云游四方说的是生肖龙，有着风从虎，云从龙的说法。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
古代人学习知识主要依赖两种方式，一种是看书，一种就是到各处游历，和各种人交流。在印刷术没有普及之前，依赖手抄版的书籍学习显然是不够的，而且成本也高，知识更新也不及时。但这种方式在古代依然是主流，在家苦读十年，然后考取功名依然是“正途”。不过世界这么大，总有人想去看看，那么这些人是通过什么方式“走出去”的呢？
古代的陆上交通方式无非人力、畜力两种。人力就是靠走路，畜力就是骑牛、骑马、骑驴、亦或是牛车、马车等。古代的交通虽然不如今天便利，但也不是我们平时印象中的那么不便。拿速度居中的马车举例，马车的行进速度大约在20公里每小时，什么概念呢？从南京到北京走的慢一点十几天也到了。如果古人要从北京去南京旅游，这个时间可能无法接受，如果是云游四方，拿游历当做职业来对待，这个速度其实完全可以接受。
不过既然是“云游四方”，一来目的地不是那么明确，二来并不赶时间，也不一定那么有钱，所以马车这种交通方式并不常见。古代文人四处游历多半是一个人，带个车夫到处走显然有点炫富嫌疑。孔子在这方面是个例外，孔子周游列国带了一大帮弟子，做马车享受一下也不足为奇。
最常见的云游方式还是走路，云游四方的文人墨客多数都没有在历史上留下什么记载，这一部分人可以说是“走路派”的主力。虽说有实力出门游历的读书人，家境一般都非常殷实，但出门在外总不能太过铺张。也有人自己一个人出游，也没有什么盘缠，只能靠自己两条腿赶路。“云游四方”这个词多数也是指僧人和道士，这些人更不会坐着马车到处云游了。
春秋战国时期墨子听说楚国准备攻打宋国（也不知道谁报的信），步行十天十夜，从家乡专门赶到楚国国都，说服楚王。这可以说是走出了古代文人用脚赶路的极限，一般云游之人都是走走停停，现在看来很是潇洒。
在古代想要云游四方，无论用那种方式都是要吃苦的，风餐露宿可以说是家常便饭。后来这一局面出现了改变，京杭大运河出现了，随着京杭大运河的出现，这些云游四方的文人墨客多了一种更为便捷和舒适的出行方式，那便是坐船。
最后，外出游历毕竟不是大多数古代人选择的学习知识的方式，云游四方的人多半有着其他原因，因为有着这些原因，他们云游的方式也各有不同。走路虽然看上去最慢，却最省钱，也可以随时改变行程。骑马虽然是最快的方式之一，但部分文人墨客还真不一定掌握这项技能。
综上所述，古代文人墨客云游四方的方式很多，过程也很精彩，交通不便并不是这些人“云游”路上最大的阻碍，还有更多我们今天想象不到的艰难险阻。
云游：1如云彩飘动浮游。喻笔势飘忽。2 喻行动迅捷。3 游历四方。4 指行踪飘忽不定。
四方：1 指东南西北四个方向。2 天下；各处。3 指四方诸侯国4 指京城以外的地区。 ’5 指四方之神。6 指正方形或立方体。
云游四方：云游采用3、4解释；四方采取1、2解释；就是说去游历天下，也说四方云游；多用来说道士和僧人
例句：他云游四方，只求一种随遇而安的生活。
云游四方说的是生肖龙，有着风从虎，云从龙的说法。\r\n龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。\r\n
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