历史不断向前发展，大约距今4000年时，龙山文化开始在陕西大地上出现。
陕西龙山文化首次发现于长安客省庄，所以又称客省庄二期文化，主要分布于渭河、泾河流域。
如西安客省庄、斗门镇、米家崖、长乐坡、赵家湾，岐山双庵，兴平张耳村，武功赵家来等遗址。
这一发现对研究中国古代城市发展和中国文明起源等问题具有十分重要的意义，并由此揭示出来的龙山文化，对于认识和研究中国的新石器时代文化起了巨大的推动作用。城子崖遗址的发掘，为中国史前城址和文明起源问题的研究提供了重要资料。城子崖及其周围的古代遗址，形成了一个从新石器时代到两汉的基本完整的古代文化区。城子崖龙山文化城址具有早期城市的雏形，说明当时它已经成为一个权力中心、经济中心、文化中心。城子崖岳石文化城址的发现，填补了我国城市考古的空白。在龙山文化城址和商代文化城址之间尚未发现夏代文化城址。城子崖岳石文化城址的发现，为研究中国文明起源、中国城市发展史及夷夏关系提供了重要资料。
龙山文化泛指中国黄河中下游地区，约当新石器时代晚期的一类文化遗存，是铜石并用时代文化，因首次发现于山东省济南市章丘龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名，距今约4000-4600年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。
龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。
大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。尚义县现存大量龙山文化遗址，曾经出土过大量辽金时期的文化遗存。 最早的山东人——沂源人从泰沂山脉迁徙到平原,择水而居,巨野河和武原河流域也许是原始先民理想的居住之地。从山上到山下,是人类迈出的颇具关键性的一步,有了这一步,才会有以后的筚路蓝缕、“式辟四方”,才有了今天我们称之为华夏文明的黎明期——龙山文化。
□文/片 翟伯成“两河流域”产生了华夏文明的黎明期龙山文化发源于巨野河和武原河流域。巨野河,西支发源于历城区西营镇拔槊泉,东支发源于章丘市曹范镇北曹范村西的巨野河,又名巨合水。据北魏地理学家郦道元《水经注》记载:“巨合水南出鸡山西北,北经巨合故城西。”东西两支在龙山镇北汇集流入现杜张水库后,经历城鸭旺口入小清河。全长约468公里,河床宽50米。此河两岸遗址甚多,城子崖便是各支流汇入巨野河的第一个河边台地遗址。武原河又名武原水,在巨野河东部,据《水经注》记载:“武原水北经谭城东,又北经东平陵县故城西。”历史上有名的巨合城和谭国故城就在两河之间。1930到1931年,考古界对龙山镇城子崖遗址进行了发掘。上层为东周时期的文化遗存,下层首次发现了一种以磨光黑陶为显著特征的新石器时代遗存,最初称为“黑陶文化”,后以遗址命名为“龙山文化”,现在专称为“山东龙山文化”。山东龙山文化上承大汶口文化,下续是岳石文化,放射性碳素断代并经校正,年代约在公元前2500年到公元前2000年。遗址出土的黑陶主要有杯、碗、豆、盘、盆、罐、瓮、鼎、等日用器皿,其中以带扳杯、三足盘、高柄豆、鸟首足鼎、白衣黄陶袋足、肥袋足最富有代表性,还有漆黑光亮、做工极其精致、薄如蛋壳的陶器,称之“蛋壳陶”,其制作技术高超绝伦,是陶器中上佳之品。此外,在遗址周围还发现一处平面为长方形的版筑夯土围墙遗迹,南北长约450米,东西宽约390米,墙基厚度达10米,考古发掘者认为这可能是当时的城墙基址。发生在“两河流域”的一次著名战役“两河流域”是海岱通往中原的交通要道,为“济左走廊”之锁要,是历代兵家必争之地。汉高祖刘邦拜韩信为相,领兵攻齐,路过龙山。韩信意欲出奇兵打齐国一个措手不及,故不从城内穿过,在龙山北1公里许的巨野、武原两水交汇处架起一座石桥,大军往东直扑临淄,大败齐军。以后,这座桥也为当地百姓提供了很多方便,为了纪念韩信,当地百姓称此桥为“韩信桥”。历史上著名的“耿弇讨张步之战”也发生在两河流域。《水经注》记载:“耿弇之讨张步也,守巨里,即此城也。三面有城,西有深坑,营也。与费邑战,斩邑于此。”张步,字文公,琅邪人,为当地豪强,聚众数千人,自封为五威大将军,据齐地。后受命刘永,自封定汉公,未成。建武五年(公元29年),武帝派建威大将军耿弇起兵讨张步,张步闻之,派大将费邑守济南(即东平陵),派费敢守巨里(即龙山巨合城),又分兵屯祝阿,并在长清及泰山西侧置数十营以待耿弇。因巨里西临巨野河,耿弇即派兵砍伐树木,扬言要填平巨野河。几天后,巨里有降者,告之费邑要发兵救巨里。闻之大悦,急令攻下巨里后,自引精兵于巨合城外高冈上大战费邑,将邑斩之。这是东汉时发生在两河流域的一次著名战役。寻觅古河畔的红袄军营寨巨合河边问李全,妙真营寨尚依然。三分轻重归谁是,枪号梨花二十年。这是晚清著名诗人王象春在《齐音》中的一首咏唱妙真寨的诗。诗人凭吊遗踪,遥想当年驰骋疆场二十余年的女英雄,在钦仰之中蕴含着惋惜和遗憾。“巨野河边问李全,妙真营寨尚依然”,诗人说出了在巨野河边,金代末年农民起义军——红袄军的女英雄杨妙真曾在此结寨驻兵,后人称之为妙真寨。金末,蒙古人南下,金宣宗贞祐二年(1214)五月,金朝迁都南京(今河南开封)。蒙古军再度南下,在山东、河北等地大肆掳掠。金朝统治者面对内外交困的局面,无力抵御蒙古军南下,依然对境内人民横征暴敛。为反抗金朝的统治,在山东、河北一带爆发了大规模的红袄军起义。当时,山东红袄军共有三支军队:鲁东的杨安儿、鲁南的刘二祖、鲁中的李全。当时的章丘,在李全的势力范围内。杨妙真,小名四娘子,金末红袄军著名首领杨安儿之妹,善使枪,自称“梨花枪天下无敌手”,与李全部会合后,遂与李全结为夫妇,成了李全的得力助手,势力也空前壮大,渐渐控制了整个山东,并顺利说降了金朝山东元帅张林,接收了青、莒、密、登、莱、潍、淄、滨、棣、宁海、济南等二府十二州。李全割据一方,很重视在章丘的营建,他在金兴定二年与杨妙真进驻章丘,在今之龙山(巨野河畔)、水寨(城子村)、相公庄皆有兵寨,而最著名的,当数章丘相公庄北会仙山上梨花枪山寨壁垒,至今遗迹犹存。清康熙年间章丘梭庄进士李缙明有《啸园自记》考其遗址曰:“长白山之麓……会仙峰,孤峰壁立,为李全寨,二十年梨花枪壁垒尚屹然也……。”李全离开章丘后,又纵横天下十余年。金正大八年,因内乱兵败李全被杀。杨妙真北渡淮水,与养子李璮返回山东老家,继任益都行省,居数年而死。李璮,袭父职治益都行省,专制山东三十年。后投蒙,又叛蒙,不久被俘处死。 2014年7月13日，考古人员日前在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营发现4000年前龙山文化时期的古墓葬，挖掘出遗骸一具。
其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧一把、石铲一把、石磨轮两个及颈项佩戴饰品。考古人员认定此处为4000年前新石器时代龙山文化遗址。
此墓葬出土的夹砂黑陶、打磨石器、骨器等随葬物品，对研究龙山文化以及当时葬俗生活习俗有着重要意义。
其他主要山东龙山文化遗址
编号 名 称 地 点 方 位 范 围
1 崔碾遗址 边河乡崔碾村南 100×80米
2石家毛托遗址 辛店街道办事处石家毛托村北 100×80米
3于家店遗址 辛店街道办事处于家店村北 200×300米
4王家庄遗址 稷下街道办事处王家庄村西 不清
5 蔡王庄遗址 敬仲镇蔡王庄村东 不清
6河沟遗址 敬仲镇河沟村西南 350×200米
7朱家庄遗址 敬仲镇朱家庄村东北100米 100×50米
8大马岱遗址 皇城镇大马岱村西南 1000×800米
9韩家六端遗址 皇城镇韩家六端 不清
10 崖付遗址 皇城镇崖付庄西北 150×100米
11 金召遗址 召口乡金召村南砖厂 300×300米
12 三中院内遗址 临淄三中院内 不清
13 葛家遗址 齐都镇葛家庄东200米 100×70米
14 苏家遗址 齐都镇苏家庙村东 200×200米
15 小杜家遗址 稷下街道办事处小杜家庄北300米 800×150米
16 石庙孝陵遗址 齐陵镇石庙孝陵 100×100米
17 赵王庄遗址 齐都镇赵王庄西 不清
(一）彦沟龙山文化遗址
遗址在彦沟村小河西的台地上。1978年文物普查时发现。文化层不十分明显，范围面积亦不清楚。陶片为橙色陶、灰褐陶和灰陶等，内涵属龙山文化遗存。1985年修彦沟水库时发现陶罐大的如水桶，还有不少小陶罐。
（二）界牌沟仰韶文化遗址
遗址在界牌沟东坪地。发现有石杵、石斧、橙色陶片和灰褐陶片。
（三）泉沟遗址
（四）塔罗龙山文化遗址
遗址在塔罗村永昌河北岸的台地上。因平整土地，地貌变化很大，范围亦不甚清楚，地表仅见部分草拌泥红烧土块和部分陶片，还有石斧一类生产工具，其内涵属龙山文化遗存。
(五）大汶口文化遗址
大汶口位于泰安市岱岳区南部，大汶河北岸，距东岳泰山60华里，是驰名中外的大汶口文化发祥地和历史上著名的商埠重镇。大汶口属自古有名的土质肥沃、水源充足的“汶阳田”，地下资源丰富，104国道、京沪铁路穿境而过，处于山东省“一山一水一圣人”旅游热线上。大汶口名胜古迹众多：有国家重点文物保护单位——大汶口文化遗址；有县级以上文物景点3处（明石桥、清山西会馆、文姜城遗址）；有远近闻名的自然景观汶河古渡口、文亭山等多处。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。
1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省章丘县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。
自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。如在山东地区，除城子崖龙山城址之外，还有寿光边线王城址，阳谷、东阿、茌平三县发现的八座城址，临淄田旺村城址等。在河南则发现有淮阳平粮台城址、登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉县孟庄城址等。
龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。
大部份龙山文化遗址，分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、 河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。
龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜气。历史上夏、商、周的文化渊源，都可能与龙山文化有相当的联系。
1、南诏镇古建筑群
南诏镇古建筑群位于大理州巍山县南诏镇新东街42号，巍山古城东北隅，由东西向的三条主轴线从北向南依次排列为玉皇阁、文华书院、萧公祠三个古建筑群，形成了一个规模较大的古建筑群，三座建筑群同在文华中学校园内，总占地面积近15000平方米，建筑面积共计约325599平方。2013年5月被公布为第七批全国重点文物保护单位。南诏镇古建筑群由道家、儒家、祠堂、革命遗址等四类不同形式的建筑集中融汇并存，古建筑群保存较好，整体格局完整，单体建筑形态多样。
2、山龙山于图山城址
山龙山于图山城址位于巍山县城西北十五公里，在今大仓镇甸中村委会，团山村西面山龙山于图山山顶的一块大平地上。遗址后依大黑山，前临阳瓜江，山环水抱，易守难攻，地势险要，站在山顶眺望，整个巍山坝子尽收眼底。遗址面积约五千平方米。据元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，细奴逻建立大蒙国后，于唐高宗永徽元年（650年），在山龙山于图山上筑城以居，该遗址为南诏国第一座都城遗址。
3、云南巍宝山国家森林公园
巍宝山国家森林公园位于巍山县城东南面11公里处，面积19平方公里，主峰海拔2569米，被称为云南道教名山，为中国四大道教名山之一。山上，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂。1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山主峰2509米，自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山。这里又是南诏发祥之地，至今留下许多传说胜迹。巍宝山道观密布，蔚为壮观。其布局体现了道德自然的特点：前山绵亘叠蟑，道观多藏于密林之中；后山险峻陡峭，庙宇多依山势建于岩壁之间。
4、等觉寺
巍山等觉寺（又名报国寺），位于巍山古城东北隅，始建于南诏（唐代）。寺呈南北向，是巍山地区现存年代最早，规模最大的佛教寺庙建筑，为明、清两代僧纲司驻地。纵观等觉寺，其建筑的确非凡。尤其是等觉寺集塔、寺为一体的佛教建筑，建在城池内实属少见。兼之等觉寺建筑布局型制严谨，充分显示了古代匠师的高超技艺，是研究明代早期木构建筑的重要实物例证，文物价值极高。清光绪年间，于太阳宫之左建禄位祠，祀云贵总督林则徐。在太阳宫之右改建昭忠祠，祀咸同年间清军阵亡、殉难诸人。
5、云南省大理州巍山县巍宝山长春洞
2006年05月25日，长春洞作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单，在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山西麓。创建于清代康熙年间。巍宝山后山由规模最大的道观——长春洞，其精湛的建筑艺术令众人称“绝”。由贵州道人李法纪、杨发荫建，后由道人杨阳会改大殿为二转楼，光绪年间道人杨老七、张朝用又重修厢房和花园，遂建成了保留至今的平面布局为规整的八卦图案，为九楼十院的道观建筑格局。殿内祀玉皇大帝、雷祖、土地、马帅、灵官等神像。2003年，国家投入资金对其进行了全面维修。
6、云南巍山红河源地质公园
红河源的最源头部分称羊子江。羊子江经峡谷流入巍山盆地落马处以下称西河。整条30多公里的西河全部靠在西山脚下盆坝的西侧，没有哪个地段是跑到东面去的，为名副其实的西河。这条河又称瓜江，有“瓜江碧玉”的美称，由于气候温和、土地肥沃，自古以盛产南瓜、冬瓜、丝瓜等各种瓜类而闻名。整个坝川是瓜果飘香，鱼菱满川的地方，所以孕育出来一个盛极一时的南诏古国和南诏文明。2018年2月，国土资源部公布了拟授予的第八批国家地质公园资格名单，云南巍山红河源地质公园入选其中。
7、青华绿孔雀自然保护区
青华绿孔雀自然保护区，是云南省省级自然保护区，主要保护国家一级保护动物绿孔雀，国家二级保护动物白鹇、白腹锦鸡、苏门羚、穿山甲等及其生存环境。绿孔雀是一种非常珍贵的大型鸟类，该自然保护区的存在，为绿孔雀提供了最后一片生存的净土，对于研究绿孔雀这一物种和维持生态平衡具体重要的意义。
8、巍山县东莲花旅游区
大理东莲花村，古村落风貌保存完整、伊斯兰民族风情浓郁，马帮文化悠久，是一座独具韵味的历史文化名村。早在民国初年，东莲花村就是马帮锅头聚居地，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，无论是照壁还是雕花，都体现出中国传统文化和伊斯兰文化的和谐并存、水乳交融，至今仍有数十座完好留存，是中华历史文化上不可多得的瑰宝。
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