必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤解释一下

1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤：必定要先使他的心意困苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿。

2、注释：

①必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。

②劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。

③饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

3、出自《生于忧患，生死安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。

出自《孟子告子下》中的《生于忧患，死于安乐》

全文如下

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，博悦举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻，入则无法家弼士，出则无敌国外患者国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

劳其筋骨，饿其体肤的意思是使筋骨劳累，使忍饥挨饿，使受尽贫困之苦。全文是故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

全文意思是上天将要把重大职责降临到某人身上的时候，一定要先使意志遭受折磨，使筋骨经受劳累，使身体肠胃忍饥饿，使全身困苦疲乏，使行为总是遭受困扰麻烦。这样，便可使心态受到震动，使性格更加坚韧，从而增加所未具备的能力。

1、释义：使他的筋骨经受劳累，使他的身体肠胃忍饥饿。

2、原文：故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、该句出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》。

孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"

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