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《匠人精神》
（守破离）（做一个通人：师傅，父母，邻里，客户，工具，作品，徒弟）
（为天命而活）
剃光头（专注），写信，每日心得（寄给父母），父母写下鼓励的话（学徒大声念出来）
每天早晨散步15分钟，喊口号
匠人须知三十条
“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚···
1 进入作业场所前，必须先学会打招呼（热情，自信）
2 进入联络场所前，必须先学会联络、报告、协商
3 进入作业场所前，必须是一个开朗的人
（不敏感，感恩，笑脸）
4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人（考虑别人感受）
5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话
6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人
7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人
负责任的行为，是指一旦出现问题，会努力承担起自己的责任，但也不过分逞强。如果我们带着101%的责任心，一旦遇到难题，必能拥有足以冲破难关的一流能力。而且尽责的工作必然会产生紧张感，这样就能集中心力工作，也能提升自己的技能。如果大家能够出于对社会的责任，来从事工作，不管你从事什么工作都会特别的愉快吧。
8 进入作业场所前，必须成为能够好回应的人
一流的匠人，回应的方式也必须是一流的。无论是否明白，都要明确表达出来，这样才能避免错误发生。人们常常推测，总是精神饱满回答“是”的人，一定是个积极、有准备的人。而且完整恰当的回答，是准确无误制作产品的第一步。要知道，在日本回答“是”，非常果断，他们很少说：差不多、这个凑合吧。一定要能够做出很好的回应，这种做出很好的回应，能够让对方更愿意跟你沟通，讲出他的需求。
9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人
没有关怀他人之心，就无法成为好工匠。
比如：在餐馆点菜，如果让店员一直站在旁边等，就是一种不体谅对方的行为。并不是“付钱就是大爷”，这种行为不仅对店员来说很失礼，也会让周围的人感觉不舒服，这种人品不佳的人，很难成为一流工匠。
所谓“一流的工匠”，是无论在什么场合，都能够设身处地为对方着想。一个为别人着想的人应该是受欢迎的，能够处处为他人着想，心地善良的人，他的工作必然能够打动人心。
10进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人
在这里“爱管闲事”并不是一个贬义词，它是指为对方好，即使得罪人，该说的话也要说。每个人都有能力，但有些人如果没有人反复“爱管闲事”、训斥他，他的能力就无法发挥。比起被管的人，管别人的“闲事”需要多倍的心力和勇气。如果不经常盯着对方，就很难保证“闲事”管得恰当，所以需要花费时间。如果能以感激之心看待别人的“爱管闲事”，这样的人就能获得成长。
11 进入作业场所前，必须成为执着的人
所谓“执着”就是对事情的“不放弃”，反复尝试各种办法，直到做好为止。要想达到一流的工作水准，就需要我们不屈不挠地跟着上司或前辈们学习。人如果不满足于现状，持续追求更高境界，就能发掘自身无穷潜力。
案例：兰盆节的时候，秋山利辉的弟子们全都回家了。他一个人把木料收集起来，发挥自己的创意，打造了一个从来没有见过的桌子，他自己也觉得非常满意，大家也都惊讶于桌子的制作工艺。所以执着就是不断的精进，想办法把它做得更好。
12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人
总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。一个人的学习时间是有限的，但如果以两倍的速度学习，就能在一年内获得两年的成长。我们想从“工作中学习”，就必须对每件事全力以赴、坚持到底，这样才能成为一流的人才。而且珍惜时间的人，会随时做好投入工作的准备，所以总能遵守时间，信守承诺，这也是对客户和同事的尊重。
13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人
工具配备得整齐完善，就可以马上投入工作。此外，工具是帮助我们一辈子的好伙伴，收拾整齐是对它们表达感谢的方式。如果没有妥善检修工具，就无法胜任精细工作，不仅浪费时间，还可能会一直受累。“会好好做事”的工匠，总会第一个进入作业场所，做好准备工作，并且很有规划地进行工作，在工作结束后也会收拾整理完毕才离开。
14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人
收拾打扫是工作的最后一道程序，直接影响到下次工作的展开，所以很重要。并不仅仅是为了找这个东西方便，这还代表着一种态度，而且客户也能依此评定你是否专业。如果我们怀着感激之情，去做扫除工作，也能培养我们认真负责、不骄不躁的态度。
15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人
“明白自身立场”就是要在工作中对自己有准确的定位，扮演什么角色就唱什么戏。师父的立场，就如同战场上的将军，发号施令，统筹全局；而工匠的立场就是迅速、正确地执行上级的指示。人的立场有很多种，如果不断地思考自己应尽的本分，自然能够理解对方的意愿，进而明白自己该怎么做，然后付诸行动。
16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人
我们在迈向未来的道路上，总会遇到各种各样的难题，我们要相信那些困难的出现，是为了提升我们个人的能力而出现的挑战。对那些自认为无能为力的人，苦难的磨炼，是要帮助他相信自己的基因，因为每个人都是带着某种能力的基因诞生的。为什么这么说呢？
往前数十代到约300年前，会有1024位祖先，这其中只要少了一人，就不会有现在的自己。换言之，活在当下的每个人身上，都带着决定运气和才能的基因。
所以，如果你想发挥自己最大的潜能，那么无论什么时候，都要保持明朗快活、勇往直前的态度，让自己不断地获得成长。
17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人
心怀感激，是工匠的基础。要感谢别人就要大声说出口，不然对方也不知道。感谢父母、感谢孩子，感谢师父和前辈······感谢的话，会让周围的人感到温暖。只有懂得感恩，你的人格才能获得成长。即使遭遇挫折，感恩也能让我们变得谦虚。无论最后的发展是好是坏，能对所有事物心怀感恩的人，就是能够学到很多东西、持续成长的人。
18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人
注重仪容仪表，是作为社会人士最基本的礼仪。身为工匠，把自己从头到尾整理得干净、整齐之后再去作业场所十分重要。
案例： “秋山木工”的工匠和学员，每个人都穿着统一的工作服，胸前绣着自己的工房名和自己的姓名。而且每次去拜访客户的时候，必须准备一双白袜子，在进门时换上。这也是为了让客户心情愉快地接纳这些工匠，而工匠也不用担心脚下，从而能更自信且安全地投入工作。
只有把自己打理得干净利落，行为举止得体，才能成为他人认可的工匠。
19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人
所谓“助人”，是指在看出对方需要什么之后，预先采取行动，提供对方需要的帮助。一般我们，别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人的行动，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的是上上策。“助人”，就是为了让工作顺利进行的。如果想做到这一点，就应该抢在前辈之前、抢在顾客之前，而且要及时、迅速。
20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人
如果能够善用工具，就像运用自己的手脚一样灵活，那么制作出感动人的东西就不难了。但要达到善用工具的程度，需要工匠不停地训练。不过，在练习使用工具的过程中，只是简单地一再重复是不行的，必须用心全力以赴，否则不会进步。这也让我们明白，担任工匠，必须付出加倍的努力，才能取得一流的成绩。
21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人
所谓的自我介绍，其实也就是重新认识自己，让对方了解自己的长处，并讲述个人的梦想。通过介绍现在的自己，带给听者感动和鼓舞。因为它代表着你的愿景，让他人知道你的价值观，鞭策你朝梦想努力，即使遇到苦难也不退缩。
22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人
对一名工匠来说，学会“自豪”是很重要的。向客户交货时，一定要夸夸自己制作的家具。例如：家具是使用××地方产的××木材，为了让家具和摆放空间协调，花费了不少心思。尽量使用简单、易懂的语言，让客户能感受你的喜悦和自豪，打动客户的心，让客户感动。
当他跟所有人分享这么一个自豪时，他所做的工作就一定能够获得别人的尊重。
23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人
要做一个“自豪”的人，必须成为能够好好发表意见的人，就是要经常分享各种想法，以便创造出更好地作品。
在工作中，很多人为了避免人际关系上的风波和纠纷，总是抱着无所谓的态度，这样既学不到东西，也无法获得成长。只有大家就一件事发表意见探讨时，每个人都可以说出“如果是我的话，我会怎么做·····”的话，即使被嘲笑也不会太在意，只有坦率地说出自己的意见，与他人分享各自的想法，自己才会不断壮大。
24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人
表达感谢的言语，能够让对方的心情变好，也能获得对方的好感。通过自己的文字表达感激之情，更能传达自己的想法。我们只需用认真的态度去写，不需要华丽的辞藻，不需要繁文缛节的格式，写出自己想说的话，让文字带着你的真实情感，发挥它的魅力，这会比千篇一律的问候，更打动人心。
25 进入作业场所前，必须成为乐意打扫厕所的人
只要我们活着，每天都要使用心灵和厕所，所以污染是不可避免的。唯有每天反复清扫，我们才能让心灵更加干净。而且通过洗刷最脏的场所，也能磨炼自己的心志。对工匠而言，只有美丽的心灵，才能做出美丽的东西。只有扬善去恶，才能愈来愈接近一流。
26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人
愉快地接听电话，是对每个社会人士的基本要求。它要求在看不见对方的情况下，能够简洁、易懂地表达自己。同时，保持声音清亮、快乐。在对话的过程中，必须避免使用模糊的字眼，而且回答一定要具体、简单易懂，礼貌周到。
27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人
因为工匠是一个团体，如果不集体行动就无法展开工作，所以开动和吃完都要在一起，只要有一个人吃饭慢了，就会影响所有人的工作。所以，必须成为吃饭速度快的人，这也是对他人的尊敬。因此，控制吃饭时间，也是培养一流匠人的重要训练。
28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人
年轻时习得的技术，是工匠一生的财富。换言之，习得一门技术，就如同拥有许多金钱，明白了这个道理，就懂得如何花钱来促使自己成长。想成为一流的工匠，就必须全力以赴接受训练，哪怕再辛苦，也要坚持到底。要知道，现在的努力，可以帮助自己习得一生受用的技术，所以这也是对自己未来的一笔投资。
29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人
“读书、写字、打算盘”，是匠人的基本功。要做到快速、有秩序地处理工作就必须具备心算的能力，一流的工匠针对客户的订单，能够迅速算出需要的材料、时间、人工等，也能制造出让客户满意的产品。
此外，“会打算盘”意味着能遇事不放弃、手指灵活、集中力强、身体和大脑均能保持全速运转等。换言之，这也掌握了一流匠人所必须的正确性、耐心、缜密性等能力，因此能成为可在瞬间做出正确判断、理解力强的优秀工匠。
30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人
“秋山木工”的学徒经常在素描本上，写一天的工作总结报告。报告中有成功的记录，也有失败的记录。前辈看完后，会在报告上写评语，通过这种文字交流，就能明白自己为什么会失败。当一本工作报告写完后寄给家人或恩师，请他们在报告书上写下想说的话再寄回来。当学徒们意识到周围所有人都支持自己的时候，必然会产生感激之情，有了感激之情，他们就朝一流匠人更迈进了一步。
战争与和平主要以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。
《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
扩展资料：
一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。
连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。
由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。
草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就。
守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。
后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。
有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。
没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
参考资料来源：人民网-匠心之道“守破离”
1、斗志之阳焰强化道具效果。16级的技能大约延长了攻防速加倍道具40秒时间，本来正常是30秒，带这个是70秒攻防速2倍效果。
战场道具还是常出现的，随便捡一个，就是超长时间。这个属于修罗难度下推荐的技能。将星模式也推荐，效果顶级。
2、战庭欢呼提高战场道具掉落，配合斗志阳炎用的。
3、战吼提高对敌将伤害，约提高了20%以上。对各种伤害都有效。
4、白刃一闪提高暴击率，这个主要是加强塬有攻击威力，对属性攻击固定伤害无效。
对暴风连击段数高的，加成明显，可以看到其中很多次连砍扣血加大到2倍以上。对无双也有效。用张飞投技无双，经常出现暴血的情况。
5、无双奔流和觉醒奔流20级效果约翻倍的感觉，蓄无双和觉醒快很多。如果角色无双强劲，段数多，就优先无双奔流，反过来，无双单发，威力小的，就走觉醒路线。
带无双奔流时，人群中，一发周泰的ex技可以蓄满3个无双，应该是最快的。由于对敌将加几个小兵用易武反击，可以瞬间加满觉醒槽，故觉醒奔流的作用不那么重要了。
6、体力之奔流增加体力表的回复量，如果武器上技能有治愈或凯歌这种技能时带它还有点用，还有吃包子多加点血。
7、守破离心得增加经验值，练人时有效。
8、卷土重来倒地回血。20级可以回200左右体力。
9、庆云招来加运气，提高武器和将星道具掉落质量，作用不如直接去修罗武器铺买。打好武器卖钱时倒是可以装。
10、人马一体骑乘攻击大幅加强。由于这次的马有特殊效果，骑乘攻击回血之类，配合这个技能很好用，特别适合将星模式回血用。
11、龙腾虎跃扩大攻击范围，扫兵群殴无往不利，等于以前的攻击范围扩大，效果算明显，那些不带旋风特效的武器用了还算实用。
扩展资料：
技能中必装的是战吼。
武将无双强力装无双奔流，觉醒强力装觉醒奔流，刷武器召唤兽装庆云招来，马战装人马一体，武将攻击范围小装龙腾虎跃，斗志阳炎增加buff持续时间对斧钺有效，这几个常用的。
合成武器要去将星模式，升级武器铺，至於学的技能，你装备上来就行了，并没有哪个技能是主动技能。
比如天赋类，比如方天戟天赋，这个是吕布得意武器，EX武器，方天戟的武器特性就是攻击会产生旋风。
当其他人装备方天戟的时候就无法发挥这个特性，这个时候方天戟天赋就有作用了，装备上方天赋天赋之後，攻击的时候也会有旋风。
每个武将的技能都写在资料上，每个武将都有三个无双。
其中是地面和空中，还有一个按住易武攻击就是换武器，按L就能出来无双大招。
键盘的话默认J是普通攻击，I是蓄力攻击，每个武将都有EX技能。
比如吕布就是普通攻击两下或三下，按蓄力攻击就能放出技能。
龙腾虎跃，是加大攻击范围的，我个人觉得很有必要。首选，毕竟玩游戏都知道手长的重要性。
文/雨清泽
读书是快乐的，为什么呢？
胡适是这么想的，因为“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。然而，我们推论起来为什么要读书，有三点原因。第一因为书本是学问、智识、经验之记录，人类之遗产，读书就是要接受这部遗产，来做基础，再去发挥而光大之。第二，因为要读书而读书，人类是必要读书的，是有读书之必要的。第三因为要解决我们的困难，所以要读书。读书是替我们解决目前的困难，应付环境，和获得思想材料的来源，所以要读书。
悟：我个人不赞成第二点。尤其赞成第三点。按照现在的读书趋势，读书就是为了解决问题的。 拆书帮讲过一个观点，就是一个人去医院看病，不需要知道医生的全部医术，只需要解决自己的病痛，对症下药即可。读书也一样，当前遇到了什么问题，就去读什么书。
那么好的读书方法有哪些？
一说到读书，便会想到读书的方法；不错，方法决定一切，但我得提醒大家，好的方法，只能保证不浪费工力，并不能代替工力。
好的方法只能给人以一种启示。真正有效的方法，是在自己读书的探索中反省出来的。希望用方法来代替工力的人，实际是自己欺骗自己。
悟： 这段话主要针对，现在有很多人，一做事情就求方法，其实呢，内心里想的不过是“求捷径”而已。要知道世间万事都需要下苦功夫的。写作也是如此。不能光想捷径，看别人的技术贴和干货类知识点，而迟迟不行动。
丰子恺 先生相信用机械的方法而下苦功“知识这样东西，要其能够于应用，分量原是有限的，我们要获得一种知识，可以先定一个范围，立一个预算，每日学习若干，则若干日可以学毕，然后每日切实地施行，非大故不准间断，如同吃饭一样。”
现在书籍浩如烟海，然而“过目”的虽多，“留心”的却少。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人称为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯， 涵泳优游 ，（出自《论语为政》从容求索，深入体会的意思）以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
打游击读书法（蜜蜂采蜜读书法） 不可取。有些人读书，全凭借自己的兴趣，今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事情丢开，用全幅精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。时而习天文，时而读莎士比亚。这种读法犹如打游击，亦如蜜蜂采蜜。它的好处在于使读书成为乐事，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在于读书泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必须的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展。
如果一个人抱有成就一种学问的志愿，他就不能不预定计划与系统。对于他，读书不仅仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。
主题读书法。——读书须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。 以问题为中心时，心中必须有一个待研究的问题，然后关于问题的书籍去读，用意在搜集材料和各家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要的搜集的材料可以丢手。
苏东坡在《又答王庠书》曾谈到“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。”
说的就是这个道理，世间的书籍浩如烟海，人的精力有限，根本不能全部读完，只读自己需要读的就可以了。
“用全体看部分，从部分看全体的方法”也可以称为“联想读书法”。 比如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节发明全书的精义，这就是多中见一、一中见多的玄思的读书方法。
5 分钟读书法。 人在做一些事情的时候，总是在开始和结束时精力比较集中。在心理学中，这种行为被称为“初始效应”和“末尾效应”
如果花费15分钟去读书的话，初始效应和末尾效应各占5分钟，合计就有10分钟的读书时间记忆效果比较好。所以要最大限度发挥15分钟的效用，人可以在15分钟维持最高注意力。
睡前读书法。 如果利用碎片时间读书的话，最好是利用睡觉前的这段时间，可以使记忆效果最大化，且更容易进入睡眠状态。睡眠的过程也是大脑自我整理的过程，大脑中原本杂乱的信息会被整理得井井有条，醒来后更有可能闪现灵光，这也被称为“追忆法”。大发明家爱迪生都经常使用这一方法。
这一方法和《唤醒创作力》这本书中所提倡的“晨间笔记”可以结合起来用。这样睡前输入，晨起后输出的方法，可以加深记忆，也可以确保高质量输出。
守破离读书法。 这是一个表示学习姿态的词语，经常在日本的茶道、武士道和艺术学习中出现。是一种显著提高学习效率的方法。
“守”追随自己的师父学习其流派，并深入钻研；
“破”穷尽师父的流派之后再对其他流派加以研究。
“离”就是自己的研究集大成，其后开拓自己的境界，独创新流派。
书也大致可以分为三类。守——学习基础知识的入门书；破——学习别人方法的应用书；离——探索自我模式的“突破”书。
只有将书中的知识内化为自己的知识，促进知我成长，读书才有意义！
读书还有“四忌”一粗疏；二空泛；三盲从；四武断。
善于利用废时来读书。绝不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地利用空余时间来读，把那种读书的习惯，植入到我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。
很喜欢杨绛先生的这句话“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧”。
《靠谱》阅读笔记之四——顶尖咨询师的商务精神
只有对他人有贡献，让对方 感觉有价值。工作本身才具有价值。而判断工作是否有价值不是咨询师自己而是别人。
23、创造价值。
工作不是自己想要什么就做什么，而是要满足对方的需求。职场人不是“消费者”，而是“生产者”，职场人必须思考，如何才能满足客户的期待，为公司做贡献。
你想做的事、你的喜好和愿望都不重要。重要的只有一点，给出可以提高客户公司效益的有价值方案。只要是客户认为没有价值的，无论花多少时间去做，也不过是自我满足而已。
24、不发言，勿开会。
“会议上不发言的人，其价值是零”——咨询公司的价值观。
不发言的人确实不会创造任何价值。即便毫无两点，开动脑筋在会议上提出自己的想法也比什么都不说要有意义。
参加会议也会产生成本费用。即使一个人在会议上一言不发，毫无贡献，也要有人负担他的人工费。那么你参加公司开会时，是否做了符合自己薪酬的工作？
25、牢记“时间就是金钱”。
休息时间也有金钱成本。休息时间也不要忘记作为咨询师的专业精神，即便是新人，举手投足也要体现专业性。在不断尝试过程中，失败无可避免，即便没有经验，作为专业人员，是否做出了最大努力？
26、速度质量两不误。
提升速度，质量也会提高。迅速，不美观。不必追求完美，只需尽早完成。
“我们不要三天做出的100分，而要三个小时的600分”。与其花时间从一开始就以100分为目标，不如尽早推进工作得出结果，即便做的粗糙一点也可以。
尽早揭示风险是团队成员的责任。如果团队的错误不指出的花，就会加大给团队带来的风险。尽早和上司商量，明确工作的方向是否有问题。
27、学会"承诺力“。
一旦做出成诺，无论发生什么都要兑现。
任何情况下都要不找借口。自己 做出的成诺，自己必须遵守。求助他人也要首先保证承诺的兑现。
提高承诺力的方法：（1）理解工作内容；（2）身处承诺力高的团队中。承诺有巨大的影响力，在公司多接触那些承诺力高的人。无论是公司内部还是外部，要找自己的指导老师。重要的是创造环境，让自己受到承诺力搞得人的影响。
如果公司整体不重视承诺，有时需要换工作。
28、拜师学艺。
比起选择工作环境，我们更要谨慎地选择一起共事的人。工作中只可意会不可言传的部分对专业人员来说最重要的。
日本茶道或武士道，讲究“守破离”：
守：就是遵守，首先要从细节效仿师傅的一举一动，一言一行；
破：就是破除，接触和师傅所教授的不同的想法和做法，扩宽眼界；
离：就是分离，最后超越迄今为止学到的所有做法，孕育出自己独特的技法。
这也可以应用在咨询工作中。
29、发挥追随能力。
追随能力就是作为下属可以发挥的领导能力。为了支持上司的提议，要动员自己周围的人。率先表示出支持上司提议的姿态，影响和号召周围的人。
30、专业的团队合作。
即使是新人，也要尽全力参加比赛，为胜利做出贡献。这才是专业选手和单纯的助手之间的区别。即使不能独当一面，也要找到途径发挥自身价值，承担责任。
团队合作是指每个人都承担唯有本人才能承担的工作，朝着团队整体的胜利而努力。
第一，要有扎实的专业理论基础。理论来源于实践，也能指导实践。没有理论的实践是盲目的实践。
第二，要勤动手多实践。实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。问题唯有自己亲自处理了，印象才会深刻，下次处理同样问题时才不致盲目，处理速度才会加快。处理问题的经验也是在亲自动手实践中来。
第三，要熟悉生产工艺、现场设备和程序图纸。唯有了解生产工艺，熟悉现场设备，弄懂程序图纸，才会减少判断事故和处理事故的时间。弄懂了PLC程序控制的原理，有助于更好地了解生产工艺，对照工程设计图纸，也能更快地找到现场相应的设备。多在现场点巡检，多处理问题，这也是熟悉现场设备有效的途径。
第四，要勤学好问，多向师傅请教。对于不懂的问题要有打破砂锅问到底的精神，弄懂为止。师傅们工作时间长，经验丰富，有很多值得我们学习的地方。对于师傅讲过的东西，要熟记于心，领会贯通，并用于自己的行动之中。肯钻研，凡事多问一个为什么，然后一个个去解决这些疑问。在逐渐解决疑问的过程中，你会发现你也在逐渐的进步和成熟。
第五，要学会总结经验和教训。每次处理完事故之后，要进行总结，哪里做得不好，哪里做得好，做得不好的，下次吸取教训，做得好的，继续发扬。经历是个好东西，它使人进步和成熟，吃一堑，长一智，一次做得不好，第二次就应该尽量做好。
一专业技能素质：
专业技能素质是指在教育者的指导下，通过学习和训练，日渐形成的操作技巧和思维活动能力·学生专业技能水平及所从事的具体工种科技含量的高低，是高等职业教育与普通高等教育、中等职业教育的主要区别所在。
二技能素质：
中职生面临就业，能否找到一份好的工作，专业技能素质很重要。 中职生必须具备的全面素质包括“软件”素质和“硬件”素质两个方面，前者指思想道德素质、文化素质、身体素质、审美素质、心理素质和创造素质等，后者指从事职业生活的关键素质，即职业技能素质。职业技能主要包括动作技能和智力技能两个方面，动作技能亦称操作技能，是通过职业实践或反复练习而形成并巩固起来的合乎法则的操作能力。中职学校要突出自身的办学特点，把培养学生具有从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能作为头等大事，在传授学生一定知识和理论的基础上，重点进行实用性和操作技能的训练，通过开放的形式和形象的教学与训练手段，促进中职生专业技能素质的养成。夯实专业理论根基，既要有厚实的基础还要扩大就业口径：必须强化专业技能训练，发挥学校主导功能，还要突出学生主体地位。
荐 语
“工匠精神”是时下的一个热词，李总理在今年的两会上明确倡导工匠精神，但曾几何时，大工厂、机器化、流水线才是先进的名词，工业化缔造了其他时代想也不敢想的财富，工匠是什么，工匠是机械、重复的,不需要多少文化的工作，多少影视作品里的木匠、铁匠、棉花匠莫不是苦哈哈的底层劳动人民形象
但本书颠覆了这种印记！截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，全球第一！德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。为什么长寿企业扎堆这些国家，是一种偶然吗，它们长寿的秘诀是什么呢？答案就是：工匠精神！与其说那些优秀的百年老店传承的一门技艺，更准确说他们首先传承的是工匠的气质——沉着坚持、精益求精的心性！
本书《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。秋山先生强调“先德行，后技能”、“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神莫不蕴合。秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效磨炼心性和品格，唤醒我们体内的一流精神，为天命而活。
大道不孤，在日本这样的工匠精神比比兼是，《入殓师》里的葬仪师，化妆技艺出神入化，能把各色人等的遗体打扮得如同睡觉时一样；神户的冈野信雄能把任何污损、破烂的旧书修复如新；若林克彦研制的永不松动的螺丝打败了大公司，成为日本新干线的供应商。他们的成功已经超越了技艺层面，被赋予了更多精神层面的意义，他们用一生的时间、他们用十几代人的投入只做一件事，焉能不精！
作 者 简 介
秋山利辉
秋山利辉是日本“秋山木工”的创办人，“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。由于重视人才的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。
精 华 解 读
以下内容为《匠人精神》一书精华解读，供广大书友们学习参考，欢迎分享，未经允许不可用作商业用途。
目 录
一、工匠的人品比技术重要
二、匠人须知三十条
三、一流匠人的成长之路
正 文
一、工匠的人品比技术更重要
1 一流的匠人，必有一流的心性
我们古先贤认为“君子务本，本立而道生”，那么，什么是君子的“本”呢？一是：发心。就是解决“为何？”，二是：愿力。解决“如何？”，即对自己发心去做的正确事情，如何能无怨无悔地坚持。发心怎么教？秋山利辉先生的方法直溯人伦本源：磨炼心性，以孝育人。这与中国五千年精神传承的主要核心“孝道，师道”如出一辙。
为了把年轻学徒培养成一流工匠，“秋山木工”制订了一套长达八年的独特人才培养制度，培养学徒正确的生活态度、基本训练、工作规划、知识和技术等成为一名合格工匠所必须的一切。正是他培养“一流人才”的方式，才会受社会各界的青睐吧。
2 匠人独特的研修制度
“秋山木工”制定了独特的“匠人研修制度”。凡是想要成为家具工匠的人，都必须在秋山学校完成一年的学徒见习课程，目的是培养学员成为工匠的心性和基本生活习惯。只有一年的见习期结束后，才有可能被录用为正式学徒，然后开始为期四年的基本训练、工作规划和匠人须知的学习。经过四年的淬炼，唯有在技术和心性方面磨炼成熟的人，才能被认定为工匠。
秋山学校见习一年，学徒四年，工匠三年。如此八年，不断磨砺心性，在“德艺双修”的路上走得踏实从容，掌握了一名合格工匠应具备的全部素质。这时，他就可以出师，将工匠精神的种子，播撒到世界各地。
3 学徒制如何提升心性
只要反复练习，任何人都能掌握一门技术，但心性却无法得到提升，而学徒制却能弥补这一缺憾。
每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师父无疑是那个最好的引路人。秋山利辉告诫年轻人：要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师父们所授予的知识，不然无法获得成长。同时，还需要提升自己的心性，学会感恩，没有诚实和感恩之心，人是无法获得成长的。只有经历过集体生活，才能培养替人着想，关心他人的心，以及感恩的情感。学徒制的师徒相传和集体生活提升学徒的心性，以一种近乎禅人的修持，全心全意地投入，终有修成正果的一天。正如秋山利辉所坚信：有一流的心性，必有一流的技术。
4 秋山木工的十条规则
想要进入秋山学校的人，首先要接受十天的各项训练，并且通过考试才能入学。为什么秋山利辉会有这样的要求呢？
①不能正确、完整地进行自我介绍者不予录取。
②被秋山学校录取的学徒，无论男女一律留光头。
剃光头是为了让学徒们下定决心，全身心地投入学校当中，如果决心不够，可能就无法坚持到底吧。
③禁止使用手机，只许书信联系。
想想也有道理，书写也是一种训练，如果连给客户的感谢信都写不好，如何胜任工作呢？
④只有在八月盂兰盆节和正月假期才能见到家人。
这样他们能更为专注地投入到学习中去，不会精神松懈。
⑤禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱。
只有使用自己辛苦工作赚来的钱，购买被称为“工匠生命”的工具时，才会珍惜。
⑥研修期间，绝对禁止谈恋爱。
恋爱过的人大概都能明白那种精神恍惚、思之如狂的情感，让人无法心无旁骛、专心学习。
⑦早晨从跑步开始。
每天早上跑步15分钟，可以锻炼身体，振作精神，同时也能培养集体意识。
⑧大家一起做饭，禁止挑食。
挑食的人往往也会挑工作、挑人，因此克服不喜欢的食物也很重要。
⑨工作之前先扫除。
工作之前打扫街道、清扫车辆、清扫车库，这些都可以磨砺心志。
⑩朝会上，齐声高喊“匠人须知30条”。
让学徒牢记一流的匠人是怎样的，通过反复朗诵，让一流将人的标准，渗透到他们的潜意识中去，终身难忘。
这一系列严格的训练，都是为将来成长为一流匠人打基础。特别是齐声高喊“匠人须知30条”，一段文字如果只读一遍，或许很快就会忘掉，但如果反复背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，当我们遇到困难和突发事件的时候，就能不自觉地参照“匠人须知30条”去应对，让自己处变不惊。那么，“匠人须知30条”浓缩了哪些精华呢？
二、匠人须知三十条
“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚······这些都是做人最重要的事和教育的基本，与中国传统文化的“仁义礼智信，温良恭俭让”一脉相承，影响深远。
1 进入作业场所前，必须先学会打招呼
给人留下第一印象的好坏，取决于见面瞬间的打招呼。一个能够热情地与人打招呼的人，也一定能够热情地与人交流，从而获得客户的好感。所以，要想成为一流匠人的第一步，便是要有元气地大声与人打招呼，赢得客户的好感。如果最初做不好也不要紧，全力以赴地练习一个月，直到能够热情地，充满自信地与客户打招呼为止。
2 进入联络场所前，必须先学会联络、报告、协商
“联络、报告、协商”是一个工匠所应该具备的基础的行为。为什么呢？因为这些行为可以确定自己在目前工作中所承担的职责，而且你做的每一个决策都是有依据的，不仅能让客户放心，要是出现了问题也能及时应对。
案例：当你对一个问题拿不准的时候，你可以请教一下你的师兄或师父，这叫联络；告诉师父自己遇到的问题，然后询问师父您看这个事怎么办？这叫报告；然后跟客户讨论如何解决，这个叫协商。联络、报告、协商，这是最基本的一个能力，所以不是简单的训练，而是怎样在团队当中合作。
3 进入作业场所前，必须是一个开朗的人
职场不可能一帆风顺，可能会被斥责、被批评，如果你不能控制自己的情绪，必然会影响你的工作效率。所以，保持头脑简单一点，开朗一点，不要瞻前顾后地考虑太多。试着放弃自尊和矜持，让自己“变傻”一次，听别人说话，看别人做事，就像我们之前讲过的《钝感力》，稍微变傻一点，不那么敏感，这样我们才能带着感恩的心，以笑脸回应对方。
4 进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人
我们注意到那些让周围的人变得焦躁的人，多半习惯以自我为中心，不会考虑别人感受的人。工匠制作产品是为了客户，只有站在客户的立场上考虑问题，并付诸行动，才能提升自己的技术和品格。替他人着想可能会有些累，但只要我们习惯了这样做，这种发自内心的喜悦也会感染到我们自己。
5 进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话
为客户提供超预期的优质产品，是一流匠人的职责所在。要达到这一目标，就必须养成正确倾听他人讲话的习惯。如果一个工匠没听明白客户的要求，就贸然行动，必然会事倍功半。但如果一个工匠在刚交谈5分钟就明白客户的意思，知道怎么做才能让对方惊喜，结果肯定是截然不同的。
6 进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人
如果让你选择，你愿意让态度亲切的人服务，还是态度恶劣的人服务？如果你是上司，你愿意带和蔼可亲的人还是面色紧绷的人去各种重要场合应酬？对此，我想大家心中都有定论。
用亲切的态度面对客户，如果对方满意，当然愿意让你继续服务。同样地，用亲切的态度对待合作伙伴，大家的凝聚力就会提高，能在短时间获得极大的成果。如此一来，工作自然就能不断精进。
7 进入作业场所前，必须成为有责任心的人
负责任的行为，是指一旦出现问题，会努力承担起自己的责任，但也不过分逞强。如果我们带着101%的责任心，一旦遇到难题，必能拥有足以冲破难关的一流能力。而且尽责的工作必然会产生紧张感，这样就能集中心力工作，也能提升自己的技能。如果大家能够出于对社会的责任，来从事工作，不管你从事什么工作都会特别的愉快吧。
8 进入作业场所前，必须成为能够好回应的人
一流的匠人，回应的方式也必须是一流的。无论是否明白，都要明确表达出来，这样才能避免错误发生。人们常常推测，总是精神饱满回答“是”的人，一定是个积极、有准备的人。而且完整恰当的回答，是准确无误制作产品的第一步。要知道，在日本回答“是”，非常果断，他们很少说：差不多、这个凑合吧。一定要能够做出很好的回应，这种做出很好的回应，能够让对方更愿意跟你沟通，讲出他的需求。
9 进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人
没有关怀他人之心，就无法成为好工匠。
比如：在餐馆点菜，如果让店员一直站在旁边等，就是一种不体谅对方的行为。并不是“付钱就是大爷”，这种行为不仅对店员来说很失礼，也会让周围的人感觉不舒服，这种人品不佳的人，很难成为一流工匠。
所谓“一流的工匠”，是无论在什么场合，都能够设身处地为对方着想。一个为别人着想的人应该是受欢迎的，能够处处为他人着想，心地善良的人，他的工作必然能够打动人心。
10进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人
在这里“爱管闲事”并不是一个贬义词，它是指为对方好，即使得罪人，该说的话也要说。每个人都有能力，但有些人如果没有人反复“爱管闲事”、训斥他，他的能力就无法发挥。比起被管的人，管别人的“闲事”需要多倍的心力和勇气。如果不经常盯着对方，就很难保证“闲事”管得恰当，所以需要花费时间。如果能以感激之心看待别人的“爱管闲事”，这样的人就能获得成长。
11 进入作业场所前，必须成为执着的人
所谓“执着”就是对事情的“不放弃”，反复尝试各种办法，直到做好为止。要想达到一流的工作水准，就需要我们不屈不挠地跟着上司或前辈们学习。人如果不满足于现状，持续追求更高境界，就能发掘自身无穷潜力。
案例：兰盆节的时候，秋山利辉的弟子们全都回家了。他一个人把木料收集起来，发挥自己的创意，打造了一个从来没有见过的桌子，他自己也觉得非常满意，大家也都惊讶于桌子的制作工艺。所以执着就是不断的精进，想办法把它做得更好。
12 进入作业场所前，必须成为有时间观念的人
总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。一个人的学习时间是有限的，但如果以两倍的速度学习，就能在一年内获得两年的成长。我们想从“工作中学习”，就必须对每件事全力以赴、坚持到底，这样才能成为一流的人才。而且珍惜时间的人，会随时做好投入工作的准备，所以总能遵守时间，信守承诺，这也是对客户和同事的尊重。
13 进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人
工具配备得整齐完善，就可以马上投入工作。此外，工具是帮助我们一辈子的好伙伴，收拾整齐是对它们表达感谢的方式。如果没有妥善检修工具，就无法胜任精细工作，不仅浪费时间，还可能会一直受累。“会好好做事”的工匠，总会第一个进入作业场所，做好准备工作，并且很有规划地进行工作，在工作结束后也会收拾整理完毕才离开。
14 进入作业场所前，必须成为很会打扫整理的人
收拾打扫是工作的最后一道程序，直接影响到下次工作的展开，所以很重要。并不仅仅是为了找这个东西方便，这还代表着一种态度，而且客户也能依此评定你是否专业。如果我们怀着感激之情，去做扫除工作，也能培养我们认真负责、不骄不躁的态度。
15 进入作业场所前，必须成为明白自身立场的人
“明白自身立场”就是要在工作中对自己有准确的定位，扮演什么角色就唱什么戏。师父的立场，就如同战场上的将军，发号施令，统筹全局；而工匠的立场就是迅速、正确地执行上级的指示。人的立场有很多种，如果不断地思考自己应尽的本分，自然能够理解对方的意愿，进而明白自己该怎么做，然后付诸行动。
16 进入作业场所前，必须成为能够积极思考的人
我们在迈向未来的道路上，总会遇到各种各样的难题，我们要相信那些困难的出现，是为了提升我们个人的能力而出现的挑战。对那些自认为无能为力的人，苦难的磨炼，是要帮助他相信自己的基因，因为每个人都是带着某种能力的基因诞生的。为什么这么说呢？
往前数十代到约300年前，会有1024位祖先，这其中只要少了一人，就不会有现在的自己。换言之，活在当下的每个人身上，都带着决定运气和才能的基因。
所以，如果你想发挥自己最大的潜能，那么无论什么时候，都要保持明朗快活、勇往直前的态度，让自己不断地获得成长。
17 进入作业场所前，必须成为懂得感恩的人
心怀感激，是工匠的基础。要感谢别人就要大声说出口，不然对方也不知道。感谢父母、感谢孩子，感谢师父和前辈······感谢的话，会让周围的人感到温暖。只有懂得感恩，你的人格才能获得成长。即使遭遇挫折，感恩也能让我们变得谦虚。无论最后的发展是好是坏，能对所有事物心怀感恩的人，就是能够学到很多东西、持续成长的人。
18 进入作业场所前，必须成为注重仪容的人
注重仪容仪表，是作为社会人士最基本的礼仪。身为工匠，把自己从头到尾整理得干净、整齐之后再去作业场所十分重要。
案例： “秋山木工”的工匠和学员，每个人都穿着统一的工作服，胸前绣着自己的工房名和自己的姓名。而且每次去拜访客户的时候，必须准备一双白袜子，在进门时换上。这也是为了让客户心情愉快地接纳这些工匠，而工匠也不用担心脚下，从而能更自信且安全地投入工作。
只有把自己打理得干净利落，行为举止得体，才能成为他人认可的工匠。
19 进入作业场所前，必须成为乐于助人的人
所谓“助人”，是指在看出对方需要什么之后，预先采取行动，提供对方需要的帮助。一般我们，别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人的行动，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的是上上策。“助人”，就是为了让工作顺利进行的。如果想做到这一点，就应该抢在前辈之前、抢在顾客之前，而且要及时、迅速。
20 进入作业场所前，必须成为能够熟练使用工具的人
如果能够善用工具，就像运用自己的手脚一样灵活，那么制作出感动人的东西就不难了。但要达到善用工具的程度，需要工匠不停地训练。不过，在练习使用工具的过程中，只是简单地一再重复是不行的，必须用心全力以赴，否则不会进步。这也让我们明白，担任工匠，必须付出加倍的努力，才能取得一流的成绩。
21 进入作业场所前，必须成为能够做好自我介绍的人
所谓的自我介绍，其实也就是重新认识自己，让对方了解自己的长处，并讲述个人的梦想。通过介绍现在的自己，带给听者感动和鼓舞。因为它代表着你的愿景，让他人知道你的价值观，鞭策你朝梦想努力，即使遇到苦难也不退缩。
22 进入作业场所前，必须成为能够拥有“自豪”的人
对一名工匠来说，学会“自豪”是很重要的。向客户交货时，一定要夸夸自己制作的家具。例如：家具是使用××地方产的××木材，为了让家具和摆放空间协调，花费了不少心思。尽量使用简单、易懂的语言，让客户能感受你的喜悦和自豪，打动客户的心，让客户感动。
当他跟所有人分享这么一个自豪时，他所做的工作就一定能够获得别人的尊重。
23 进入作业场所前，必须成为能够好好发表意见的人
要做一个“自豪”的人，必须成为能够好好发表意见的人，就是要经常分享各种想法，以便创造出更好地作品。
在工作中，很多人为了避免人际关系上的风波和纠纷，总是抱着无所谓的态度，这样既学不到东西，也无法获得成长。只有大家就一件事发表意见探讨时，每个人都可以说出“如果是我的话，我会怎么做·····”的话，即使被嘲笑也不会太在意，只有坦率地说出自己的意见，与他人分享各自的想法，自己才会不断壮大。
24 进入作业场所前，必须成为勤写书信的人
表达感谢的言语，能够让对方的心情变好，也能获得对方的好感。通过自己的文字表达感激之情，更能传达自己的想法。我们只需用认真的态度去写，不需要华丽的辞藻，不需要繁文缛节的格式，写出自己想说的话，让文字带着你的真实情感，发挥它的魅力，这会比千篇一律的问候，更打动人心。
25 进入作业场所前，必须成为乐意打扫厕所的人
只要我们活着，每天都要使用心灵和厕所，所以污染是不可避免的。唯有每天反复清扫，我们才能让心灵更加干净。而且通过洗刷最脏的场所，也能磨炼自己的心志。对工匠而言，只有美丽的心灵，才能做出美丽的东西。只有扬善去恶，才能愈来愈接近一流。
26 进入作业场所前，必须成为善于打电话的人
愉快地接听电话，是对每个社会人士的基本要求。它要求在看不见对方的情况下，能够简洁、易懂地表达自己。同时，保持声音清亮、快乐。在对话的过程中，必须避免使用模糊的字眼，而且回答一定要具体、简单易懂，礼貌周到。
27 进入作业场所前，必须成为吃饭速度快的人
因为工匠是一个团体，如果不集体行动就无法展开工作，所以开动和吃完都要在一起，只要有一个人吃饭慢了，就会影响所有人的工作。所以，必须成为吃饭速度快的人，这也是对他人的尊敬。因此，控制吃饭时间，也是培养一流匠人的重要训练。
28 进入作业场所前，必须成为花钱谨慎的人
年轻时习得的技术，是工匠一生的财富。换言之，习得一门技术，就如同拥有许多金钱，明白了这个道理，就懂得如何花钱来促使自己成长。想成为一流的工匠，就必须全力以赴接受训练，哪怕再辛苦，也要坚持到底。要知道，现在的努力，可以帮助自己习得一生受用的技术，所以这也是对自己未来的一笔投资。
29 进入作业场所前，必须成为“会打算盘”的人
“读书、写字、打算盘”，是匠人的基本功。要做到快速、有秩序地处理工作就必须具备心算的能力，一流的工匠针对客户的订单，能够迅速算出需要的材料、时间、人工等，也能制造出让客户满意的产品。
此外，“会打算盘”意味着能遇事不放弃、手指灵活、集中力强、身体和大脑均能保持全速运转等。换言之，这也掌握了一流匠人所必须的正确性、耐心、缜密性等能力，因此能成为可在瞬间做出正确判断、理解力强的优秀工匠。
30 进入作业场所前，必须成为能够撰写简要工作报告的人
“秋山木工”的学徒经常在素描本上，写一天的工作总结报告。报告中有成功的记录，也有失败的记录。前辈看完后，会在报告上写评语，通过这种文字交流，就能明白自己为什么会失败。当一本工作报告写完后寄给家人或恩师，请他们在报告书上写下想说的话再寄回来。当学徒们意识到周围所有人都支持自己的时候，必然会产生感激之情，有了感情之情，他们就朝一流匠人更迈进了一步。
三、一流匠人的成长之路
1 成为一流工匠的三个阶段
要想成为一流工匠，必须经历“守破离”三个阶段。所谓“守破离”正是奠基于师徒关系，通往一流的道路。
首先，是“守”。就是跟从师父学习，模仿作为工匠所具备的一切要素，忠实、全力地吸收师父所传授的知识。其次，是“破”。就是全部吸收师父传授的知识，形成坚实的基础，然后在师父的形式中加入自己的想法。最后，是“离”。指的是从师父那里脱离出来，开创自己新境界的阶段，就像在“秋山木工”，工匠从第九年开始独立，寻求新的突破。
2 和家长一起培养孩子
怎样才能让一直在家庭庇佑下成长、随心所欲的年轻人，在“秋山木工”坚持到最后？除了老师的引导，父母的引导也有着至关重要的作用，所以父母必须要有坚定的信念。
在“秋山木工”的工匠培养上，学徒必须在素描本上写报告，总结当天的工作内容和需要反省的地方，当素描本写完后，就会寄给学徒的家人或老师。父母为了替自己的孩子加油打气，会努力地写上自己的鼓励。当一个人被周围的人如此期待时，当然不能轻言放弃；一旦放弃，就意味着背叛了父母和恩师的期待。
让家人和老师都参与进来，才能培养出独当一面的匠人。
结 语
“匠人精神”适用于各个行业的从业者，无论在哪个行业，要想成为一流的人才，我们都需要发挥自己的潜能，锻炼自己的能力，积累知识。
所以，在年轻的时候，在精神和身体两方面都需要打好扎实的基础，不忘初心，不断进步。学习匠人精神，在自己的工作岗位上，勇往直前。
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