谁能给出关于论述“远近”的一些古文句子

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少，而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》

平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。

表达要想获得成功就需要一种探索精神，不怕困难，不畏险远。

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《鹧鸪天》辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

① 收集五字成语·越多越好·谢谢！

五字成语大全：

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕

一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然

女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心

日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭

东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强

后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公

庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾

贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去

恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金

眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能*

道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵

② 五字成语有哪些

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕

一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然

女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心

日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭

东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强

后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公

庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾

贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去

恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金

眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能*

道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵

③ 五字词语中千里什么什么

你好，

千里送鹅毛。

不知道你是不是要这个。

希望采纳

④ 五字成语大全

吃力不讨好

蚍蜉撼大树

蒹葭倚玉树

水火不相容

一心挂两头（五字成语“一”）

旱魃拜夜叉

防患于未然

可望不可即（五字成语“可”）

人心隔肚皮

十万八千里(五字成语“十”)

十指有长短（五字成语“十”）

十年九不遇(五字成语“十”)

无风不起浪（五字成语“无”）

无往而不胜（五字成语“无”）

无毒不丈夫（五字成语“无”）

无官一身轻（五字成语“无”）

无巧不成书 （五字成语“无”）

无立足之地（五字成语“无”）

事后诸葛亮

步步生莲花

治标不治本

一言抄百种（五字成语“一”）

病急乱投医

慷他人之慨

热锅上的蚂蚁

眼不见为净

单丝不成线

平地一声雷

女大不中留

所答非所问

先下手为强

功到自然成

一物降一物（五字成语“一”）

一言以蔽之（五字成语“一”）

一百二十行（五字成语“一”）

一身而二任（五字成语“一”）

一鞭一条痕（五字成语“一”）

一报还一报（五字成语“一”）

何乐而不为

一棍子打死 (五字成语“一”)

一字长蛇阵（五字成语“一”）

一鼻孔出气（五字成语“一”）

一碗水端平（五字成语“一”）

一锤子买卖（五字成语“一”）

一渊不两蛟（五字成语“一”）

一身都是胆（五字成语“一”）

空口说白话

六耳不同谋（五字成语“六”）

开弓不放箭（五字成语“开”）

脚踏两只船

急急如律令

杀人不眨眼

杯酒释兵权

骑鹤上扬州

二卵弃干城

大旱望云霓

十八般武艺

售胝足之药

疾风知劲草

桃李满天下

覆巢无完卵

盲人骑瞎马

自以为得计

欲速则不达

司马昭之心

墙倒众人推

贵人多忘事

更上一层楼

天高皇帝远

摸不着头脑

朽木不可雕

十二道金牌

一问三不知

礼轻情意重

快刀斩乱麻

床头捉刀人

三年不窥园

铁棒磨成针

人不可貌相

不打不相识

贪多嚼不烂

恨铁不成钢

狗咬吕洞宾

后来者居上

不吃烟火食

一去不复返

物不平则鸣

花无百日红

民以食为天

学而时习之

天子无戏言

依样画葫芦

人生如风灯

顾头不顾尾

一饭三吐哺

急来抱佛脚

老大徒伤悲

疑心生暗鬼

坐山观虎斗

小巫见大巫

马上得天下

温良恭俭让

疾风扫秋叶

三思而后行

千里送鹅毛

无立锥之地

秋风扫落叶

河东狮子吼

学而优则仕

日近长安远

庐山真面目

人老心不老

舍命陪君子

一肚子坏水

一饭三遗矢

中看不中吃

周瑜打黄盖

⑤ 五字成语大全，五字成语有哪些

开口见喉咙 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

可望不可即 即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。

快刀斩乱丝 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。

礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。

礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。

鹿死不择荫 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

马上得天下 喻指武功建国。

瞒上不瞒下 瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。

盲人骑瞎马 瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。

无毒不丈夫 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。

无立锥之地 没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

无巧不成话 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。

无容身之地 ①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。

无所错手足 不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。

无所施其伎 没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。

无所施其技 没有办法施展其伎俩手段。

无用武之地 没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。

鲇鱼上竹竿 俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。

鲇鱼缘竹竿 比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。

女大不中留 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。

皮笑肉不笑 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。

骐骥困盐车 犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。

骑曹不记马 指有名士习气，不理事务。

骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑驴风雪中 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑驴吟灞上 用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

千里寄鹅毛 比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。

轻尘栖弱草 比喻人生无常。

求马于唐市 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。

热锅上蝼蚁 形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。同“热锅上蚂蚁”。

热锅上蚂蚁 比喻处境艰困、惶急不安的人。

人不可貌相 不能只根据相貌、外表判断一个人。

人生面不熟 人的面貌陌生，素不相识。

人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。

瑞雪兆丰年 瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

⑥ 五字成语

八九不离十、八字没一撇、版版六十四、饱暖思*欲、杯酒释兵权、冰炭版不同器、兵败如权山倒、

病急乱投医、不吃烟火食、不能赞一辞、不期然而然、不以人废言、布袋里老鸦、吃粮不管事、船多不碍路、春秋无义战、打蛇打七寸、打鸭惊鸳鸯、打鸭子上架、大旱望云霓、大事不糊涂、

单丝不成线、东风吹马耳、独木不成林、蠹啄剖梁柱、恶虎不食子、恶事行千里、二桃杀三士、

二一添作五、富贵不能*、覆巢无完卵、赶鸭子上架、隔行如隔山、隔山买老牛、更上一层楼、

⑦ 什么什么什么千里的五字成语

恶事行千里è来 shì xíng qiān lǐ

[释义] 指好自事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

[例句] 赶紧给她找个婆家罢，“～”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要。（冰心《冬儿姑娘》）

⑧ 五字以上的成语

牛头不对马嘴

远水不解近渴

一蟹不如一蟹

风马牛不相及

反其道而行之

驴唇不对马嘴

九牛二虎之力

可望而不可及

丁是丁，卯是卯

何其相似乃尔

万变不离其宗

东风压倒西风

井水不犯河水

前怕狼，后怕虎

百闻不如一见

无所不用其极

百思不得其解

真金不怕火炼

挂羊头，卖狗肉

五十步笑百步

敢怒而不敢言

不分青红皂白

有眼不识泰山

有过之，无不及

惶惶不可终日

不可同日而语

迅雷不及掩耳

不可同年而语

满招损，谦受益

不问青红皂白

如堕五里雾中

不登大雅之堂

太岁头上动土

吃一堑，长一智

远水不救近火

雷声大，雨点小

言必行，行必果

七字的

一寸光阴一寸金

英雄无用武之地

人心不足蛇吞象

人生七十古来稀

人怕出名猪怕壮

千里姻缘一线牵

人逢喜事精神爽

初生之犊不惧虎

山雨欲来风满楼

三过其门而不入

身在曹营心在汉

宰相肚里好撑船

一年之计在于春 一朝天子一朝臣 一个巴掌拍不响

一人做事一人当 一失足成千古恨 一寸光阴一寸金

一发而不可收拾 三人行必有我师 三过其门而不入

三句话不离本行 四海之内皆兄弟 万绿从中一点红

人生何处不相逢 人生七十古来稀 人逢喜事精神爽

上梁不正下梁歪 山雨欲来风满楼 小不忍则乱大谋

无事不登三宝殿 无可奈何花落去 不为五斗米折腰

不看僧面看佛面 不敢越雷池一步 不到黄河心不死

不管三七二十一 不见棺材不下泪 不识庐山真面目

今朝有酒今朝醉 车到山前必有路 勿以恶小而为之

长江后浪推前浪 心有灵犀一点通 心有余而力不足

打破沙锅问到底 只重衣衫不重人 出师未捷身先死

犯天下之大不韪 半夜敲门心不惊 有百害而无一利

有过之而无不及 有钱能使鬼推磨 此地无银三百两

众人拾柴火焰高 多行不义必自毙 羊毛出在羊身上

听其言而观其行 身在曹营心在汉 初生牛犊不怕虎

君子之交淡如水 识时务者为俊杰 英雄无用武之地

来而不往非礼也 近水楼台先得月 挟天子以令诸侯

画虎不成反类狗 知人知面不知心 知其一不知其二

放之四海而皆准 树欲静而风不止 冒天下之大不韪

恶龙不斗地头蛇 强龙不压地头蛇 强将之下无弱兵

强中更有强中手 墙里开花墙外香 宰相肚里能撑船

冤仇宜解不宜结 解铃须用系铃人 神龙见首不见尾

得饶人处且饶人 偷鸡不着蚀把米 置之死地而后生

醉翁之意不在酒 清官难断家务事 赔了夫人又折兵

船到桥门自会直 船到江心补漏迟 识时务者为俊杰

树欲静而风不止 牵一发而动全身 胜败乃兵家常事

黑云压城城欲摧 粪土之墙不可朽 翻手为云覆手雨

踏破铁鞋无觅处 糟糠之妻不下堂

三人行，必有我师 是可忍，孰不可忍

朝闻道，夕死可矣 道不同，不相为谋

知其一，不知其二

八字的

1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。

3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。

4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。

6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。

13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。

14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。

16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。

20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。

23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。

24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。

25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。

28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。

30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。

32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。

33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。

36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。

40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。

41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。

44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛 。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。

50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。

51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。

52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。

53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。

56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。

57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。

59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。

60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。

1 关于远近的诗句

关于远近的诗句 1 关于远近的诗句

题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。木兰花（欧阳修）别后不知君远近，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。委顺（白居易）山城虽荒芜，竹树有嘉色。

郡俸诚不多，亦足充衣食。外累由心起，心宁累自息。

尚欲忘家乡，谁能算官职？宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。

时世妆（白居易）时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。宿简寂观（白居易）岩白云尚屯，林红叶初陨。

秋光引闲步，不知身远近。夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。

名利心既忘，市朝梦亦尽。暂来尚如此，况乃终身隐。

何以疗夜饥，一匙云母粉。答崔侍郎（白居易）旦暮两蔬食，日中一闲眠。

便是了一日，如此已三年。心不择时适，足不拣地安。

穷通与远近，一贯无两端。常见今之人，其心或不然。

在劳则念息，处静已思喧。如是用身心，无乃自伤残？坐输忧恼便，安得形神全？吾有二道友，蔼蔼崔与钱。

同飞青云路，独堕黄泥泉。岁暮物万变，故情何不迁？应为平生心，与我同一源。

帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。

泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。

因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。

和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄（白居易）君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，妍文焕烂芙蓉披。

载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。

自言拜辞主人后，离心荡扬风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。

[以上叙嘉鱼。]昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。

乐游原头春尚早，百舌新语声卑卑。日趁花忙向南拆，风吹柳急从东吹。

流年惝恍不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，碧草千里铺郊畿。

余霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。暮钟远近相互动，暝鸟高下飞追随。

酒酣将归未能去，怅然回望天四垂。生何足养嵇著论，途何足泣杨涟而。

胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，听我此言不知疲。

语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。

白首旧寮知我者，凭君一咏向周师。[周判官师范，苏杭旧判官，去范字叶韵。

]池上作 西溪、南潭皆池中胜处也。（白居易）西溪风生竹森森，南潭萍开水沉沉。

丛翠万竿湘岸色，空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，坐念行心思古今。

菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。

华亭双鹤白矫矫，太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪？九日宴集（白居易）前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，今年九日来吴乡。

两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。一日日知添老病，一年年觉惜重阳。

江南九月未摇落，柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。

可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，扫楼拂席排壶觞。

胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。

笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，风头渐高加酒浆。

觥盏艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。

远近高低寺间出，东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。

人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，高厅大馆居中央。

铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。

盛时傥来合惭愧，壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。

请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，七十为期盖是常。

须知菊酒登高会，从此多无二十场。喜晴联句（白居易）苦雨晴何喜，喜于未雨时。

气收云物变，声乐鸟乌知。--白居易蕙泛光风圃，兰开皎月池。

千峰分远近，九陌好追随。--王起白日开天路，玄阴卷地维。

余清在林薄，新照入涟漪。--刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。

晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。--白居易舞去商羊速，飞来野马迟。

柱边无润础，台上有游丝。--王起桥净行尘息，堤长禁柳垂。

宫城开睥睨，观阙丽罘罳。--刘禹锡洛水澄清镇，嵩烟展翠帷。

梁成虹乍见，市散蜃初移。--白居易藉草风犹暖，攀条露已晞。

屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。--王起迥彻来双目，昏烦去四支。

霞文晚焕烂，星影夕参差。--刘禹锡爽助门庭肃，寒摧草木衰。

黄干向阳菊，红洗得霜梨。--白居易假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。

散蹄良马稳，炙背野人宜。--王起洞户晨晖入，空庭宿雾披。

推林出书目，倾笥上衣椸。--刘禹锡道路行非阻，轩车望可期。

无辞访圭窦，且愿见琼枝。--白居易山阁蓬莱客，储宫羽翼师。

每优陪丽句，何暇觌英姿。--王起玩景方搔首，怀人尚敛眉。

因吟仲文什，高兴尽于斯。--刘禹锡。

2 关于“远近”的诗句有哪些

《题西林壁》年代： 宋 作者： 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2《宿简寂观》年代： 唐 作者： 白居易 岩白云尚屯，林红叶初陨。

秋光引闲步，不知身远近。夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。

名利心既忘，市朝梦亦尽。暂来尚如此，况乃终身隐。

何以疗夜饥，一匙云母粉。 3《渔家傲·叶下鵁鶄眠未稳》 年代： 宋 作者： 晏殊 叶下眠未稳。

风翻露飐香成阵。 仙女出游知远近。

羞借问。 饶将绿扇遮红粉。

一掬蕊黄沾雨润。 天人乞与金英嫩。

试折乱条醒酒困。 应有恨。

芳心拗尽丝无尽。 4《玉楼春》 年代： 宋 作者： 欧阳修 别后不知君远近。

触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。

夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又尽。 5《减字木兰花·春容秀润》 年代： 宋 作者： 贺铸 春容秀润。

二十四番花有信。 鸾镜佳人。

得得浓妆样样新。 情无远近。

水阔山长分不尽。 一断音尘。

泪眼花前只见春。

3 关于远近的诗句

题西林壁（苏轼）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。木兰花（欧阳修）别后不知君远近，触目凄凉多少闷！渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。委顺（白居易）山城虽荒芜，竹树有嘉色。

郡俸诚不多，亦足充衣食。外累由心起，心宁累自息。

尚欲忘家乡，谁能算官职？宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。

时世妆（白居易）时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。宿简寂观（白居易）岩白云尚屯，林红叶初陨。

秋光引闲步，不知身远近。夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。

名利心既忘，市朝梦亦尽。暂来尚如此，况乃终身隐。

何以疗夜饥，一匙云母粉。答崔侍郎（白居易）旦暮两蔬食，日中一闲眠。

便是了一日，如此已三年。心不择时适，足不拣地安。

穷通与远近，一贯无两端。常见今之人，其心或不然。

在劳则念息，处静已思喧。如是用身心，无乃自伤残？坐输忧恼便，安得形神全？吾有二道友，蔼蔼崔与钱。

同飞青云路，独堕黄泥泉。岁暮物万变，故情何不迁？应为平生心，与我同一源。

帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。

泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。

因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。

和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄（白居易）君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，妍文焕烂芙蓉披。

载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。

自言拜辞主人后，离心荡扬风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。

[以上叙嘉鱼。]昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。

乐游原头春尚早，百舌新语声卑卑。日趁花忙向南拆，风吹柳急从东吹。

流年惝恍不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，碧草千里铺郊畿。

余霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。暮钟远近相互动，暝鸟高下飞追随。

酒酣将归未能去，怅然回望天四垂。生何足养嵇著论，途何足泣杨涟而。

胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹，听我此言不知疲。

语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。

白首旧寮知我者，凭君一咏向周师。[周判官师范，苏杭旧判官，去范字叶韵。

]池上作 西溪、南潭皆池中胜处也。（白居易）西溪风生竹森森，南潭萍开水沉沉。

丛翠万竿湘岸色，空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。

澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，坐念行心思古今。

菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。

华亭双鹤白矫矫，太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客，膝上此时唯有琴。

洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪？九日宴集（白居易）前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，今年九日来吴乡。

两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。一日日知添老病，一年年觉惜重阳。

江南九月未摇落，柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。

可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，扫楼拂席排壶觞。

胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。

笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，风头渐高加酒浆。

觥盏艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。

远近高低寺间出，东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。

人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，高厅大馆居中央。

铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。

盛时傥来合惭愧，壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。

请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，七十为期盖是常。

须知菊酒登高会，从此多无二十场。喜晴联句（白居易）苦雨晴何喜，喜于未雨时。

气收云物变，声乐鸟乌知。--白居易蕙泛光风圃，兰开皎月池。

千峰分远近，九陌好追随。--王起白日开天路，玄阴卷地维。

余清在林薄，新照入涟漪。--刘禹锡碧树凉先落，青芜湿更滋。

晒毛经浴鹤，曳尾出泥龟。--白居易舞去商羊速，飞来野马迟。

柱边无润础，台上有游丝。--王起桥净行尘息，堤长禁柳垂。

宫城开睥睨，观阙丽罘罳。--刘禹锡洛水澄清镇，嵩烟展翠帷。

梁成虹乍见，市散蜃初移。--白居易藉草风犹暖，攀条露已晞。

屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。--王起迥彻来双目，昏烦去四支。

霞文晚焕烂，星影夕参差。--刘禹锡爽助门庭肃，寒摧草木衰。

黄干向阳菊，红洗得霜梨。--白居易假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。

散蹄良马稳，炙背野人宜。--王起洞户晨晖入，空庭宿雾披。

推林出书目，倾笥上衣椸。--刘禹锡道路行非阻，轩车望可期。

无辞访圭窦，且愿见琼枝。--白居易山阁蓬莱客，储宫羽翼师。

每优陪丽句，何暇觌英姿。--王起玩景方搔首，怀人尚敛眉。

因吟仲文什，高兴尽于斯。--刘禹锡。

4 关于远近描写的句子（非诗句）

1、先秦·韩非《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”

2、《两小儿辩日》

3、前事不忘，后事之师。

4、《日近长安远》

《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

5、《前事不远吾属之师》

上谓侍臣曰："朕现《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧，舜而非桀纣，然行事何其反也！"魏徵对曰："人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧，舜之言而身为桀，纣之行，曾不自知，以至覆亡也"上曰："前事不远，吾属之师也！"

5 关于相知的诗句

1、古路无行客，寒山独见君。

——《碧涧别墅喜皇甫侍御》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》 3、刎颈之交。

——汉书《诸葛丰传》 4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》 5、朋友切切思思。

——《论语·子路》 6、相逢方一笑，相送还成泣。——唐·王维 7、朋友，以义合者。

——宋·朱熹 8、二人同心，其利断金。——《易·系辞上》 9、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

——《淮南子》 10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——唐·李白《赠汪伦》 11、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

——《雁门集》 12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——春秋·孟子 13、夜阑更秉烛，相对如梦寐。

——《羌村·其一》 14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。——《史记》 15、路遥知马力，日久见人心。

——《元曲选·争报恩》 16、布衣之交不可忘。——唐·李延寿 17、于患难风豪杰。

——清·魏禧 18、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》 19、人生交契无老少，论交何必先同调。

——杜甫《徒步归行》 20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

——《贫交行》 22、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 23、少年乐新知，衰暮思故友。

——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 24、近朱者赤，近墨者黑。——西晋·付玄 25、交情老更亲。

——唐·杜甫 26、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》 27、未言心相醉，不再接杯酒。

——晋·陶渊明 28、合意友来情不厌，知心人至话投机。——明·冯梦龙 29、衣不如新，人不如故。

——《汉乐府》 30、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》 31、乐莫乐兮新相知。

——战国·屈原 32、已过才追问，相看是故人。——《遇旧友》 33、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼》 34、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》 35、相知在急难，独好亦何益。

——唐·李白 36、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 37、以权利合者，权力尽而交疏。

——《史记》 38、换我心，为你心，始知相忆深。——宋·顾夏 39、婴其呜矣，求其友声。

——《诗经·小雅》 40、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——《题长安壁》 41、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《送元二使安》 42、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》 43、今日乐相乐，别后莫相忘。

——三国·曹植 44、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——清·蒲松龄 45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。——战国·庄子 46、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

——陈刚中 47、礼尚往来。——《礼记——曲礼》 48、投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。——《诗经》 49、君有奇才我不贫。

——清·郑板桥 50、万两黄金容易得，知心一个也难求。——清·曹雪芹 51、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

——明·冯梦龙 52、人生贵相知，何用金与钱。——唐·李白 53、同心而共济，始终如一。

——宋·欧阳修 54、一贵一贱交情见。——唐·骆宾王 55、人生乐在相知心。

——宋·王安石 56、与朋友交，言而有信。——春秋·子夏 57、虽有兄弟，不如友生。

——《抱朴子·交际》 58、知音世所稀。——唐·孟浩然 59、江南无所有，聊赠一枝春。

——《赠范晔》 60、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》 61、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——宋·欧阳修 62、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》 63、君子以文会友，以友辅仁。

——《论语·颜渊》 64、结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》 65、君子上交不诌，下交不渎。

——《周易》 66、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

67、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶 68、相识满天下，知心能几人。

——明·冯梦龙 69、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》。

1 远近在文言文中的意思

远近 yuǎn jìn1 远方和近处。

例：《后汉书•刘虞传》：「虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。」 2 特指所居官位接近或远离帝王。

例：《东观汉记•东平宪王苍传》：「骨肉天性，诚不以远近亲疏。」 3 指远方近处的人。

例：《吕氏春秋•简选》：「遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。」 4 指路程的距离。

例：唐元稹《估客乐》诗：「通筭衣食费，不计远近程。」 5 附近。

例：《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「崔丞相来到定州中山府远近，接入进府，交割牌印了毕。」 6 指才智程度的高低。

例：宋司马光《序》：「文章之精者尽在于诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。」。

2 远近在文言文中的意思

远近 yuǎn jìn

1 远方和近处。

例：《后汉书•刘虞传》：「虞虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。」

2 特指所居官位接近或远离帝王。

例：《东观汉记•东平宪王苍传》：「骨肉天性，诚不以远近亲疏。」

3 指远方近处的人。

例：《吕氏春秋•简选》：「遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。」

4 指路程的距离。

例：唐元稹《估客乐》诗：「通筭衣食费，不计远近程。」

5 附近。

例：《警世通言•崔衙内白鹞招妖》：「崔丞相来到定州中山府远近，接入进府，交割牌印了毕。」

6 指才智程度的高低。

例：宋司马光《序》：「文章之精者尽在于诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。」

3 谁能给出关于论述“远近”的一些古文句子

1、先秦·韩非《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣。远水不救近火也。”

2、《两小儿辩日》

3、前事不忘，后事之师。

4、《日近长安远》

《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

5、《前事不远吾属之师》

上谓侍臣曰："朕现《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧，舜而非桀纣，然行事何其反也！"魏徵对曰："人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧，舜之言而身为桀，纣之行，曾不自知，以至覆亡也"上曰："前事不远，吾属之师也！"

4 不能容于远近出自于哪篇文言文

《五人墓碑记》

朝代：明代

作者：张溥

原文：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

5 用文言文讨论太阳的远近

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

出自：

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。（辩日 一作：辩斗）

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

6 古文：不能容于远近,是什么句式

首先本句为被动句，谓语“容”隐含被动之义，意为“被……容纳、接纳”。

另一方面，根据不同的理解，本句可同时为状语后置句，亦可不是。两种理解的解释分别如下：

1、状语后置句

这种理解认为本句中“于远近”作状语，修饰谓语“容”；在现代汉语中状语通常谓语谓语前，而本句中状语却谓语谓语“容”之后，故为倒装句式状语后置句。在这种理解下，本句可如此翻译：

在街坊四邻都不能被接纳。

2、非状语后置句

这种理解则认为本句中“容于”二字共同表被动之义；此时“远近”则作为宾语，指代邻居或和自己相近的人。在这种理解之下，本句则可如此翻译：

不能被邻居左右及身边的人所接纳。

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