安息帝国即帕提亚帝国是伊朗古代奴隶制王国。建于前247年，面积为229856854万平方千米，开国君主为阿尔撒息。公元226年被波斯萨珊王朝代替，其疆域最大时北至里海，南至波斯湾，东接大夏、古印度，西至幼发拉底河。
即今伊朗、伊拉克、亚美尼亚全境，土耳其、格鲁吉亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分。
安息帝国又名阿萨息斯王朝，即西方历史所称呼的\“帕提亚帝国”，是亚洲西部伊朗高原地区古典时期的奴隶制王国。建于公元前247年，开国君主为阿尔撒息。公元226年被波斯萨珊王朝代替。安息帝国的灭亡是由于内部统治阶层的争斗，以及长期与罗马帝国的战事削弱了国力而导致的。
佛说摩登女经
后汉·安息国三藏安世高 译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已。阿难随水边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女匃水。女即与水。女便随阿难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩登。女于家委地卧而啼。母问女何为悲啼。女言。母欲嫁我者莫与他人。我于水边见一沙门从我匃水。我问何字名阿难。我得阿难乃嫁。母不得者我不嫁也。母出行问阿难。阿难者承事佛。母已知还告女言。阿难事佛道。不肯为汝作夫。女啼不饮食言。母能知蛊道。母出请阿难归饭。女大喜。母语阿难。我女欲为卿作妻。阿难言。我持戒不畜妻。复言。我女不得卿为夫者便自杀。阿难言。我师佛。不得与女人共交通。母入语女。阿难不肯为汝作夫。言其有经道者不得畜妇。女对母啼言。母道所在。母言。天下道。无有能过佛道及阿罗汉道。摩登女复言。但为我闭门户无令得出。暮自当为我作夫。母闭门以蛊道缚阿难。至晡时。母为女布席卧处。女大喜自庄饰。阿难不肯前就卧处。母令中庭地出火。前牵阿难衣语阿难言。汝不为我女作夫。我掷汝火中。阿难自鄙为佛作沙门。今日反在是中不能得出。佛即持神。心知阿难。阿难还至佛所白言。我昨日行匃食。于水边见一女人。我从匃水。我还到佛所。明日有一女人名摩登。请我欲得归饭我。出便牵我。欲持女与我作妻。我言。我持佛戒不得畜妻。女见阿难得脱去。于家啼哭。母言。其有事佛者我道不能胜。我本不语汝耶。女啼不止。续念阿难。女明日自行求索阿难。复见阿难行匃食。随阿难背后。视阿难足。视阿难面。阿难惭而避之。女复随不止。阿难还归佛所。女守门。阿难不出。女啼而去。阿难前白佛。摩登女今日复随我。佛使追呼摩登女见之。佛问。汝追逐阿难。何等索。女言。我闻阿难无妇。我又无夫。我欲为阿难作妇也。佛告女言。阿难沙门无发。汝有发。汝宁能剃汝头发不。我使阿难为汝作夫。女言。我能剃头发。佛言。归报汝母。剃头发来。女归到母所言。母不能为我致阿难。佛言。剃汝头发来。我使阿难为汝作夫。母言。子我生汝。护汝头发。汝何为欲为沙门作妇。国中有大豪富家。我自能嫁汝与之。女言。我生死当为阿难作妇。母言。汝何为辱我种。女言。母爱我者。当随我心所喜。母啼泣下刀。剃女头发。女还到佛所言。我已剃头发。佛言。汝爱阿难。何等。女言。我爱阿难眼。爱阿难鼻。爱阿难口。爱阿难耳。爱阿难声。爱阿难行步。佛言。眼中但有泪。鼻中但有洟。口中但有唾。耳中但有垢。身中但有屎尿臭处不净。其有夫妻者。便有恶露。恶露中便有子。已有子便有死亡。已有死亡便有哭泣。于是身有何益。女即自思念身中恶露。便自正心。即得阿罗汉道。
佛知已得阿罗汉道。即告女言。汝起至阿难所。女即惭而低头。长跪于佛前言。实愚痴故逐阿难耳。今我心已开。如冥中有灯火。如人乘船。船坏依岸。如盲人得扶。如老人持杖行。今佛与我道。令我心开。如是诸比丘俱问佛。是女人母作蛊道。何因缘是女得阿罗汉道。佛告。诸比丘。汝欲闻知是女不。诸比丘言。我曹当受教。佛言。是摩登女。先世时五百世为阿难作妇。五百世中常相敬相重相贪相爱。同于我经戒中得道。于今夫妻相见如兄弟。如是佛道。何用不为。佛说是经。诸比丘闻皆欢喜。佛说摩登女经
帕提亚帝国
帕提亚帝国（公元前247～公元224）| Parthian Empire | 也即安息
Parthia之名源自波斯游牧民族——帕尔尼部落（Parni）之名，帕提亚人属于白匈奴的一支；汉朝取其开国者Arsacids汉语音译“安息”作为国名。
伊朗古代奴隶制王国。帕提亚大致相当于今伊朗的呼罗珊地区，在波斯帝国和塞琉西王朝时期是一个省。公元前3世纪前期，游牧的达海部落联盟的帕尔尼部从今锡尔河流域迁徙到帕提亚，与当地居民融合 。公元前247年，帕尔尼部的首领阿萨息斯杀死塞琉西王朝的总督，以尼萨（今土库曼斯坦阿什哈巴德）为都城，建立阿萨息斯王朝。中国史籍称之为安息，西方史家称之为帕提亚。
帕提亚建国后，随着国土扩张 ，屡次迁都。公元前147年迁都埃克巴坦那（今哈马丹）。公元前90年迁都泰西封。米特拉达梯一世（前171～前138在位）即位后，首先进攻中亚的巴克特里亚王国，巩固东境；继而西进，占领米底及伊朗西北部各省，最后于公元前141年进入底格里斯河畔的塞琉西亚。这时帝国西以幼发拉底河为界，与罗马对峙；东北与康居和大月氏相接；东南占有坎大哈，远抵印度边境。帕提亚是横贯亚洲大陆的丝绸之路的必经之地，经济上因过境贸易而得到好处。为此帕提亚与中国一直保持友好关系。公元前115年，汉朝遣使节至帕提亚，米特拉达梯二世令二万骑迎于东界。公元87年，帕提亚王遣使来中国献狮子、苻拔。148年，王子安清（字世高）来中国传布佛教，译经多种。
在西面，帕提亚面对满怀敌意的罗马，公元前53年，罗马统帅ML克拉苏·迪弗斯率军强渡两国边界幼发拉底河，结果在卡尔莱大败，克拉苏·迪弗斯及其子被杀。此后3个世纪内，帕提亚和罗马仍时有战斗。
公元1世纪初 ，帕提亚进入所谓“反希腊化”时期。在此以前，帕提亚的统治阶级追求希腊方式的享受，使用希腊语文，欣赏希腊戏剧，崇尚希腊风习；但被征服地区绝大部分并未被希腊文化所渗透，一直保持古来的伊朗文化传统。当帕提亚王权衰落，各省总督和部落首领纷纷独立时（公元1世纪中叶以后有18个小王国），民族意识的觉醒成为主流。同时，帕提亚人接受了琐罗亚斯德教（祆教）。
帕提亚的最后一个王是阿尔达班五世（213～224在位）。他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和。这时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼。阿尔达班与阿尔达希尔3战，于224年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁， 帕提亚帝国遂亡。
公元前60年，西汉政府设置了西域都护府，总管西域事物，保护往来的商旅。从此，新疆地区正式归在中央政权的统治下。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了中国同西亚和欧洲的通商关系，中国的丝和丝织品，从长安往西，经河西走廊，今新疆境内，运到安息（今伊朗高原和两河流域），再从安息转运到西亚和欧洲的大秦（汉朝时我国史书对罗马帝国的称呼），开拓了历史上著名的“丝绸之路”。
汉武帝和张骞的成功谋略为中国赢得了贸易、建设和统一的保障。同时，张骞出使西域对中国和西方历史都具有深远的意义。公元前105年，使者沿着张骞的足迹，来到了今天的伊朗境内，并拜见了安息国国王。汉朝使臣在君主的脚下展开了华丽光洁的丝绸，国王非常高兴，以鸵鸟蛋和一个魔术表演团回赠汉武帝。这标志着连接东方的中国和西方的罗马帝国的丝绸之路正式建立。在之后的岁月中，不论在东方还是在西方，张骞的名字都被人们所
牢记。使汉朝与西域各国建立了友好关系,天山南北第一次与内地联系成一体;促进了西域社会的进步;丰富了中原的物质生活
榴原产伊朗、阿富汗等中亚地带，即古代的安息国。汉代张骞出使西域，得种而归，栽植中原，又名安石榴。别名：珍珠石榴、海石榴、若榴、丹若、天浆等。品种分为观赏和食用两大类。
安息帝国(波斯语: 、Emper turi Ashk ni
n;公元前247年-224年),又名阿萨息斯王朝或帕提亚帝国,是古波斯地区古典时期的一个王朝。
其疆域最大时北至里海，南至波斯湾，东接大夏、古印度，西至幼发拉底河即今伊朗、伊拉克、亚美尼亚全境，土耳其、格鲁吉亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦、塔吉克斯坦和阿富汗的部分。作为国家存在的时间约为前248年～224年；
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115年安息国国王是奥斯罗埃斯一世，109年─129年在位。
安息，又为伊朗高原古代国家，建于前247年，开国君主为阿尔撒息，汉朝取阿尔撒息王朝的汉语音译“安息”作为国名。同时也有同名**。作为地名，其范围大致相当于今伊朗的呼罗珊地区。作为国名，指公元前247～公元224年的帕提亚（Parthia）帝国。
安息国和波斯国不是一个国家。区别如下：
1、国家体制与地理位置不同
波斯国，是位于西亚伊朗高原地区以古波斯人为中心形成的君主制帝国。安息国，是亚洲西部伊朗高原地区古典时期的奴隶制王国。
2、时间不同
波斯国始于公元前550年居鲁士大帝开创阿契美尼德王朝，公元前334年，马其顿王国的亚历山大大帝挥军东征，击败大流士三世，波斯国灭亡。
安息国建于公元前247年，开国君主为阿尔撒息。公元226年被波斯萨珊王朝代替。
扩展资料：
安息国（波斯语：امپراتوریاشکانی、Emperâturi Ashkâniân；公元前247年-公元224年），又名阿萨息斯王朝，是亚洲西部伊朗地区古典时期的奴隶制帝国。
全盛时期的安息国疆域北达小亚细亚东南的幼发拉底河，东抵阿姆河。安息国位于罗马帝国与汉朝中国之间的丝绸之路上，成为了商贸中心，与汉朝、罗马、贵霜帝国并列为当时亚欧四大强国之一。
安息国是一个由不同文化组成的国家，它在很大程度上吸纳了包括波斯文化、希腊文化及其他地区文化的艺术、建筑、宗教信仰及皇室标记。随着安息国的扩张，帝国首都的所在地也沿着底格里斯河由尼萨迁往泰西封，其他多个城市也曾成为首都。
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