岁月浸染是什么意思,精神浸染是什么意思

1浸染亦称竭染，为染料应用术语。

2将被染物浸渍于含染料及所需助剂的染浴中，通过染浴循环或被染物运动，使染料逐渐上染被染物的方法。

3 将纺织物反复浸渍在染液中，使之和染液不断相对运动的染色方法。

4 经还原染料隐色体而后成染色的不溶性染料。

5先在碱液中经还原作用变成可溶性的隐色体钠盐而为纤维素纤维吸着，再经过氧化，恢复成原来的不溶性染料，一般耐洗、耐晒坚牢度较高。

6例如士林蓝等。

7主要用棉、涤棉混纺织物印染，维纶亦可上色，在丝绸行业中，用于人丝、人丝—人棉交织，真丝绸拔染印花。

8 还原染料不溶于水，染色时要在碱性的强还原液中还原溶解成为隐色体钠盐才能上染纤维，经氧化后，回复成不溶性的染料色淀而固着在纤维上。

9 还原染料是染料中各项性能都比较优良的染料。

10按其主要化学结构可分为靛类和蒽醌两大类。

11它的色谱较全，色泽鲜艳，皂洗、日晒牢度都比较高，但因价格较贵，某些黄、橙等色有光敏脆损现象，使其应用受到一定的限制。

中国古代用于给织物着色的材料概括起来有天然矿物颜料和植物染料两大类。矿物颜料即是无机颜料，是无机物的一类，属于无机性质的有色颜料。植物染料是指利用自然界之花、草、树木、茎、叶、果实、种子、皮、根提取色素作为染料。

中国很早就利用矿物颜料和植物染料对纺织物或纱线进行染色，并且在长期的生产实践活动中，总结掌握了各类染料的制取、染色等工艺技术，生产出五彩缤纷的纺织品，丰富了古人的物质生活。

中国在服装上着色的历史就是从矿物颜料的利用开始的，其渊源可追溯至新石器时代的晚期。而自此以后的各个时期，由于它们不断地被人们所采用，终于发展成历代以彩绘为特点的特殊衣着上色所需的原材料。

先秦时期矿物颜料的品种主要有赭石、朱砂、石黄、空青、铅白等，分属红、黄、绿、蓝色系。

赭石的主要成分是呈暗红色的三氧化二铁，在自然界中分布较广，是中国古代应用最早的一种红色矿物颜料。

1963年，在发掘江苏省邳县四户镇大墩子四千多年前的文化遗址时，出土了四块赭石，其上有明显的研磨痕迹，说明当时中国已开始利用矿物颜料了。

至春秋战国时，赭石由于色泽逊于其他红色染料，逐渐被淘汰，但仍被用来做监狱囚衣的专用颜料。后来“赭衣”成为囚犯的同义词。

朱砂又名丹砂，主要成分是红色硫化汞，属辉闪矿类，在湖南、湖北、贵州、云南、四川等地都有出产，是古代重要的矿物颜料。

中国利用朱砂的历史很早，在青海乐都柳湾原始社会时期墓葬中曾发现大量的朱砂，在北京琉璃河西周早期墓葬、宝鸡茹家庄西周墓中，也都发现过有朱砂涂抹痕迹的织物残片。

朱砂的色泽比赭石鲜艳，色牢度又好。在制作朱砂的过程中，会出现多种红色，上层发黄，下层发暗，中间的朱红色彩最好。

石黄分雌黄和雄黄，用于颜料的多为雄黄，化学成分为三硫化二砷，其颜色为橙**，半透明，是天然的**染料。石黄是红光黄，色相丰满纯正，色牢度好。陕西宝鸡茹家庄出土的西周刺绣印痕上有石黄颜料的遗残。

空青作为矿石是有名的孔雀石，作为颜料又名“石绿”，是含有结晶水的碱式碳酸铜，结构疏松，研磨容易，色泽翠绿，色光稳定，耐大气作用性能好，是很重要的矿物质。

另一种碱式碳酸铜矿石是蓝铜矿，又名“石青”“大青”“扁青”，可作为蓝色矿物颜料。

铅白又名“胡粉”“粉锡”，成分为碱式碳酸铅。 蜃灰也是传统的白色涂料，可用于织物或其他器物的涂料。

植物染料和矿物颜料虽然都是设色的色料，但它们的作用却是很不相同的。以矿物颜料着色是通过黏合剂使之黏附于织物的表面，其本身虽具备特定的颜色，却不能和染色相比，所着之色也经不住水洗，遇水即自行脱落。

植物染料则不然，在染制时，其色素分子由于化学吸附作用，能与织物纤维亲合，从而改变纤维的色彩，虽经日晒水洗，均不脱落或很少脱落，故谓之“染料”，而不谓之“颜料”。

利用植物染料，是中国古代染色工艺的主流。自周以来的各个时期生产和消费的植物染料数量相当大，其采集、制备和使用方法，值得称道之处也极多。

春秋战国时期，中国的草染技术已经相当成熟。从染草的品种、采集、草染染色工艺、媒染剂的使用，都形成了一套管理制度。

古代使用过的植物染料种类很多，单是文献记载的就有数十种，现在我们仅就几种比较重要的常用染料来谈一谈。

蓝草，一年生草本，学名蓼蓝。它茎叶含有靛苷，这种物质经水解发酵之后，能产生靛白，当靛白经日晒、空气氧化后缩合成有染色功能的靛蓝。在古代使用过的诸种植物染料中，它是应用最早、使用最多的。

利用蓝草染色的历史，据记载，中国夏代已经种植蓝草了。至春秋战国时期，采用发酵法还原蓝靛，这就可以用预先制成的蓝泥染出青色来。荀况的《荀子·劝学》篇有“青取之于蓝而青于蓝”的说法。

蓝靛的制作方法是把蓝草叶浸入水中发酵，蓝苷水解溶出，即成吲哚酚，再在空气中氧化沉淀缩合成靛蓝泥，即可贮之待用。靛蓝染布色泽浓艳，牢度好，一直流传至今。

茜草，又名“茹藘”和“茅搜”，是中国古代长期使用的植物染料。战国以前是野生植物。《诗经》记载：“茹藘在阪”“缟衣茹藘”，前者是说它生长在山坡上，后者是说它的染色。

茜草是一种多年生攀缘草本植物，春秋两季皆能收采。收采后晒干储藏，染色时可切成碎片，以热水煮用。

茜草属于媒染染料，所含色素的主要成分为茜素和紫素。如直接用以染制，只能染得浅**的植物本色，而加入媒染剂则可染得多种红色调。

出土文物证明，古代所用的媒染剂大多是含有铝离子较多的明矾。这是因为明矾水解后产生的氢氧化铝和茜素反应，能生成色泽鲜艳、具有良好附着性的红色沉淀。

在长沙马王堆汉墓出土的“深红绢”和“长寿绣袍”的红色底色，经化验即是用茜素和媒染剂明矾多次浸染而成的。

紫草在《尔雅》中称为“茈草”。它属于紫草科，是多年生草本植物，8月至9月茎叶枯萎时采掘，紫草根断面呈紫红色，含紫色结晶物质乙酰紫草宁，可作为紫色染料。紫草宁和茜素相似，不加媒染剂，丝毛麻纤维均不着色，加椿木灰、明矾媒染，可染得紫红色。

荩草茎叶中含**素，主要成分是荩草素，是黄酮类媒染染料，可直接染丝纤维，以铜盐为媒染剂可得鲜艳的绿色。

除上述植物外，古代还以狼尾草、鼠尾草、五倍子等含有鞣质的植物作为染黑的主要材料。

中国的染色技术起源很早，《诗经》中有不少记述当时人们采集染料染色，以及描绘所染织物色彩美丽的诗篇。

《小雅·采绿》的译文是：从早到晚去采蓝，采得蓝草不满裳。从早到晚去采绿，采得绿草不满掬。

《豳风·七月》的译文是：七月里伯劳鸟儿叫得欢，八月里绩麻更要忙。染出的丝绸有黑也有黄，朱红色儿更漂亮，给那阔少爷做衣裳。

《郑风·出其东门》的译文是：东门外的少女似白云，白云也不能勾动我的心，身着白绸衣和绿佩巾的姑娘啊，只有你才使我钟情。

瓮城外的少女像白茅花，白茅花再好我也不爱她。那身穿白绸衫和红裙子的姑娘呀，只有和你在一起我才快乐。

将采集的植物染料变为各种艳丽的色彩，《诗经》中描绘当时织物的颜色，真可谓五彩缤纷。

《诗经》和同时期其他文献中出现众多的色彩名称，表明中国一直延续使用了两千多年的多次浸染、套染、媒染工艺，是从这个时期迅速发展普及起来的。

多次浸染法是根据织物染色的深浅要求，将织物反复多次地浸泡在同一种染液中着色。常见的为靛蓝的染色，每染一次色泽加深些。用茜草及紫草染色时，也是一样，再染一次，色泽也变化一次。

套染法的工艺原理和多次浸染法基本相同，也是多次浸染织物。只不过是浸入到两种以上不同的染液中，以获得各种色彩的中间色。

如染红之后再用蓝色套染就会染成紫色，先以靛蓝染色之后再用**染料套染，就会得出绿色；染了**以后再以红色套染就会出现橙色。

《诗经》对当时染色情况的描述，还说明中国远在三千多年前已获得染红、黄、蓝三色的植物染料，并能利用红、黄、蓝三原色套染出五光十色的色彩来。

《淮南子》记载：染者先青而后黑则可，先黑而后青则不可。另外当时的人们也已知道，青与黄可合为绿色，但以藤黄合靛青则为绿，即用不同的青色与**染料，合成的绿色也不相同。

媒染染色已成为先秦时期的植物染色中最为主要的内容。

媒染法是借助某种媒介物质使染料中的色素附着在织物上。

这是因为媒染染料的分子结构与其他各种染料不同，不能直接使用，必须经媒染剂处理后，方能在织物上沉淀出不溶性的有色沉淀。

媒染染料的这一特殊性质，不仅适用于染各种纤维，而且在利用不同的媒染剂后，同一种染料还可染出不同的颜色。

比如蓝草中所含的蓝苷水解溶出，即成引哚酚，在空气中氧化缩合成靛蓝。

先秦时采用的是鲜叶发酵染色法，将蓝草叶和织物糅在一起，蓝草的叶子被揉碎，液汁就浸透织物；或者把布帛浸在蓝草叶发酵后澄清的溶液里，然后晾在空气中，使引哚酚转化为靛蓝。

可见先秦时期蓝草的染色工艺已经相当成熟，掌握了通过多次染色得到深色的工艺。

媒染染料较之其他染料的上色率、耐光性、耐酸碱性以及上色牢度要好得多，它的染色过程也比其他染法复杂。媒染剂如稍微使用不当，染出的色泽就会大大地偏离原定标准，而且难以改染。必须正确地使用，才能达到目的。

总之，先秦时期的印染原料和印染工艺，都是从染工们长期的生产实践中总结出来的知识，为中国古代印染技术的发展奠定了基础。

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中国的染色技术早在两三千年前就已具备了很高的水平，并且已有了专门从事染色的染匠。

据古书记载，西周武王去世后，周公遂以冢宰的身份辅佐周成王，摄政七年以后，周成王年长，周公于是归政周成王。

周公在摄政时，设置了许多国家机关来处理全国的政事，旧称“六官”，即天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官。

在天官下设有一个叫“染人”的官职，专门负责给物品染色；在地官下设有一个叫“掌染草”的官职，专管染料的征集和加工。

浸染和濡染的区别在寓意的不同。

1、还原染料染色过程还原染料染色时，可采用浸染，卷染或轧染。一般纱线及针织物大都用浸染，机织物大都用卷染和轧染，一般都包括下述四个基本过程。

2、濡染，指沾染；受熏陶。见唐欧阳詹《出门赋》：“路实多岐，丝无定色，任玄黄之濡染，信疆理之南北。

1她双颊嫣红，比花还艳，目光迷蒙，那抹嫣红浸染玉颈，益发显得肌肤嫩如脂玉。

2春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。

3西方的天空中的白云，仿佛被刚刚浸染过，火红火红的。

4春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。新绿、嫩绿、鲜绿、翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线。还有那星星般闪动的一点点红、一点点黄、一点点粉、一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。

5苍山的颜色，是刚刚浸染过的绿，苍翠的岭头上，几株清新的树，不知是不是因为刚刚被春雨洗礼过的原因，在此刻明净的天空下，。lishixinzhi。连叶子都透着新生的青嫩。

6教育贵于薰习，风气赖于浸染。

7她暗暗发誓决不玷辱由鲜血浸染而成的革命红旗，甚至愿意为它献出自己的生命。

8霜天浸染银蛇舞，初冬犹思晚秋缘。

9他的白衬衫被蓝墨水浸染了一大片。

10让黄河浸染皮肤，让长江奔腾血液，让生命之草闪耀绿色，让家园不再风雨飘摇，让北方旱情变好。39保护母亲河日，行动起来，让爱心与大自然一起微笑！

11晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的酡红所慑住，而情愿把奔放的感情凝结。

12我们活在现下，浸染着所有的历史、概念与这个时代的苏打汽水，这一切皆揉合在我们书写的文字里。

13我多期望，你浸染着暖色，带着迷途的我回家。

14天空像一张水浸染过的灰灰帷幕，低低地悬垂着，细雨轻轻飘忽。

15青春是华丽的，浸染着钻石般的快乐；青春是壮丽的，奔腾着江河般的轰鸣；青春是美丽的，散发着鲜花般的色彩。国际青年节，愿你永葆青春，一路幸福！

16云霞映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着秋日的凉意，随着暮色层林浸染，片片落叶随风飘舞，一种说不出的凄楚之美，在我心中油然升起。夕阳的影子投在楼前草地上，撒下了一路淡淡的余辉。

17最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。

18彩虹！有人惊呼道，兴奋地把脸迎向天空，清清浅浅的，若粉彩般，浸染在蓝盈盈的天空上，大片大片的棉花糖似的云映在那蓝色的底上轻轻的拨弄着拨弄着，沉寂的心灵泛起层层涟漪！

19烛光在黑暗中将她的半片面庞勾勒出来，轮廓竟是奇美，长长的睫毛也被烛光染了一层融融的金色，衣领微微后褪，露出半截修颈，莹白细腻，宛如牙雕玉琢，也被那橘**的灯光浸染，有着说不出的温柔韵致。

20每一朵桃花，其实都是一个春天。花开是春，花落亦是春，何须辗转归？任由春去春来，时光荏苒，漫过唐时风宋时雨旧时风月，这桃花上，早已浸染了春天的颜色，只待一个莺飞草长的日子，在明媚的阳光下，自由绽放。

21最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。

22四月，花儿吐艳、柳枝婀娜，碧水传情、山峦叠翠，处处芳菲浸染。四月，思念如风，盎然的春意里掠过，姹紫嫣红的季节便着了淡淡的忧伤。思念于四月的春光中成长葱茏，跳动着我无法剥离的心痛。

23冬雨如泣如诉，在乡下，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，粗糙的线条被雨水浸染了，浓郁散开来。不知是哪个小毛孩，又打破了碗，打破了这宁静。

24当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。春，绝对是一桢浸染着生命之色的画布。

25梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。而自信这朵争奇斗艳的花儿浸染了挑战自卑的苦水，而自信这柄刺破长空的剑浸染了战胜自卑的抗争之血泪。

26最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深地暮色。晚风带着清澈地凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽地凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。

27在老师傅长方形的脸上，几乎没有弹性的肌肤和软组织，只剩下风霜浸染成酱紫色的皮和有角有棱的骨头。

28俗话说"一叶知秋"，又到了赏红叶的时节，周末不妨驾车出游，看层林浸染，领略秋的韵味。

29黑到白的过渡是黎明那泛起的白色亮光

白到黑的渐变是傍晚那浸染的安静

30有人说过；孩子的生日就是母亲的难日，随着孩子一年又一年的生日，我们的亲人也在无私的付出中被岁月浸染霜白。父母赋予我们生命，赋予我们博爱，教诲我们做人的真谛，我们当心怀感激。

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