兔儿神（又称兔儿爷）中国传说中的神祇，专司人间男同性恋间的感情，
出现在一些文学作品中，其中最著名的是袁枚的《子不语·卷十九·兔儿神》以及《沧海拾遗 卷二十九·兔儿爷》。
虽兔儿神被奉祀于一些庙宇，但许多道教学校表示，同性恋是不当的性行为。台湾有纪念兔儿神的庙宇。
兔儿神和月兔应该是不同的。兔儿神只管男同不管女同。
神神就是指神友这个群体，神友是百度贴吧神奈川冲浪里的吧友，神吧被封之后，神友四处逃难，经常被人们拿来讨论。
由于输入法的原因，神神又经常写做深深，所以贴吧深深也是指神友。
神友又叫神蛆，讨厌神神的人会说神蛆，中立或具有“神倾”的人会说神神和深深。
与神神处于对立面的，是兔友，也叫兔兔。
其他：
兔神也称兔儿爷。
从诗经时代直至今天，兔子从来没有离开人类的生活。早在先秦时期，兔子就是六畜之一，也是古人捕猎场上最常见的猎物之一，兔子以最早以食物的形式进入人们的生活，继而有了与兔子相关的神话和传说。
兔，就是最合适的下酒菜。诗经小雅言有兔斯首，炮之燔之。
中秋玩兔儿爷是一种习俗。“兔儿爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上都能看见泥兔摊。
兔儿爷是月宫里捣药的玉兔，人们把它艺术化、人格化之后，用泥巴塑造成各种不同的造型。因为，玉兔是神物，为了表达敬意，人们便把这种中秋节的儿童玩具称为“兔儿爷”。
兔儿爷起源于明末，最初用于拜月。据明人纪坤《花王阁剩稿》记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清朝，兔儿爷的制作日趋精致，有头戴盔甲的，有身披载袍的，有背插纸旗或纸伞的，或坐或立，形态可掬。不过，这时兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具了。正如清人方元鹃《都门杂咏》所写：“儿女先时争礼拜，担边买得兔儿爷。”
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。
兔子是什么意思 同性恋中一方
因为兔子有这种特那时候因为中国珐有同性恋一说(更不会有BL),书中便以兔作为代称
那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第),所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。说白了一点，就是只要是雄兔看到另一只或几只兔，不管是公母，都会去做就是了。所以在古代，人们不知道同性恋这个词，就用兔子来代替。
兔象征什么意义 兔的文化象征意义: 机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫。
兔子是一种非常温驯的动物，任何人只要看到它，都会情不自禁地过去摸摸它，真是人见人爱。兔子的听觉非常灵敏，它那一双长长的耳朵侦测着四面八方，任何风吹动都逃不过它的耳朵。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及。
“兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。“兔”，是动物兔的象形字。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。
由“兔”字派生出的汉字并不多，但都很有特点。例如，“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的长跑冠军。于是又有“奔逸”、“逃逸”、“逸失”、“游逸”、“隐逸”、“安逸”、“逸闻”、“超逸”等语汇。三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。
“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。《说文解字》解释说：“冤，屈也。”意为兔子在网罗栅栏之下，不能逃脱，只有屈从，不能舒展。引申为冤屈。于是有“冤枉”、“不白之冤”、“鸣冤”、“申冤”等一系列词语。而兔子居有冤之首。可见可爱的兔子最值得人们同情。
“兔”与“菟”相通。“菟”就是牵藤寄生的草本植物“菟丝”，也叫“菟丝子”，又名“女萝”，或写作“兔丝”。“兔”添“土”旁为“堍”，指桥梁两端靠近平地的部分，即上桥之处。
“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。
“柳”体现着“卯属木”之意，于是有“春风杨柳”。“茆”，是一种水草。又形容有时草丛生，茂盛的样子。“昴”，星宿名，二十八宿之一。“泖”，指水面平静的湖塘。“铆”，表示将物体的部件紧密地连接在一起。
上述这些字，都直接间接地与“兔”相关。或由“兔”引申而出。或与“兔”的性情相合。
一对兔子是什么意思 一对就是一公一母！一对夫妻兔子！
兔子拿来形容人是指什么意思说人是兔子是什么意思 兔子是用来指男同性恋，或者说是男宠，这一指代由来已久，在古代小说中就有说某人是兔相公的，一般用来说那种比较娘的一方。
但是由于现在很多人不知道这层意思，而且现在同性恋的表示方法很多，所以不太被人提起。有些人由于门牙比较大，也会被人叫成兔子……
送兔子是什么意思 她喜欢你。她想你把她当兔兔一她是在试探你的。你要一直对她好，你们现在应该还不是男女朋友。现在时处于暧昧的那种关系。要让你们在一起，你要真心的好好对她。样疼爱，也说明她很可爱耶很温柔!
香港人说兔子是什么意思 应该就是男妓的意思吧
铁血网 兔子是什么意思 网络上各个国家都有‘拟动物’。比如米国的白头鹰，俄国是熊，法国是高卢鸡，德国是老虎，英国是牛，日本是脚盆鸡(or鹤)，印度是大象，巴基斯坦是羊，等等等等，东南亚一律是猴子，海湾一律是骆驼，非洲一律是河马……这里面大部分是国家形象的拟物化，像是白头鹰和熊，他们自己就是这么宣传的，也比较为大众所接受，不过也有一小部分是因为国家的特产(最典型的是印度)。
中国的国家形象就是兔子，这里面包含了素食和平、中场中矩中庸，没有狼性，人畜无害、聪明机敏、还有不吃窝边草等兔子给人的大概印象。同时，这个定义也有腹黑兔的一面，虽然是兔子，但是也有铁嘴钢牙，也有兔子蹬鹰的绝招。然后确切的说，ZG是兔子，GMD是秃子，不过现在这个定义也很模糊了。
网络语言“兔子”是什么意思？ 同性恋
一、因为《木兰辞》中有“双兔傍地走,安能辩我是雌雄”之说，所以同志也被称为兔子。
二、因为中国没有同性恋一说(更不会有BL),书中便以兔作为代称。那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第),所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。说白了一点，就是只要是雄兔看到另一只或几只兔，不管是公母，都会去做就是了。所以在古代，人们不知道同性恋这个词，就用兔子来代替。
所谓“余桃”、“断袖”、“安陵”、“龙阳”等等，皆属文人雅士之语，至于古代的民间对同性恋还有不少俚俗之称，例如“相公”、“兔子”、“兔儿爷”、“像姑”、“小唱”、“香火兄弟”、“契兄弟”、“契父子”、“旱路姻缘”、“哗独书生”等等，而“契若金兰”、“菜户对食”等则是专指女同性恋的。
兔子有什么寓意吗？ 原文：农夫种了一块白菜地，兔子经常去他的菜地里偷吃白菜。因此，农夫恨透了兔子。有一天晚上，兔子有去农夫的地里偷吃白菜，被农夫逮住了。农夫用绳子拴住了兔子的两条后腿，把它吊在半空中的兔子却装出一幅满不在乎的样子。它荡来荡去地还唱起了歌：“天当床来地当被，胜似天堂无限美。”
农夫听了火冒三丈。“好呀，原来你不怕吊，那我就拿棍子敲你的 。”农夫正要拿棍子，兔子有唱起歌来：“不怕掉来不怕打，大盆一扣就发傻。”农夫一听乐了，“好呀！原来你怕盆扣。”说完，农夫放下棍子，找出一只大木盆，把兔子接下来扣在地上。这时兔子倒真的像是发傻了：“闷死我了，快放开我吧！”兔子在大盆底下又哭又闹。“我叫你遭一夜洋罪，看你还敢不敢偷吃白菜了。”说完，农夫乐呵呵地走开了。第二天早上，农夫来到了大木盆旁边，听听里面没有动静，还以为兔子被闷死了呢。可是当他揭开盆子的时候，连兔子的影子都没有看到呢。寓言告诉我们， 兔子：在面对危机的时候，认清形势，自己掌握主动权，要避重就轻，避开自己的劣势，用自己的智慧来逃避危险；老农：要有自己的思想，不要人云亦云，要认清形势，辨明忠奸，多多思考，看事情是否可行，否则只会上当受骗！原文：从前，有一个农夫。有一天，他在田里劳动。这时候，有一只兔子箭一般地跑过来，一头撞到了农夫腿上。兔子被撞得翻倒在地，但是它立刻翻身起来，在农夫腿上咬了一口，就跑了。于是农夫停下了手中的活计，拄着锄头，开始想：为什么会有只兔子跑来这里？为什么会撞在我腿上？为什么咬我一口？为什么又跑开？
这时候，太阳正当头顶，天上万里无云，农夫在田里站着，脑门子上冒起烟来，好像一个太阳能的煎锅。与此同时，汗水从他额头上直淌下来，刺痛了他的眼睛。但是这些他都不觉得。他只觉得脑袋里像是一锅三碗米五碗水的大米粥，稠得快搅不动。但是他仍然坚持想着：为什么有个兔子？它跑过来？它撞我？咬我？它跑了？
然后太阳渐渐西去。这时候，农夫已经想明白了两个问题。有只兔子跑过来，是因为有只兔子，它在跑，跑的方向是往这里。这件事情完全只由得兔子，所以多想无益。然后就是兔子为什么会撞到农夫腿上。这是因为兔子的眼睛长在脑袋两侧，因此视野宽阔，不过立体视觉就打了折扣，跑起来没有距离感，而且看不到鼻子前边的东西。所以假如它去参加跨栏跑的话，结果就是一头撞死在栏上，虽然它跑得快，跳得又高。农夫把这个问题来来 想了十几遍，觉得自己回答得又清楚，又客观，心里很是高兴。于是他接下来想下一个问题，为什么兔子要咬一口。
这个时候正是下午两点，田野里暑气蒸腾，连蚯蚓闷在窝里的陈年老屁都熏了上来。农夫站在天地之间的大蒸笼里，觉得浑身发冷，而且肚子疼。他弓着腰把下巴搁在锄头柄上，把自己撑起来。他的意识弥散到几乎没有，但是他努力集中精神，要想明白这个问题。在正式开始想之前，他拼命忍住想拉稀的冲动，用尽全力去回味被兔子咬时，那一瞬间心脏紧缩的感觉。
农夫父母双亡，无妻无子，在这天之前，除了蚊子之外，从没被别的什么咬过。在被兔子咬到的时候，他的内心感觉到很大的震动。他觉得这一口来得如此突然，其中包含了很大的感情。在这一瞬间，他感觉到又爱又恨，又想一脚把兔子踢子，又想一把揪住它颈上的皮毛，把它拎在手里。但是兔子一咬就跑开了，这一口咬得不痛不痒，让人立刻忘记了曾被咬过。农夫觉得一阵茫然，就让兔子跑了。农夫觉得内心涌起了复杂的感情，于是就要想一想这个被咬的问题。但是这个问题奇怪得很，所以他在想这个问题之前，要先想一下别的问题转移注意力，要不就觉得不好意思。
到了正式开始想这个问题的时候，农夫已经中暑中得快要死>>
女生的兔兔是什么意思 在我看来是说女孩胸部的意思，忘采纳
一些看似让人摸不着头脑的词语背后往往隐藏着令人感到惊奇的故事，古代受封建礼教影响，一些事情不方便直接说出来，人们往往会用一些美好的意象来代替它，下面我们就来一起探索一下分桃、断袖、兔儿爷这些词语是怎么由来的吧。
首先我们来探讨一下分桃的故事，分桃的字面意思就是把一个桃子分开，春秋时期，卫国的国君卫灵公和他的臣子弥子瑕一起在果园里观赏游玩，果园里种着许多枝叶茂盛、果实累累的桃子树，一个个粉嫩嫩、饱满多汁的水蜜桃好像胖娃娃，弥子瑕顺手摘了一个，咬了几口，觉得甜蜜可口，便直接把吃了一半的桃子递给了卫灵公，在那个君臣有别的年代，弥子瑕的行为可谓是大不敬，可以治杀头之罪，但是没想到卫灵公接过桃子就笑眯眯地吃了下去，还赞叹说这个桃子真的好吃，这一幕让随行的大臣看得目瞪口呆，这…这桃子上说不定还有弥子瑕的口水，一向锦衣玉食的卫灵公竟然不仅不责怪弥子瑕无礼、不尊敬君王，还爱溺地欣赏弥子瑕的行为，卫灵公吃完更是语出惊人，他说，“他把吃过的桃子给我吃，这是爱我的表现。”这是史书的记载，而在后世的流传中，甚至有弥子瑕嘴里含着半边桃子直接喂给了卫灵公，虽然听起来不可思议，但是无风不起浪，既然有了这样的传闻,可见卫灵公和弥子瑕的关系不一般，至少不是简单的君臣关系。
接着就是断袖，这个词大家应该相对比较熟悉，事情发生在公元前五年，那个时候21岁的汉哀帝第一次遇到18岁的太子舍人董贤，看到董贤的第一眼，汉哀帝便被他的样貌和才华所吸引，心跳加速，这是他对其他人从来没有过的感觉，汉哀帝赐给他达官厚禄，与他彻夜长谈，他的官升得非常快，一个月就升到了驸马都尉侍中，进出都跟汉哀帝乘坐同一辆马车，在同一个榻子上睡觉。有一天早上汉哀帝睡醒的时候，看见董贤还在睡觉，汉哀帝想要把衣袖抽回去，但是又不忍心把熟睡中的董贤惊醒，可是他的衣服和袖子被董贤压住了，没有办法抽出来，汉哀帝有点着急着上朝，又不忍心打扰正在熟睡中的董贤，便拿出来随身携带的佩刀，把衣服和袖子隔断，静静地离开，这种怜香惜玉的心态让后人目瞪口呆。
第三个要了解的是龙阳的故事，《战国策·魏策》中记载着这样一件事，有一天，风和日丽，春和景明，魏王和龙阳君便去池塘里钓鱼，龙阳君运气非常好，一口气钓到十几条鱼，却突然很悲伤的样子，默默地掉眼泪，魏王有点不知所措，想安抚他但不知道该做些什么，便轻轻地说道，“你有哪里感到不舒服吗？如果有的话，就如实告诉我，我替你排忧解难。”龙阳君泪汪汪地回答说，“和大王待在一起，我哪里敢不安心”，美人不肯说实话，大王只好困惑的问道，“那你为什么流眼泪呢？”龙阳君低下头，委屈地说“我觉得我只是大王养的一条鱼”，大王继续关心，“为什么这样说呢？”回答道：“我刚开始得到鱼的时候，非常开心，之后却想要直接放弃我钓到的鱼，再去钓别的鱼后，现如今我虽然脾气不太好，性格也不是很好（自谦的说法），但是仍然能够陪伴在大王身边，为大王尽一份力；可是以后，如果大王行走天下，这天下这么广阔，大王又这么魁梧，一定有很多美人喜欢大王，想方设法讨好大王，那时的我就像刚开始钓到的鱼一样，被大王抛弃，想起这些我就忍不住难过哭泣。” 听了这些话，魏王反而笑了，他宠溺地说，“你误会了！你有这样的想法，为什么不告诉我呢？”于是大王在四海之内发布命令，说“如果有敢说自己是美女，要贴着本王的人，直接杀头”，龙阳君害怕大王宠爱其他人自己失宠，这是古代大王的妃子都会有的感情，但却很少有大王能对这种感情做出回应，魏王却果断地为他拒绝其他美人，既体现出魏王的专一，又展示出二人的感情深厚。
最后一个词是“兔儿爷”，这个词听起来很可爱，背后的故事也很有趣，《子不语》里面记载着，在清朝刚刚建立不久，皇帝把一位年轻、帅气、有成巡按御史派到福建去，这位巡按御史在当地工作做的很好，但没有想到的是，有一位名叫胡天保的人，竟然被他的美貌和才华所吸引，沉迷于这位巡按御史，在巡按御史开堂断案的时候，胡天保就在一个角落里偷偷地看着他，无论巡按御史走到哪里，他都跟到哪里，更让人无法接受的是，他还会在偷看巡按御史上厕所，后来有人揭发了他，巡按御史上前拷完，他不肯回答，之后又可怜兮兮地说：“实在是因为见到了大人您的美貌，心里上下跳动，明明知道癞蛤蟆吃不起天鹅肉，然而我还是控制不住自己关注你、爱你，以至于做出了种种出格的举动。”然而巡按御史大怒对他并没有一丝一毫的感情，并且胡天保的举动确实触犯国规，无礼至极，最终被赐死，一个月之后，胡天保给自己的亲戚拖了梦，他说：“我对尊贵的人不尊敬、非礼他，被杀是罪有应得，但是我毕竟是真挚的爱意，与单纯想害别人的恶人不一样，地府里的官吏都嘲笑我、骂我，但是却没有对我的行为生气定罪的人，现在阴间的官吏把我封作兔儿神，专门掌管人间男男之间的爱恋，大家可以为我建一座庙，以供部分人上香、祈求保佑”，之后，大家把管男同性姻缘的叫作兔儿神。
看到这里，大家都明白这四个词是什么意思了吧，说得清楚一点，它们的含义都是指男同性恋，就像我们现在所说的“bl”“耽美”一样，中华文化历史悠久，词语意义含蓄隽永，作为中国人我们要去了解更多的文化常识，怎么样，快去考考你的小伙伴这是什么意思吧！
指月中的玉兔。
玉兔又称月兔，是中国古代神话传说中的神兽，居住在月球上，在月宫里负责捣药的仙兔，民间传说是嫦娥的化身或宠物。在许多文化中，特别是在汉字文化圈国家的民间传说和阿兹特克神话中，常塑造成用研杵捣研钵的形象。
兔子幻化
传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。
兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。
为什么兔儿爷骑着一只老虎？这有一个传说。
关于兔儿爷的传说：一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的。一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。
人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游乐的功能于一体。如今兔儿爷已经成为最具代表性的北京非物质文化遗产之一。以上就是关于说别人是兔儿爷是什么意思全部的内容，包括:说别人是兔儿爷是什么意思、神神兔兔是什么意思、中秋玩兔儿爷是什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
