灵感是创造性劳动过程中出现的一种功能达到高潮的心理状态。这种状态能导致艺术、科学、技术的新的构思和观念的产生或实现。古希腊科学家阿基米德在洗澡时，由于受水溢到盆外的这一现象启示，发现了"基米德的原理"。
灵感状态最主要的特征是：
1、意力高度集中，全部精神力量贯穿于创造性活动的客体上。废寝忘食，乐而忘忧，是达到灵感状态的一种最普遍的表现。
2、情绪异常充沛和紧张，对自己的创造性劳动活动的对象充满激情。在灵感状态中，情绪的最一般性表现是为自己创造性活动的富有成果性而感到无限的兴奋和愉快，这种兴奋和愉快则是创造性活动向前运动和发展的动力和源泉。
3、思想的极度明确性和智慧的高度锐敏感性。记忆中忘却了的东西突然回忆起来，思维过程中遇到的重大阻碍豁然贯通而通到克服。有些极度疑难的问题，突然得到解决。这时候思潮汹涌，浮想联翩，所有的科学发明、技术创造、艺术形象生动感人和奇异绝妙的情节的形形成成都是在这样的灵感状态中出现的。灵感是由疑难而转化为顿悟的一种特殊的心理状态。灵感状态的是以长期的、辛勤的巨大劳动活动为前提或基础的。世界上伟大的、优秀的文艺作品都是作者顽强的坚韧的创造性劳动的结晶。没有具大的劳动做准备，根本不可能有任何灵感的产生。例如，歌德的名著《浮士德》写了六十年。托尔斯泰塑造《复活》中饱经忧患，受尽折磨的妇女斯洛娃的生动形象，付出了巨大的艰苦劳动，反复琢磨，仅对玛斯洛娃外貌的描写就修改了二十次。高尔基说："灵感常常是在持续和紧张的工作过程中产生的。"灵感是在创造性劳动中出现的心理、意识的运动和发展的飞跃现象。这种飞跃现象是心理、意识由量变到质变的转化的结果。灵感就是善于把自己的内部世界导入最适宜于进行创造性劳动活动的心理状态。
灵感就是形成创造性认识的刹那间在人脑中的反映，它具有突破性、新颖性。灵感是一种综合性突发的心理现象，是思维与其他心理因素协同活动的结果。
灵感就是善于把自己的内部世界导入最适宜于进行创造性劳动活动的心理状态。所谓灵感并不是指某种特定的感觉，而是你在设计工程中所运用的思考方式以及运作方式，我们又把它称之为风格，这样说你能明白么？
如果没有灵感那么只能说明你的思维模式还没有进行职业化的锻炼，我们需要更多的理论知识去填补自己的思维模式，这样的问题自然就会改观。
创作思维过程中认识飞跃的心理现象。它是一个人在对某一问题长期孜孜以求、冥思苦想之后，通过某一诱导物的启发，一种新的思路突然接通。正常人都可能出现灵感，只是水平高低不同而已，并无性质的差别。
灵感具有以下特点：①它以抽象思维和形象思维为基础，与其他心理活动紧密相联。②它具有突发性，且消失得很快。③是创造性思维的结果，是新颖，甚至是独特的。④具有情绪性，灵感降临时，人的心情是紧张的、高度兴奋，甚至陷入迷狂的境地。
1、灵感的意思：（名）在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于丰富的知识和长期的积累而突然产生的富有创造性的思路。
2、在我国古代没有“灵感”一词。它于“五四”时期被介绍到中国。是由英语inspiration（烟士披里纯）音译，在英语里“inspiration”指的是一种灵气；在希腊语中指的是“神的灵气” 。后来，先儒们就译成了汉语“灵感”一词。
3、示例作家三盅谈写作：在寂寥中触摸灵感，于无声处倾听幸福。
灵感就是一种思维的模式，是一种富有创造性的思维。
01、灵感的概念灵感是一个人内心的思维想法，是人的一种心理活动。这种想法还是一种有创造性的思维想法，它的特点就是想法很新颖，与别人的想法或者固有的思想与众不同。能在一个事物上产生创新的思想，能用自己独特的思想去改造事物。
02、灵感是内在思维和外在实际的重合而产生的灵感是一个人的内心活动，它是人的内在思想，这是产生它的一个前提。只有人内心有了活动后才可以有可能会产生灵感。当然，仅仅拥有内在的创新思维是不够的，灵感需要在实物上体现，就需要一个实物的载体，没有这个实物的载体，再新颖的想法都是纸上谈兵，只是空洞的别人是无法理解的。
比如钢琴家郎朗在钢琴方面有很多的灵感，他就会通过弹奏钢琴来将自己的灵感表现出来，如果没有钢琴的帮助，他的灵感只能被称作为个人想法，而不能说是一种灵感。
再比如说画家梵高，他的作品虽然抽象但是寓意无限，是别人无法创作出来的。这就是他灵感的体现，他内心独特的想法通过一幅幅画反映了出来，成为了一种灵感的体现。
03、只有善于动脑的人才有灵感灵感之所以有的人会有有的人没有，是因为它是只有人对某个事物进行思考才会出现的，如果不动脑，灵感是不会自己蹦出来的。所以很多不喜欢动脑子的人，对身边事物没有任何想法，灵感自然就不会有。反之，如果长期对一些事物有自己的思考，就经常会产生灵感，人生也会更加的丰富。
所以，灵感的有无取决于自己是否对事物有自己的想法。
灵感也叫灵感思维，指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。通常搞创作的学者或科学家常常会用灵感一词来描述自己对某件事情或状态的想法或研究。
“灵”读音：líng。作形容词时：灵活；灵巧：～敏｜～机｜～便｜心～手巧｜耳朵很～｜机件失～｜资金周转不～；灵验：～药｜这个法子很～。作名词时：精神，灵魂：心～｜英～；神仙或关于神仙的：神～｜～怪；灵柩或关于死人的：守～｜移～｜停～｜～位｜～前摆满了花圈。
“感”读音：gǎn。作动词时：觉得：身体偶～不适；感动：～人肺腑｜深有所～；对别人的好意怀着谢意：～谢｜～恩｜～激；中医指感受风寒：外～内伤；（摄影胶片、晒图纸等）接触光线而发生变化：～光。作名词时：感觉，情感，感想：美～｜好～｜自豪～｜亲切之～｜观～｜百～交集。
含灵感的例句
1、灵感就是善于把自己导入最适宜干工作的状态之中的一种能力。
2、所谓的天才，是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。
3、天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九勤奋。
灵感也叫灵感思维，指文艺、科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。不用平常的感觉器官而能使精神互相交通，亦称远隔知觉。或指无意识中突然兴起的神妙能力。或指作家因情绪或景物所引起的创作情状。
灵感具体含义有哪些通常我们说的“灵感”，可能包括以下几个方面的内容：
1神灵的感应;神异的灵应。
唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“以法师智遗人我，识洞幽明，思假妙因，冀通灵感。”元无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是 泥塑 木雕的，有甚么灵感在那里”《说岳全传》第六九回：“你既为神，岂无灵感难道岳家不应报仇的么”
2指神灵
《西游记·唐三藏收妖过通天河》：“敝处通天河，有一灵感，每岁要一男一女祭奉。”明张凤翼《红拂记·华夷一统》：“靖所请重修西岳庙，听支军前银两，专遣幕官一员督修。仍勑赐灵感扁额。”
3犹灵验
《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“蛇子遂得入江。——今有庙在新建吴城，甚是灵感。”清和邦额《夜谭随录·孝女》：“山顶娘娘最灵感，应之如响。”
4指感觉敏锐
《西游记》第四九回：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的”茅盾《色盲》三：“又一个是温柔的，理性的，灵感的，知道如何来爱你，那么，你怎样办呢”
5创作冲动或创造能力
在文艺，科技活动中，由于勤奋学习，努力实践，不断积累 经验 和学识而突然产生的创作冲动或创造能力。
郭沫若《我的作诗的经过》：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了……那种发作大约也就是所谓‘灵感’(inspiration)吧”茅盾《无题》一：“你爱它们那式样灵巧，花彩合于艺术——艺术味罢，你说看着会引起你的艺术的灵感。”臧克家《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。”
6突然之间得到的启发，敏悟
老舍《四世同堂》八五：“由钱诗人的话里，他得到一些灵感——干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。”祖慰《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。”
灵感从何而来——科学家告诉你灵感来源于哪里
为什么我们有时能够用直觉创造性地解决一个复杂的问题，而有时又变得迟钝起来呢在过去几个世纪里，科学家一直在寻求这类问题的答案。不久前，美国科学家发现，人的不同 思维方式 来自大脑的不同区域，而灵感更爱惠顾那些准备进行创造的人。
据美国侨报援引外电报道，虽然一些人明显比另一些人更具创造性，但我们都会用两种思维解决问题：分析思维和直觉思维。为什么我们有时会在一瞬间得到结论，有时又费尽心思地将各种想法拼凑在一起
为此，德瑞索大学的约翰·寇尼奥斯和西北大学的马克·比曼等研究人员用功能磁共振成像和脑电图技术研究志愿者在解决问题时的大脑活动情况。
结果显示，准备进行创造的人更容易产生灵感。科学家将他们的这一最新研究成果发表在即将出版的《心理科学》杂志上。寇尼奥斯说：“如果志愿者想用直觉解决问题，甚至在我们提出问题前，他或她的大脑活动就表现出一定的特征。而如果志愿者想用系统的和分析的 方法 解决问题，其大脑活动将表现出另外一种特征。这说明人的大脑状态或心境决定了他或她将用什么样的策略解决问题。”
在科学家给志愿者提出的问题中，有些适合于用分析的方法解决，有些则更适合用顿悟的方法解决，有些则用两者均可。例如，一个字谜游戏要求志愿者找出一个单词，使它能与列出的其他3个不同英文单词搭配，分别组合成三个有意义的新词。
一些人在灵光一闪后立即找到了这个单词，另一些人则用很多单词去尝试以找到最适合的。对他们脑活动的监测显示，使用直觉思维时，大脑的颞叶区(与概念处理有关)和额叶区(与认知控制有关)的活动明显增强，而使用分析思维时，在脑后部的大脑皮层视区的活动明显增强。
值得一提的是，有些问题用创造性思维去解决最好，而另一些时候用分析性思维去解决最好，有些问题则是随便用哪一种思维都可以。比如说，对于外科医生来说，重要的是有条理地按照预定好的程序来进行手术，而不能随便地发挥创造性。
灵感是什么灵感是人的思维形式的特殊表现，它和一般的思维过程(从感性认识到理性认识，慢慢通过分析、综合抽象作出概念)似乎有很大的不同，是一种特殊的思维方法。它对事物整体性认识能够在很短时间内完成。一般思维过程是一步步来的，而灵感一来，一下就形成了整体性认识，来得非常快，这称为灵感。
其实，灵感与普通思维从本质上来说没有什么截然的不同，搞文学的灵感来了，一篇 文章 形成了;搞美术的灵感来了，一幅好画画出来了;搞音乐的灵感来了，一曲动听的乐章出来了;搞科技的灵感来了，一项发明创造出来了，这都叫灵感。在不同的行业里，能够对自己所从事的事业在短期内突然间把它完成。这样的思维它和普通思维又有很多本质相同的地方。
我们认识事物，基本上都是接受了前人的理性经验知识，然后拿每个理性知识再去认识客观事物的。我们各种学习都是从名词概念开始的，然后再去和实物结合去，这么一来，从概念去碰实物就不觉得认识事物有个过程了，因为前人已经认识了事物，后人就走了捷径，认识事物就很简单了。问题是对那些人们还不认识的事物，就不好用自己已认识的事物来推断了。很多的具有划时代意义的科学发明都是属于还不被认识的事物。但它是客观存在的，我们还不知道它的本质是什么。比如化学苯分子结构，现在拿电子显微镜一看结构出来了，以前没有这个先进仪器的时候，那只好根据各方面的研究成果来综合、分析、考察，当组合的形式正好符合那个事物，就把它的很多规律、结构都认识了。但有时候你不知道材料够不够，组不出来，认识这个事物就难了。一旦材料够了，可以在突然之间，脑子得出一个概念或结论，我们叫灵感的产生，它实际也是一个思维过程的结果。
这个思维和普通思维是不一样的，这个思维是脑子里自我对知识自动的整合，对杂乱无章、零散的知识进行有机的、符合客观规律的自我组合，这个过程是认识事物应有的过程，而它却又是一刹那之间完成的。有人认为有鬼有神，连西方搞科学的也把它叫“上帝的启示”。有时候认识变相了，不是直接得出个结论，而是脑子出现幻觉--形象或者声音，告诉你什么东西，人们认为是鬼神，把灵感思维神秘化了，正是因为不了解灵感思维的本质。
其实，灵感思维必须是在一定的条件下才能产生的。一方面必须具备产生灵感所必需的知识，包括理性的和感性的，而且是研究什么产生什么样的灵感。没听说不懂一点音乐的人突然产生音乐灵感，编出个乐意来的。只有研究了这个东西，理论知识很丰富，实践经验很丰富才有可能形成灵感。不论灵感产生需要的知识面有多大，各种条件都得具备了，才能产生灵感。
再一方面就是，反映事物特征的和各方面特性的知识在脑子里分布必须均匀。不能这个多那个少，谁也不能突出，只要突出一个，灵感就出不来，因为要产生灵感，必须把整体事物有机地连在一起，整体地表现出来。每个局部的具体事物都是整体的一部分，如果你把它突出了，在脑子里优化，占了优势，整体性就不容易出现。只有当它均匀分布，在自然分布状态下才能够显示出那个事物的本来面貌。所以有时候当我们不再集中去思考这个问题的时候，反而脑子会突然出来答案。或者当你把办法都用尽了，想放弃的时候，会突然出来结论。
还有一个条件就是往往需要与灵感产生有关的刺激。这个刺激也可能是与灵感相关的内容，也可能是全部信息中的最后一个信息。比如有十个信息，已经解决九个了，突然来了第十个信息，正好信息量够了，它一刺激把全部信息连到一起了，一个整体概念出来了。
有的人为什么会在似睡非睡状态下出来灵感呢从医学上讲，人醒着称作兴奋状态，睡眠称为抑制状态，从兴奋到抑制有个转移过程，称为“移行相”。从兴奋相转移到抑制相的移行过程中，有一段既不属于兴奋，也不属于抑制的时间，这个时间脑子里很安静了，脑子的知识库也平均分配了。在这样非常安静的时候受刺激，兴奋容易强化，所以会因为受到某种刺激出来结论。
我们懂得了灵感产生的作用，反过来我们再来看练气功对产生灵感的作用。练气功有益于产生灵感，因为练气功的人精神集中、入静，比“移行相”那种状态更加稳定。这时既不兴奋也不抑制，很容易出现灵感。不过，勤奋才能出灵感，懒汉是不容易出灵感的。有些人能够经常不断创造新东西，但有些人总是重复别人的东西，总爱抬杠，因为他学了东西之后让那些东西占了线，在脑子里优势化了，思想僵化，接受不了新东西，也想不出什么新东西。
现在好多人求佛求神找灵感，有些科学家也祈求上帝给自己灵感，其实当他安静地祈祷的时候，进入了一种入静的状态，灵感就容易出来，灵感并不是上帝给的，是从自己来的。中国古代的管子早在2000多年前就对灵感做了精辟的论述:“思之，思之，又重思之，思之不通，鬼神将通之，非鬼神之力也，精气之极也。四体既正，血气既静，一意抟心，耳目不*，虽远若近，思索生知。”
灵感解释灵感 :指在文学、艺术、科学、技术等活动中,由于艰苦学习、长期实践,不断累积经验和知识而突然出现的富有创造力的思路
灵感，是人们在艺术构思探索过程中由于某种机缘的启发，而突然出现的豁然开朗、精神亢奋，取得突破的一种心理现象。灵感给人们带来意想不到的创造，然而它的产生却是突然而来、倏然而去，并不为人们的理智所控制，具有突然性、短暂性、亢奋性和突破性等特征。
它的特点:
①它以 抽象思维 和形象思维为基础，与其他心理活动紧密相联。
②它具有突发性，且消失得很快。
③是创造性思维的结果，是新颖，甚至是独特的。
④具有情绪性，灵感降临时，人的心情是紧张的、高度兴奋，甚至陷入迷狂的境地。
设计的灵感来源于什么灵感(inspiration)是人们思维过程中认识飞跃的心理现象，一种新的思路突然接通。简而言之，灵感就是人们大脑中产生的新想法(new idea)。灵感具有一系列特点，
其一，灵感的产生具有随机性、偶然性。有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。灵感通常是可遇不可求的，至今人们还没有找到随意控制灵感产生的办法。人不能按主观需要和希望产生灵感，也不能按专业分配划分灵感的产生。
其二，灵感产生是世界上最公平的现象，任何能正常思维的人都可能随时产生各种各样的灵感。无论是贫民还是权贵，不论是知识渊博的科学家还是贫困地区的文盲都会产生灵感。
其三，产生灵感几乎不需要投入经济成本，而灵感本身却是可能有价值的。灵感价值的大小也是随机的，不会因为你高贵就让你产生高贵的灵感，也不会因为你低贱就只让你产生低贱的灵感。灵感一旦实现了其价值，则可能使其主人高贵。鉴于灵感价值的特点，可以将灵感看作有价值的产品，这种产品是只有智慧的动物人才能生产的!其四，灵感具有“采之不尽，用之不竭”的特点。
这是灵感最为特殊的特点，越开发灵感产生得越多。其五，灵感具有稍纵即逝的特点，如果不能及时抓住随机产生的灵感，它可能永不再来。其六，灵感是创造性思维的结果，是新颖的、独特的，人产生灵感时往往具有情绪性，当灵感降临时，人的心情是紧张的、兴奋的，甚至可能陷入迷狂的境地。
尽管灵感随时可能产生，产生灵感几乎不需要投入，但对它进行捕捉保存、挖掘提炼、开发转化、实现价值则可能需要一定的投入，而且往往需要经历一定的程序和过程，需要进行必要的社会分工，甚至可能需要调动单位、社会和国家的资源。当人们灵感闪现时，特别是普通人大脑中突然产生了与自己工作生活无关的灵感，大多数人不能独自开发保护灵感，更难确保实施完成创新，调动 其它 资源更不是一般百姓能够奢望的。古今中外，无不如此，只有少数人抓住部分灵感，不折不挠地完成了创新，实现了创新的价值，成了发明家、科学家。大多数普通老百姓都把自己的灵感都白白丢弃了，不知有多少科学技术飞跃发展的机会都是这样擦肩而过了，太多本来都可能通过创新发展成为伟人的普通人最后都归于平庸。
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灵感是指不用平常的感觉器官而能使精神互相交通,亦称远隔知觉。或指无意识中突然兴起的神妙能力。或指作家因情绪或景物所引起的创作情状
灵感:指在文学、艺术、科学、技术等活动中,由于艰苦学习、长期实践,不断累积经验和知识而突然出现的富有创造力的思路
灵感，是人们在艺术构思探索过程中由于某种机缘的启发，而突然出现的豁然开朗、精神亢奋，取得突破的一种心理现象。灵感给人们带来意想不到的创造，然而它的产生却是突然而来、倏然而去，并不为人们的理智所控制，具有突然性、短暂性、亢奋性和突破性等特征。
灵感的产生过程和对灵感的深入认识：
灵感就是解决问题时感性思维过程的结果被理性思维过程捕获得到后而形成的解决问题的思路。灵感的出现之所以神秘源自人们对自己大脑的工作方式的不了解。
灵感是人脑理性思维活动和直觉思维活动共同的结果。存在未经语言中枢符号化解释的过程，也存在理性思维的过程(99%的汗水)，那些未经未经语言中枢符号化解释的直觉思维过程通过语言中枢符号化解释最后的结果，并呈现出来(1%的灵感)，这样灵感就突然出现了。没有那99%的汗水，也就没有这1%的灵感。之所以有的人灵感多一些，有的人少一些，那只是他们各自的思维过程不同，专注程度，思考深度，思考广度，对信息的分支界定方法不一样而已。当然这也跟记忆力，思维敏捷程度等有关。记忆力，思维敏捷程度这些与后天形成的思维模式有关，也跟大脑的先天遗传的组织结构有关
意思是：也叫灵感思维。指创造活动中突发式地产生新思维的过程。在这过程中，人的注意力高度集中，思维的意识特别清晰和敏感，想象力活跃，工作效率很高，并伴有一定的情绪兴奋和喜悦。是人类在科学或文艺活动中出现的一种具有创造性的特殊思维方式。
引证：
1、臧克家 《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。”
2、老舍 《四世同堂》八五：“由钱诗人的话里，他得到一些灵感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。”
3、 祖慰 《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。”
扩展资料
灵感的近义词：灵性、感觉
一、灵性 [ líng xìng ]
解释：指人的天赋的智慧；聪明才智：他具有当导演的灵性。
引证：鲁迅 《坟·灯下漫笔》：“占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。”
二、感觉 [ gǎn jué ]
解释：客观事物的个别特性作用于人的感觉器官时在人脑中的直接反映。包括视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等。是认识的起点。但它只能反映事物表面的个别的特性，是最简单、最低级的反映形式。
引证：杨朔 《雪花飘在满洲》：“你感觉他的行动奇怪么？”
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