日本历史上最出名的忍者有哪几位

果心 生殁年不详 被称为果心居士的幻术大师级人物。最初在大和兴福寺设置有僧籍的异能力修验者。因为修炼幻术而后被兴福寺除名。在江户初期兴福寺僧侣所留传下的《外道逆风集》中，也有一段有关果心居士的记述：「果心，二十四，废佛法归外道。」所谓「外道」，在此处指的正是婆罗门教。有邪教之意。据传天正十二年六月因为在秀吉面前使用幻术而被杀死，但真实情况不明。 加藤段蔵 生殁年不详 俗称「飞(鸢)加藤」。战国时期最为出名的异能力忍者之一。先入仕越后之弄上杉谦信，由于过于恐怖的能力而遭到谦信所忌逃离；改投了甲斐之虎武田信玄麾下军师山本勘助。当勘助将他推荐给信玄时，被信玄认为乃魑魅魍魉一类，命土屋昌次杀之，最后在马场信房的屋敷被射死。1869年刊行的《名将言行录》中，记载着信玄当时为何下令斩掉加藤的理由：「那种异乎寻常的功夫，将来很可能成为葬送武田家的武器，现在除掉比较安全。」 神戸ノ小南 生殁年不详 战国时期伊贺国神户乡的下忍。据说他的忍术在各国的忍者间有很高的评价，认为是令人恐惧的忍者。同样见于忍术书『万川集海』十一位伊贺流忍术名家（也称伊贺十一达人），也是南伊贺忍者入选的唯一人。 城戸弥左卫门 生殁年不详 俗称「音羽的城户」。伊贺十一达人之一。战国时期伊贺国音羽乡的中忍。以一手精准的铁炮技术令众人畏惧。天正九年（1581）信长平定伊贺时曾遭到他的狙击，可惜未中。刺杀失败后被信长所通缉，其后不知所踪。 高山ノ太郎次郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一。本名不明。出现于「甲山」一书，战国时期的伊贺国上野乡的下忍。因为拥有很高的忍术而被众忍所惧。他的屋敷迹到现在依旧存在，作为上野公园内的「伊贺忍者屋敷」现存着。 佐田彦四郎 生殁年不详 毛利元就家臣杉原播磨守盛重的属下忍者。三人兄弟之长兄（次弟甚五郎，末弟小鼠）。善于伪装之术，有「狐狸的变化」之称号。历史上有在秀吉围攻上月城熟，率领麾下忍军参战的记载。 下柘植ノ木猿·小猿 生殁年不详 战国时期伊贺国下柘植乡的下忍，伊贺十一达人之一。有驱使猿猴的特殊技能及树木隐身法而为众人称道。木猿本名为上月佐助，所以也有人说真田十勇士之一的猿飞佐助其实指的是他。 新堂ノ小太郎 生殁年不详 伊贺十一达人之一。有名「金藤」的说法。战国时期伊贺国新堂乡的下忍。其身拥有高超的忍术技能而为众忍所畏惧。 杉谷善住坊 ？～1573 甲贺五十三家之一的杉谷家当主与藤次之子，有「可射落飞鸟」称号的铁炮高手。1570年，受六角义贤指示，在铃鹿山系千草山中的椋木峠狙击织田信长。在离信长12～3间之距开火，结果子弹穿透了信长小袖的下摆，刺杀失败。为信长通缉而逃到近江高岛郡隐居。3年后被矶野员昌逮捕，送交信长。最后被活埋处死。 高羽左兵卫 生殁年不详 伊贺十一达人之一，通称「上野ノ左」、左四郎。伊贺国上野乡的下忍。以擅长変装术而闻名。就算在忍者间，也是个令其他同行感到恐惧的家伙。 柘植清広 1542～1631 俗称三之丞。有「威风流 (柘植流)」之称的铁炮术高手，伊贺下忍。有说法是德川家康的「伊贺穿越 (甲贺的资料及甲贺越过存在)」带路的并不是服部半藏，而是这个柘植三之丞清广。 祢津信政 生殁年不详 俗称神平。是侍奉真田幸隆·昌幸的忍者集体首领。原出生于有驯鹰者之家称号的祢津家，其妹为幸隆之妻。甲阳流忍术之家元。后代女忍者集团「祢津流」的创立者。其术为幕末的松代藩继承。 服部半蔵 1542～1596 德川十六将之一。本名石见守正成，俗称「大半藏」。伊贺上忍。本能寺之变时，协助家康实现了「伊贺穿越」。回到三河后成为德川家忍者头目。他配下的多数忍者在资料收集，谍报活动方面表现得非常活跃。而半藏本人，与其说是忍者，还不如说是位擅长枪法的德川家康麾下能干的战斗指挥官。现在东京的「半藏门」，就是因为那里曾是他的屋敷而被命名。 服部保长 生殁年不详 半藏正成的父亲。居住于伊贺国服部乡的服部家本宗当主，也是上忍三家里最具势力的人。原来以「千贺地」的姓氏侍奉足利义晴，致仕的时候改姓服部。其后侍奉松平清康·广忠·家康三代。其他详细情况不明。 伴长信 生殁年不详 通称太郎左卫门。甲贺五十三家最有势力的上忍伴家当主。前后受命于六角义贤和织田信长，指挥着麾下的甲贺忍者作战。本能寺之变时，作为信长侧翼牵制明智军。兵败讨死。 风魔小太郎 生殁年不详 以箱根山为根据地的相州乱波忍者军团首领。相传风魔流是小田原北条氏的忍军，拥有忍者二百余。其首领小太郎生于相模足利下郡，本名风间，是个身长七尺二寸（约216Cm）的巨人。在与甲州武田氏的战斗中，曾亲自潜入武田本阵放火搅乱。武田也发出对风魔的通缉令，只是未果。后，北条衰败。江户时代的风魔，依旧与之夙敌德川家进行不屈的斗争。庆长八年（1603），由于有人告密，小太郎被捕，后以火刑处死，风魔灭亡。除此之外，小太郎还是日本漫画中相当有名的角色。 藤林长门守 生殁年不详 伊贺上忍三家之一的同国北部与甲贺境相接的居住于汤舟乡藤林家当主。名保丰。以武勇及谋略而闻名。有受今川义元雇佣之际传授山本勘助忍术的记载(「藤林家由绪书」)。同时也是忍者圣典「万川集海」编者藤林保武的先祖。有说原先是服部家的支流，逐渐开始独立，最后形成藤林家；也有人认为他和百地丹波是同一人。 望月出云守 生殁年不详 甲贺五十三家最有势力的上忍之一。居住于近江国甲贺郡龙法师乡的望月家当主。也是信浓国名族滋野三家之一的望月支流，由擅长烟火术的「甲贺三郎」建立。在伊贺甲贺两地曾有「伊贺是服部、甲贺乃望月」的盛名。望月氏的屋敷迹现在更是作为「甲贺流忍术屋敷」而残存。 百地丹波守 生殁年不详 名正西，也有说是世袭之称号，不能确定。伊贺竜口的伊贺上忍三家之一百地家当主。服部保长上京后成为掌握了伊贺实权。天正七年（1579）九月，织田势第一次攻伊贺，百地丹波指挥众忍迎战。此役，敌大将柘植三郎左卫门戦死，织田势败退。九年九月，伊贺之乱中担当军师，与国人众一齐迎战织田信雄四万四千大军，英勇战死。有说是传授大盗贼石川五右卫门忍术的忍术达人百地三太夫弟子，也有说其实就是百地三太夫。 山田ノ八右卫门 生殁年不详 战国时期伊贺国山田乡下忍，伊贺十一达人之一。善于双忍术中高难度的变装术及阴阳术。普段伊贺之一宫敢国神社的世话人。 横谷幸重 生殁年不详 俗称左近。原来是以上田与沼田的中间地点要害雁ヶ沢城为据点的土豪。侍奉过真田昌幸·信之两代。为真田谱代之臣。与出浦对马一起成为真田忍者集体首领而并称双璧。在昌幸参加的大多数战役中都有他的名字。 猿飞佐助（幸吉）架空人物 真田十勇士之一。因相助真田左卫门佐幸村而被赐名「佐助」。在江户后期(1825年)的「大阪夏之阵分配阵容图」里出现猿飞佐助的名字。而「立川文库」中猿飞佐助乃信州鸟居峠的郷士鹫尾（鹫冢）佐太夫之子，在甲贺流忍术之戸泽白云斋门下修行，后成为幸村家臣。 雾隐才藏 架空人物 在『真田三代记』中，有幸村部下忍者雾隐鹿右卫门这个人物登场。这个鹿右卫门后改名才藏。也有说，这个雾隐才藏其实是江北大名浅井家的侍大将雾隐弹正左卫门的遗孤。浅井灭亡后逃到伊贺的名张，师从百地三太夫，习得忍术极意。后来成为姬路附近山中的山贼。一日偶遇佐助。与甲贺流的猿飞佐助比试忍术后在其推荐下入仕幸村。在大坂夏之阵中表现活跃，数次骚扰德川本阵，是令家康头疼的人物。大坂落城后，按幸村遗命，与幸村之子大助协力，成功带着丰臣秀頼脱出重围。 真田幸村 1567~1615 被誉为日本第一强兵的名将。大坂夏之阵中带领处于劣势的丰臣家拼死抵抗德川家康。麾下真田十勇士多为忍者，本身也擅长将忍术用于战阵。在最后面对十部于己的德川家大军，毅然率领旗本赤备队发起突击，使用忍武者突击战法三次逼退德川家康本阵，杀得德川家康丢盔弃甲，狼狈逃窜。终因兵力耗尽，力竭阵亡。

忍者「NINJA」(假名 にんじゃ)，与寿司「Sushi」、艺伎「Geisha」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。 忍者名称的沿革 忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为“志能便”。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代：“志能便”；奈良时代：“斥候”；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是“乱波”，这是武田信玄给起的名字；江户时代：“忍者”。 虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在1637年“岛原之乱”中，忍者曾作为幕府的部署作战。 忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言片语，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」的忍者的记载。 目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。 而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？ 忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者“百花齐放，百家争鸣”的时代。

忍者，简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊“忍术训练”而产生出来的特战杀手、特战间谍。其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态。而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地，有官方及非官方性质的。基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系。 “忍者”与“间谍”一样，都是属“特种作战层级”的组织。但忍者不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外，其最为不同之处在于多了一项就是“忍术”的训练。（忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士。）任务形态更为复杂，更加不单纯，比一般间谍层次更高。这就是所谓的“忍者”。 平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。 灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。 持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。 力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。 特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种，诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练……且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。 要成为忍者很困难的哦,目前有一部一忍者为题材的动漫很火哦,(火影忍者)

战国最强忍者非忍者王服部半藏莫属,服部半藏从小在鞍马山修行,18岁时得到忍术的真义,成为当时独当一面的忍者,在敌城中来无影去无踪,后来成为德川家康的家臣,也是德川家康的十六将之一,并在多次战役中立下头功,得到家康的赏识,并成为德川家忍者集团---半藏门的首领,人称鬼半藏,可以说是超级上上忍了,后在本能寺之变,面对百万大军的进攻,德川家康面临危急时,服部半藏保护德川家康从百万大军中离,在离过程中,那个强就一个字,真是一夫当关,万夫莫敌啊,汗颜,后来德川家康赐给他远江八千石的领地,这就是历史上著名的"翻越伊贺事件"后来服部半藏成立了"伊贺组同心"这一个负责国内治安和情报战的部门,并且是最高负责人,同时代的著名忍者风魔小次郎,罗尾光俊,猿飞佐助也都无法与之相比,可以说是服部半藏开创了一个忍者的时代,半藏一生忠义,也是一位豪杰,他也被人们称为忍者王-----服部半藏!!!日本也有许多关于服部半藏的故事!<后代的忍者故事大都从服部半藏开时>

忍者这个称谓正式使用是在日本江户时代，但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在日本首次派遣“忍者”完成任务的是圣德太子。在当时，忍者普遍被称为“忍”（shinobi），同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓：如飞鸟时代称为“志能便（shinobi）”，奈良时代称为“斥候”，战国时代叫法很多，其中流传最广是“乱波”，由武田信玄命名，而江户时代使用的就是和今天一样的“忍者”。

江户时代是忍者这一名称正式确立的时期，同时也是日本在德川家族统治下和平时期的开始，这导致忍者失去了活动的舞台，作用越来越小，终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载，是1637年的“岛原之乱”，忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名，与黑暗为伍，也不能留下只言片语，以免日后东窗事发。因此，关于忍者的历史记录寥寥无几，目前只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者，忍者的起源也成为一个历史难题。

忍者「NINJA」(假名 にんじゃ)，与寿司「SUSHI」、艺者「GEISHA」一样，已经成为国际通用语。无论是正宗日本人，或是学忍术的外国人，对忍者所怀抱的形象，通常是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、唤雨呼风、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。此形象，虽非准确无误，倒也八九不离十。

忍者的工作，主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地……等种种谍报活动。由于生前必须隐姓埋名，过着终生见不得天日的生活；更不能留下只言片语，以免日后东窗事发，因此，日本忍者的起源，到底该回溯到哪个时代？没人敢断言。不过，忍术秘本中，留有圣德太子（五世纪末至六世纪初）身边有位名叫「大伴细人」忍者的记载。

目前，日本各地虽有无以数记的忍术流派，但是，追根究底，毕竟还是会回到伊贺（三重县西北部）、甲贺（滋贺县南部）两地。我想，许多人从漫画、小说中得来的印象，可能会误以为伊贺忍者集团与甲贺忍者集团，是不共戴天的宿敌。其实并非如此。两者祖先是同一家人，双方之间大部份也都有亲戚关系。只是，彼此的雇主（主君）若是敌对关系的话，他们便不得不同室操戈，甚或演变成兄弟阋墙的结果。

而另一方，为了便于忍术能世代传授下去，他们之间也不得不频繁通婚，可以说是唇亡齿寒的关系。稍微细想一下，便可知道，一旦生长在该地，无论男女，为了家族秘密，还能跟他乡人结婚生子吗？况且，男忍者背后，通常有女忍者在撑持。这种工作，除非自小耳濡目染，视为当然，否则，丈夫于某天突然不告而别，普通女人谁能忍受，不气得七孔生烟？

忍者世界中，有四项基本戒律：不准滥用忍术（只能用在公事上）、舍弃一切自尊（逃命要紧）、必须守口如瓶（即便为此失去性命）、绝对不能泄露身份（这是最基本忍术）。忍者活跃的时代，大致有三：十一世纪末至十二世纪末的源平时代、十三世纪的南北朝时代、十四世纪中旬至十五世纪末的战国时代。而战国时代也可以说是忍者「百花齐放，百家争鸣」的时代。

忍者又分为「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又称「智囊忍」，专门策略作战整体计划。「中忍」，是实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。「下忍」，又称「体忍」，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。彼此之间等级关系泾渭分明，「下忍」对「中忍」唯命是从，「中忍」对「上忍」俯首帖耳。

忍者装备

装束

忍者通常在新月或阴天夜晚潜入敌方城楼与宅邸，如果全身黑色装束，轮廓反而会更显突出，因此，基本装束颜色是深蓝。碰到月明星稀的夜晚，便换成灰色或是茶色装束。有时候外面是灰色�锩媸遣枭��蛞辉庥龅蟹阶坊鳎�梢栽谕局薪�笆�创┕�矗��醚丈�砭跆油严站场A硗猓�罾渡�梢苑乐味旧摺⑽米拥瘸孀忧窒 ��馐怯煤�刑�值奶烊蝗玖先境傻牟剂稀C拦��孛穹⒚鞒龅呐W锌悖�康挠肴陶咦笆�谎�

至于内裤，当然是日本传统的兜裆布（一条细长白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，长度也比较长。他们将兜裆布从脖子缠到胯下，最后绑在腰际。如此，可以随时从脖子后抽出兜裆布，当做绷带或绳子应急。上衣里头有许多口袋，放一些不能淋湿的火药、缝衣针、救急药（包括安眠药、毒药）等；腰带里头则放一些日用杂物。手套与绑腿，通常藏着一些暗器。

武器

为了蒙混国境关卡守关人员的审问，忍者在旅途中，通常是农夫打扮。因此，所谓的忍者暗器，往往是改造自农具、日常必需用品、园丁道具等。这些武器，大多是自己发明铸造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼里看来，跟一般日用品没什么分别。这也是忍者武器失传的主要原因之一。

现代人从各种忍术秘本中，所得知的忍术武器，主要有七种：手里剑（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲钩（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手里剑」是飞镖，刀尖涂有剧毒。「撒菱」，是逃走时撒在身后的一种菱形武器；凡是凹凸不平，能够刺伤双足的东西，例如天然石头、干燥果实、铁器等，都可以拿来代用。「忍刀」，附有一条长约三公尺的绳子，翻越城墙时，可以当踏脚工具，再利用绳子收回；刀鞘，临危时可以当潜在水中的通气管。「吹矢」，则是毒针，通常藏在笛子内；有时候旅途中必需扮装成艺人，因此，忍者除了必须学吹矢手法，还得练习吹笛技术。「忍杖」，顾名思义，是一根藏有链子、长矛、刀剑等武器的手杖。「手甲钩」，各式各样，有装在指甲上的，有套在手背上的，就看当事者擅长哪种功夫，自己变把戏。「水蜘蛛」，渡河时用的道具，平时可以叠起来藏在包裹内。

忍者食

忍者绝对不能「发福」，由于得时时隐身在天花板上、地板下，甚至悬挂在树上、屋内支柱上，用只手支撑自己的体重，因此，忍者必须注意不让自己的体重超过六十公斤。以男人的臂力来讲，能够只手悬空与敌方打斗的上限体重是六十公斤（不信的人，自己试试看）。「忍者食」以谷物为主，低热量、低脂肪、高蛋白质。主食通常是糙米、小麦、蕃薯，配菜是黄豆制成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鹌鹑蛋等。会增强体臭的食物，例如韭菜、肉类、葱、大蒜、姜，嗜好品香烟等，一律列为禁品。而且，忍者时常洗澡、洗衣，目的都是去掉体臭。另外，松子、榧子等植物果实，也是忍者的主食之一。

「携带食」也很重要。一旦接获任务指令，无论是野外露宿，或是潜伏在敌方宅邸天花板上，身上都必须有「携带食」，以便维持体力。干燥芋头，可以串成项链，挂在颈上；蒸熟的米，晒干后，可以防腐。二者皆可用开水冲泡，成为充饥快餐。此外，用麦角、梅子、冰糖搅合成药丸，便成为「止渴丸」；用红萝卜、荞面粉、麦粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸发后，揉成桃子核一般大小，一天仅吃三粒，便不用担心会耗费体力。还有一种「兵笼丸」，是用红萝卜、麦粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子晒干，一天服用三十粒，便可以获取必要的维生素。「兵笼丸」应该是战争时，兵士们固守城池时用的吧？总之，这也是主要「忍者食」之一。

野外生存法

忍者具有丰富的药草知识，可以分辨毒药与良药，见机行事。对野生动物的习性，也了如指掌，许多忍术，都是从野生动物习性学以致用的。天文气象学，更是不可欠缺的基本忍术之一。例如，夜晚观察蜘蛛网上有没有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周围有一圈月晕，或是月光比平日亮时，翌日则是雨天；深夜十二点、清晨八点、傍晚时分开始下的雨，可能会连续下好几天。在深山中迷路时，用火烤热缝衣针针头，或是在针上涂上蜡，立即放在水中，针头所指的方向，便是北方。忍者身上的缝衣针，不仅可以用来分辨方向，也可以当成受伤、疲累时的针灸道具。身上水壶内的水喝光时，怎么办？找蚂蚁洞或蝼蛄洞。有蚂蚁、蝼蛄的地方，附近必定有水源。

忍术

首先，当然是得临机应变化身为各种身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。「出家」（syukke），是一般光头和尚。「虚无僧」（komusou），头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侣。「放下师」（houkasi），相当于现代的街头艺人，表演魔术、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身为在地农人或武士，条件是，必须会讲一口流利的当地方言。「商人」，就是卖药、卖糖的行商。「猿乐师」（sarugakusi），江湖艺人。其它还有「变相术」、「变体术」、「变声术」等。

传递机密文件时，最佳方法是暗记。不过，有时候是缝在衣服里边；有时候将文件捻成一条绳子，同草笠编在一起。更有将细长纸条缠在一个圆筒上，于上面记载下文书内容，之后解下纸条，内容便会成为脉络不明的文字；收件人于收到文件后，再将纸条缠在同样粗大的圆筒上，回复原形。我个人认为最「酷」的方法是，将文字刻在头皮上！这种方法，必须于事前先将头发剃成光头，再施以刺青，待头发留长后，平安回到主君面前时，再度剃光头发。可是，这方法，一定非常痛。不过，反正忍者都会调药，应该有类似现代的麻醉药吧。另一种方法是，利用「神代文字」。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字，相当于中国的甲骨文。战国时代时，已经罕得有人能够读解出神代文字，于是便成为忍者之间的「暗号」。

其它还有种种千奇百怪的忍术，「文」、「武」、「艺」、「乐」皆有，数不胜数。

德川家康在江户（东京）设立了幕府之后，一部份伊贺忍者成为幕府的警卫人员与密探，剩下的伊贺忍者与甲贺忍者，则被派分到各地大名领地。明治维新时，忍术已经逐渐失传，这些忍者后裔，通通改行转业，成为警察、医生、药房老板、焰火师等。话虽如此，「NINJA」这个透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令现代日本人，乃至外国人，皆禁不住好奇，想探头去瞧瞧：这葫芦里究竟卖的是什么药？！

问：忍者是什么？忍者与武士有什么区别？忍者的情况怎么样？

忍者：简单的解释就是在古代日本一种受过特殊机构施以特殊[忍术训练]而产生出来的特战杀手、特战间谍其所呈现的是属于“派系组织性的单位”形态而这种“组织性的单位”有很多门派分布在日本各地有官方及非官方性质的基本上“忍者”这种产物的诞生其因素完全和日本古代“战国时期”这种客观环境有很大的关系

日本古代“战国时期”就如同早期中国的“春秋战国时期”一样;城邦分立各自为政到处都是兵荒马乱和充满血腥残酷的杀戮及无情的战火而这些争权夺利互相斗争的诸侯及军阀们非常的迫切需要培养一批专业化的渗透部队能快速潜入敌后进行侦查'刺探'暗杀'扰乱及破坏等的间谍任务“忍者”就是在这样充满动乱的险恶大环境中诞生出来的

而早期这些诸侯军阀们所培养出的“专业化渗透部队”在初期事实上并非就有雇用到“忍者”只不过算是任何政权都必然会设置的一种官方所属的情报作战单位 也就是说仅是单纯的"间谍"罢了!那后来产生所谓的“忍者”与“间谍”的差别在哪呢我们都知道;“忍术”是从中国经两国相互往来在文化上的交流而流传到日本的一种特殊修道术“忍术”在日本逐渐演变成许多门派分布在日本各地自成独树一格的修道派流

忍者：原本只是一种对于“忍术修炼者”的称呼而某些自成派系的“忍术修炼者”本身就拥有众多门下弟子这些“忍术修炼者”自己本身或门下弟子私底下就利用自己所习得的“忍术”培养了属于个人所拥有的“专属私人部队”开始以企业化及军事化的经营理念方式管理时而得受予金钱成为职业杀手'雇佣兵也时而受雇于政府单位部门执行敌后任务

到后来因为政府单位以投资报酬率及投资风险的角度眼光去分析及评估:发现[忍者]的战略价值'任务效率'忠诚度实在高于一般的间谍及杀手所以“忍者”到后期就逐渐受到政府单位的重视也因此开始有了属于政府官方的[专属忍者部队]

[忍者与间谍]一样都是属[特种作战层级]的组织但[忍者]不一样的地方就是除了本质学能上要受一般的间谍基本训练外;其最为不同之处在于多了一项就是 [忍术]的训练[忍者就是拥有忍术技法之特战层级的单位所培养出来的终极战士]任务形态更为复杂更加不单纯!!比一般间谍层次更高这就是所谓的 [忍者]

许多人印象中总以为[忍者]每次出任务都是以黑衣蒙面的姿态出现实在是受到武侠小说和**过份夸张的"物像化"错误影响的确!这种黑色的衣服确实是 [忍者]出任务时经常穿著的服饰但也是要看任务状况而定这种黑色的衣服也并不是所谓的[忍者制服]事实上古代日本的老百姓在工作时也经常穿著这种黑色的工作衣那不过是一种日本古代的工作衣罢了!只是因为当[忍者]在暗夜人静时能方便执行任务上的隐密需求才特别穿著这种染黑的工作衣而在工作衣上有特别的稍加略作修改以符合任务及作战上的需求

真正的[忍者]在出任务时才不会像小说和**所叙述的总是以黑衣蒙面的姿态出现真正的[忍者]在出任务时通常都是化妆成各式各样的社会人士或各行各业的角色混入一般人群之中作为自我身份的掩饰例如:乞丐'化缘和尚'技艺杂耍表演人'路边摊'武士'浪人'修道士'江湖郎中等等不定的角色跟现代的情报员 '特务的形态是一样的

忍术

忍术，又名隐术，即隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。

忍术同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，最初是由中国武术传到日本后逐步发展起来的日本特殊武功。据史载，忍术产生于距今三百年前，即日本十七世纪的日本幕府时代，随着日本宫廷追捕，武术阶级势力的上升及间谍工作的需要，出现了越来越多的忍术高手——“忍者”，忍术也日渐盛行。但长期以来，忍术仅为忍者家族世代秘传，外界则很难知其详貌。

忍术的训练要求必须从小开始，凡忍者家族成员，不拘男女老幼，均须无条件的继承这一家庭职业传统（忍术训练），就忍术训练内容来看，其基本训练主要包括平衡、灵敏、力量、持久以及特殊技巧五个方面。

平衡训练：首先从走竹竿开始，至能立于滚圆竹竿上而不滑倒；将竹竿升离地面三尺左右，继续走竹竿，练到行动自如；继续增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻腾跳扎，如履平地。具备这样的平衡能力后，才能在屋顶、墙头及树木上行走如飞。

灵敏训练：训练从幼年开始，多进行灵敏素质专项训练，如跳过插满刀片的绳子，训练后期做危险障碍跑，跑步途中布满许多危险的障碍物，身法稍有不灵或反映略有不敏，即受障碍物致伤。因此，忍术的灵敏要求十分严格。

持久力训练：忍术的持久力训练分静、动两种练法。静练法：双手挂于树上，支持全身，地上则放满暗器，要求练者决不能松手跳下来，动练法，采用基本的长跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一个优秀的忍术高手，加上跳跃，可以每日跑一百五十多里。

力量训练：忍术的力量训练力求最大限度的发挥人体的力量，采用的训练方法很多，这里不再列举。

特殊技巧训练：忍术武技中的特殊技巧训练有多种：诸如潜水屏气、徒手搏斗、剑道、暗器、化装术、药物术、施毒解毒术、听力嗅觉训练。。。且要有高水平的忍饥耐渴的野外生存能力。

忍术武技要求忍者在剑术、箭术、马术、柔术、脚功、身体平衡、放毒镖等方面必须有一流的水平。但要求最高的武技还是闻名的隐身飞遁之术。隐术，其实并无真正的隐身之术，只是训练到手脚异常灵敏，纵跳奔跑能力很强，在人未发现他时，忍者便已一纵即逝了。这项在中国武技中冠以飞檐走壁称之，实是靠长期的跳、抓、登、越功夫才练出来的。由于忍术高手诡秘的行动，隐匿的行踪，人们又称忍术为“鬼术”、“无形术”。

除飞行隐身外，发放暗器亦为忍术武技之一绝。忍术暗器多为毒镖及铜币（边峰开刃），也有剑、凿等。忍术暗器应用较多，掷发淬毒的铜币是每个忍术高手的绝活。

与“飞行术”“发暗器”并称“忍术三绝”的还有“施毒解毒术”。忍术高手个个都精于此道。据载，忍术所用毒药是从矿物和动植物中提炼出来的，药力之强，足以致人死命；仅少许药量也足使人昏昏欲睡、瘫痪或大笑不止。忍术的投毒手段很多也很隐秘，匕首、飞镖及箭的尖端蘸有毒药用于暗杀；食物或饮料中掺入毒药以谋杀；使用各种有毒物品如有毒的鲜花等。忍术的解毒术通用解药，是用草药和药酒等调制而成。

被视作“杀人之术”的忍术长期以来仅为忍者组织专习，用以专事刺探情报，暗杀政敌等活动。在日本德川幕府与中国唐朝时代，间谍反间谍活动的盛行，无意也是各种忍者组织的大斗法。

在社会的发展中，已使得忍术及忍者的恐怖活动遭到世人的谴责，终于被明令取缔，忍术的活动由此完全转入地下。人们也少有所知了。近年影视作品的渲染，才使得世人再次认识到了日本这一古老而残酷的武技之花。

忍术的发源

忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击技巧发展而成武术，是各国古代自然而然地发展来的，世界各国必然都有这样一个过程。日本自然也不例外。可是，在中国的孙子兵法传入日本之后，日本的军事思想有了根本性的改变，最爱用忍者的武将武田信玄就受到了中国军事思想的彻底改造。武田信玄是孙子的崇拜者，他非常赞赏“行如风徐如林 侵略如火 不动如山”这个孙子首先提出来的作战艺术，并且把“风林火山”这句话写他的军旗上，因此他的部队被称为“风林火山”部队。

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。 他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”，还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。“乱波”的由来是来自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，“叁者”是“间见”，“见方”，还有“目付”的总称，这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者。

日本战国时代，各地诸候纷纷称霸，妄图统一日本，取代天皇。武田信玄打赢多场重大战役，武田家一度强大无比，当然也结下无数仇敌。武田信玄之弟武田信廉无意中发现了一个盗贼相貌与其兄酷似，于是将其留在了身边，作为替身使用——日本的传统称之为“影子武士”。这也是阿尔及利亚的卡扎菲一直不死的原因。接下来武田信玄与织田信长-德川家康联军作战，传说他不幸阵亡，实际是酒色过度，因病而死。但是他的儿子不成大器，于是武田信廉决定让“影子武士”上战场，他从旁进行辅助和支持，争取时间，让武田信玄的儿子取得统治经验，变得成熟以后再把政权交给他。 “影子武士”从贼性未改到被武田信廉的大义之举所感动，尽心尽力

在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展在源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系统

忍术的流派

在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的名称：

武藏，甲斐，越后，信浓，等四州

伊贺，甲贺，纪伊，等叁州

其中后叁州的忍术在日本是最为发达的

忍术教科书“万川集海”

原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开

不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做“万川集海”这本书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能 战国美少女~斩断云空“，还有”忍者乱太郎“中提到的忍者教科书就是这本啦

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢？伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地可是在战略上的位置却是十分的重要因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的神社，寺院，庄园都很多在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付”敌国“(这非常类似台湾当年开垦土地时代，闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)这里的竞争是超乎外人想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营时间久了，各土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国

为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢

伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地可是在战略上的位置却是十分的重要因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的神社,寺院,庄园都很多在后来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起在战国时代,这小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,于是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付"敌国"(这非常类似台湾当年开垦土地时代,闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形,也有些类似闽客互斗)这里的竞争是超乎外人想象的激烈,土豪们互相结盟,互相探查敌情,也互相屠戮,被打击的土豪一但垮了,就很难再爬起,也难怪这种有山地,征战又激烈的地方,会成为忍术发展的大本营时间久了,各土豪之间就慢慢发展出一种平衡,然后忍术也开始冠于全国

忍术的理论由来

忍者的出身多半来自农民,而不是出身高贵的武士忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比、高野等佛教密宗的本山。忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。

中国,韩国的移民与忍者

因为中国政权的更迭，新的朝代建立了，原来皇帝的忠臣无法在中国生存，于是移民到与中国有2000多年交往的日本定居。这些人在日本的社会地位很低，只能从事一些例如制造陶器，盔甲，服装之类的日本人不愿意从事的手工业。这些人被称为部落民，以明朝时人最多。部落，也就是后来日本侵略中国时实行无人区时对关押中国人的“人圈”的日本名称。这些明朝移民通常都定居京都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。此外，他们还使用一些他们带来的科技，例如火药，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅……各种艺人都来啦……因此造成伊贺，甲贺地区 有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能 去从事谍报工作。

此外，还有一些朝鲜人也和中国人一样受到这种待遇。这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。

因为当时日本战争极为激烈，迫切需要情报，可是所谓正统的武士是不会去从事这种偷偷摸摸的行为的，日本武士认为，这种吃苦受累没面子的事情应当由那些下等人去干。而且，当时的日本武术只适合两个人互相约定站好了砍对方的脑袋，就是现在大家可以看到的日本剑道练习的方式，那种山中伏击、在各种地形下进行的不拘一格的战斗也不适合他们。重要的是，日本人也没有那种随机应变的才能，所以，这种特别的工作就由当时日本社会最下层的人来干。

中国人，这才是日本忍者的真面目。

由日本人组成的忍者部队也有一支。有个叫羽柴秀吉的家伙。在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。蜂须贺小六是在美浓地区活跃的”夜盗“(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正干强盗集团的人通常不穷，所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉攻占了墨股城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而且在各大战役都有杰出的表现。

这个羽柴秀吉接下来统一日本有功，被日本天皇授予“太合”的官职，即皇帝的辅佐。并且赐姓丰臣，所以他后来在历史上的名字叫做丰臣秀吉。

忍术的武功来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。但是，忍者对这些武功做了很大改进，使它们成为短刀短枪的用法，以便适合在狭窄的场所作战。

外地工艺师傅的影响

此外,外地人传入的科技,例如火药在此生根,所以这里是日本很早就有的火药制造地其它的工艺人也在此生根,例如制造工艺品的师傅,耍玩偶的师傅 各种艺人都来啦因此造成伊贺,甲贺地区有许多这样的人,造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的技能去从事谍报工作可是在当时的社会,这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝鲜,这些人的身分也不高,商人是士农工商四民之末,当然日本也分士农工商阶级,可是士指的是士大夫,也就是武士)

最爱用忍者的武将--武田信玄

因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波"),还有"三者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)"乱波"的由来是来自于甲,信,越三地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其它的战斗技巧,于是这样就成为忍者啦此外,"三者"是"间见","见方",还有"目付"的总称,这些人

       忍者，似乎对于我们现代人来说充满着神秘色彩，身穿黑色夜行服，昼伏夜出，用各种暗器杀人于无形之中。那么忍者这个群体是如何发展起来的呢？他们到底为谁服务？来自哪里？带着这些问题，我们一起来看看神秘面纱下的忍者群体。 （写作不易，关注问鼎君，更多历史趣闻）

        日本是一个深受中华文化影响的国家，忍者的形成也跟中国脱不了干系，早在我过战国时期，就已经形成了庞大的刺客群体，这些刺客只是隶属于一定的组织机构，并不是政府所管辖的，他们受雇于雇主，进行一系列暗杀，刺探等工作。像战国末期的荆轲就是刺客中的典型代表。随着战国的结束，秦朝的建立，刺客在中国逐渐成为游侠，在社会上遵守一定行为准则，除暴安良。直到汉朝的汉武帝时期，这个群体才逐渐的消亡，这也许和大一统时代也有一定关系。

当了唐朝，刺客行业被遣唐使带到了日本，日本根据本国的情况对来自中国的刺客行业进行了改进，结合了自己本土的一些东西，逐步形成了忍者群体。日本忍者同样在日本的战国时代所兴盛，分为两个流派，伊贺忍者和甲贺忍者，后来伊贺忍者成为德川家康的御用忍者，协助德川幕府统一了日本，这个是后话。

      作为忍者，其实并不像影视剧和文学作品里描述的这么邪乎，但是他们同样要进行艰苦的训练，比如剑术、骑术、各种暗器、逃遁术等等。而且忍者跟武士不一样，需要强健的体魄，作为主要以暗杀，刺探为主的忍者，对于饮食也是非常讲究的，通常叫做“忍者餐”，这些忍者餐很清淡，主要以蔬菜为主，目的就是让忍者保持纤瘦的体型，这对于攀岩走壁的忍者来说是必须要有的，肥胖的身材等于自杀，这个不难理解。在心性的修炼上，忍者也是非常重视，练就了波澜不惊的性格。

      在日本纷争的战国时代，忍者协助各个大名夺得霸权立下了汗马功劳。后来，一名忍者叫藤林保武写了一本关于忍者的专著《万川集海》。从忍者历史、品性修养、忍者计谋、智慧等方面进行了理论和技术的的阐述，读者有机会可以阅读一下，可以更加深入了解这个神秘团体。

日本第一忍者当属 服部半藏 了 服部半藏（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。 ，原名服部正成，伊贺（現三重县西北部）忍者。德川十六將之一。先祖是伊賀國六合阿拜郡當地的土豪。父親服部保長原仕足利義晴，後來移居三河國。相繼侍奉了松平清康、廣忠、家康 三代。父親死後，正成繼任服部宗家，代替父親爲松平家效命。 桶狹間合戰後，家康出兵進攻今川家領地。在進攻三河國西郡宇土城一戰中， 正成率伊賀忍者六、七十人潛入城中，爲落城立下首功。永祿十二年（1569） 正月的挂川城攻戰中，又協助本多重次落城。元龜三年（1572）十二月，在三方原合戰中再此立下大功，並得到家康的重賞。此時，正成已經是德川家忍者集團--半藏門的首領。 天正七年（1579）9月，家康的長子松平信康被迫在二吳城切腹。已經被任命爲天方山城守的服部半藏擔當了信康的介錯。但是半藏整個過程都伏地大哭，連刀都不能舉起。忠義令人感動。 天正十年（1582）6月，本能寺事變爆發之際，家康正身處界港。在接到事變的報告後，半藏護送著家康急速沿大和、伊賀、伊勢趕回三河。這一次歸程被家康稱爲“生涯第一艱難之旅”。一路都是半藏先行探路，再護送家康通過。家康回到三河後，爲表彰半藏的功績，賜給其遠江八千石的領地。小田原之戰後，家康移封關東，隨行的半藏此時下屬伊賀#092;已達二百餘人。慶長元年（1596）12月，半藏去世。並被安葬于安養院，這是當年半藏爲少主松平信康建立的供 奉寺院（後來改稱西念寺），這也是對其一生忠義的認可

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