Dignity is the epitaph for the dignified
Despicability is the passport for the despicable
就两句吧
文｜鸣凤乔
人之初，不管是什么样子，无非是善恶两种，即高尚与卑鄙。这是衡量人性的一个标准，也是人在社会生存的两大途径。
阅读莫泊桑的小说《羊脂球》，同时思考下面这个问题：为什么有些正义不被理解，道貌岸然的高尚却畅通无阻？阅读完全文，希望能让你对高尚和卑鄙有一个全新的认识。
1
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
这是北岛《回答》里的诗句，三十年前，北岛就像屈原一样，仰天长问，于是苍天就给了他这样的回答：
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影……”
高尚的人坚守道德情操，发扬人性光辉的一面；卑鄙的人不择手段获取成功，是实实在在的利己主义者。然而一切善恶，皆有因果，即使表面蒙尘，那也一定是有现实的局限。把一切交给时间，是非都留与后人说吧。
2
在普法战争中，法军失败，德国占领了法国大量领土，同时普鲁士军队进驻了法国大部分市镇。举国上下一片凋敝，战败的法国军人垂头丧气，市民们足不出户，商户们也不敢开门……
代表社会各阶层的十个人乘坐一辆四轮马车要离开里昂城，每个人都各怀心事。他们分别是啤酒批发商罗瓦佐夫妇，纱厂老板卡雷拉马东夫妇，伯爵于贝夫妇，一老一少两个修女，民主运动份子柯纽德，妓女羊脂球。
那三对夫妇代表了收入高、势力强大的社会阶层，也代表了拥有宗教信仰、道德原则和权威的正直人士。两个修女更是宗教信仰的虔诚拥护者。柯纽德则是一个思想激进的社会闲散人员。最后隆重出场的是我们的主人公羊脂球，她的身份是妓女。在这十个人当中，她是最卑微的。
他们利用关系，获得了德国总司令所发的通行证。打算坐马车从诺曼底到第厄普，再坐船到哈佛港。因为在那里有法国军队驻扎，他们中的前六个人在那里还有生意进行交易。后四个人离开的原因就应该是逃难了。
他们凌晨四点钟开始出发，天上下起了大雪，马车走得很慢、很艰难，他们没有在预计的时间内到达用餐地点。由于战乱，开店的都不敢开门，周围连一个酒馆也找不到。农民家的储藏室连一块面包都没有。
到了下午，大家都饿得有气无力了。此时羊脂球从衬裙下面拿出来一篮子的食物。食物的香味在空气中扩散开来。
3
车上所有的人都闻到了香味，注视着她，本来大家就瞧不起她，看到她拿出了食物，对她的鄙视到了极点，恨不得杀了她。
不得不佩服罗瓦佐先生的口是心非，他首先开口夸赞羊脂球是一个细心的女人，态度极其温和，和刚上车时的盛气凌人判若两人。在羊脂球问他要不要吃一点的时候，他根本就没有客气。还美其名曰地说，在打仗的非常时期，就没有那么多的顾虑了。边说边拿出口袋里的小刀子，插起一块冻鸡。两个修女也接受了羊脂球的好意，头也不抬地吃了起来。
而其他的人还在坚持，心底的骄傲还在激烈地斗争。最后还是饥饿占了上风，罗瓦佐太太也吃了起来。在美食面前，纱厂主人的妻子竟然饿晕了过去，羊脂球小心翼翼地请求加上罗瓦佐的规劝，剩下的人才就坡下驴地吃了起来。
4
回想一下刚上车的时候，他们是多么趾高气扬啊！他们炫耀着自己的富有，瞧不起穷人。特别是那三位夫人，在羊脂球上车后，三个人立刻在无意中达成了统一战线，无形中与羊脂球划清了界限。她们是高贵的夫人，而她是卑贱的妓女，仿佛和她说话就把自己玷污了似的。
夫人们窃窃私语，故意说着“人尽可夫”“妓女 ”这样的字眼。她们都是合法的妻子，这让她们更加理直气壮，在她们眼里，放纵的感情和合法的爱情是不能相提并论的。
而且夫人们说话的时候，罗瓦佐的两眼放光，神情兴奋，仿佛这样的谈话能够给他带来快感。他只顾看热闹，根本没有出来说一句公道话。
这几个人中，罗瓦佐是第一个吃羊脂球食物的人。可以看出来，他是一个特别适应社会的人，这样的人在社会上很能吃得开。说得好听一些就是识时务，难听一些就是做事无底线。
罗瓦佐是最没有底线的一个人，前一秒还嘲笑人家，后一秒脸上就有了谄媚的笑。而其他的人在接受食物的时候多少还有一点点的羞愧。在情感上有那么一点点的过渡。但是一旦突破了心理防线，就无所顾忌了。
在整个事件中那一点点的羞愧可以忽略不计，因为整个马车里的人都吃了羊脂球的食物，这是事实。在最困难的时候他们都得到过羊脂球的帮助。
05
通过这一点点小事，我们可以发现，有些人是多么现实啊。用得着人朝前，用不着人朝后。这些人就是假仁假义者，当能给自己带来利益的时候，就会绞尽脑汁花言巧语。反之，就会事不关已高高挂起，甚至站在一边说风凉话。
写到这想起多年前的一个人，这个人开始是单位里的小白，是见了谁都叫大哥的，头脑聪明有眼力见，是一个好苗子。但是他把聪明用错了地方。为了能够提升得快，他决定拍大领导的马屁，大领导有乙肝，他每天出入领导办公室，为领导煎药。领导的确提拔了他，但是他也因为和这位领导接触过密而染上了传染病毒，他又怕周围的人知道，不肯去治疗，最后病入膏肓死去了。
如果他只这样，也无可厚非，毕竟每个人都有自己的生活方式。但是此人人品也有问题，因为他对人的态度是有区别的，对领导是笑脸，对不如他的人却耻高气扬。
他已经死去那么多年，现在大家谈起来还是一个笑谈，如果他知道这一切，会不会后悔当年的所作所为呢！
今天，我们在羊脂球的故事中，了解了卑鄙与高尚的关系。做一个高尚的人或许很难，但做一个平凡的人应该不难。
初读北岛的《回答》不曾明白“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，一直到很多年后才真正理解——卑鄙者靠卑鄙处处占便宜，所以卑鄙是他们的通行证，而高尚者一辈子高尚，到最后就只留墓志铭上“高尚”二字虚空的评价。
我们痛恨卑鄙者，但又无可奈何，甚至很多次我们都在质问自己是不是应该变得卑鄙一些、强势一些，有的人质问着质问着，便开始不再如初。
很多类似的小事：每年大家一起在奶奶家吃饭，吃完饭只留下我妈洗碗，婶婶吃饱了就走。妈妈抱怨时我就对她说，那你也别洗啊。妈妈说，我不洗老太太便只能一个人洗了。
很多时候就是这样，你想着承担、分担，到最后其实并没有什么大的意义。
工作也这样。你无须去责怪别人的不积极、别人为人处事奸诈，因为这也只是一个人的选择而已。不是你怎么样别人就得怎么样，因为每个人自觉心不同、责任心不同，你可以选择不去承担，选择不勤快。但当你选择承担、选择分担，那便以平常心去对待。
一个团体就是这样，忙的忙死、闲的闲死，但每个人都有自己的作用。你觉得他很无用，但是当你忙到分不开身，他总有他的用处。
做好自己，平常心。
回答 (题目)
北岛(作者）
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
这句话是诗人北岛一首诗中很著名的两句。
全诗：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
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