“三民主义”是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。由民族主义、民权主义和民生主义构成，简称“三民主义”。
1、民族主义：反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
2、民权主义：实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
3、民生主义：其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
“三民主义”的历史意义：
1、公开提出以武装斗争的手段来推翻清王朝的腐朽统治,明确提出反对满族贵族的民族压迫,具有强烈的反封建民主革命精神。
2、推翻封建专制王朝后要建立的是资产阶级民主共和国，为资产阶级革命指明了前途与方向。
3、土地纲领也体现了资产阶级要求废除封建土地所有制，为资本主义发展开辟道路的强烈革命愿望。所以三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级政治、经济的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。
4、推动了资产阶级民主革命的发展，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府 。
5、对中国旧民主义主义革命起到了重大的推动作用。
三民主义（ThreePrinciplesofthePeople）是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它为中国国民党信奉的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。
三民主义由民族主义（PrinciplesofNationalism）、民权主义（PrinciplesofDemocracy）和民生主义（PrinciplesofPeople'sLivelihood）组成。
（1）民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。即以革命手段推翻满清王朝，变“次殖民地”的中国为独立的中国。但是，民族主义没有明确的反帝主张，也没有明确地把汉族军阀、官僚、地主作为革命对象。
（2）民权主义的内容是“创立民国”。即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和国。在理论上解决了革命目的问题。但是，民权主义没有明确广大劳动人民在国家中的地位，难以保障人民的真正权利。
（3）民生主义的内容为“平均地权” 。基本方案是：核定地价，按价征税，涨价归公，按价收买。但是，民生主义没有正面触及封建土地所有制，不能满足农民的土地要求。
孙中山的三民主义学说，提出了一套在中国历史上不曾有过的资产阶级共和国的建国方案，是一个比较完备的民主主义的革命纲领。
三民主义由民族主义（Principles of Nationalism）、民权主义（Principles of Democracy）和民生主义（Principles of People's Livelihood）组成。
1、民族主义，反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
2、民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
3、民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
扩展资料：
三民主义的现实意义：
1、民族主义是反对分裂主义的强大思想武器。
中国人要有中国精神。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
2、民权主义是反对官僚主义的大旗。
我们一直强调以人民为中心，可是在政治生活中有些地方就像电视剧《人民的名义》所描写的那样，官员无视人民的权利，大搞权钱交易，买官卖官，权大于法，鱼肉百姓。
政务不透明，不给人民知情权；把百姓拒之门外，不给人民参与权；封锁消息，隐恶扬善，是不给人民监督权。兑现民权主义的路还很长。今天适当宣传民权主义是对症下药，有的放矢。
3、民生主义是缩小当今贫富差距的加速器。
中国富强了，可是由于有人把公平置于兼顾的地位，造成地区之间、城乡之间、阶层之间的贫富差距拉得很大。不论是按基尼系数计算，还是按五分法、十分法计算，中国的贫富差距都超过了警戒线，接近了危险点。
4、用民生主义就是社会主义统一中国。
海峡这边实行社会主义，海峡那边实行三民主义。海峡两岸同属一个中国，迟早会统一。孙中山先生早就为我们指出了两岸的结合部。他在1924年发表的三民主义演讲中开宗明义、直截了当地指出民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。
参考资料来源：百度百科—三民主义
参考资料来源：百度百科—新三民主义
新三民主义指的是：新民族主义、新民权主义、新民生主义。新三民主义是孙中山生前对“三民主义”思想作出的最后一个版本的修正，是孙中山晚年联俄联共、扶助和依靠农工的思想体现。新三民主义的内容包括民族主义、民权主义、民生主义。民族主义提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，民生主义要求平均地权、节制资本。
新三民主义主要内容
民族主义：反对民族压迫，反对满洲贵族的统治，中国民族自求解放，反对帝国主义侵略，中国境内各民族一律平等。
民权主义：推翻君主专制政体，建立国民政府，国民一律平等，民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。
民生主义：平均地权、节制资本。1924年1月在国民党“一大”上，国民党接受了中国***反帝反封建的主张，重新解释了三民主义，确定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。新三民主义与旧三民主义比较更符合时代发展的需要
三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义。
民族主义是反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义是揭露和批判封建专制主义，指出封建的社会政治制度剥夺了人权，因而，决非“平等的国民所堪受”；必须经由“国民革命”的途径推翻封建帝制，代之以“民主立宪”的共和制度，结束“以千年专制之毒而不解”的严重状态。
民生主义是孙中山的“社会革命”纲领，它希望解决的课题是中国的近代化和民富问题，即通过发展资本主义经济，使中国人由贫弱至富强。
扩展资料：
孙中山在发展他的三民主义思想过程中，深刻认识到“大凡一个国家所以能够强盛的原故，起初的时候都是由武力的发展，继之以种种文化的发扬，便成功”，非常强调中华民族“固有的道德和智能”。他认为，因为我们民族的道德高尚，故国家虽亡，民族还存在，并且有力量能够同化外来民族。
要复兴中华民族的地位，穷本极源，“除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。有了固有的道德，然后固有的民族地位才可以图恢复”。他认为，中华民族的传统核心价值观，不是为封建制度所专有的，应该对之加以改进，作出新解释，赋予其以新的时代内涵。
他提倡确立忠于国家、忠于人民的新道德，认为“无道德便不能革命，人人不具有好人格便不能造成一个好国家”，革命党人要具备知耻、重厚、耿介、必信，不求做大官、只想做大事等好的品质。
参考资料来源：人民网——孙中山“三民主义”中的核心价值思想
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