出吗？

-Ce spectacle vous a-t-il plu,monsieur先生，您是否喜欢这场演出？

这两个例句从语法角度来说都正确，意思也大致相同。但是，我们可以清楚地感觉到第一句的言者是在向一个熟人或者地位比自己低的人发问；而第二句的言者却是在向一个不很熟悉的人或者地位比自己高的人发问。可见对不同类型的人，一般都要采用不同的语言形式来表达思想。

c

-Il est atteint de surdité他失聪了。

-Il est sourd他是聋子。

这两句话的意思也基本相同，句子结构也都符合语法规定。但是，第一句话是医学的术语，只有在医院里或学术会议上，或其它正式场合才使用；而第二句话在任何一般场合，尤其是在日常会话中就可以听到。可见场合不同，用词造句的方式也不相同。

d

-Je suis las de cet homme我对此人感到厌烦。

-J'en ai assez de cet homme我讨厌这个人。

-Ce type-là,ras de bol! 这家伙，真讨厌！

这三个例句意思相同，语句结构都正确。但是我们可以感觉到这三句话的言者的文化修养不尽相同。第一句话给人的印象文绉绉的，其言者一般来说具有一定的文化修养；第二句话是一般人常用的句型；第三句话给人的感觉是很随便。甚至有点俗，其言者大多是文化修养不很高的人。这一组例句表明言者的文化修养（以及社会地位）会在语言表达形式上留下痕迹。

以上四组例句表明语言的运用并不是一件简单的事，我们不仅要学会用语法组词造句，还要学会根据不同的情况（即考虑各种非语言因素）选用恰当的语言形式，准确、得体地表达自己的思想感情。这就是修辞研究的内容。

从上面的阐述中可以看出语言的准确性和得体性对语言交际功能的发挥有着重要的意义。下面谈谈准确、得体的涵义：

“准确”即选用的词和句型能真正反映言者的思想感情和意图，语气要适当。例如，对于一般的违法行为，如果你不想夸大其辞，就应选用“délit”而不是“crime”（指杀人放火等罪行）来表达；当你对某人的行为感到气愤时可以说：a,c'est le comble!（这简直糟糕透顶！）；若对某人行为只想一般性表示异议就应该改换口气：Je ne compends pas ce que vous avez fait（我对你的行动很不理解）；如果你想告诉别人你是在上海长大的，可以说：J'ai grandi à Shanghai若你想突出强调你成长的地方是上海而不是别的地方就应该说：C'est à shanghai que j'ai grandi

“得体”即选用的词和句型要适合言者自己的身份、年龄、社会地位、文化修养。例如，成年人就不应该使用小孩子的语言；教师不应该对学生使用粗俗的语言。

在此同时，还要注意使自己的语言适合对方的年龄、身份、地位、文化修养。例如，对小孩与对大人讲话的口气应是不一样的；对高级知识分子讲话一般可以用较规范的语言，而对一般文化水平的人讲话就必须使用通俗易懂的语言；对下级、对下属讲话可以用命令式口吻讲话，但对上级、长辈一般不能使用这种口气。

“得体”还意味着选用的词句与交际场合相适应。如，在外交场合一般力求措辞高雅，但是在家里可以使用通俗语；在学术会议上大多使用严肃的专业词汇，而在联欢会上宜用风趣轻松的语言。

总之，修辞所说的准确、得体可以归纳为一句话：写文章、讲话、要因人、因时、因地而异。

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