关汉卿是不是宋朝词人

某种角度讲，是。

楼主能提出这个问题，冒昧猜测和读史存疑有关。因此，本人以为：

1、正史纪年以宋为正统，南宋国祚延续到1279年，关汉卿出生约在1220年，这前后近60年的人生虽然不是他的全部，但很有可能囊括了他的文学创作黄金期。

2、唐诗宋词是时代潮流，虽然关汉卿是金国人，但是在那个时代的金国，苏东坡的名声未必不比在南方响。何况诗词大多是在市井勾栏流传，而关汉卿，和北宋的柳永有很多相似之处。

3、关汉卿很走运，因为金国最本土的不是词，而是戏曲，作为杂剧作家的他，也就由金入元靠杂剧不小心混成了文坛一哥。关汉卿很不走运，因为勾栏文化的发源地是宋，流行词作，作为词人的梦，随着南宋的堙没一起葬送。

4、关汉卿最出名的是脍炙人口的《窦娥冤》，但有词作问世。

庙号 谥号 汉名 契丹名 年号 在位时间 辽肃祖(辽太祖追封) 昭烈皇帝 耨里思 辽懿祖(辽太祖追封) 庄敬皇帝 萨剌德 辽玄祖(辽太祖追封) 简献皇帝 匀德寔 辽德祖(辽太祖追崇) 宣简皇帝 的鲁 辽太祖 大圣大明神烈天皇帝 耶律亿 阿保机 神册、天赞、天显 907年-926年 辽太宗 孝武惠文皇帝 耶律德光 尧骨 天显、会同、大同 927年-947年 辽义宗(辽世宗追封) 钦义皇帝 耶律倍 突欲 章肃皇帝(辽穆宗追封) 耶律李胡 洪古 辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮 兀欲 天禄 947年-951年 （僭伪） 翼武皇帝 察割 951年 辽穆宗 孝安敬正皇帝 耶律璟 述律 应历 951年-969年 辽景宗 孝成康靖皇帝 耶律贤 明扆 保宁、乾亨 969年-982年 辽圣宗 文武大孝宣皇帝 耶律隆绪 文殊奴 乾亨、统和、开泰、太平 982年-1031年 [1] 辽兴宗 神圣孝章皇帝 耶律宗真 只骨 景福、重熙 1031年-1055年 辽道宗 仁圣大孝文皇帝 耶律洪基 查剌 清宁、咸雍、大康、大安、寿昌、寿隆 1055年-1101年 辽顺宗(辽惠宗追封) 顺圣皇帝 耶律浚 耶鲁斡 辽惠宗（辽怀宗追谥） 天祚皇帝 耶律延禧 阿果 乾统、天庆、保大 1101年-1125年

关汉卿画像关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），关于他的籍贯，还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。

中文名： 关汉卿

别名： 已斋，斋叟

民族： 汉族

出生地： 解州（今山西省运城）

出生日期： 约公元1220年

逝世日期： 公元1300年

职业： 文学家，戏曲家

主要成就： “元曲四大家”之首

代表作品： 《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》

目录

人物简介

人物生平

关剧名目

关剧内容

关剧艺术

散曲创作

文学地位

妻子万氏

编辑本段人物简介

贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。 关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿 关汉卿

生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958年，曾作为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称它是“东方的莎士比亚”[1]

编辑本段人物生平

有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。关于关汉卿的籍贯,有大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。 元末朱经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家，关汉卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年号 (1297～1307)，上距金亡已70年左右。由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(1297)以后，他的生年，估计在1220年左右。《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晚，不得预几席之末”。《录鬼簿》成书于1330年，故将关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。 南宋灭亡(1279)之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲（中有“大元朝新附国，亡宋家旧华夷”句）。还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有“十里扬州风物妍，出落着神仙”句。 关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和杨显之、王和卿更见亲密。

编辑本段关剧名目

《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种（今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种），今存18种，其中几种是否关作，人们尚有不同意见。现将诸本简介如下： 1、《感天动地窦娥冤》：四折一楔子。此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载，至元二十八年（1291）改按察司为肃政廉访司。知此剧当作于至元二十八年之后，是关汉卿晚年的作品。此剧现存版本，主要有明代陈与郊编、万历十六年（1588）龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本，明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订，故关剧诸版本中以臧本为最佳（下同，不一一注明）。 2、《望江亭中秋切鲙》：共四折。现存明息机子编万历二十六年（1598）《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。 3、《赵盼儿风月救风尘》：共四折。现存版本，有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。 4、《包待制智斩鲁斋郎》：四折一楔子。《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧，故本剧是否关作，有人持怀疑态度。但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”；《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。从剧作艺术风格看来，也与关剧肖似。且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事，故在未有新的否定材料发现之前，可暂定为关作。现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。 5、《包待制三勘蝴蝶梦》：四折一楔子。孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居，故有人疑非关作。但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰，故可以肯定为关作。现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。 6、《杜蕊娘智赏金线池》：四折一楔子。现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。 7、《钱大尹智宠谢天香》：四折一楔子。现存《古名家杂剧》本及《元曲选》本。 8、《温太真玉镜台》：四折。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本与《元曲选》本。 9、《尉迟恭单鞭夺槊》：四折一楔子。现存明赵琦美《脉望馆钞校本古今杂剧》本和《古名家杂剧》本、《元曲选》本。后二本题尚仲贤撰。尚仲贤所作为《尉迟恭三夺槊》，现存《元刊杂剧三十种》本，故从赵琦美钞校本，定为关作。 10、《关大王独赴单刀会》：四折。现存《元刊杂剧三十种》本、《脉望馆钞校本古今杂剧》本及近人王季列编《孤本元明杂剧》本。《录鬼簿》与《元刊杂剧三十种》著录本剧名目为《关大王单刀会》，脉望馆本作《关大王独赴单刀会》。 11、《王闰香夜月四春园》：四折。《录鬼簿》有《钱大尹鬼报绯衣梦》，即本剧。天一阁本《录鬼簿》简名《非衣梦》，题目正名为“王闺香夜昂四春园，钱大尹智勘非衣梦”。说集本、孟称舜本《录鬼簿》简名《绯衣梦》，《也是园书目》作《钱大尹智勘绯衣梦》。现存《古名家杂剧》本、《古杂剧》本与《脉望馆钞校古今杂剧》本。 12、《刘夫人庆赏五侯宴》：五折一楔子。本剧是否关撰，尚不能肯定。剧中较多描写了关剧其他本子中未出现过的农村生活场景，还采用了五折一楔子的形式。这在关剧中属破例。 13、《邓夫人苦痛哭存孝》：四折。现存有《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。 14、《山神庙裴度还带》：四折一楔子（楔子在第四折前）。按元末明初贾仲明也有《裴度还带》剧，天一阁本《录鬼簿续编》题目正名为“长安市璚涯报恩，山神庙裴度还带”。因此有人认本剧为贾作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。 15、《状元堂陈母教子》：四折一楔子。本剧名目孟称舜本、曹栋亭本《录鬼簿》俱不载，思想倾向、艺术风格和关汉卿其他喜剧不类，疑非关作。现存《脉望馆钞校本古今杂剧》本与《孤本元明杂剧》本。 16、《闺怨佳人拜月亭》：原本未分折目，实应为四折一楔子。有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。 17、《诈妮子调风月》：原本未分折目，实应为四折，有《元刊杂剧三十种》本，仅存曲词及部分科白。 18、《关张双赴西蜀梦》：有《元刊杂剧三十种》本，无“题目正名”及科白，仅有四套曲词。 此外有剧目流传的尚有下列45种： 1、董解元醉走柳丝亭（《录鬼簿》著录剧名，已佚，下同） 2、丙吉教子立宣帝 3、薄太后走马救周勃 4、太常公主认先皇 5、曹太后死哭刘夫人 6、荒坟梅竹鬼团圆 7、风月状元三负心 8、没兴风雪瘸马记 9、金银交钞三告状 10、苏氏进织锦回文 11、升仙桥相如题柱 12、金谷园绿珠坠楼 13、汉匡衡凿壁偷光 14、刘夫人书写万花堂 15、吕蒙正风雪破窑记 16、晏叔原风月鹧鸪天 17、姑苏台范蠡进西施 18、开封府萧王勘龙衣 19、柳花亭李婉复落娼 20、甲马营降生赵太祖 21、贤孝妇风雪双驾车 22、双提尸鬼报汴河冤 23、老女婿金马玉堂春 24、宋上皇御断姻缘簿 25、崔玉箫担水浇花旦 26、隋炀帝牵龙舟 27、风雪狄梁公 28、屈勘宣华妃 29、月落江梅怨 30、管宁割席 31、白衣相高凤漂麦 32、孙康映雪 33、唐明皇哭香囊 34、唐太宗哭魏徵 35、武则天肉醉王皇后 36、翠华妃对玉钗 37、汉元帝哭昭君 38、刘夫人救哑子 39、刘盼盼闹衡州 40、吕无双铜瓦记 41、风流孔目春衫记 42、萱草堂玉簪记 43、楚云公主酹江月 44、鲁元公主三噉赦 45、醉娘子三撇嵌

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