灭三族和夷三族的区别有区别吗

差别很大

灭三族

汉语大词典对三族的解释有几种说法。

(1)谓父、子、孙。《周礼．春官．小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。《仪礼．士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》

(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记．保傅》:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。《庄子．徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。《后汉书．杨终传》:秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。

(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。

若是说法二，那么夷三族好像重一些。

三族

历史上的解释有几种：

1三族指的是父族、母族、子族；

2三族指的是父、兄、子三族

史上最早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。

秦代的诛三族主要步骤有：

1在额头上刺字；

2剜掉鼻子；

3割掉手指脚趾；

4乱棍打死；

5将死尸的头割掉；

6剁成肉酱。

灭九族

“九族”所指，同样诸说不同。

一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；

一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

例子

方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系）。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻戴孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了「燕贼篡位」四个大字。朱棣问他：「难道你不怕死吗？」方孝孺答：「要杀便杀，诏不可草。」朱棣：「难道不顾及你的九族吗？」方孝孺：「不要说九族，诛十族也不怕。」这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上「门生」凑成十族，统统杀掉。

“九族”指亲属。“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。

一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母之子（姨姨的子女）；妻族二是指岳父、岳母。

扩展资料

在秦始皇统治时期，还没有“诛九族”这一说。虽然秦始皇也实行残暴统治，但最为残酷的刑罚也只是“夷三族”。战国末期，秦国实力最为强盛，最终秦国统一了六国，实现大一统的局面。

统一了天下之后，秦始皇表面上是天下之主，但并非所有的子民都是诚心归附。例如，楚地曾有这样一句流传：“楚虽三户，亡秦必楚”。由此可见，楚人对亡秦的决心。

正是如此，秦始皇也考虑到了这一点，为了巩固王朝的稳定，便首次推出了夷三族。后来，这灭三族越来越残忍，变为了灭四族，到灭九族，最终是灭十族。

“夷其三族”是诛灭三族之极刑的刑罚。对于三族的说法，亦有不同。有说，父母、兄弟、妻子是三族；另说，则以父、母、妻为三族；亦有以父、子、孙为三族的说法。

“夷三族”是秦汉时期的刑名，通常是对非常严重的犯罪而施行的一套刑法。关于汉代的“夷三族”刑法，已经有很多学者对其进行研究，诸如陈乃华的《秦刑考》、沈家本的《历代刑法考》都对这一时期的“夷三族”作出了比较详细的解释。

夷三族、诛九族、诛三族、诛九族最重，夷三族和诛三族基本一个意思。古代封建王朝最重的刑罚是“株连九族”，这是一种极其严苛的连坐制度，只要有一人被判处诛九族的极刑，基本上他所属的家族都会被牵扯进来。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根，完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。

因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后来越来越残酷，由三族、五族到九族，即父三族、母三族、姥三族。

诛九族就是光诛九族以内的亲戚、姻亲戚。

1、父族四是指：株连父族上下4代（老太奶爷、太奶爷、奶爷、爸爸）。姑母一家、姊妹一家、女儿一家。

2、母族三是指：株连母族上下4代（老太姥姥、太姥姥、姥姥、妈妈）。姥爷一家、从母一家。

3、姥族二是指：株连姥族上下4代（老太姥岳母、太姥岳母、姥丈母娘、丈母）。岳父一家。

历史上的诛十族：

史上发生了一次，在于明朝明成祖登位之时。被处以者为当时威望甚高的方孝孺。靖难之变后，燕帝登基，但方孝孺认为朱棣篡位，所以朱棣命其起草即位诏书，他宁死不从，更予以辱骂，于诏书上写上“燕贼篡位”。

屡命不从，朱棣终以诛九族相胁，然而他仍义无反顾地说：“即使诛我十族又怎样？”终朱棣把其学生归入第十族，连同九族一并诛杀。最终共诛杀八百七十三人，因此事下狱及被流放充军者亦数以千计。

百度百科-诛九族

诛九族应来自于秦变法后的夷三族法

九族”也是指亲属。但“九族”所指，同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一说是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。□

诛九族

n 说法一

是指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。

n 说法二

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」

n 相关故事：

安徽凤阳朱元璋，以一孤苦无依、魁梧戽斗的流浪儿，做过牧童、小和尚、行乞缘，最后投效郭子兴军，身经百战，历时十六载，终于驱逐元虏，建元洪武，定都南京，国号大明，是为明太祖。

太祖自小父母双亡，兄姊五人或死或离。人单丁薄，无奥无援，即位后却大大地发挥了「创造宇宙继起之生命」的本能，总计生下二十六个儿子。太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇，导致衰亡，又以宋代内重外轻，以致外侮纷至沓来，亦导致亡国。乃分封诸子，虽「分封不锡土，列爵不临民，食禄不治事」以资预防。太祖在位三十年，病殁，享年七十一。由于太子早逝，遗诏传位于太孙允炆。

所谓九族，从己身往上数：父、祖、曾祖、高祖；再自己身往下数：子、孙、曾孙、玄孙，总共九族。所谓十族，外加门下学生，连坐被杀者达八百七十三人，其他外亲之发配充军者高达千余人，时称「瓜蔓抄」是也。

中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其「十族」。

汉语大词典对三族的解释有几种说法。

(1)谓父、子、孙。《周礼．春官．小宗伯》:掌三族之别，以辨亲疏。郑玄注:三族，谓父、子、孙。《仪礼．士昏礼》:惟是三族之不虞，使某也请吉日。郑玄注:三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟。按，前注据父言之，故云子、孙后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》

(2)谓父族、母族、妻族。《大戴礼记．保傅》:三族辅之。卢辩注:三族，父族、母族、妻族。《庄子．徐无鬼》:夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎!成玄英疏:三族，谓父母族、妻族也。《后汉书．杨终传》:秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。李贤注引《汉书音义》:父族、母族、妻族也。

(3)谓父母、兄弟、妻子。《史记．秦本纪》:法初有三族之罪。裴骃集解引张晏曰:父母、兄弟、妻子也。

若是说法二，那么夷三族好像重一些。

三族

历史上的解释有几种：

1三族指的是父族、母族、子族；

2三族指的是父、兄、子三族

史上最早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族，明成祖时代曾有过登峰造极的十族。常见于中国古代的刑法中，作为一种极为严酷的刑罚，叫做：“诛三族”，即族诛。

秦代的诛三族主要步骤有：

1在额头上刺字；

2剜掉鼻子；

3割掉手指脚趾；

4乱棍打死；

5将死尸的头割掉；

6剁成肉酱。

诛九族和夷三族的区别:

1、出现年代不同:诛九族起源于秦朝变法后，约公元前350年左右，夷三族最早可追溯至商朝，约公元前1600年至公元前1065年间。

2、诛杀范围不同:诛九族的“九族”是上自高祖、下至玄孙，即玄孙、曾孙、仍孙（古时称从本身下数第八世孙为仍孙）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；另一说是父族四、母族三、妻族二。

夷三族的“三族”谓父、子、孙。另一说是父族、母族、妻族。

3、伤害程度不同:诛九族显然牵连的人员众多，上至高祖下至玄孙，可以说整个一家都被诛灭。夷三族若按“父、子、孙”的说法，那么曾孙以下，祖父以上可以免于受难。

参考资料百度百科-诛九族参考资料百度百科-夷三族

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