此行八百里，并无人家，饥肠辘辘中的唐僧正欲伸手去接，被孙悟空火眼金睛认出并叫停。
十八公并非真正的土地爷，而是荆棘岭上的一株千年松树。
被识破真相，十八公化成一阵阴风，将唐僧摄到了一座石崖上的“木仙庵”前。
《西游记》神话中，十八公将唐僧摄走，不像其他妖怪一般，叫嚷着要吃唐僧肉，或开长寿宴之类。
“源易缘”注意到，初遇唐僧，十公八与荆棘岭上的孤直公、凌空子和拂云仙等人，表现了世外仙人般的操守和涵养。
“三观”一致，十八公等人，先是与唐僧诵诗谈道，言谈高雅，相识恨晚。
这种美好的感觉，直到杏仙吟过一首诗后，十八等人乱点鸳鸯谱。
月明星高之下，荆棘岭上你一句我一句，以诗诵志，气氛和谐。
就在此时，石屋之外，杏仙带着两位青衣女童，笑吟吟地出现。
荒山野岭间，吴恩承老师笔下的杏仙却是美丽妖娆的。
杏仙先是向唐僧和十八公等人问好献茶，进而也参与到了吟诗作乐中来。
十八公等四公听到杏仙诗中的“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。”两句后，赞叹诗中清雅脱俗，包含春意。
杏仙则进一步向唐僧表达了爱慕敬仰之情，低声悄语：人生几何，醉酒当歌，趁此良宵，何何耍耍待要怎样？
杏仙的话，与西游神话中的玉鼠精的引诱，颇为相似。
而十八公等四老，也是热情似火地要为杏仙和唐僧做保媒主婚，成就一对姻缘眷属。
遭公拒绝，十八公暴跳如雷，威胁唐僧，如果不识抬举，待我们发起村野之性，让你和尚也做不成，老婆更娶不得，枉为一世为人。
倒是杏仙很温柔，又是替唐僧擦眼泪，又是宽慰唐僧：不要烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来！
所谓“温柔乡，英雄冢”。唐僧在温柔乡中，并没有贪图享受，失去取经的坚心，在和十八公等四老和杏仙的扯拽中到天明，幸好有名无实。
“源易缘”注意到，唐僧只身被摄到荆棘木仙庵，能够保持真阳不泄，未被杏仙等人的美人计得逞，不是没有机会，而是他们没敢霸王硬上弓。
那么，杏仙既想得到唐僧的真阳之体，延年益寿，又顾忌重重！他们又忌惮什么呢？
通读《西游记》，“源易缘”认为，或有以下原因：
一是日渐天明，阳气逐渐上升；二是唐僧的三个徒弟，一夜未眠，及时赶到，将唐僧救出；
三是有五方谒谛，六丁六甲、值日功曹等神仙的暗中相助。四是唐僧对西天取经的执著，在美色的温柔乡中，没有迷失方向，坚持了自己的原则。
“明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重”。唐僧不愧是如来佛祖的得意弟子，也无愧他十世修行的好人好名声。
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参考资料：
西游记第64回详细概括：
八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。唐僧上马顺大路一齐西行。
荆棘岭，《西游记》中的地名，此地人迹罕至，荆棘丛生，因此得名。荆棘岭木仙庵：有6个妖怪：十八公（松）； 拙号曰劲节，人称十八公、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏）等。
艺术特色：
《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》里，荆棘岭上，唐僧被十八公（号劲节，是松树精）摄到木仙庵内吟诗品茶。
这个故事出自西游记第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
故事梗概：
唐僧西行，路过荆棘岭，薜萝牵绕，十分难行。八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。
晚上在古庙边， 有一个老者将唐僧摄到木仙庵，说是荆棘岭十八公，要趁此良夜，和唐僧谈诗。这时又来了三个老者，四个老者和唐僧一起作诗。
这个又来一个仙女叫杏仙，也和他们和了一首诗。
十八公要把杏仙和唐僧成就姻缘，唐僧听了大惊，坚定不从。那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
忽听到悟空叫师父，唐僧挣脱了纠缠，那四老及杏仙皆不见了。原来是悟空等三人一夜寻访唐僧来到此处。
唐僧将昨夜的经过讲了，悟空一看，原来是岭上的桧树，柏树，松树等成精，八戒一顿钉钯，把那些老树筑倒，果来根下俱鲜血淋漓。唐僧上马顺大路一齐西行。
荆棘岭，《西游记》中的地名，此地人迹罕至，荆棘丛生，因此得名。荆棘岭木仙庵：有6个妖怪：十八公（松）； 拙号曰劲节，人称十八公、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏）等。
唐僧师徒路过荆棘岭，见前面有一座古庙，行者看了道：“此地少吉多凶，不宜久坐。”沙僧道：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”说不了，忽见一阵阴风，庙门后，转出一个老者，头戴角巾，身穿淡服，手持拐杖，足踏芒鞋，后跟着一个青脸獠牙、红须赤身鬼使，头顶着一盘面饼，跪下道：“大圣，小神乃荆棘岭土地，知大圣到此，无以接待，特备蒸饼一盘，奉上老师父，各请一餐。此地八百里，更无人家，聊吃些儿充饥。”八戒欢喜，上前舒手，就欲取饼。不知行者端详已久，喝一声：“且住，这厮不是好人！休得无礼！你是什么土地，来诳老孙！看棍！”那老者见他打来，将身一转，化作一阵阴风，呼的一声，把个长老摄将去了。
荆棘岭木仙庵：有6个妖怪
十八公（松）； 拙号曰劲节，人称十八公。
孤直公（柏）；
凌空子（桧）；
拂云叟（竹）；
赤身鬼（枫）；
杏仙（杏）；
几个藤精树怪，似乎是全书最“文雅”的妖怪。其实我觉得唐僧在和这几个妖怪谈诗的时候才是全书中少有的表露其“真性情”的一刻。让我们感到，唐僧继承了老爸的文学基因，如果他不当和尚，没准还是一个不错的文学青年，更多的时候，唐僧象是戴着一个假正经的面具，或者只是一个“取经人”的形象符号。其性格远不如猴子猪来得清晰丰满。当然，可怜的沙僧连这一刻“真性情”的时刻都没有。
西游记劲节十八公是坏。
劲节十八公是《西游记》第六十四回中的人物，他的特点是老拙号曰劲节。曾与唐僧谈诗歌，结局被猪八戒打杀。十八公，号劲节。乃是千年老松所化，这老松精叫十八公，并不是排行十八，而是松树的松字拆开就是十八公。
内容简介
东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王，为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。
祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋斗云之法。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取，龙王及兄弟送他一支如意金箍棒及一身披挂。
孙悟空又去幽冥界把自己的名字从生死簿上勾掉。龙王，地藏王上天庭告状，太白金星建议招安孙悟空，玉帝准奏。玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看管马匹。孙悟空后得知此官职卑微，大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。
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