对牛弹琴的故事和寓意是什么

对牛弹琴的故事和寓意是什么,第1张

对牛弹琴比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,有看不起对方的意思。这个故事告诉我们做任何事情都要看对象,要学会因人制宜,因事制宜。

对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提。

《对牛弹琴》的故事

很久以前,有一个大音乐家叫公明仪。有一次,他看到一头牛正在吃草,就给牛弹奏了一曲深奥的“清角之操”。但牛毫不理会,只顾吃草。公明仪认真观察了一番,发现牛并不是没听到琴曲,而是压根听不懂这首曲子,所以才没有任何反应。

明确这点后,公明仪又弹了一首新曲子,听起来就像蚊子、牛蝇和小牛在叫唤一样。牛听到这首曲子之后,马上停下来,摇头摆尾地竖着耳朵仔细听起来。

成语: 对驴弹琴 成语简解

编号 : 2877

成语 : 对驴弹琴

注音 : ㄉㄨㄟˋ ㄌㄩˊ ㄊㄢˊ ㄑ|ㄣˊ

汉语拼音 : dùi lü2 tán qín

参考词语 : 对牛弹琴

释义 : 义参「对牛弹琴」。见「对牛弹琴」条。

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典故说明 : 此处所列为「对牛弹琴」之典故说明,提供参考。牟子(?∼西元79年),本名牟融,东 ,熟读经史百家,并精通佛理,许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时,总是引用儒家的经书来作说明,有人问:「您说佛家经典那么多,内容广博深厚,为什么不用佛经讲解呢?」牟子答道:「你们对儒家经典的内容很熟,如果我引用儒家经典解释佛理,你们很容易就能了解。反之,我若是引用佛典,就像对瞎子说各种漂亮颜色,对聋子演奏音乐,一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师,无论技艺多么精巧,也不能弹奏没有琴弦的琴;狐貉的皮毛虽然暖和,但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪,有一次看见一头牛在吃草,就弹琴给它听,可是不管旋律多悦耳动听,牛却充耳不闻,自顾著吃草,这是因为人类的音乐不适合给牛听。后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声,牛就立刻停止吃草,摇著尾巴,竖起耳朵,徬徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理,也是同样的道理。」由典源看来,牟子举公明仪为牛弹琴的故事时,并没有贬抑牛的意思,只是就事论事,说明自己的用意。后来这个故事被浓缩成「对牛弹琴」,用来比喻对不懂道理的人讲道理。

典源 : 此处所列为「对牛弹琴」之典源,提供参考。《弘明集.卷一.汉.牟融.理惑论》问曰:「子云:『佛经如江海,其文如锦绣。』何不以佛经答吾问,而复引《诗》《书》合异为同乎?」牟子曰:「渴者不必须江海而饮,饥者不必待廒仓而饱。道为智者设,辩为达者通,书为晓者传,事为见者明。吾以子知其意,故引其事。若说佛经之语,谈无为之要,譬对盲者说五色,为聋者奏五音也。师旷虽巧,不能弹无弦之琴。狐貉虽煴,不能热无气之人。公明仪1>为牛弹〈清角〉之操2>,伏食如故。非牛不闻,不合其耳矣。转为蚊虻3>之声、孤犊4>之鸣,即掉尾、奋耳,蹀躞5>而听。是以《诗》、《书》理子耳。」 〔注解〕 (1)公明仪:春秋鲁国贤人,南武城人,生卒年不详。 (2)〈清角〉之操:〈清角〉这首琴曲。清角,乐曲名。操,琴曲。 (3)蚊虻:音ㄨㄣˊ ㄇㄥˊ,吸血的蚊虫与牛虻。 (4)犊:音ㄉㄨˊ,小牛。 (5)蹀躞:音ㄉ|ㄝˊ ㄒ|ㄝˋ,小步徘徊的样子。

书证 : 01明.徐复祚《曲论》:「若徒逞其博洽,使闻者不解为何语,何异对驴而弹琴乎?」

成语接龙

“对”字结尾的成语

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“琴”字结尾的成语

对牛弹琴

对驴弹琴

参考《国语大辞典》中成语“对驴弹琴”分成的单字详解:

对, 驴, 弹, 琴。

对牛弹琴的释义:讥笑听话的人不懂对方说得是什么,用以讥笑说话的人不看对象。这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

故事:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。”

用法: 作谓语、宾语、定语,用于讥讽别人。

《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。

扩展资料:

牟融向儒生们宣传佛理时,往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做,他就讲了这个故事。

举例造句: 对牛弹琴,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! 清·李当珍《镜花缘》第九十回

近义词: 对牛鼓簧、白费口舌。

反义词: 对症下药、有的放矢。

参考资料:

对牛弹琴 (汉语成语)百度百科

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