关于后羿与嫦娥的诗句

1写后羿和嫦娥的诗句

嫦娥

（唐）李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

全部注释

1嫦娥：古代神话中的月中仙女。《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。

2云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。 3长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"

译文

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

韵译

云母屏风染上一层浓浓的烛影，

银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，

如今独处碧海青天而夜夜寒心。

2有关嫦娥的诗句

娥，系神话故事中后羿之妻。

后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。

古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。

不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗？写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”（《月夕》），宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨玉蟾清冷桂花孤”（《中秋月》）等。明代边贡的《嫦娥》也写得很出色： 月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。 此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏似淡实美。

嫦娥——李商隐 云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

注解： 1、深：暗。 2、长河：银河。

3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。 4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

韵译： 云母屏风染上一层浓浓的烛影， 银河逐渐斜落启明星也已下沉。 嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药， 如今独处碧海青天而夜夜寒心。

评析： 就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。

有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。我们姑且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。

以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。

中国与月亮有关的神话中，恐怕是嫦娥奔月的故事最为脍炙人口，且又家喻户晓。中国文学作品里，也有很多文人以这个美丽动人的传说做为写作题材，其中尤以李商隐的〈嫦娥〉诗最具代表性。

李商隐字义山，是晚唐的代表诗人，才学兼具，却多愁善感，二十多岁便考取进士，他原来也有很高的政治理想抱负，但一生之中却被政治派别和感情的痛苦所纠缠，以致于抑郁不得志，而造成他感伤忧郁的性格。李商隐所处的时代，正是唐代牛、李两派排挤倾轧最激烈的时候，他原依牛派的令狐绹考取进士，后与李派王茂元的女儿结婚，婚后过着美满幸福的生活，但不久王夫人死了，他非常感伤。

政治上的冲突，情感上的失落，使他的诗呈现忧愁悲伤的情调。 这首诗是以嫦娥奔月的故事为题材，衬托诗人身心两方面的寂寞孤单。

云母是一种很珍贵的矿石，切割成薄片便成半透明的晶体，可以透光，古人拿来做镜屏，或屏风上的装饰品。 屏风是古人陈设于室内，用以挡风或遮蔽的用具。

这首诗中的屏风用云母装饰，可见很精美细致，「烛影深」是指屏风后面透出来的烛光，诗人用「深」字形容烛光映在屏风上的烛影，让人觉得屏风后面的屋子很幽深。屋子的主人，在幽深的屋内，望向窗外，只见「长河渐落晓星沉」。

长河指银河，又叫天河，是由大量恒星构成的星系，在晴天的夜空，呈银白色带状。晓星即晨星，诗人在屋子里望见窗外天空中长河逐渐疏落，晨星也逐渐稀微了，他必定是整晚没有睡觉。

什么事使他长夜无眠，一个人坐在幽深的屋子看长河渐落，看晓星西沉呢？想必是孤独寂寞的心情没有办法排解吧！所以当他望向夜空的时候，很自然便会联想到月中的嫦娥，诗人便一厢情愿的写到「嫦娥应悔偷灵」，也许暗中也透露自己对以失落感情的悔恨，写来深情感人。 关于后羿射日，嫦娥奔月的神话，古书中有很多的记载，日人白川静先生曾综合各家的说法加以整理归纳。

后羿，有些书称他为后羿，是一位英勇且善于射箭的天神。嫦娥又叫姮娥，是后羿的妻子，他原本是天上的女神，和月亮女神常羲在传说上有些关系。

故事发生在唐尧时代，曾经有九个太阳同时出现在天空，造成严重的的旱灾，给贤能爱民的尧带来极大的忧愁烦恼，尧每天向天帝帝俊祷告，请求天地为人民解除这个灾害。十个太阳原是帝俊和他的妻子羲和生的，他们原来住在东方海外的汤谷，每天由母亲羲和驾车护送一个太阳到天空值班，但日子久了，千百万年都如此轮流值班，他们觉得很乏味，便私下商议第二天早晨轰的一声全跑出来，不理会羲和妈妈在车上大声呼唤，顽皮的太阳觉得这样很好玩，便每天都结伴出来，不愿分开。

大地受不了十个太阳炎热的烘烤，植物枯死，野兽也四处侵害人民，人民或热死，或饿死，或被野兽吃掉，天帝只好派遣后羿带着一张红色的弓，十枝白色的箭到地球上帮助尧解决难题，因为十个太阳都是天帝的儿子，天帝只让后羿装个样子吓一吓十个太阳，并不希望后羿射下十个太阳。 后羿带着妻子嫦娥降到凡间，看到愁苦的尧，以及奄奄一息的可怜人民，他们听到天神后羿下凡间，都高兴得聚集在王城的广场上，大声呐喊欢呼，请求后羿替他们诛除恶害。

后羿怜悯可怜的。

3关于嫦娥的古诗

嫦 娥

[李商隐]

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

[注释] （1）嫦娥：神话传说中月中仙女。相传她是本后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死药，就飞入了月宫。事见《淮南子·览冥中》及高诱注。（2）云母屏风：以美丽的云母石制成的屏风。烛影深：烛影暗淡，表明烛已残，夜将尽。（3）长河：银河。渐落：渐渐西沉。晓星：晨星。沉：落。（4）应悔：定会悔恨。偷灵药：指偷长生不死之药。（5）夜夜心：因为孤独而夜夜悔恨。

4祝福嫦娥后羿的诗词

1《欢庆“嫦娥”奔月》

地球人的所有眼睛/仰望嫦娥一号升空/升起了中国的国际地位/升起了中国的实力称雄/升起了/升起了/升起了伟大的祖国振兴/升起了世界的称赞崇敬作者：鲁迁

2嫦娥奔月别桂酒，难忘后羿留人间。情诗长卷明月夜，难圆美梦谁问天？高科探月号嫦娥，相约后羿宇宙间。古老神秘即

可破，美梦成真我问天。 作者：王萌波

3《喜贺嫦娥一号奔月行》

久伴清晖多寂寞，天高几许问嫦娥。风萧岭颤随军唱，气朗山崩任尔歌。桂酒欣斟八万盏，烟霞喜映一千河。强国梦绕勤磨剑，蜀道云横奈我何？ 作者：荣国安

4十五的月亮十六圆/嫦娥一号飞向蓝天/条条江河为你起舞/座座山峰为你送歌/寂寞嫦娥为你送宴/吴刚美酒为你奉献/宇宙星空敞开怀抱/太阳护航嫦娥一号

十五的月亮十六圆/党的十七大已召开/举国上下高举旗帜/百姓心中喜上加甜/各行各业突飞猛进/祖国统一人民心愿/国防强大中国和谐/党的伟大国富民强作者：侯群旺

5我曾远远地/寻找她的踪迹/今天/我就要目睹她的芳容/目睹她那轻盈的身姿/在明月中起舞作者：林雨萌

6《预祝嫦娥奔月圆满成功》

（一）

人间世代望月圆，疑是金球挂九天。距地七十六万里，破解真容古难全。中国航天创伟业，搭载嫦娥冲霄汉。直奔明月着落处，神州祝福凯歌还。

（二）

杨家千古流芳名，费府飞天乘翔龙，聂氏谱写凯歌曲，神五神六皆英雄。嫦娥奔月将在即，破解星辰不是梦。首颗卫星扬国威，太空响彻东方红。 作者：吴先生

7《嫦娥探月颂》

开天辟地数千年，嫦娥奔月似梦幻。飞龙一吼对天响，眨眼奔上九重天。万众欢呼满面笑，要送嫦娥登金銮。祖国繁荣庆盛世，惊动吴刚迎设宴 作者：王惠民

8明月高高悬太空，历史长河独一身。谁为月亮来相伴，嫦娥奔月上月宫。

嫦娥奔月古传今，梦寐以求今实现。遥看空中多一月，人们环球皆发现。

西昌基地捷报传，中华儿女志更坚。要把嫦娥送上天，桂花美酒洒人间。

今日祝福写诗章，航天事业夜明星。金色十月普天乐，科技领先业为精。 作者：刘浩民

9《水调歌头明月圆》

明月几时圆？中秋十五悬。天上宫阙琼楼，仙女舞翩翩。日月星辰有缘，浩瀚星光宇宙，尘际无边涯。嫦娥要奔月，织女要下凡。看人间，锣鼓喧，民仙恋。和谐社会，小康生活比蜜甜。祖国蓬勃发展，人间花好月圆，嫦娥奔月迁。但愿人长久，长寿益延年。

《颂月》

月起月落月追风，月年月日度岁月。月圆前后月半月，月节尝月人赞月。月貌花容美如月，月老红线牵蜜月。月闭羞花云遮月，月蚀天狗忙吃月。月影落井猴捞月，月神嫦娥急奔月。月色月景水映月，月水浪花月泛月。月难穷人口叹月，月好富人拜明月。月光月色日明月，明日同辉照日月。 作者：赵志愿

10《嫦娥一号奔月》

月宫嫦娥有一个，她教玉兔来捣药；嫦娥一号是妹妹，奔向月宫寻姐姐。姐姐嫦娥美传说，嫦娥一号受重托；霎时西昌礼炮响，彩裙飞舞一路歌。嫦娥月宫传信来，工作努力不负托；祝愿有情得团圆，社会和谐幸福多。

《寄月》

一辈操劳始得闲，手抱琵琶轻轻弹；嫦娥一号捎来信，地上家家都平安。 作者：王景志

11《心愿》

嫦娥乘风奔月宫，照耀九州万日红。浮动月儿万人睹，一飞冲天祝百福。 作者：齐世玉

12明月耀青璧，万里粲金菊。秋风舒卷残雾，枫树叶红余。不论阴霾狂雨，再遇惊雷乍起，焉损半根须。合欢共圆庆，离别对愁曲。 看今朝，雄狮醒，通广衢。太空似近，指日游向月中娱！忽报西昌喜讯，奔月嫦娥出横，终现古觊觎。盛事举国颂，科技拓新隅。

5关于嫦娥的诗句

莫教明月去，留著醉嫦娥。

试问嫦娥缘底事，欲下层霄。

问嫦娥、於我肯从容，同圆缺。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

浪说嫦娥能入月，虚传神女解为云。

月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。

不是昔年攀桂树，岂能月里索嫦娥。

飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。

嫦娥仙居广寒宫

嫦娥后羿天人合

嫦娥玉兔捣药忙

嫦娥月宫不老仙

6关于嫦娥的诗句

1、《嫦娥》

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

2、《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐代：皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

3、《嫦娥》

年代：明 作者： 边贡

月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

4、《浣溪沙》

唐代：阎选

寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。

刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。

5、《月》

唐代：袁郊

嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。

后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。

后羿射日，嫦娥奔月，据说是我国最脍炙人口的神话故事，人人都知道后羿是一个英雄人物，视死如归，为昌天勇敢地前往昆仑山射日；而其妻子嫦娥因为偷吃了不老仙丹，受到了上帝的惩罚，在月宫当中孤独凄惨， 不老不死，过着百无聊赖的生活。

然而，在真实的历史上，后羿和嫦娥确有其人，其是东夷部落集团的后裔，是当时拥有着庞大势力的部落首领，夏王朝的国王把后裔称之为是有穷国的领导者；其善于射箭，箭法高超，这就是为什么后来人们会杜撰后羿射日神话故事的主要原因。

据悉大禹得了天下之后，把皇位传给了儿子夏启，而夏奇死去之后又把王位传给了太康，正是这样一位太康皇帝，其不但不思朝政，而且整日流连在山水之中，让夏王朝的朝政一片颓废和腐败。太康皇帝在一次外出游山玩水的过程中，后羿抓住了契机决定谋朝篡位，并且一举拿下了夏王朝的都城阳翟。

名不顺言不正的后羿，知道自己的所作所为师出无名，所以挟持了太康的弟弟仲康，让其当一个傀儡皇帝，实则真正掌权的却是后羿；在当摄政王的期间，后羿邂逅了貌美如花的嫦娥，并且对其一见钟情，很快二人便过起了神仙眷侣般的甜蜜生活。

但是好景不长，自从遇见嫦娥之后，后羿经常流连在情爱之中，没有将过多的精力用于朝政上，把国家大大小小的事情都交给了一个阴险狡诈的人物寒浞来管理；寒浞这个人极具野心，其凭借着后羿的信任开始大量收官买地，建立了属于自己的体系。时机成熟之后，寒浞举兵造反，并且杀死了后羿，霸占了后羿的妻子嫦娥。

嫦娥跟后羿是夫妻关系。嫦娥，是中国上古神话中的仙女，据西汉著作《淮南子》中说，是因她偷吃了后羿从西王母那里得到的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。后来道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人。

故事由来：“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最初出现在《归藏》。《连山》《归藏》是我国古文化的典籍。人们认为它们是《周易》的前身。齐梁时期的刘勰在《文心雕龙》里说：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，常娥奔月。”唐人李善注《文选》，在谢庄《月赋》提到嫦娥的地方作了这样的解说：“常娥，羿妻也。《归藏》曰：昔常娥以不死之药奔月。”“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。

嫦娥和后羿的故事

在《七十二朝人物四书演义》中，宓妃就是嫦娥，相传，宓妃擅长弹琴。一天，宓妃看大家劳作的十分辛苦，乘着休息时间，便拿出了七弦琴为大家弹奏一曲。宓妃琴声悠扬婉转，被黄河中的河伯听见了，他潜入洛河中，看见了宓妃。

嫦娥后羿剧照

宓妃十分美丽动人，河伯被宓妃的容貌所吸引。河伯化成了一条白龙，在洛河中吞下了宓妃，将她带入了黄河水府深宫。宓妃被河伯关押在深宫之中，每天郁郁寡欢，只好依靠弹琴来化解苦闷之情。这时，后羿看见了宓妃，便来到宓妃身边。宓妃告诉了后羿自己的悲惨遭遇，后羿听后，决定将宓妃救出水府深宫。后羿将宓妃救出后，俩人日渐相处产生了感情。河伯得知后羿与宓妃相爱之后，怒火中烧。他幻化成一条白龙再次潜入到洛河之中，对百姓的田地屋舍、牲畜一通破坏。后羿带着宓妃四处躲逃，河伯更加猖狂，吞噬了很多粮食和作物。后羿决定挺身而出后人河伯一比高下。后羿拿出弓箭，对准河伯方向，准备射击。后羿一箭射中了河伯的左眼，河伯失去了一只眼睛，仓皇而逃。河伯知道自己和后羿实力悬殊，但是他始终想要借机报复后羿。河伯去天帝处，状告后羿，奈何天帝早已知道河伯和后羿的一切事情，便没有怪罪后羿。河伯自讨无趣，回到了水府，再也不敢打扰后羿与宓妃。

后来，后羿和宓妃在洛阳过着幸福美满地生活。

后羿弓箭

后羿弓箭又名“后羿射日弓”，是洪荒十大神器之一，后羿射日弓在其中排第五名。在《山海经》中，十个太阳都是天帝的孩子，他们每天在东海边上轮流值岗，给人间带去光明和温暖。太阳们觉得这样的日子太过无聊，于是商量好一起遨游天际。

后羿剧照

第二天早早晨，十个太阳一起出现在了天际中，百姓的生活苦不堪言。天上的神知道人间疾苦后，天帝便想派遣射箭手后羿来去往人间，帮助尧救百姓于水火之中。后羿接到命令后，拿着射日弓就赶往了人间。后羿射日弓呈现红色，箭为白色，射箭手后羿拉开大弓，瞬间消灭了九个太阳。随后，尧认为人们生产生活需要一个太阳，便让后羿停止了射击。后羿射日得到了天界和人间的夸赞，但是却受到了其他神的嫉妒。他们去天帝那里说后羿的坏话，天帝常俊信以为真，逐渐疏远了后羿，并把他贬谪至人间。

“后羿射日”故事流传了上千年，至今为人津津乐道。后来，人们将神话故事与现代元素相结合，将“后羿弓箭”用于游戏之中，给它赐予了无穷的威力。小说《仙剑奇侠传》中，后羿弓箭被命名为“神狩弓”，是天界将领飞蓬送给人间后羿的武器飞蓬为了让后羿熟练运用这把弓箭，顺便也给他讲了两个使用方法。一是“月华回真术”，二是“九天落日箭法”，第一个使用方法是由飞蓬自创而成，第二个使用方法是由箭神合力所创。

后羿是谁的儿子

在电视剧《精卫填海》中，后羿是战神刑天的儿子。讲述了炎帝和刑天、夸父等追杀地魔兽的时候，一不小心被万年毒火所围困。斗争中，战神刑天被杀害了，夸父急忙救走了刑天的儿子后羿，往北极冥海一带逃亡。

后羿雕塑

邪魔没有了天神们的对抗，他得到了幽暗之灵，一统人间。刑天将死之时，将自己身体内的神力全部都给了儿子后羿。后羿长大后，为父亲刑天报仇，最终打败了邪魔。

而历史上有另外一个后羿，生活在夏朝初年，他是黄河流域下游一个部落的首领，至于后羿的父母是谁，后人无从得知。相传，后羿部落名叫穷国，因为水源充沛，关照充足，后羿部落的畜牧业比较发达。后羿部落的人都有很多牲畜，平时狩猎或者采集，都用牲畜拉出，以动物之力代替人力。后羿是一位具有野心的首领，因为部落人们生活富足，他便想自己称帝，夺取夏朝的政权。太康的父亲是夏启，夏启在位时，别的部落都不敢来犯。太康继位后，一门心思都在玩乐上，根本没有时间来处理国事。太康无心关心政事，常年在外打猎，这恰好为后羿夺取政权提供了基础。有一次，太康在洛河之北狩猎，每天带领着侍卫穿梭在丛林之中，太康兴致勃勃，居然忘记了时间。等到他想回家的时候，已经被后羿军队随阻碍。太康由此退下阿勒政治舞台。后羿收买人心，为获得夏朝政权做努力。不久之后，后羿终于夺取了夏朝政权，成为第六位君主。

后羿属什么生肖

后来人们把羿和后羿混为一谈，统称为后羿。事实上，射太阳的为羿，受天帝和帝尧的重托，羿射下天上九个太阳，让万物重新恢复了生机，百姓尊称羿为“大羿”。羿存在与上古时期，所以他的生肖无法考察，根本没有任何记载。

后羿雕塑

而后羿呢则是一个历史真实存在的人物，后羿，生活在夏朝太康时代，关于后羿的出生资料也没有相关记载，无论是羿还是后羿都没有出生详细资料考察，更别说生肖的推测。值得一提的就是，十二生肖所对应的就是十二种动物，最早提出者是东汉时期的王充。他在《盐毒篇》中提到了生肖纪念法，所以东汉时期，才有了生肖这一说法。但是，也有人说，生肖纪年开始于夏朝，在商周年间，才开始流传。神话故事中的羿，出现在尧时期，更没有生肖纪年这一说法。书籍有过记载，黄帝时代出现了十二地支，如果想推断后羿的生肖，需要知道后羿的出生年月。根据资料记载，后羿生活在夏朝初年，关于他的具体个人信息再也没有详细的记载。生活在夏朝太康年间的后羿，是黄河流域一个部落的首领，这就是后羿的全部信息内容。天干地支在夏朝之前就已经出现了，但是真正被百姓知道的时期是夏商周三个时期。经过进一步的发展，到了公元85年，统治者才下令在全国范围内推行天干地支纪年法。

根据以上资料说明，后羿的属相无法推测出来。

后羿的徒弟

后羿的徒弟是逢蒙，又被写作逄门。逄蒙有着很远大的志向，小时候的逄蒙就曾立志要建立一个国家。逄蒙和后羿是同一时期的人，逄蒙出生时，左手和右手各有六个指头。逄蒙擅长箭术，商朝时期，逄蒙的后代在逄地建立了国家，称为逄国。

逄蒙画像

在相关记载之中，逄蒙是一位箭术了得，但是心术不正的小人。

《荀子`正论篇》有记载说：“羿、逄蒙者，天下之善射者也。”意思就是说，逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。在《孟子・离娄下》中，体现了逄蒙的人生轨迹。书中记载说：“逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。”顾名思义，逄蒙是后羿的徒弟，跟随后羿学习射箭，后羿将射箭技巧全都教给逄蒙之后，逄蒙认为普天之下只有后羿敢和自己的箭术相媲美，之后，逄蒙就把后羿杀掉了。至于故事的真实性，后人都无从考证。但是，有关逄蒙和后羿的故事中，逄蒙都被塑造成了一位忘恩负义的小人形象。对于这个故事，孟子也有所怀疑，他说主要是用这个故事引出后面的思想和道理，加入故事让道理更有说服性。

在《楚辞章句疏证》一书中提到，逄蒙杀害后羿，是因为觊觎嫦娥的美色。他不满后羿箭术高超，更嫉妒后羿有一位如花似玉的妻子，他想独吞后羿的财产和嫦娥，便起了杀心，将后羿杀死。

包括嫦娥奔月的故事，都与逄蒙有相关的联系。嫦娥吃下长生不老药，是受逄蒙的威迫，情急之下，嫦娥吞药成仙。

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