1899年12月29日，聂荣臻元帅出生在江津吴滩附近的石院子。聂帅在他的回忆录开篇写道：“从我记事时起，打下深深烙印的，不是家乡的山水风光，孩提时代欢乐，而是日月的艰辛，农村的动荡和农民生活的苦难。”在苦难深重的旧中国，他一天天长大，正是因为这种艰难和困苦，让他对祖国的爱与日俱增。中学读书时，为了反对帝国主义瓜分中国，他和同学们上街示威游行，还把日本生产的货物搬到河边烧毁，并号召民众不用日货，抵制日货。在欧洲勤工俭学时期，虽身在异国他乡，聂荣臻的爱国热情却更加强烈，他给父母写信说道：争国权，救危亡是青年男儿的责任，他还表示要为四万万同胞有衣有食，让四万万同胞均享安乐奋斗终身，就是在欧洲，聂荣臻怀着对祖国的热爱，勇敢地肩负起拯救祖国、振兴中华的责任，光荣地加入中国***，从此走上革命道路，把一生交给了党，交给了祖国和人民。
在后来的岁月中，聂荣臻为国家、为民族出生入死建立了不朽功勋，特别是在抗日战争中，在极其艰难的条件下，他带领3000人的部队与强大的日本鬼子作战，他在五台山写下了“为保卫祖国而奋斗到底，誓与华北人民共存亡”的誓言，他带领抗日军民创建了晋察冀抗日模范根据地，为中华民族的独立和解放做出了伟大的贡献。
新中国成立后，为了让祖国强大起来不被别人欺负，身经百战的聂荣臻元帅成为新中国的科技主帅，他带领科技大军攻克一个又一个困难，研制成功了原子弹，导弹和人造地球卫星，“两弹一星”和辉煌大长了中国人的志气，成为中国走向富强的标志。
一、开国四大伟人分别是：
1、毛泽东时任中共中央主席、中央军委主席，中央人民政府主席，全国政协主席，中央书记处第一书记。负责全面工作，分管政权建设。
2、朱德时任中央军委第一副主席，中国人民解放军总司令，中央人民政府第一副主席，中央书记处第二书记，中央纪律委员会第一书记。分管军事、纪检。
3、刘少奇时任中央军委第二副主席兼总政治部主任，中央人民政府第二副主席，中央书记处第三书记，分管党务丶土改工作。
4、周恩来时任中央军委第三副主席兼总参谋长，政务院总理，全国政协副主席。书记外第四书记。主管统战、外交。
二、开国十大元帅分别是：
1、朱德，1886年12月1日生，字玉阶。四川仪陇人。1909年考入云南陆军讲武堂，同年加入中国同盟会。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1976年7月6日在北京逝世，终年90岁。
2、彭德怀(1898—1974)，原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要***之一。1974年11月29日逝世。1978年中共十一届三中全会为他平反昭雪，恢复了名誉。他是一代名将，毛泽东曾为之赋诗：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”
3、林彪，军事家。1907年生于湖北黄冈。1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期，同年转入中国***。1955年被授予元帅军衔1971年9月13日乘飞机外逃，在蒙古人民共和国温都尔汗地区机毁身亡。1973年8月20日，中共中央决定开除其党籍。1981年1月25日被中华人民共和国最高人民法院特别法庭确认为反革命集团案主犯。
4、刘伯承，1892年生，曾用名刘伯坚，四川省开县人。1912年考入重庆军政府将校学堂。1914年加入孙中山领导的中华革命党。1955年被授予元帅军衔,曾获得一级八一勋章，一级独立自由勋章和一级解放勋章。1986年10月7日在北京逝世，终年94岁。
5、贺龙(1896—1969)，原名文常，字云卿，湖南桑植人。1914年加入孙中山领导的中华革命党。1955年9月被授予中华人民共和国元帅军衔。1969年6月9日逝世，终年73岁。
6、陈毅，1901年生，字仲弘。四川省乐至县人。1919年赴法国勤工俭学。1921年回国。1922年加入中国社会主义青年团。1923年加入中国***。1927年在武汉中央军校担任政治工作。1955年被授予元帅军衔，一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1972年1月6日，因患肠癌在北京逝世，终年71岁。
7、罗荣桓，1902年生，湖南省衡山(今衡东)县人。1927年加入中国共产主义青年团,同年转入中国***。1955年被授予元帅军衔。1963年12月16日逝世，终年61岁。
8、徐向前，1901年生，原名徐象谦，字子敬。山西五台县人。黄埔军校第一期毕业。1955年被授予元帅军衔。1990年9月在北京逝世，终年88岁。
9、聂荣臻，1899年12月生，四川江津人。1922年参加旅欧中国少年***。1923年3月加入中国***。1919年10月赴法国勤工俭学。1924年到苏联学习。次年9月回国，任黄埔军校秘书兼政治教官。1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1992年5月在北京逝世，终年93岁。
10、叶剑英，1897年4月28日生，原名叶宜伟，字沧白。广东省梅县人。1917年入云南讲武堂。曾参与筹建黄埔军校，任教授部副主任。1955年被授予元帅军衔，并获一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。1982年获哥伦比亚众议院授予的特级大十字民主勋章。1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。
扩展资料
一、1955年2月8日，中国人民解放军全面实行军衔制。条例规定，中国人民解放军军官军衔共分4等16级。同年9月27日，全国人大常委会第二十二次会议通过了授予中华人民共和国元帅军衔的决议。毛泽东主席向朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英10人授予了中华人民共和国元帅军衔。
二、对创建和***民武装力量或领导战役军团作战、立有卓越功勋的高级将领，授予中华人民共和国元帅军衔。十大元帅正符合这个严格的标准。“红军之父”朱德元帅年高德昭，“红军猛狮”彭德怀元帅勇猛刚烈，“红军灵鹰”林彪元帅常战常胜，“军神”刘伯承元帅多谋善断。
三、“贺胡子”贺龙元帅创立源头，“诗人”陈毅元帅能文能武，“政治元帅”罗荣桓元帅军政皆能，“北方帅星”徐向前元帅智勇双全，“儒帅”聂荣臻元帅儒雅忠勇，“叶参座”叶剑英元帅机敏异常。他们的鸿才睿智，垂范后世；他们的盖世功勋，彪炳史册。
参考资料：
聂荣臻处理宗教问题的小故事
1937年秋，聂荣臻一一五师一部进入五台山，部队就驻扎在五台山寺庙里。
五台山是我国的四大佛教胜地之一。早自东汉永平年间，五台山就开始建筑寺庙，经魏、北齐、隋、唐，及至清末，屡经修建。到抗战爆发时五台山共有庙宇300多座。这些庙宇，分为青庙和黄庙两种，前者住和尚，后者住喇嘛。和尚和喇嘛加起来有几千人，是一支不小的力量。
部队刚进入五台山的时候，路过一座大庙前，12个乐师穿着黑色的袈裟，又是短箫，又是长笛，还有皮鼓、小锣，热烈欢迎大军进山。聂荣臻领着指战员合掌躬身，以礼相待。到五台山后，聂荣臻经常告诫下属要尊重宗教信仰，要把和尚、喇嘛当作中华民族大家庭的一员，并要与他们结成朋友。为此，他命令各单位都要注意执行中国***的宗教政策，不得干涉僧侣们正常的宗教活动，更不允许破坏寺庙设施。同时，还要讲究方法，向僧侣宣传抗日救国的道理。聂荣臻还命令部队，要爱护五台山的一草一木，保护五台山庙宇不受敌寇和土匪的破坏、骚扰；要在战斗之余，整修庙宇，为僧人挑水砍柴。聂荣臻的上述措施，使昔日只知念经拜佛的和尚、喇嘛们深受感动。他们说：羊羔还有跪乳之情，乌鸦还有反哺之恩，庙里老佛爷还要给他烧香点灯，我们出家人难道没有一点血性吗日本鬼子把火烧到佛祖门口，我们岂能坐视不顾!
到达五台山后不久，为了认真贯彻执行抗日民族统一战线政策，团结五台山僧众一致抗日，聂荣臻带人专程到寺庙集中的台怀镇，去看望出家人。五台山佛教僧会会长、大法师然秀，闻知，特地组织寺庙乐队欢迎。12个僧人身披袈裟，分站两行，钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，其声幽雅动人，使人犹如步入仙境。聂荣臻高兴地说："真想不到，在这偏僻的山乡，在这四面被敌人包围的境地，还能听到如此幽雅的音乐。"然秀双手合十，笑着说："庙堂音乐，源远流长。贫僧命众小僧吹奏佛曲，以表示我们五台山僧人对八路军的热烈欢迎。阿弥陀佛!"
同然秀等僧人寒暄之后，聂荣臻详细地向他们介绍了中国***的宗教政策。聂荣臻着重指出：中国***对佛教、寺庙、僧侣，并不简单化地以“封建迷信”一语斥之，而是实行宗教信仰自由的政策，不干涉僧侣们正常的宗教活动，并对寺庙文物古迹予以保护。听了聂荣臻关于党的宗教政策的介绍，五台山僧众对***、八路军疑惧顿消，刮目相看。紧接着，聂荣臻又向然秀等讲解了中国***的抗日救国纲领。指出，中国***主张："全中国人民动员起来，武装起来，参加抗战，有力出力，有钱出钱，有枪出枪，有知识出知识。""动员蒙民回民及其一切少数民族，在民族自决、民族自治的原则下，共同抗日。"最后，聂荣臻告诉然秀等五台山僧众：八路军将在华北开展敌后游击战争，创建抗日根据地，誓与华北人民共存亡。
中国***的抗日主张、八路军的英雄气概，使在场的佛门弟子深受感动。然秀当即代表五台山僧众表示："出家人慈悲为怀。我等出家不出国，保不住国家，佛祖、寺庙何存!抗日救亡，僧众有责!"后来，五台山的佛教救国同盟会成立，对团结出家人一起抗日起到了积极作用。
为了更好地坚持敌后抗战，晋察冀边区决定在1938年1月召开全边区军政民代表大会。在会议召开之前审查与会代表资格时，对于五台山的和尚和喇嘛的代表权问题，意见发生了分歧。
筹备处的个别青年同志提出，和尚和喇嘛是出家人，只能烧香念佛，对抗战恐怕不会有什么好处，不必吸收他们参政。参加筹备会的黄敬(晋察冀边区党委负责人)、邓拓(《抗敌报》社社长)等人不同意这种看法。他们的理由是，和尚和喇嘛也是中国人，有着团结抗日的一致要求。僧人们组织的"动委会"、"自卫队"，在五台山挎着刀枪放哨，为过往的抗日部队提供食宿，都说明他们是抗日的，不能用歧视的眼光看待他们。
这个问题提交给聂荣臻，要他最后表态。聂荣臻到筹备处专门就这一问题作了发言。聂荣臻说：“我同意黄敬、邓拓等同志的意见，他们的看法是正确的。和尚、喇嘛也是中国人，他们虽然出了家，但并没有出国。在民族革命统一战线之中，我们应该和各民族各阶层紧紧地携手，不分彼此，共同抗日。我们不能因为和尚、喇嘛有宗教信仰，便把他们排斥在抗日的门外。一切不同信仰，不同民族的人们，应该有坚强的团结。只要不甘心当亡国奴，我们就应该团结他们共同抗日。”后来，筹备处统一了意见，一致同意和尚、喇嘛作为正式代表出席军政民代表大会。当和尚、喇嘛的代表走进大会会场的时候，与会全体代表热烈鼓掌，还喊了欢迎的口号。
在军政民代表大会讨论减租问题时，又出现了分歧。一位军人代表认为：五台山和尚、喇嘛拥有大量土地，是大地主，他们每日除烧香念佛外，别无他事，对抗日丝毫没有帮助，所以在颁布减租的时候，应该把各寺庙的租额特别多减一点，好来改善佃农的生活，使得佃农能够踊跃参加抗日战争。
针对这个代表的观点，聂荣臻再次就和尚、喇嘛问题在军政民代表大会上发表讲话。聂荣臻说，在民族革命统一战线上，我们应该紧紧地携手，不分彼此共同抗日。和尚、喇嘛也是中华民族中的一个组成部分，他们并不甘心当亡国奴，他们也有抗日的要求。所以，我们要对他们一视同仁，不可以存歧视的心理。……我们要消灭各民族各阶层之间的隔阂，要团结一致，争取中华民族的彻底解放。
聂荣臻在军政民代表大会上的发言使和尚和喇嘛很感动，相当一部分有爱国心的僧侣参加了抗日工作。他们拿起刀枪，在山关隘口，为八路军站岗放哨；他们倾其寺庙所存，为过往的抗日队伍提供给养；他们敲起钟磬，穿起袈裟，为抗战牺牲的英烈礼佛念经，超度英灵。还有不少的青年僧人参加了八路军，走上了抗日救国的最前线，在全国僧侣界引起了强烈的反响。
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