法律分析：“净地”是指已经完成拆除，地面平整，并且不存在未被拆除的建筑物、构筑物等其他设施的土地。与其相对的是毛地，毛地指地上存在需要被拆除的建筑物、构筑物等其他设施的土地。净地出让则往往是政府已经完成了出让前的土地使用权收回和拆迁补偿工作，法律关系相对简单。
法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第十二条 土地的所有权和使用权的登记，依照有关不动产登记的法律、行政法规执行。依法登记的土地的所有权和使用权受法律保护，任何单位和个人不得侵犯。
《 净地》
白雪皑皑的玉龙雪山上
开满鲜花的云杉坪
白鹿在撒欢儿
你看云卷云舒的蓝天
白鹤在飞翔
我愿在纳西人生活的丽江坝翩翩起舞
看那奔腾的金沙江
我愿把他系在腰间
与我的兄弟姐妹
在纳西人生活的丽江坝翩翩起舞
净地出让，指在土地出让中，已经完成拆除平整，不存在需要拆除的建筑物、构筑物等设施的土地。在此基础上完成的土地出让就是净地出让。
净地指已经完成拆除平整，不存在需要拆除的建筑物、构筑物等设施的土地。与之相对的是毛地出让，毛地指地上存在需要拆除的建筑物、构筑物等设施的土地。
产权和法律关系上看，二者有明显不同：
毛地出让往往是政府出让土地时尚未完成国有土地使用权收回和拆迁补偿工作，涉及多方法律和经济关系，需要衔接好国有土地使用权收回、补偿和出让等方面的法律关系；
净地出让则往往是政府已经完成了出让前的土地使用权收回和拆迁补偿工作，法律关系相对简单。
歌名：净地
词：柏林
曲：和德华
箫/诵读：野文
歌词：
纳西语
汉语
厄鲁创磋当（银石啊雪山）
创卜蹉冷瓷（白鹿啊欢跳）
美说及众过（高天啊流云）
果卜笔冷瓷（白鹤啊飞翔）
含冒依笔九（金沙啊长江）
依笔卜各给（蜿蜒啊流淌）
纳西依古兑（纳西丽江坝）
卜入美恒蹉冷瓷（兄弟姐妹在欢跳）
厄鲁创磋当（银石啊雪山）
创卜蹉冷瓷（白鹿啊欢跳）
美说及众过（高天啊流云）
果卜笔冷瓷（白鹤啊飞翔）
纳西依古兑（纳西丽江坝）
卜入美恒蹉冷瓷（兄弟姐妹在欢跳）
歌词大意
白雪皑皑的玉龙雪山上
开满鲜花的云杉坪
白鹿在撒欢儿
你看云卷云舒的蓝天
白鹤在飞翔
我愿在纳西人生活的丽江坝翩翩起舞
看那奔腾的金沙江
我愿把他系在腰间
与我兄弟姐妹
在纳西人生活的纳西江坝翩翩起舞
歌曲简介
原为纳西本地的歌手肖煜光演唱，出自专辑《纳西·净地》。电视剧《木府风云》第四集中的插曲。演唱者为黄颖星、和燕。
净地不常扫，就不成其为净地。空门一关，关的不是外人，只是关些红尘在外头。其实净地空门，本来虚无。红尘看破了不过是浮尘，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。你我心中若无一物，那有何处惹尘埃呢！
因为释迦牟尼的思想就是让我们解脱这些苦恼，真正找到内心的快乐和宁静，所以是佛门净地，并不是但指现在的寺庙。“净地”可以理解为清净的心地。
人之所以有太多的烦恼痛苦，是因为强烈的执着于错误的东西。这是慧律法师的开示。
因为世界上的事物是发展变化的，每样事物都有成住异空四个阶段。所以有生就有灭，这种生灭会给人带来痛苦。
当我们的看待事物不能单纯执着于有或者是无得概念， 一旦有了执着于矛盾的概念，思想便有了发展和变化，这也就是生灭，也就产生了苦？如果不去执着于矛盾的概念，思想还会有发展和变化吗？这便是如如不动的终极境界。所以，没发展和变化的思想就属于一种“永恒”的境界。这种境界没有生灭，湛然寂静，自然不会苦 ！！
所以，最重要的还是自己心灵的修炼 ，我个人推荐你看看慧律法师的系列开示，应该会对你有些帮助的
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