找资料的时候经常碰到说马原，马概，马基，马哲，这些东西。他们的全称是什么，有什么区别呢

感觉撸主设了个套套，然后有人跳进去跳不出来了。

其实我正纠结这个问题呢，我这也有本书叫《马克思主义基本原理概论》，要考研啊我才看，不知道他们之间的关系我也好愁啊的。。。

我觉得吧：《马克思主义基本原理概论》是正式名，简称叫马原，马概、马基是不常用的简称。

《马克思主义基本原理概论》中包括起源（绪论）、马哲、政经、科社等。

怎么说呢，是我以前的好舍友说的，记在我的一本子上的。我不是学这个滴，对不对我就不晓得了。

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

马克思主义基本原理与马克思主义哲学有区别，二者是包含与被包含的关系，具体如下：

马克思主义基本原理理论包括马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义部分，而马哲仅仅是马克思主义原理的一个部分。我们把马克思研究的哲学、经济学、科学社会主义原理统称为马克思主义原理。马哲是这个原理体系的一个子集。

马克思主义基本原理：

马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。这些基本原理和范畴是人类社会的本质和发展规律的科学概括。马克思主义基本原理学科，旨在研究马克思主义主要经典著作和基本原理，从整体上研究和把握马克思主义科学体系。与马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义分门别类的研究不同，它要求把马克思主义的这三个组成部分有机结合起来，揭示它们的内在逻辑联系，从总体上研究和掌握马克思主义，给学生以马克思主义的完整概念，并引导学生运用马克思主义立场、观点和方法来分析现实社会问题、认识问题和科学发展中的问题。要按照科学性、整体性、实践性和创新性原则建设好马克思主义基本原理这门学科。马克思主义基本原理的研究和教育，是社会主义教育的重要特征，马克思主义基本原理作为二级学科来建设，将对马克思主义进行深入系统的研究，对青年学生的马克思主义理论教育，以及对有中国特色的学科建设，都具有重要意义。

马克思主义哲学：

马克思主义哲学，是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践的基础上，创立并发展起来的。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。

马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的科学。2马克思主义是由马克思，恩格斯创立并为后续马克思主义者所丰富完善的科学理论体系。3马克思主义具有鲜明的阶级性，是为无产阶级服务的理论指导。4马克思主义的理论体系是由马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义三个主要部分构成的一个完整的理论体系。

马克思主义的理论来源：1德国古典哲学 2英国古典政治经济学 3法国空想社会主义

一元论和二元论：1、 一元论主张世界有一个统一的本原，是肯定在思维和存在的关系中有一个是第一性另一个是第二性的学说，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学；

2、 二元论否认世界有一个统一的本原，认为思维和存在是两个独立的互不依赖的本原，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间不彻底的哲学，最终倒向唯心主义。

主观唯心主义与客观唯心主义：主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。

哲学的基本问题：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，包括两个方面的内容∶思维与存在何者是第一性的问题；思维与存在是否具有同一性的问题。

辩证法和形而上学：辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。辩证法与形而上学的对立斗争的交点∶是否承认矛盾的存在，是否承认矛盾是事物发展变化的原因和动力。

唯物主义辩证法的实质与核心：对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

唯物辩证法的三大规律：对立统一管理、质量互变规律、否定之否定规律。

矛盾的同一性与斗争性：1矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

2矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

意识的本质：意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。

反映论与先验论：唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质，先于实践经验的东西。

可知论与不可知论：可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能完全认识的。

《马克思主义基本原理概论》一般指马克思主义基本原理概论，学习马克思主义的科学体系、本质特征和物质世界的本质规律。

《马克思主义基本原理概论》主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。全文按照理论部分和运用部分，其中，理论部分按照世界如何存在—世界如何运动—世界如何被感知（感知世界的存在，感知世界的运动）展开。

其中，世界如何存在是辩证唯物论，与旧唯物主义相区分，主要内容包括物质观、运动观、意识来源等。世界如何存在是唯物辩证法，与形而上学相区分，主要内容包括联系观、发展观、三大规律，三大规律包括对立统一、否定之否定、质量互变。世界如何被感知是实践认识论，主要内容包括实践论、认识论、真理观、价值论、自由与必然，真理与价值等。

认识论介绍

认识论即个体的知识观，也即个体对知识和知识获得所持有的信念。主要包括有关知识结构和知识本质的信念和有关知识来源和知识判断的信念，以及这些信念在个体知识建构和知识获得过程的调节和影响作用，长久以来一直是哲学研究的核心问题。在心理学领域中对认识论所进行的研究相对较短，其最早可以追溯到皮亚杰。

不同研究者对个人认识论的理解有所不同，采用的术语也有所差异。纵观个人认识论研究的历史，对该领域研究中一个很重要的途径是从发展的视角来探讨个人认识论的发展过程。这些研究植根于传统的认知发展研究，旨在揭示个人认识论发展的阶段和顺序，并提出相应的发展模型。

騵yuán

騵的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

部首笔画

部首:马 部外笔画:10 总笔画:20

五笔86:CDRI 五笔98:CODI 仓颉:SFMHF

笔顺编号:12112544441332511234 四角号码:71396 Unicode:CJK 统一汉字 U+9A35

基本字义

1 赤毛白腹的马。

以下结果由>

辩证法是：思辩与实证相统一的方法。

辩证法的内容有：

一、对立统一

又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾的统一体事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。

二、质量互变

质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。

发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。

三、否定之否定

揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。 在肯定否定规律中重点就是否定之否定规律。

否定之否定规律揭示的是事物发展的全过程，辩证的否定是这个规律的核心，事物的发展是前进性和曲折性的统一。任何事物都包含肯定和否定两种因素，其对立统一促使事物自身发展，由肯定阶段进入否定阶段。

扩展资料：

辩证法的发展历程：

周易蕴涵人类最早有文字记载的对称辩证法思想，比黑格尔的辩证法早3000多年。马克思把黑格尔唯心辩证法改造成唯物辩证法，列宁把对立统一规律提炼为唯物辩证法的核心规律，毛泽东把对立统一规律概括为矛盾规律。

矛盾规律突出了对立统一规律的斗争性，导致了后来的阶级斗争扩大化。对称辩证法恢复了同一性在对立统一规律中的主导地位。从易经的对称辩证法思想到今天的对称辩证法理论体系是辩证法发展的否定之否定，是辩证法发展的自然历史过程。

参考资料来源：百度百科—辩证法

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