做哪些事情最积德
一、孝
百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。
二、救人性命
古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。
以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。
三、兴建大利
协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。
不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。
所以，我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。
四、戒杀放
一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。
放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。
五、供养
狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。
六、助印经书善书
经典经书善书诞生是人类文明的体现，善书、经书是赐予大智慧的，是宣扬大道之理的载体。经书善书在手，沐浴高人智慧之光，胜读千经万典。
祖辈积福儿孙得意思是上辈聚做善事、积福运，庇荫来后代收获享福。
积阴德的人,自己可替儿孙积福,故所做善事,不会白费,总能为子孙增福慧,就如储蓄一般,阴德善事储够了,子孙便如得到遗产,可以大富大贵。
对于中国人而言，吃素，似乎只是出家人的事儿，
但现在，可能你也开始发现，
吃素似乎已经成为全球趋势了！
也许你会疑问，
长期吃素，真的不会影响身体健康吗？
吃素会不会被身边的人嘲笑？
……
凤凰网佛教小编在此给大家分享一位90后女孩的真实吃素感受。
90后女孩吃素五年
小编是在网上发现了这位90后女孩的素食感受。
这位女孩吃素并不是为了“修道”，
她认为，现在“生活水平提高”的结果是，大家大量消费肉，杀生太多不说，人们自己也带来了各种慢性病。
她选择吃素的理由是保持健康。
那吃素5年，给她带来了那些改变？让我们来看看她的自述吧！
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1、很少感冒
从初中开始，我就经常感冒，大学时候最严重，差不多一年有两三个月一直好不了。
我刚刚开始吃素的时候，感冒过一次，但很快就好了，接下来差不多一年多时间没有感冒，再后来就变成一年感冒一两次。
现在即便感冒发烧，也是很快就会好，不会像以前一样感冒时候，一直昏昏沉沉。
2、痘痘消失
原来鼻子两边是有痘痘的，用了好多方法，也除去不掉。
吃素以后，也没有再特别去理会，但现在，豆豆已经全部消失。
现在紧张或是心情不快时也会起痘痘，但决对不会像以前一样，起那种很恶心的，中间一个大白点的脓包。不得不说是一个奇迹。
3、胃口好了，胃痛消失
大三大四的时候暴饮暴食，导致胃痛，很折磨人。
吃素之后，暴饮暴食的习惯就开始改善，现在真庆幸我那时开始吃素，现在胃痛已经消失。
虽然我还是喜欢吃，但是再也没有控制不了自己的时候，这也和清晰的思维有关吧！
4、大便通畅
细说起来，人类的肠道和胃酸浓度，都是应该吃素的，肉食滞留太久，干燥季节自然就容易便秘。
我以前春秋季节大餐之后会便秘，虽然和其他很多女生比并不严重，但是素食一段时间后，完全没有这个问题了。而且现在5年了，便便没有那种臭了。
5、月经规律
以前不是很规律，现在月经规律了，痛经好多了。如果再加上认真练习瑜珈，就不会疼了。
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吃素五年，带给这位90后女孩的，不仅是身体的改变，还有心灵的改变。让我们继续看她的自述吧！
说实在的，刚开始接触素食那会儿，听到看到所谓素食带来心灵的改变，感觉那简直是扯谈，并表示不屑。但是吃素五年后，证明了自己的狭隘。
1、莫名的感觉到快乐：快乐，单纯发自内心的快乐，吃素两个月以后莫名的觉得快乐，怎么说呢，只有自己体会才知道。
2、心境和思维比以前清晰：没吃素前，偶尔会感到烦躁，会有无名火，有时觉得容易混混沉沉；吃素以后精神出奇的好，心境和思维比以前清晰很多，不是一点，遇事也就容易想通些，心情好。
总而言之，吃素来给我的益处很多，我现在已经不再怀疑。
吃素积福报
世间无论哪一类的众生，最看重的都是自己生命，
因此，佛门以不杀生为首戒。
佛法主张素食，不忍伤害众生以充己口腹，
吃素是一种非常慈悲的行为。
佛教认为，信佛之后，如能实行素食，那便是最积福报的事情。
所以，当一个人开始吃素，也是在为自己积累福报。
也许你并不能长期吃素，但你也可以尝试偶尔吃素。
在2019年佛诞节即将到来之际，
凤凰网佛教面向全球发出了“佛诞吃素积福报”倡议。
如果想为自己和家人积福报、增福慧
前人积福后人得福打一生肖：是生肖龙，
龙的传人知修炼德行，行善积德，为后人造福。属龙人品高尚，刚毅，有强烈的向上心，属聪明才智型，富于热情，缺乏思考，耐心，事常半途而废，表面虽冷，其实内心有极强的仁侠骨气，亲切而处处为人着想。生肖龙身边的人，受到他们的影响，会变得更加刻苦努力，而且能够得到他们的助力，事业发展顺遂
这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理。
佛教讲“善有善报，恶有恶报”，这是业果法则所决定的。它是缘起法中的一部分，在巴利三藏中的论藏里，有一部叫《发趣论》，里面讲到了物质与精神现象的各种联系，归纳总结为24缘，其中的“业缘”就是指这个。它是一种法则、规律，只是被佛陀发现并宣讲，并不是有某个天神负责令好人得好报，令坏人受惩罚。
真正的贫穷不是没钱
而是缺少福报
人天路上，修福为先
缺少福报
即使有财也很难守住
缺少福报
即使有钱依然烦恼重重
那么，福报要如何得来呢？
就是大家常见到的——广种福田。
你有没有发现，福报好比土壤，福报好的人就像一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。
在佛教中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。
惜福，更要修福。
惜 福
说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。
修 福
惜福的同时，福从修中来。释迦牟尼佛曾说，“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积”。佛法中所说的福田大致有三种
恩田 悲田 敬田
恩 田
父母是我们最大的福田
恩田，就是指对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
父母不仅给予我们生命，并将我们养育成人，为三界中最胜之福因。而在我们的成长过程中，师长的教诲也有着举足轻重的作用，“师者，所以传道、授业、解惑也。”我们人生观和世界观的形成，生存的技能的培养，就来自父母师长的教育。
国土恩也是我们要铭记在心的，国家为我们提供了生存空间，提供了安全和福利的保障。再就是众生恩，世间生活是缘起的，要依赖各种条件，对一切有恩于我们的众生，都要知恩报恩。我们不仅要对人类要怀有感恩之心，对哺育我们的自然也要心怀感恩。
种恩田的方式就太多了，并不局限于金钱或物质上的回报，例如常常通电话报平安，定期上门探望师长等等更有温暖的情感。带父母亲近三宝、接触到正信的佛法，也是更好的报恩方式。再者，在工作岗位上恪守尽职，出国旅行用言行重塑国人形象，这些都是种恩田。
在做这些事的时候，也切勿使自己产生一种高尚的优越感，因为这一切不是自己在施恩于他人，而是报恩、种福田。
只有心怀感恩的人，看到太阳升起时才会有感激的心情，听到鸟儿鸣叫时才会有欣喜的感受，否则就会忽略这一切的存在，更不会懂得去珍惜，去善加呵护。
悲 田
帮别人，也是在帮自己。
悲田，就是从慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛教倡导的茹素戒杀、随缘护生、慈悲放生都是。
佛法讲福慧双修，做这些事的过程中，也可以修智慧。相比简单粗暴的给钱，运用自己的能力联系医院或学校，或是帮助他们找到一技之长，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。护生放生更要科学合理，切勿好心办坏事，对他人或环境造成负面影响。
在菩萨道的修行中，利他与自利是一体的。当我们帮助他人的时候，其实是在帮助自己，付出的爱心和努力，不仅能使他人获得利益，也能从中升华自己的人格，又为未来培福，可谓一举多得。
敬 田
礼敬供养佛法僧三宝
敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。
所有人都有存钱的意识
而种福田、做供养
其实也是在为自己“存钱”
同时也帮助我们破除
自私、悭贪、执著和烦恼。
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