当过梁山寨主的晁盖，为何在梁山上连个排名都没有

水浒中，第六十回说到了晁盖之死。当时晁盖率兵攻打曾头市，因为急功近利，中了两个和尚的计策，在突围之时，晁盖面部中了史文恭毒箭，救回梁山后，他只匆匆交代几句遗言，让宋江保重，让捉住射死他的人（晁盖不知道毒箭是史文恭所射）做梁山泊寨主，便含恨而死。

尽管全书才进行一半，晁盖便“悄然退场”，但其实他在书中的戏份并不少。

然而，在梁山好汉排座次的时候，晁盖居然没有被排进去，连地煞星都不是。要知道，在原著中作者说过晁盖等人“七星聚义”，而水浒之前的《宋江三十六人赞》以及《大宋宣和遗事》中，也提到了晁盖，甚至还说到晁盖是三十六位天罡星之一。

既然在水浒成书之前，晁盖就在天罡星之列，为何水浒成书时，晁盖没能排入天罡地煞星呢？难道晁盖还不如白胜、段景住之流吗？作者如此安排，到底是为什么呢？我们看看水浒的演变过程，就能找到答案。

元杂剧之前的晁盖

从北宋末年宋江起义，到明朝中后期水浒成书（通常认为，水浒成书于明朝嘉靖年间，或者更晚）这期间长达数百年，正是水浒不断演变成书的过程。《宋史》《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》以及元明杂剧，对水浒都有一定程度的影响。

关于水浒成书时间以及演变过程，侯会、聂绀弩、孙述宇等名家都曾在作品中细说，本文不再赘述。

晁盖最早出现于南宋龚开的《宋江三十六人赞》中。其绰号是“铁天王”，赞则词是“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉”。当然，这里的晁盖仅仅只有绰号、姓名和赞词，其性格、能力、故事和结局等，都没有提到，形象还很模糊。

《宋江三十六人赞》不是正史，更不是剧本或小说，仅仅是画家的赞词，可以看做是水浒故事的源头、基础。

到了《大宋宣和遗事》（以下简称《遗事》）中，晁盖的形象开始丰满起来。

《遗事》分元集、亨集、利集和贞集四个部分，元集说到北宋末年，徽宗称帝，蔡京坐相，童贯为太师，梁师成加开府，当真是奸臣当道，民不聊生。

宣和二年五月，北京留守梁师宝派马县尉，将十万贯金珠珍宝押送到京师，作为蔡京六月初一的寿辰礼物。马县尉在路上碰到一伙人挑着酒卖，于是他买了两瓶，自己喝了后又分给属下喝，结果刚喝下就晕倒在地。

这伙人，就是晁盖、吴加亮（吴用）、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七和燕青。后来，官府通过酒桶上的“酒海花家”，顺藤摸瓜查到了晁盖。宋江连夜报信，晁盖逃走。晁盖走后，知县差董平带人捉了晁盖父亲晁太公，后又被晁盖救走。

因为事件严重，晁盖就邀约孙立、杨志等十二人同往太行山梁山泊落草。

宋江杀了阎婆惜和吴伟之后，也逃亡梁山。在躲避追捕时，宋江躲入九天玄女庙，后来得到了玄女所授的天书。

宋江见官兵已退，走出庙来，拜谢玄女娘娘；则见香案上一声响喨，打一看时，有一卷文书在上。宋江才展开看了，认得是个天书，又写着三十六个姓名。

这三十六人，其实是罡院的猛将，而最后一位就是铁天王晁盖。

宋江看了人名，未后有一行字写道：天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪。宋江看了姓名，见梁山泺上见有二十四人……直奔梁山泺上，寻那哥哥晁盖。及到梁山泺上时分，晁盖已死；又是以次人吴加亮、李进义两人做落草强人首领。

这里有两点要注意：一是宋江不在天罡院三十六员猛将，他的地位更高，属于统帅，要带领着36人替天行道，惩恶扬善。二是虽然晁盖也在其中，但是其实他在宋江上梁山前已经死了。

后来，宋江成为寨主，统领着梁山好汉。最后，好汉们全部接受招安，宋江征讨方腊有功，封节度使。

可以发现，《遗事》中的晁盖，虽然有了“智取生辰纲”等事迹，但他的时间线还是很短，宋江还没上山他就死了，梁山也只得由吴加亮和李进义领导。

综上，杂剧之前，晁盖还在排名之中，且属于天罡星。但是，从元代杂剧开始，晁盖则被踢出天罡星，连地煞之列也没进入。

元杂剧中的晁盖

水浒元杂剧中，几部剧都提到了晁盖，且结果也一样——三打祝家庄时晁盖战死。比如《同乐院燕青博鱼》中，宋江是这么说的。

(宋江诗云)……因打梁山经过，遇着晁盖哥哥，打加枷锁，救某上山，就让某第二把交椅坐了。不幸哥哥晁盖，三打祝家庄中箭身亡。

在《鲁智深喜赏黄花峪》《黑旋风献功》《梁山泊李逵负荆》《都孔目风雨还牢末》杂剧中，宋江同样说到了“哥哥三打祝家庄身亡”。

可以发现，在元杂剧中，晁盖的时间线延长了，他不仅把宋江救上梁山，还曾亲自攻打祝家庄，只是不幸阵亡了。但是，与此同时，晁盖也因此从天罡星中除名了。

比如《鲁智深喜赏黄花峪》中，宋江说过，自从晁盖死后，他就聚36大伙和72小伙，威震梁山。

哥哥三打祝家庄身亡，众兄弟拜某为头领。我聚三十六大伙，七十二小伙，威镇于梁山。

简单来说，就是晁盖死后，宋江把头领们分成两部分，一部份是三十六大伙（即后来水浒中的36天罡星）；另一部分是七十二小伙（即后来的72地煞星）。既然是晁盖死后所划分，显然晁盖不在这108人中。

《同乐院燕青博鱼》中，宋江也说“聚三十六大伙，七十二小伙”；《黑旋风双献功》《梁山泊李逵负荆》中，同样多次提到宋江在晁盖死后“聚三十六大伙，七十二小伙”。很明显，早在元杂剧中，“晁盖不在天罡星之列”的事实，就已经普及了。

水浒中，作者也设定天罡地煞共108将。显然，这是承袭了元杂剧中“三十六大伙”和“七十二小伙”的设定。所以，从水浒演变的角度来说，承袭杂剧的水浒，不把晁盖排入108将是很正常的情况。

从作者角度来看

为什么杂剧之前，晁盖还在36天罡星之中，到了杂剧及水浒中，作者就把晁盖踢出去了呢？无论是从源流角度，还是从原著角度来看，都没有“108将排名是宋江所为”“宋江架空晁盖暗杀晁盖”之类的阴谋论，所以也就不存在“宋江故意不把晁盖排入108将”的说法。

其实，这主要是作者为了方便处理行文。因为，如果晁盖死后还要排入108将，势必给作者带来至少以下两个难题。

其一，晁盖排在第几位合适

除了统率能力、名望和眼光格局外，晁盖其实很多方面都不弱于宋江。晁盖比宋江年长10岁左右，做寨主早于宋江，也比宋江做寨主时间长（据何心《水浒传编年》，晁盖做寨主约为三年半，宋江做寨主不到两年）。另外晁盖武艺高强，和宋江一样仗义疏财，而且至少两次救过宋江。

当初晁盖让贤，宋江都没有接位。大聚义的时候，又该怎么排晁盖的座次？排在宋江之上还是之下呢？

如果把晁盖排在宋江之上，则明显不合适。否则晁盖就成了天魁星，宋江只能屈居第二，做个天罡星。这样一来，不符合“宋江是水浒第一男主”“宋江是梁山统帅”的设定。（魁是为首、第一位之意）所以，只能宋江做“天魁星”。

如果把晁盖排在宋江之下，也不合适。晁盖本就不比宋江差，又比宋江大了十余岁，还是梁山第二任寨主，怎么能让晁盖排在第三任寨主宋江之下呢？如果作者这么排，显然不利于“孝义黑三郎”宋江的名声。

总之，不管晁盖排名在宋江上面还是下面，都不合适，因为这两种情况都不利于作者塑造的宋江形象。

其二，排名时晁盖已经战死

早在第六十回，晁盖就已经战死，而大排名是在第七十一回。在水浒的设定中，108将本是天罡地煞星，因为有魔性才被罚下天界，他们只有替天行道，为国效力，消除罪业后，才能重回紫府，再做正神。

大排名时，好汉们既没有招安，也没有征辽征方腊，罪业未消除殆尽，自然不能身死为神。可是，这个时候晁盖已经死去多时，排进去肯定不合适。

最重要的一点是，把一个死去多时的人排在108将之中，说法也不好。这样做，不仅会显得好汉们不像“天星”，反而会因为“刚排名就已经有人死去多时”显得不吉利，而且这个人还曾是寨主。

总而言之一句话，硬把晁盖排在108将中，会破坏梁山108将这个整体，对宋江影响也大。基于这些原因，所以水浒作者承袭元杂剧的设定，没有把晁盖排入108将中。

故而，自始至终作者都没说晁盖是“天星”“罡星下凡”，只说他与吴用等人是七星聚义，这其实也是在暗示晁盖的命运。

在劫取生辰纲前，晁盖梦到北斗七星坠落在屋脊上，斗柄上还有一颗小星，化作白光而去。吴用以为小星是白胜，但从后文来看，小星显然是晁盖，因为白胜一直和吴用等人在一起，排名也有他，只有晁盖在排名前战死，这正对应“化道白光而去”。

进不了天罡地煞星，就退而求其次，让晁盖应北斗斗柄小星。这样的设计，应该是作者对晁盖的补偿。

回过头来再看《遗事》中的晁盖。

《遗事》非史非小说，它只是南宋说话人（即说书人）的底稿，整体上来看，不仅简单还很粗糙，漏洞也多。比如晁盖，他是天罡院三十六员猛将之一，天书上说，让宋江统领三十六人去“行忠义，灭奸邪”。然而，晁盖已经战死，又怎么去做这些事呢？宋江更没法带着他去替天行道。所以，这显然不合理。

故而，从元代开始，杂剧中就不再让晁盖位居天罡星之列。

合理则留而用之，不合理则弃之改之。从《遗事》到元杂剧再到《水浒传》，晁盖先是在天罡星之列，后来则被“踢出”，这个变化过程，其实也正是水浒故事不断丰富，不断优化的过程。

梁山集团108位主要员工的排名座次，由军师吴用策划，董事长宋江执行。

除“前董事长”晁盖未加入座次之外，“梁山集团”的新旧员工均榜上有名，晁盖的落选看似合情合理，实则暗藏玄机。  晁盖人称“托塔天王”，为人正直，忠义无双。

与公孙胜等人夺得生辰纲之后，被逼无奈投上梁山，梁山集团第一任董事长王伦退位之后，晁盖被众人推举为新任董事长。

“新官上任三把火”，晁盖烧起的第一把火便是反抗朝廷，替天行道。

晁盖面向江湖广发“英雄贴”：

社会黑暗无处安身？ 官府腐败无以立命？ 家中老幼无钱扶养？ 上梁山吧！

这里不仅有酒有肉，还有浓浓的兄弟情！ 如果你武功高强；如果你心怀正义；如果你身赋一技之长；如果你向往推翻朝廷替天行道；梁山集团将会是你最好的选择。

来吧英雄们！One Piece！是真正存在的！

梁山集团的广告一经推广，便引得无数的英雄豪杰共同覆梁山，把酒聚义，宋江、吴用也在其中。  宋江是坨“蜂窝煤”，人黑心也黑，满身都是“心眼”。

吴用是根“搅屎棍”，上槽牙挑拨离间，下槽牙搬弄是非，哪里有阴谋哪里就有吴用。

吴用先是教唆林冲杀死了王伦，后是安排宋江在梁山集团发展各人势力，与此同时架空晁盖的权力， 直恨的公孙胜牙根痒痒，巴不得引一道天雷劈死他。

只可惜“好人不长命，祸害遗千年”，公孙胜千算万算也没有算到晁盖是个“短命鬼”。 晁盖前脚一死，宋江后脚便钻了空子，成为了梁山的一把手。

小人得志的宋江上位后所作的第一件事，便是推翻晁盖的政策，在梁山举起诏安的大旗。 “诏安政策”一经推出，便引来了诸多的反对声，先有二龙山大当家鲁智深呛声宋江，后有公孙胜意图引咎辞职，反对声此起彼伏。

宋江一看苗头不对，为了笼络人心，立刻和吴用制定了一个“108将人事安排表”。

“搅屎棍”吴用升级为“神棍”，宣称“108将人事安排表”是上天所赐，宋江是天魁星下凡当老大是天命所归，宋江老大说诏安，我就们诏安，信宋江得永生。

宋江在梁山内部推行“等级划分”政策，将支持宋江诏安的卢俊义、关胜、秦明、

花荣、柴进等官家出身的英雄安排在前十名；反对诏安的元老级人物鲁智深、武松排在前十之外；

而早先追随晁盖的林冲、阮氏三雄、刘唐这五大头领，除林冲排名第六之外，全部脱离了权力核心，几乎成为了梁山上可有可无的角色人物。 

由此可见，宋江对曾经的晁盖政权充满了敌意，正所谓“一朝天子一朝臣”，心胸狭隘的宋江怎么可能会给晁盖歌功颂德？而且晁盖已死，人死如灯灭，如果论资排辈，将晁盖列入一百零八将之首，那宋江岂不是砸了自己的招牌？

如果将晁盖排在最末，那岂不是显得宋江背信弃义？

所以宋江在制定“108将”的人员名单时，根本没将晁盖计划在内。

这一来是为了彻底消除晁盖在梁山中的影响，二来是推广“诏安”的战略政策， 因而没有必要将晁盖列入名单当中。 

施耐庵老先生在第七十一回，用一句话简明扼要的点明了晁盖的命运：“晁盖恐托胆称王，先令故去”。

这句话的意思是，若晁盖在世，恐怕会在梁山自立为王，举起起义的大旗反抗朝廷，所以为了推动故事发展，作者只能让晁盖去死。

综上所述： 晁盖与宋江的政治理念存在分歧，晁盖是宋江的政敌，因此宋江不会把晁盖列入属于自己的政治团体。“108将”是晁盖死后，宋江利用“迷信思想”搞出来的政治活动，死人没有话语权。

晁盖是前任老大，宋江是现任老大，两个人的等级相等，宋江没有资格决定晁盖在梁山中的座次。 

最后，晁盖是施耐庵老先生内定的“悲剧人物”， 晁盖存在的意义是为了推动剧情发展，和暗讽宋江的假仁假义。 

既然晁盖已死，又何必让他被宋江那个小人摆弄排名座次？不如让他活在所有梁山好汉的心中，做一个真正的梁山之王。

因为梁山中的一百零八位好汉实际上是原书中的一百零八颗星宿。在原文的开头，就已经描述了有一百八十个恶魔。而晁盖却不是这一百零八颗星宿的其中一个，所以他自然就不是一百零八位好汉中的一员了。

当然了这只是其中一个原因，还有人认为是因为他去世的太早了，所以就没轮上排上，这也有一定的道理。因为那时候那梁山上面的 人数都还没凑齐呢，他就挂了，而他们的排名都是在很后面才被人排名的，那个时候已经没有晁盖了，所以晁盖自然就没法加入了。不过个人觉得晁盖死的还是蛮可惜的，因为他真的算的上是一个真正的好汉，不是徒有虚名的那种。

个人以为，晁盖这个人是梁山的精神，他是一个非常讲义气的人，而且是真的义气，不像宋江还有一点小虚伪。而且感觉晁盖这个人的特点是涵盖了所有梁山好汉的，因为只有他一个人是没有什么槽点的人，他身上的特点就是梁山上面所有人的特征总和。

所以说晁盖既然已经是梁山所有好汉的象征了，那么又何必在意他是不是有排名呢，即使是没有排名，那他的精神也是渗入梁山了，纵然他不是一百零八好汉之一，但是对于他，所有人都是认可的，他的灵魂还在，所以真的没必要一定要排入那个排名之中的。而且感觉那些排进排名中的人，也不见得是好汉。

在《水浒传》中，明明做过寨主的晁盖，最终却没能排到108将中；一方面是因为在梁山好汉排名之前，晁盖就已经身死；而另一方面也因为晁盖自身不在天罡、地煞之列，所以才没有被排入到108将中。如果晁盖不死，我想宋江便没有机会主持梁山大局，而且更不可能坐上水泊梁山这头把交椅。可能梁山好汉的故事也要由此开始重新编写，而且排名也会做重新的调整。

在我个人看来，晁盖之所以没能排到梁山108将中，都是因为下面这两个原因：

第一个原因：晁盖死的太早了，在梁山好汉还没有聚齐时候便已经不在了，因此后面的好汉排名自然轮不上他。晁盖是除了王伦以外，第二个统管梁山水泊的人，他为人十分仗义、热情；可以说集结了梁山上很多英雄好汉的性格于一身，也是一个深受大家爱戴的头领。可惜就是这样一位杰出的头领，却没能等到水泊英雄齐聚排名的那天；在攻打曾头市时候，被史文恭用箭射杀了，并在死前留下遗愿，若谁能亲手杀死史文恭，便是梁山的头领。

第二个原因：洪太尉所释放的108个妖魔中，并没有晁盖，这是晁盖没能排到108将的重要原因。看过《水浒传》的朋友都知道，这108位好汉，原本是被镇压的108位妖魔；被洪太尉动了镇压的石碑，不小心释放出来，这才有了他们齐聚梁山的故事。而这108位好汉的排名，早就印刻在了一块石碑之上，然而这石碑上却并没有晁盖的名字，排名第一的便是天魁星宋江。

所以综合以上的情况来看，晁盖之所以没能位列梁山108位好汉中；都是因为石碑上并没有他的名字，而且他在排名前就已经身亡了。虽然没能排到108将中，但梁山的聚义厅上却始终有他的灵位。

梁山前后有三任大寨主，第三任也就是最后一任，寨主才是宋江，之前分别是白衣秀士王伦和托塔天王晁盖。其中，王伦的贡献，在于开辟并打下了梁山基础，而晁盖的贡献，在于扩大了梁山规模，招揽许多好汉和军士。

不过，在梁山108将中，晁盖却不在其中。要知道，在水浒之前的《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中，晁盖都在梁山好汉的排名中。为什么到了水浒中，晁盖却不在排名之中了呢？这是为何呢？

金圣叹曾说过晁盖的绰号的寓意，算是“晁盖不在108将中”的解释。

晁盖的绰号是“托塔天王”，这个绰号是怎么来的呢？根据水浒来看，是因为他搬过铁塔。

僧人指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼，都赶过东溪村来。那时晁盖得知了大怒，从溪里走将过去，把青石宝塔独自夺了过来东溪边放下。

正是因为晁盖曾经把石塔搬到东溪边，而石塔显然很大很重，人们感于晁盖力大，所以送了他一个绰号，即托塔天王。

金圣叹认为，晁盖搬走了铁塔，那么就会放出那些本来被镇压的鬼怪，所以他看到这里，点评一句“亦暗射石碣镇魔事”。既然晁盖是放出妖魔之人，自然不可能与这些妖魔同在108将之中了。

不过，金圣叹此言太武断了，甚至颇有点穿凿附会。因为这话就是解释晁盖的绰号来历而已，并非指晁盖放出妖魔，毕竟妖魔早已经被洪太尉放出来了。

相反，袁无涯本的点评就很简单，只是一句“生此一段因缘，如又入一小剧”。意思就是，虽然仅仅几句话，但如同小剧场一般，演出了晁盖的故事及其绰号缘由。

其实，在个人看来，晁盖之所以不在108将之列，还在于作者，因为他要考虑以下几个问题。

首先，大排名时晁盖已死。

在水浒的设定中，108将上应天星，在征讨方腊之前，他们一直都没有损伤，更没有人阵亡。只有这样，才能表明好汉们的天星神魔身份，这样才是“有如天助”。

如果晁盖也在梁山好汉之中，那就意味着，108将还没排名，就已经有头领阵亡，而且是排名第一的大头领。这要是传出去，人家会怎么想？难免会有人用“什么天罡地煞，不也就那样，还没怎么滴大头领就挂了”之类的话，打击梁山好汉。

作者应是考虑到了这种情况，所以没有让晁盖放在108将之列。

其次，若要进入排名中会很尴尬。

退一步来说，如果作者把晁盖放在108将的排名中，该排第几呢？这是个很难办的问题。

晁盖是宋江之前的梁山寨主，如果把他放在大排名第一位，这不太符合“宋江是第一男主角”的设定，更关键的是晁盖还死了，这就像“群龙无首”一样；如果不放在第一位，难道放第二位吗？堂堂前任寨主，居然不如现任寨主排名吗？这也不符合宋江忠义的性格。

如果把晁盖排名再靠后，那恐怕就更不对了。兄弟们也会觉得，这样太不厚道了，尽管排名是天定。

最后，晁盖的绰号不太好

晁盖绰号是“托塔天王”，其实这个托塔天王，就是佛教中的四大天王之一，梵名毗沙门，也就是北方的多闻天王，是佛教的护法天神和赐福天神。因为他管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。

但是，天王还有一种意思，就是代指皇帝。

大聚义后，宋江写了一首词，希望皇帝招安，词最后一句就是“望天王降诏，早招安，心方足”。这里的天王，很明显就是代指皇帝。

水浒中，好汉们只反贪官奸臣，不反皇帝。可如果让绰号有天王的晁盖排在第一位，这恐怕难免会让朝廷误会。皇帝、大臣多会认为，晁盖号称天王，这是公然要造反称帝。这样，是不利于招安的。

作者应该考虑到了这些情况，所以尽管之前的水浒故事中，晁盖都在排名之中，但是施耐庵却改变了这种设定。不让晁盖在108将之列，就不会有上面的问题了。

因为当时排108将的时候晁盖已经死了，而且晁盖在梁山的影响力也不如宋江，所以最终在排座次的时候就没有把晁盖计算在内了。晁盖是之前梁山泊的寨主这个是很多人都知道的事情，而且晁盖也为梁山招揽了一些人物，也为梁山的发展做出了很多的贡献。但是由于当时的很多实际情况，所以最终排座次的时候就没有提及晁盖，人为的把晁盖忽略掉了。

第一个原因就是晁盖那时候已经死了，再把晁盖排进去也不合适。虽然晁盖曾经为梁山做过不少的贡献，但晁盖的命不好，梁山还在发展壮大的时候出轨就“中道崩殂”了。而且那时候在梁山当家做主的是与晁盖貌合神离，夺取晁盖大权的宋江。试想一下，手握大权的宋江又怎么能把已经死亡的晁盖再拉出来排个座次呢！

第二个原因就是晁盖的座次怎么安排都不合适，不排晁盖的座次是最好的选择。由于晁盖是梁山的前任寨主，所以按道理来说晁盖应该排在宋江前面才对。但当时梁山上面手握大权的是宋江，而且当时宋江在梁山上面的影响力也远远的超过了晁盖，所以把晁盖排在宋江前面肯定是不行的。而把晁盖排在宋江的后面显然也是对晁盖的不尊重，所以还是不给晁盖排座次最好。

第三个原因就是不把晁盖排入108将里面能加强宋江对梁山的控制，让他们只认宋江而慢慢忘记晁盖。不把晁盖排入108将里面也是宋江可以安排的，其实说白了这也就是宋江与晁盖之间政治斗争的需要。毕竟那时候虽然宋江手握梁山的大权，但也有一部分人心中念着晁盖的好。所以宋江也是想利用排座次的这个机会来打压一下晁盖派系的人物，增强自己的影响力与控制力。

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