诗人是王安石。
全诗为：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
其他写梅花的诗句：
1、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
2、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
3、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
4、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
5、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
6、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
1、梅花与大雪相遇
文/则言 现代
让美丽的思绪
从心底流出
那是一朵茶花般芬芳的情怀
雪与梅
天生一对
在盘古劈开天地时
它们就偷着一季相遇
多少世纪约定一年一季的拥抱
雪与梅在奇妙的秋天一次握手
用那种温度酝酿最深最美的诗绪
雪吸收了无数信念成云飘洒
为了选冬天与梅相遇
偷电光作剪子
剪碎固有的模式
剪碎片刻与彩虹云霓的连接
大胆地飘落
覆盖在梅花
这柔弱的身姿上吻那芳香
于是大批诗人想到
雪如期而至
梅如期盛放
只是大自然一种励志现象
赞美与歌颂梅的坚强
在我眼里
大雪为爱红梅而至
红梅等待大雪而放
大雪
把自由身躯覆盖在
那朝夕思念的
梦想的花枝上
拥抱它独特的性格
接受它虔诚不悔的
说不清有多少个
亿万年编织的心结红蝶
它们总以似曾相识
拟人而活跃在自然的情怀间
为优美的情绪
铺出洁白的大地
唯有缘的植物以一剪红梅
在大雪的怀抱里独自享受偏爱
而傲立与大地
愿这蓬勃的情绪
生生世世
绽放红颜在冬季
听不厌恋歌的每一句诗词
谁为夺爱而至
以温度诱骗
红梅流着一把伤心泪
看着雪融化无形消遁
雪水被迫到了天界
是否再能理直气壮地回到
梅的身旁
大雪呀
今夜
为红梅不悔的容枝
而降落吧
2、梅花——献给教师节
作者：纪材尚 现代
冰天雪地里
谁高举火把
带人们向春进发
刺骨寒风下
谁抛洒暗香
惹众花草竞发芽
梅花呀
你鞠躬尽瘁
终将自己的青春年华
化作初春的第一抹朝霞
3、覆雪之下白色的梅花
作者：蝶衣 现代
覆雪之下
白色的梅花
它的美妍 白色而神秘
泥土里凝然静止
谁听着它曾追慕着阳光
热烈的声音 多么切望
周遭惟是寒烟漠漠
忧伤的殇逝之灵
返回原野上 只有徒劳无奈
昏黄朦胧里 永桓孤独在
终是无望
在映满星子微光
水边雪地里
灵魂已然下沉
4、梅花
作者： 真情独钟 现代
在百花凋零的时候
唯有她开的十分妍丽
独占了花园里的景色
使冬日的园林显出勃勃的生机
她那疏落有致的影子
横斜地倒映在清浅的水里
清清的，淡淡的幽香
在朦胧的月色中飘飞
寒空中飞翔的小鸟啊
总爱偷看她的丽容美姿
粉蝶若晓她有这般的香气
定会高兴得如醉如痴
幸好我可以写上几句诗
成为她的亲密的伴侣
她根本不需要击板唱歌
更不要些庸俗的酒徒
玷污她高洁的身姿
5、梅花
作者：欧阳如一 现代
梅花的风骨是画不出来的，
因为你必须先画出一场大雪，
真正的大雪，让绽开的梅花，
就笑着伫立在冰崖之上。
梅花的风骨是舞不出来的，
因为你必须先舞出一场大风，
真正的大风，让宝贵的梅花，
就呻吟摇曳在冷风之中。
梅花的风骨也唱不出来，
那得让台上的**们脱去苏州腔，
就是吴语侬侬那种，让苦难的梅花，
不至在干枝上吐血。
梅花的风骨也写不出来，
那得知道中国的男人们有多倔强，
就是宁死不屈那种，让侥幸的梅花，
不至在枯叶上流泪。
皇家的园林中种不出梅花，
扬州盐商的园子里也种不出
真正的，从不驯服的梅花，
他们只能种些弄臣或玩偶。
花商的手里出不了梅花，
园艺大师的手里出不了
真正的，从不献媚的梅花，
梅花之魂在沾上钱那一刻就飞了。
梅花之魂
飞在我族五千多年的长河上，
飞在我族九百六十多万平方公里的国土中，
飞在我族真的说不上骄傲的文明里，
她寻找着最最灾难深重的土地，
和自以为懂她的人民。
只要剩下一株梅花，
就能点燃一片火海。
只要剩下一个男人，
就能复兴一个国家。
《梅花》 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句，后两句“遥知不是雪，为有暗香来”写梅花的香色，则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”，着眼于人们的视觉形象，含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪，但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想，假如这梅花不是白的，而是红的或是其他颜色，诗人会由此而联想到雪吗？正因为梅花似雪，唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点，才给人以“错”而无误，“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗，不仅含蓄地写梅花的纯净洁白，也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见，且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色，诗句之间具有内在联系，显示出全诗结构的严谨。
诗人写梅香，没有借助任何形容词，亦未泼墨如云，大肆渲染，而是以“看似寻常最奇崛”（王安石语）的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来，才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气，则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”，是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花，收到了香色俱佳的艺术效果，与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然，“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色，从而得出是梅非雪的结论，而只是虚写，极言梅花的香气之浓。
意义：如果说，这首《梅花》诗所吟咏的梅花，不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵，而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象，那么，这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花，令人赏心悦目，获得艺术美的享受。
写作背景：此诗的写作背景是,年过半百、对政治早已心恢意懒的王安石,已经历了两次辞相两次再任。
王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知 政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战 的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公。
表现他未能忘怀政治， 不肯超然物外的积极态度。另一方面，由于神宗对推行 新法愈来愈动摇,王安石的处境愈来愈困难,他不得不借 助佛理来解脱自己的精神苦闷。王安石前后期的诗风有很大不同。前期主要学习杜 甫关心政治，同情人民疾苦的精神，后期诗作，在艺术上走着杜甫“老 去渐于诗律细”的路子，在对仗、典故、格律上精益求精；又吸收了王维诗歌的取境之长，进一步增强了艺术美。
古诗《梅花》为北宋著名政治家、诗人王安石所作。全诗仅20字，却写出了梅花独处墙角、凌寒怒放、色洁如雪、幽香清远的特点；赞美了梅花孤傲高洁、倔强坚贞的性格。诗里洋溢着作者情思并暗寓象征寄托，故意境幽远，为咏梅之佳作。 墙角数枝梅,凌寒独自开 遥知不是雪,为有暗香来 沈德潜的《清诗别裁集》卷二十九收宋匡业咏梅诗两首。第二首即《梅花》 不染纷华别有神，乱山深处吐清新。 旷如魏晋之间士，高比羲皇以上人。 独立风前惟素笑，能超世外自归真。 孤芳合与幽兰配，补入离骚一种春。
1、《梅花》的作者是北宋诗人王安石，是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
2、王安石变法的新主张被推翻,两次辞相两次再任,放弃了改革。熙宁九年(1076),再次被罢相后,心灰意冷,放弃了改革,后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通的地方,因此写下此诗。
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