她的历史意义至少有以下三点：
其一，昭君出塞是汉匈双方由战争政策转向和平政策的产物，此后五六十年没有发生互相仇杀的战争。因此，无论是汉朝还是匈奴，都非常重视这次和亲。呼韩邪单于号昭君为“宁胡阏氏”（颜师古曰：“言胡得之，国以安宁也。”）就证明了这一点。汉元帝为了纪念这次大事特改元“竟宁”（边境安宁），也证明了这一点。此外，1954年在内蒙古包头附近麻池乡汉墓中发现了印有“单于和亲”、“千秋万岁”、“长乐未央”等文字的瓦当。据考古工作者鉴定，是西汉末叶制造的。还有传世的单于和亲砖，上面也印有“单于和亲、千秋万岁、长乐未央”等文字，和瓦当上的文字几乎完全相同，可能是同一时代制造的。如果这些砖瓦确属西汉末叶的遗物，那一定是为纪念昭君出塞而制作的，因为这个时期只有这么一次和亲。
汉朝和匈奴如此重视这次事件，足见昭君出塞对当时政治产生的巨大影响及其历史作用。
其二，从《后汉书》的记载看，昭君是由于“不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”的。在临辞大会上，她又是那样“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。”看来，她不是被迫遣嫁，至少没有哭哭啼啼。当然，现在还没有历史资料可以证明，当时她是抱着为实现汉匈和好的愿望而出塞的，她的动机很纯净，目的也很明确。这是不能妄加臆断的。但是，历史也没有记载她象细君公主那样，到乌孙后愁悲作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王；穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆；居常土思兮心内伤，愿为黄鹤兮归故乡。”而是和呼韩邪单于生了一个儿子伊屠智牙师。特别在呼韩邪死后，按照匈奴习俗，复株纍若鞮单于要求复尚昭君公主，成帝勅令她“从胡俗”时，她忍受了汉族人不能接受的纲常伦理，而做了后单于的阏氏，并且生了两个女儿。我们可以想象，她当时经历了怎样激烈的思想斗争，终于服从了大局的需要。我们不能不说，为了和平安宁，昭君忍辱作出了某种牺牲，而对巩固历史上的那段和平局面起过一定的作用。我们当然不知道昭君当时具体的思想认识，但她的行动说明她为两个民族的友好团结做出了重要贡献。
作为文艺作品的《王昭君》，曹禺根据历史真实的记载加以想象，补足了产生人物行为的思想活动。他对一段简略的历史资料反复咀嚼，啜其英华，按照人物可能有的思想（当然也必须反映当今社会的时代精神），塑造了一个有思想、有感情、有性格、血肉丰满的人物形象。我以为这是在历史真实的基础上进行的艺术想象与虚构，是对历史事件和具体人物精神内蕴深入开掘的结果，是艺术的真实，也不违背历史的真实。因而不能轻率地说是拔高了古人。
其三，昭君出塞，不仅巩固了汉与匈奴的友好关系，加强了匈奴与汉的贸易交往和文化交流，促进了两个民族的互相学习，而且，还以身谱史，播下了两个民族长久友好的种子。
王昭君死后，一直到王莽执政期间，汉与匈奴双方还在利用王昭君的关系来缓和民族之间的矛盾。昭君的女儿、女婿、外孙继续为汉匈两族的和平友好而努力奔走。史载汉平帝时（公元1至5年），王莽曾邀请王昭君长女须卜居次云访问长安。王莽执政后，推行一种分化匈奴人的政策（大分匈奴为十五单于），又要把大汉习俗强加于匈奴人（如强制匈奴单于改用汉式单名），特别是为了确立他的政府对匈奴的政治统属关系而更换“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”，以及妄斩匈奴侍子登，使双方的关系非常紧张。发展到始建国三年（公元11年）以后，匈奴单于遂发兵进扰，王莽也准备以三十万兵马进行反击。双方剑拔弩张，其势一触即发。这时，昭君的女儿云、女婿须卜当挺身而出，设法弥合。始建国五年（公元13年），乌珠留单于死，云、当欲与汉和亲，又素与咸友好，见王莽曾拜咸为孝单于，故越舆而立咸（舆与咸皆为乌珠留单于之弟）为乌累若鞮单于。乌累既立，云、当劝他与汉和亲。天凤元年（公元14年），云、当派人到西河虎猛制虏塞下求见和亲侯王歙。王莽派王歙和他的弟弟展德侯王飒（歙、飒俱为昭君之兄子）使匈奴，贺单于初立，并赠黄金、衣被、缯帛。在云、当的斡旋及单于的努力下，汉匈关系又出现了一线光明。但因“其后莽复欺诈单于，和亲遂绝”。天凤二年（公元15年），王莽遣王歙与五威将王咸等送还前所斩匈奴侍子登，单于派云、当子男大且渠奢（即须卜奢）等至塞迎接。后来，汉封须卜当为后安公，当子须卜奢为后安侯。天凤五年（公元18年），乌累单于死，弟左贤王舆立，为呼都而尸道皋若鞮单于。（匈奴谓“孝”曰“若鞮”。自呼韩邪后，与汉亲密，见汉諡帝为“孝”，慕之，故皆为“若鞮”。这也是昭君和亲的一点影响。）为了再次争取汉匈关系的和好，匈奴单于又派遣须卜居次云及其婿须卜当，儿子须卜奢，还有王昭君次女当于居次的儿子醯椟王（醯椟王中途回匈奴）再度出使长安。王莽并把他的庶女陆逮公主王捷嫁给须卜奢。想出兵辅立须卜奢为匈奴单于。恰在这时，王莽被杀，云、奢亦死。
从这段历史发展来看，汉匈双方都在利用王昭君的亲属，如女儿、女婿、外孙等充当政治交往的代表，可见昭君出塞在汉匈关系中的重要作用及其深远的影响。
王昭君曾经是两个民族的和亲使者，她在我国历史上已经成为民族团结的象征。
Wang Zhaojun Zhaojun
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07/10/2003/14:05 华夏经纬网It will
汉宣帝在位的时候,汉朝又强盛了一个时期Han during his reign of the Han dynasty, a period of prosperity again 那时候,匈奴由于贵族争夺权力,势力越来越衰落,后来,匈奴发生分裂,五个单于分立,互相攻打不休Time, for the king because of the power elite, force more decline Later, the Huns split five Chanyu separation continued to attack each other
其中一个单于名叫呼韩邪,被他的哥哥郅支（郅音zhì）单于打败了,死伤了不少人马One Huhanye Chanyu named by his brother Zhizhi (zh sound Zhi Si) Chanyu defeat a lot of men killed or wounded 呼韩邪和大臣商量结果,决心跟汉朝和好,亲自带着部下来朝见汉宣帝Huhanxie minister and discuss the results with the determination of the Han dynasty, and, personally took down an audience with the Ministry of the Han Emperor
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝像招待贵宾一样招待他,亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会Huhanxie is one of the addressees of the original audience, like the Han Emperor VIP hospitality like to entertain him Changan personally to the countryside to meet him, he held a grand banquet 呼韩邪单于在长安住了一个多月Huhanye Chanyu Changan live in a month 他要求汉宣帝帮助他回去He asked him to go back to the Han Emperor help 汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南Han Emperor promised to send 10,000 of the two generals to lead a cavalry escort him to Monan 这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛（音hú,古时候十斗为一斛）粮食At this time, the king is lack of food, kind Han also sent 34,000 (h ú tone, a kind of struggle in ancient times 10) food
呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好Huhanye Chanyu very grateful, and the Han Dynasty, and a good one 西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道States and the West Han Dynasty and Xiongnu hear well, are scrambling to deal with the Han dynasty 汉宣帝死了后,他的儿子刘奭（音shì）即位,就是汉元帝Han Emperor died, his son Liu Shi (phonetic sh Si) ascended the throne, Emperor Hanyuan 没几年,匈奴的郅支单于侵犯西域各国,还杀了汉朝派去的使者Not years, the king of the Western Regions Zhizhi Chanyu violations States, the scrapping of the Han Dynasty sent envoys 汉朝派兵打到康居,打败了郅支单于,把郅支单于杀了Han troops hit Kangju defeat Zhizhi Chanyu, Zhizhi Chanyu killed
郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了Zhizhi Chanyu death Huhanye Chanyu a stable position 公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求同汉朝和亲BC 33, Huhanye Chanyu again to Changan, asking the Han Dynasty and the pro 汉元帝同意了Emperor Hanyuan agree
以前,汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿Before Han and Xiongnu and the pro-seal or clan's daughter Princess challenges months 这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待”This time, the Emperor Hanyuan months odalisque decided to challenge him, and he asked people to pass on messages to the title : "Who is willing to go to the king When the emperor Princess put her approach "
后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去Empress of the odalisque are elected from the public, they entered the palace, as the birds were locked in veritable cages, look forward to the day when they are able to emit Palace 但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意But they would leave the country to the king, he is not happy
有个宫女叫王嫱（音qiáng）,也叫王昭君,长得十分美丽,又很有见识An odalisque character Qiang (phonetic fed Mr ng), also known as Wang Zhaojun and look very beautiful and are very knowledgeable 为了自己的终身,她毅然报名,自愿到匈奴去和亲To own life, she took reservations, and go voluntarily to the pro-king
管事的大臣正在为没人应征焦急,听到王昭君肯去,就把她的名字上报汉元帝Minister in charge of the candidates who are not anxious to hear Wang Zhaojun is going, so she submitted the name of Emperor Hanyuan 汉元帝吩咐办事的大臣择个日子,让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲Emperor Hanyuan instructed the Minister of optional days of work, and Wang Zhaojun in Changan Huhanye Chanyu get married
呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子,高兴和感激的心情是不用说的了Huhanye Chanyu got such a young and beautiful wife, happy and grateful mood is not to say 呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,多少有点舍不得Grateful to the Emperor Hanyuan and Wang Zhaojun Huhanye Chanyu when Emperor Hanyuan see Lady beautiful person, somewhat reluctant 他想把王昭君留下,可是已经晚了Wang Zhaojun he wants to leave, but has been late
传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼Legend Emperor Hanyuan return Naigu, more and more convinced upset 他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看He shared among the portraits were telling people from the show as Lady view 模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱Despite the somewhat look like, but I did not lovely Lady
原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选Odalisque palace of the original, are generally not see the emperor, but by the painter painted a portrait Where have the discretion to select the emperor 有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点Maoyanshou a painter known for portraits of the odalisque, send gifts to the ladies came up to him, he would paint beautiful 王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来Wang Zhaojun reluctant to give gifts, beauty Wang Zhaojun Maoyanshou not accurately drawn 汉元帝一气之下,把毛延寿杀了Furious Emperor Hanyuan, Maoyanshou killed
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安Xiongnu in the Han Dynasty and Wang Zhaojun, escorted by officials from the Chang'an 她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏She riding horses, braving the biting cold wind, the way to the Huns, the Hsiungnu done Huhanye Chanyu 日子一久,她慢慢地也就生活惯了,和匈奴人相处得很好Over a long time, she will slowly accustomed to the life, and gets along well with people Huns 匈奴人都喜欢她,尊敬她Xiongnu people like her, respect her
王昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴Wang Zhaojun away from their home to stay in the Huns 她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴Huhanye Chanyu advised her not to go to war, and also pass on the culture of the Central Plains Huns 打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争After this fight, Huns and Han live in harmony, 60 years did not go to war
王昭君离开长安没有多久,汉元帝死去,他的儿子刘骜（音ào）即位,就是汉成帝Wang Zhaojun left Changan not long before Emperor Hanyuan died, his son Liu Ao (phonetic à o) ascended the throne, is Han Dynasty
所谓“龙城”，亦称“茏城”，有漠南龙城和漠北龙城之分。漠南龙城实乃头曼城别称，也即德岭山水库大坝东山匈奴古城。《汉书•匈奴传》记载：“自马邑军后五岁之秋，汉使四将各万骑击胡关市下。将军卫青出上谷（今河北怀来县小南辛堡镇大古城村），至龙城（今德岭山水库东山匈奴古城），得胡首虏七百人。公孙贺出云中（今内蒙古和林格尔土城子），无所得。公孙敖出代郡（今河北蔚县代王城），为胡所败七千。李广出雁门（今山西代县），为胡所败，匈奴生得广，广道亡归。汉囚敖、广，敖、广赎为庶人。” 卫青所至龙城和唐代诗人王昌龄“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的龙城皆在漠南龙城。
内蒙古乌拉特中旗德岭山水库东山发现的圆形古城，当即匈奴发源地——头曼城，也即匈奴大会龙城之地，而《史记》、《汉书》所谓“单于台”则为漠南单于庭，故址在头曼城附近大敖包（呼仁敖包），南距秦汉长城约4公里。关塞即为古城遗址南的枣树沟长城关塞，这里是古代阴山南北重要的通道。昭君出塞应在龙城（头曼城）。
王昭君是历史上“四大美女”之一，时人也称她为明君或明妃。对于她为何出塞匈奴，历来众说纷纭，贬褒不一。
据传，王昭君是齐王襄的女儿，十七岁时，被汉元帝选入宫中。汉元帝是按画工的画像选宫奴的，深居后宫的宫女们，为了能被皇上幸召，总想把自己画得美点儿。所以，她们不惜重金贿赂画工。
王昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，所以没有备下这笔贿金；二来自恃美貌，不愁皇上不召见。据说，画工毛延寿当画到王昭君的眼睛时，便启口说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金呀！”昭君对毛的暗示虽心领神会，但她没有买他的账，相反讽刺了他几句便离去了。毛延寿见她如此傲慢，便把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到了她的脸上。就是这么一点，竟让王昭君在掖庭里苦守了不知多少时光。
这时，恰好匈奴呼韩邪单来于朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见到呼韩邪单于来朝求娶，觉得正是开展政治和亲外交的好机会，于是便赐给他五名宫女。王昭君久居深宫，面见圣上无望 积怨甚深，听说匈奴前来求亲联姻，便主动要求离汉宫去匈奴。汉元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韩邪单于临别的那天，汉元帝见王昭君丰容盛饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右，不禁大吃一惊。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割爱，让王昭君出塞和亲。据传，汉元帝由此对画工毛延寿大为恼火，遂有杀毛延寿等画工之说。
从上面记传的情况看，王昭君为何出塞应这样解释：王昭君因自傲，未买通画工毛延寿，结果被丑化。美貌的昭君因此得不到皇上的宠爱，久留宫中实在无聊，于是自请去匈奴，经汉元帝同意，便出塞去和亲了。
历史上却有人认为，王昭君所以出塞，是毛延寿设下的救国计策。据传，毛延寿见昭君美貌非凡，生怕已经沉恋于女色的汉元帝更不能自拔而误国，于是在画王昭君肖像时，有意把她丑化了。汉元帝未能察觉，后来呼韩邪单入朝要娶汉人女子为妻，汉元帝原想以丑送人，结果误将王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得宠，就会变为妲己式的人物，到时误国殃民，后患无穷。因此，毛延寿就成为了“忠臣唯有毛延寿，能送名妃出宫门”的大好人。
据正史记载，王昭君出塞和亲，对汉边疆的安宁起了良好的作用，在呼韩邪父子当政时期，汉匈关系和睦，这说明政治联姻还是有积极意义的。可也有人认为，汉室谋臣如云，猛将如雨，用妇人安邦息事，实在是有伤国体。
王昭君为何出塞虽众说纷纭，但她作为古代 “四大美女”之一的故事流传至今，谁也不会有不同意见。杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这是对王昭君一生的高度概括了。
汉朝时有一个单于，名叫呼韩邪，称藩归附汉朝，来长安朝觐汉元帝，并提出和亲的要求。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
而宫女都不愿意嫁到匈奴去。只有一个宫女主动请求出塞，就是王昭君。出发前，王昭君向汉元帝告别，汉元帝看到她十分美丽，后悔自己没发现这样的美人。
他拿出昭君的画像来看，发现画像上的昭君相貌平平。原来宫女进宫时，要先由画工画像，将之送给皇帝看，再来决定是否入选。当时的画工毛延寿给只给那些出钱的宫女画出美丽的画像，而王昭君不愿贿赂他，就没如实给王昭君画像。为此，元帝十分愤怒，严惩毛延寿。
王昭君离开长安后，冒着塞外刺骨的寒风，来到匈奴地域，作了呼韩邪单于的妻子。慢慢习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好，并把中原的文化传播给他们。昭君死后葬在大青山，匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。昭君墓即青冢。
扩展资料
王昭君（约公元前52年—公元前19年），名嫱，字昭君（一说昭君非表字），乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。晋朝时为避司马昭讳，又称明妃、王明君。
王昭君与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的“落雁”。成语中「沉鱼落雁」、「画工弃市」记载她的生平典故。
王昭君的故事在民间流传甚广，诗、词、小说、戏曲创作亦多以其为题材。据统计，古往今来反映王昭君的诗歌有七百多首，与之有关的戏曲、小说近四十种，写过昭君事迹的著名作者五百多人。清光绪年间，永康胡凤丹月樵氏辑录为《青冢志》十二卷，收集昭君相关诗歌五百零三首。
参考资料来源：百度百科-王昭君
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