他人即地狱是什么意思 描述的是什么

1、他人即地狱指的是不要太过于相信别人，相信任何人都不如相信自己，如果辨别不好自己不该相信的人，相信错了人，或自己相信的人背叛了自己，说出不该说的话，做出不该做的事，可能会带来如同自己下地狱般的后果。

2、法国存在主义哲学家萨特在他的名剧《禁闭》中写道：“他人即地狱。”这句话形象地描述了人与人之间不可避免的矛盾冲突。我们在人际交往中自发地对他人产生偏见，有时会引发不同目的的攻击行为，甚至导致双方的冲突。在更广阔的人类社会中，冲突不仅存在于人与人之间，也存在于不同群体如种族、性别乃至国与国之间。

而这部**告诉我们一个道理就是“普通”给了一切“不普通”最好的伪装，我们也经常因为被“普通”的外表欺骗而活在蒙昧之扒弊下。

就像最开始看这部剧时，住在伊甸考试院里的人看起来都像“普通人”。他们完美的用“普通”伪装了自己的“不普通”，巧妙的是，导演在后期剧情的发展中，通过不断强化这种“不普通”，突出了“他人即地狱”的主题，也强调了“他人”也是普通人的现实观点。

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《他人即地狱》是根据韩国网漫《惊悚考试院》改编的一部惊悚悬疑剧。

主角们住在一个叫做“伊甸考试院”的地方，虽然名为“伊甸”，住在这里的人却奇奇怪怪，整个考试院也处处充满着地狱气顷晌息。到底是人制造了这个“地狱”，还是“地狱”雀此锋一步步吞噬了一个人？短短十集剧情，导演向我们一步步揭露了答案。

他人即地狱。

从个体人的角度出发，他人即非己，非己则是异类，异类可以推及为未知的事物，对未知事物的不了解理解为恐惧，对其恐惧，则视为地狱。这个可以说是放大了自己的意识，讲所有不是自己的因素都视作不好的，相对来说自己的思维自己的拥有就是天堂，因为熟悉因为可以自己支配，而到了他人处，一切都不能由自己主导，反被他人决定，就好像在地狱里任人鱼肉。这是我的理解

他人就是地狱，这句话，出自于存在主义哲学巨擘萨特的笔下。 萨特之所以产生这一认识，源自于他做了德军的战俘，在一个俘虏营，“也可以说是在一个沙丁鱼罐头里度过两个月之久”（注释）。 这段经历和其间的复杂感受，促使萨特对“他人”进行思考，后来形成了他的哲学巨著《存在与虚无》中的第三卷“为他”；抄其目录如下：第一章 他人的存在 一、难题 二、唯我论的障碍 三、胡塞尔、黑格尔、海德格尔 四、注视；第二章 身体 一、作为自为的存在的身体：散朴性 二、为他的身体 三、身体的本体论第三维；第三章 与他人的具体关系 一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂 二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂 三、“共在”（mitsein）和“我们”。 为了使自己的哲学论述形象化，萨特又写作了独幕剧《禁闭》，让三个主人公之一的加尔森说出这句名言：“地狱就是他人！”。他人即地狱，萨特经过一番努力挣扎，得出这样的结论。这个疯狂热爱自由的人，最后也发现世上没有绝对自由，只能大家都好了，我才能好。光是我个人好，还是不自由。你宽宏大量了，可是对方是小民裹脚，你要付出大量精力去满足他的贪婪成性。所以宽宏的人只能碰到同样宽宏的人，才能讲平等。否则平等是无稽之谈。独立的人应该碰到同样独立的人，依赖的人碰到依赖的人，这才是平等。互补的人其实很可怕，容易拧巴，因为很有可能对方给你的，正好不是你想要的。这是互补的反面。即使互补成功，对方给你的正好是你想要的，也很可怕。因为当对方拿走你想要的那部分，你由于依赖惯了，没有了，你就崩溃了。如果真的是他人就是地狱，如果这样想，是否也可以这样说，自己就是他人的地狱。因自己这样理解周围的时候，周围也在以同样的标准评判着自己本身。如果换一角度，他人也同样是天堂。人性中有很多黑暗的方面，这我们不得不承认，但我们生于其中，是没有办法躲开的，我们总不能离开这个世界独自生存。那怎么办呢，说教的方法有很多，但真正到了现实中总不是那么有用。我想不太可能有人能回答这个问题。一劳永逸的办法，书上有，现实生活中绝对没有。有人问禅师，我觉得周围的人都不好，我该怎么办？禅师没有回答，点了一根蜡烛，蜡烛把周围都照亮了，唯独放蜡烛的地方黑着。禅师说，这根蜡烛，就是我们的心——原来那黑着的，是我们自己。那人又问：那如何能让自己亮起来呢？禅师又点起一根蜡烛，前一根蜡烛立刻被照得透亮。那人立时悟了：要想驱赶内心的黑暗，我们得借助来自他人的光亮，而为了得到他人的光亮，我们也要点燃自己的蜡烛——没有这光，他人是地狱，有了这光，他人是天堂。他人是地狱，自己亦是地狱；自己是天堂，他人也是天堂。

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