立身之本------命门
命门是人体气化的本源，生命的根本。
定位：在腰部，当后正中线上，第2腰椎棘突下凹陷中。主治：虚损腰痛，脊强反折，遗尿，尿频，泄泻，遗精，白浊，阳萎，早泄，赤白带下，胎屡坠，五劳七伤，头晕耳鸣，癫痫，惊恐，手足逆冷
[名解]
1）命门。命，人之根本也，以便也。门，出入的门户也。命门名意指脊骨中的高温高压阴性水液由此外输督脉。本穴因其位处腰背的正中部位，内连脊骨，在人体重力场中为位置低下之处，脊骨内的高温高压阴性水液由此外输体表督脉，本穴外输的阴性水液有维系督脉气血流行不息的作用，为人体的生命之本，故名命门。
2）属累。属，类别之意。累，堆迭也。属累名意指本穴气血由督脉之气堆迭而成，亦即为地部经水。理同命门名解。
3）精宫。精，髓也，指穴内气血来自脊骨。宫，宫殿也。精宫名意指穴内物质来源于脊骨。理同命门名解。
[气血特征]气血物质为地部的水液。
[运行规律]气化后循督脉上传悬枢穴。
[功能作用]接续督脉气血。
勤以裕财，俭以足用。”勤俭，立身之本也。
实体经济是一国经济的立身之本。
实体经济是指由生产服务部门提供的物质产品、精神产品的生产、流通、消费等经济活动，其基本功能是提供人类生存发展资料、改善人民生活水平和增强人类综合素质。
制造业是实体经济的核心。振兴实体经济是供给侧结构性改革的重要任务，无论经济发展到什么时候，实体经济都是我国经济发展以及在国际经济竞争中赢得主动的根基。
我国经济是靠实体经济起家的，也要靠实体经济走向未来。我国必须把发展实体经济摆在突出重要的战略位置，努力扭转资本“脱实向虚”的趋势，促进我国产业加快迈向全球产业价值链中高端。
正直是立身之本
正直是立身之本。这是一句名言，孔子在《论语》中说过：“人之生也直，罔之生也幸而免。”意思是说，人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不过是侥幸免于祸害罢了。简单的一句话，道出了深刻的哲理。
现实生活中，人自幼在家庭受到家里大人的熏陶，无一家庭不是教育自己的孩子做一个正直的人；到了学校不论是从小学、中学、大学，老师无一人不教育自己的学生成为一个正直的人；到了单位各级领导，也都是教育自己的部下堂堂正正的做人，兢兢业业的干事；到了社会，各级政府宣传、引导人们遵纪守法，正派做人，正当做事。这一切说明人是需要正直的，正直就是人的立身和处世之本。
从理论上讲，人人都希望做一个正直的人。正直的人，敢做敢当的人，讲信用的人， 诚实的人 ，知道如何爱别人的人、襟怀坦荡，光明磊落，大公无私，为国家、事业、他人着想，从不计较个人的得失，受人爱戴和尊敬。但在实际上的做人当中，要做一个真正的正直人也是很难的。正直和不正直是相对而言的，人在现实生活中需要正直，正直是一个人的品德的体现，但并不是所有的人都是正直。特别是人与人之间相处，在越来越复杂的环境下，富和贫之间，上下级之间，利益之争，情感之争，正直的体现越来越少，更多是隐蔽性，这不能不说明人的自私占领了正直。
社会需要正直之人，但正直的人也并非是完美的人，一个社会，一个单位，到一个家庭，正直的人和不正直的人是很难区分的，正直的人是没有一个标准的，是表面上看不出来的，只能是听其言，观其行，从实际工作、事业和生活等逐多方面表现出来的，他是心灵和道德品质的升华。
然而，在现实的社会中，尤其是在人际关系复杂的环境下，越来越多的人们想的都是自己，明哲保身，但求无过，对社会、对单位、对他人，遇事视而不见，漠不关心，高高挂起，事不关己，与人无争，求得一个平稳和安咛，这是人不正直的表现之一；另一种人不正直，其表现为，为人做事用心计，耍手腕，高高在上，善于伪装，当面一套，被后里又是一套，我曾接触过这种人，在这种人的身上很难寻找到正直二字，说话办事表里不一，对上级百依百顺，对下级非常严厉，台上讲话条条是道，说君子言，台下说话信口开河，行小人事。除此以外，还有很多很多人不正直的表现，其表现在同学之间、朋友之间、战友之间、同事之间、亲戚之间等诸多方面。
现在的社会需要正直的人，需要更多的正直人关心这个社会，正直的人虚怀若谷，敢于面对现实，勇于向坏人坏事作斗争，这个社会就会稳定健康的发展。一个单位缺少了正直的人，这个单位就没有了正气，没有了约束，任其发展下去，久而久之，就会出现恶人，国家和集体的利益就会受到损害，群众的利益受到践踏，一些不正直的人就可以一时欺世盗名，侥幸生存，甚至可能福绿双至，但是到头来，吃大亏的还是自己，因为不正直给自己留下了祸根，这叫多行不义必自毙，不是不报，只是时辰没到而已。
正直是人的立身之本，人需要正直、正义，人活在世上，如果没有了正直，没有了正义，整天昏昏沉沉，任其别人摆布，听了不公道的话不敢语，看见了不公道的事不敢问，还何谈在社会上做人做事。人人都能正直了，那些不正直的人就没有了市场。只有人公平、公正了这个社会才有公平、公正而言。
正直，是做人应该具有的优良品德，也是中华民族最为崇尚的传统美德之一，历来为人们所称道和赞誉。古代有个成语“刚正不阿”，就是赞扬正直的。人们常说的“人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪”，也是赞扬正直的。一个人有了正直的品德，对自己要求严格，不谋私，不贪利，不文过饰非，不隐瞒自己的观点，不偷奸耍滑；对他人不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，不包庇坏人坏事；处理事情，敢于主持公道，伸张正义，抨击邪恶，不怕打击报复，这就是一个正直人的真正体现。
从我做起，从现在做起，大家都做一个人正直的人，我们这个社会才能和谐，人与人之间才能和睦相处，这个世界才会更加美好，我们的生活才能有幸福美满。
道德是立身兴国之本，“德”是立身之本，兴国之基，道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。古人常说，“罪莫大于无道，怨莫大于无德”。
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引行灯。道德品行修养，古往今来都被人们看作是立身之本、治国之要，社会成员的道德品行修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。
加强道德修养的正确方法
①学思并重的方法，即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。
②省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向，不良念头，并加以及时的抑制和克服。
③慎独自律的方法，即在无人知晓，没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而肆意妄为。
④积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝成优良品德。
孟子《真诚是立身之本》
原文：
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也；获于上有道：不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦 亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其亲身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者， 未之有也；不诚，未有能动者也。”
译文：
孟子说： “在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：侍奉父母，不能够使父母高兴，就不能够得到朋友的信任；使父母高兴有办法：自己不真诚就不能够使父母高兴；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。所以，真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。极端真诚而不能够使人感动的，是没有过的；不真诚是不能够感动人的。”
立身之本即自立的根本 。作为一个社会属性的人，都要有其特有的立身之本。有的以相貌身材，有的以才华知识，有的以性格脾气，有的以技术能力，有的以信仰。
教育为兴国之本，思想乃强国之基！
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