发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。
一、结鬟式
结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：
★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。据《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”多用于仙女与未出室少女。 凌云髻属于高式的单鬟。据《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。
★飞天介，垂鬟分肖髻★ “飞天纟介”则是结三鬟于顶，耸立直上。据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。 垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式
拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。
★随云髻、凌虚髻★ “随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。据《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。 “凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。 《红楼梦》第八十九回： 但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄，加上银鼠坎肩；头上挽着随常云髻，簪上一枝赤金匾簪，别无花朵；腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如： 亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
★朝云近香髻、回心髻★ “朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。 回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。据《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。
三、盘叠式
盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。
★单螺、双螺★ 单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上，在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。 双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。
★百合髻、盘桓髻★ “百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。 “盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”
四、结椎式
结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。
★高椎髻、抛家髻★ “高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。 “抛家髻”其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。据《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。
★倾髻、堕马髻★ 倾髻其梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。据《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。” 堕马髻其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。据〈事物原始〉记载：“孙寿为堕马髻。”《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。
五、反绾式
反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”这种反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。
★双刀髻、惊鹄髻★ 双刀髻其梳编法是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。 “惊鹄髻”也是反绾式之一。其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势，生动而有趣。据〈中华古今注〉记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。
★朝天髻、元宝髻★ 朝天髻也属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。 元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。
六、双挂式
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。
★双丫髻、垂挂髻★ 双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。 双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。
★双平髻 丱发★ 双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。 丱发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下。
莲花冠：此图录于《太原晋祠女塑》之莲花冠。其冠似莲花，以金翠妆饰，束戴于顶髻上。唐宋妇女多好用。
花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。此图录自唐寅〈孟蜀宫妓图〉之花冠。 凤冠：此图录自〈唐懿德太子墓石刻〉之凤冠，为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。
巾帼：巾帼是一种丝织品的头巾，多束结在顶髻上，再用簪钗贯定，宋梁红玉喜戴巾帼，故常把女中豪杰称巾帼英雄。
钿子：分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物 。
簪子：是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金 、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。
钗：钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的，较之簪对于发髻的固定更为牢固些。古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连处。钗，大多分为两类，一类是钗头上装饰极美，一类是光素钗头无装饰。
插子：人们习惯将无装饰的叫“插子”。形式也很多，有圆头钗、尖头钗、扁头钗，其质地多为金、银、镀金光素的，还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在妇女（少女）诸多的头饰中，要有一个固定的起主要作用的中心，那个起固定中心作用的就是这种插子。
步摇：“步摇者，贯以黄金珠玉，由钗垂下，步则摇之之意。”步摇属于汉代礼制首饰，其形制与质地都是等级与身份的象征。汉代以后，步摇才逐渐被民间百姓所见，才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中，还实行过一阵加于冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
流苏：妇女（少女）十分喜爱的首饰，其造型近似簪头，但在簪头的顶端垂下几排珠穗，随人行动，摇曳不停，与古代八大类首饰中的步摇极为相像。
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由于图太多，你可以把邮箱给我。
冠、簪、鹊尾冠、抹额等。
在古代国师束发形式很多，包括冠、簪、鹊尾冠、抹额等。
古代男子一般会戴一种叫帻的包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕，始见于汉代。 之后的帻逐渐变化，变成更为通用的头巾了。 而男性束发也会用到_或者_（古代用以束发固冠的发饰）。 而这加固之后形成的发髻也随着时期不同而悄悄发生着变化，比如在秦国时期，其便流行一种叫做中分歪髻的发型，凸显男子刚硬之气。
以上观点仅供参考。
1、冕冠
冕冠是中华官场礼服中搭配冕服的冠式，也是中国古代最重要的冠式，始于周代，也称“旒冠”，俗称“平天冠”。与冕服、赤舄、佩绶、玉圭等同时在祭祀等大典时穿用。
冕：《说文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒紞纩。”意思是帝王、王公、卿大夫在参加祭典等典礼活动时所戴的等级最高的礼冠。
冕冠主要由延、旒、帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等部分组成。周朝礼仪规定，戴冕冠者都要身着冕服，冕冠的基本样式以及这套冕冠制度也一直被后代所沿用。唐代进行改制，使用二十四旒。明代灭亡以后，满清剃发易服，冕冠也随之被废除，代之以朝冠。
2、帻
帻，又称巾帻。古代中国男子包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕。始见于汉代。
帻在古代，常在冠下，或单用。 二十成人，士冠，庶人巾。
帻在我国古代是文武百官平民百姓都可以戴的首服，只是为官的在商超行公时候要与冠配在一起用，单戴帻往往是家居时候。
先秦时帻只是武士的头箍，系在前额防止头发披散挡住视线妨碍战事。之后演变为较宽并缠裹住头。汉前称帻，汉后由于种类增加而称某某帻。照今看来，汉后的帻实为巾的一种特殊形式。
3、冠
冠是专门供贵族戴的帽子。在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”。汉代的时候，冠的种类非常多。
4、弁
弁是古时的一种官帽，通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子 。
5、簪
古代发饰，簪是由笄发展而来的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。
簪可用金属，骨头，玉石等制成，多加以珠宝装饰。
参考资料来源：百度百科-冕冠
参考资料来源：百度百科-帻
参考资料来源：百度百科-冠
参考资料来源：百度百科-弁
参考资料来源：百度百科-簪
古代女子发饰多种多样, 有笄、簪、钗、环、步摇、凤冠、华盛、发钿、扁方、梳蓖等。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。” “皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。” 从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。 古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。通常妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶**琥珀。 簪是笄的发展，在头部盛加纹饰，可用金、玉、牙、玳瑁等制作，常常作成凤凰、孔雀的形状。 其中一种将头部做成可以搔头的簪子称为擿 。古代文献中记载女子发式多到浩如烟海，同样，发饰也是美发的重要部分，梳好的发髻要用花和宝钿花钗来装饰。这宝钿花钗里包括了发簪、华盛、步摇、发钗、发钿。皇宫贵胄的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗，“拙荆” 便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。累丝嵌宝花簪，想来穿罗着锦的宫廷女子戴着该是摇曳生姿吧。银镀金点翠，嵌珊瑚珠蝴蝶，累丝触须，嵌翠石、红宝石、璧玺，绢米珠云朵边，中间点翠为饰。清代的发饰点翠花卉簪，翠鸟簪，珐琅蝴蝶纹簪，花卉银梳，蝶恋花扣子，点蓝银罐，香熏三足炉，五子登科长命锁，麒麟送子镀金长命锁，莲花形长命锁，鎏金镶珊瑚银冠，莲花形百家姓长命锁，黑玛瑙手镯，点蓝寿字空心手镯，花卉文点蓝耳环，金玉满堂耳坠，蝴蝶式挂腰。
髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、同心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等。鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等。
金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 金罗蹙鸾华服 绯罗蹙金刺五凤吉服 玫瑰红蹙金双层广绫长尾鸾袍 木兰青双绣缎裳 桂子绿齐胸瑞锦襦裙 翠蓝马面裙 粉霞锦绶藕丝罗裳 累珠叠纱粉霞茜裙 青缎掐花对襟外裳 五色锦盘金彩绣绫裙 玫瑰紫牡丹花纹锦长衣 曳地飞鸟描花长裙 藤青曳罗靡子长裙 铁锈红撒亮金刻丝蟹爪菊花宫装 烟霞银罗花绡纱长衣 莲青色夹金线绣百子榴花缎袍 晚烟霞紫绫子如意云纹衫 镜花绫披帛 玉色绣折枝堆花襦裙 月白蝶纹束衣 锦茜红明花抹胸 攒金丝海兽葡萄纹缎盒 银白点朱流霞花盏 缠枝牡丹翠叶熏炉 青花底琉璃花樽 青鹤瓷九转顶炉 攒金丝弹花软枕 至尊金簪 至尊翡翠玉簪 至尊镶金镂空玉簪 水晶钻石金簪 水晶镶钻镂空金簪 朝凤挂珠银钗 碧玉七宝玲珑簪 纯黑水晶参银发簪 通透琉璃 飞瀑连珠 沧海明月 镂空龙纹玉环 龙凤纹玉套环 镂空玉佩 兽首衔璧玉饰 双凤玉系璧 玉龙形环 镂雕双螭龙纹玉縠璧 鸡心空心玉佩 金链舞女玉佩 玉多节佩 玉器节佩 玉镂空龙凤合体纹佩 双凤纽座白玉系璧 玉三龙环形饰 双凤白玉璧 黄玉镂空龙形佩 龙首青玉觿 滇人祭天纹透雕铜饰件 碧玉龙形佩 玉虎形佩 玉珩 青玉双凤纹佩璜 玉兽面纹 鹰鸟顶金冠饰
对于女性来说，一个好看的发型，往往是一种美丽的象征，而中国女性的发型，从人类开始出现，人们就开始利用外部工具进行编制。
古代女性的发型也展现一种典雅的美感，随着时代的变迁，发型也变得更加丰富多样，这也体现出中国对于美丽的追求从未停息，所以对于发型上的审美，也在不断进步。
一、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟
古代女性发饰多样，不同的发型也适合不同的发饰，女性天生爱美的内心，更是十分看重发型的重要性。
所谓"身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也"，所以女子对于头发更为看重，发型发饰对女性来说都是非常重要的妆容。
1整理发型是为了方便劳作
早在新石器时代，人们就开始逐渐使用和磨制石器，为了方便劳作，人们开始用木棒将头发向后梳理，之后用植物的茎绑起来，这就是"束发"。
也有些人是将头发挽在头顶扎起，这便叫做"髻"。束发只是用小树枝，这也是发簪的起源，早在炎帝时期，妇女就已经开始美发。
当时的发型主要有三种，就是披肩发、和发辫以及椎髻，这三个算是中国古代最基本的发型，同时也是真正意义上的发型。
我国在发型演变的过程当中，椎髻算是的出现，代表着中国女性对发型的认识，随着髻的发展，后来变的多种多样。最早女性把头发盘旋起来，没有任何装饰，后来人们开始用绳子将头发束成髻，到了后期人们就习惯了用装饰物来装饰发型。
随着髻的出现，发饰也在逐步出现，最常见的发饰就是头巾，后来女性把头发编成辫子，发型的样式也逐渐增多。
到了夏商西周的青铜器时代，就已经出现了用铜制作的梳子等一些工具，到了战国时期，人们开始竹子来制作梳子，梳子的发明可谓是女性的福音。
到了秦汉时期贵族女子就会每天早上第一件事，就是将头发打理好，在古代男女的头发都比较长，但是女性相比男性的发型更加繁琐，所以每天梳理头发也是必做的一件事。
这时九鬟仙髻开始流行起来，这个发型被象征着华贵，同时这个发型还有它自己的故事："当时皇帝王母下凡时，就用的这个发型"，所以深受贵族妇女的喜爱，并认为这是一种高贵的象征。
2桃妆瑰丽，引领潮流
清朝之后，发髻的样式开始变的多种多样，自秦始皇统一六国之后，并下令要求宫里的宫女要画桃妆。
宫女们纷纷发明不同类型的发型，当时最流行的就是凌云髻、回心髻等等。这些发型样式在很多文物和壁画中都有所体现。
可见在秦朝男性对于女性的审美在这一时期，又得到了提升，不仅要求将凌乱的头发打理的规规矩矩，还要进行化妆。
不愧是一个称霸六国的国度，单从这些名字来看，就带着一股秦始皇渴望成仙的味道，连女性的发型都是都与神相似。
到了汉朝，为了方便女性发型整理，特意打造好一些假发，因为女性头发本身就比较长，打理起来比较麻烦，一天下来头发也很容易乱糟糟。
对于皇亲国戚来说，一头乱糟糟的头发显然不符合自己的气质，于是她们制定了专门的发型和发饰，根据需要就可以随时更换，并在假发髻上插着各种发饰。
当时加发髻最流行的发型就是堕马髻，在当时的社会引发的一股潮流，根据自己的需要，可以整理发型，有简单的、有复杂的，还有华贵的，可以根据自己的需要来进行梳理。
二、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳
进入封建社会以后，人们逐渐开始注重自己的外在形象，其中发型作为外在形象的重中之重，特别是中国女性开始注重发型的多样性。
不仅是在服饰搭配上，就连妆容也随着发型一起前进，古代人的审美也随着各国文化的交融逐渐发生改变。
1简约的发型更能满足女性的需求
在魏晋南北朝时期，女性们非常喜欢飞仙式的高髻，加上假发髻的流行，就算头发又少又稀的女性也能达到又长又浓的头发。
所以人们开始趋向于那种又高又斜的发型，加上假发髻流行，这一时期几乎每一位女性都有一头美丽的长发。
飞仙式的发髻不仅仅是王公贵族大臣们之间高度赞赏，就连民间的女性也非常喜欢这个样式。
这个发型能够把女性的脸给显露出来，同时也可以根据需要进行改造，不仅能够弥补脸型的缺陷，还能将自己美丽的一面给展现出来，所以很多人都喜欢将头发放在头顶上。
随着魏晋时期与西域往来频繁，两个地方的审美也开始逐渐融合，双方都喜欢尝试新的事物，追赶潮流。
就有很多女性模仿西域的那些少数民族，将头发挽成单股或者双股并将头发高高的耸立在头顶上。
这种发型还能够容纳更多的装饰物，不管处于变美还是为了显示华贵，这种飞仙式的发型都满足了人们的需要。
2发饰能丰富发型
隋唐时期，政治开明，经济也在快速发展，文化已经到了中国历史上最繁荣的时刻，此时女性的发型和装饰都已经达到了历史上的顶峰。
唐代的女子发型变化最多，样式也非常丰富，受魏晋南北朝的影响，还是喜欢将头发全部都梳到头上，然后根据各种装饰物，来固定自己想要的发型。
如果感觉有不足，还可以用假发来弥补，这一时期的发饰已经非常多样了，不管是金银发饰，还是木制玉制都在唐朝流行起来。
发饰能够起到画龙点睛的作用，同时还能完成更高难度的发型，所以很多女性都喜欢在头发上加点装饰。
一般的寻常百姓家只能带一些木制发簪，通过各种发型装饰物，不仅有精美的样式，而且它的丰富程度也是没有一个朝代可以赶上，不仅保留了前朝人的特色，同时还根据自己的审美进行创新。
古代女性发饰，不仅能够创造出更华丽的发型，还能体现一个家庭或者整个家族的价值。
女性代表的不仅是自己的形象，还是代表着整个家族的荣耀，在外出时，肯定会将最昂贵的发饰给戴在头上，来展现一个家族的强大。
三、云鬓花颜金步摇
唐朝因为生活水平比较高，人们的审美水平在这一时期也达到了前所未有的高度，唐朝女性也非常喜欢梳那些比较大气的发型。
受经济的发展，唐朝女性的发型多种多样，并且展现出来的多是一种华丽的感觉，女性的发型发展在这一时期也是花样最多的时期。
1华容富贵，高耸大气
当时的贵妃杨玉环，就是发型研究的狂热爱好者，不仅一天能够换三次发型，同时她还喜欢研究和发明各种发型。
很多发型的潮流都是这位杨贵妃引起的，当时白居易写的"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦"，云鬓就是一种十分常见的发型。
将发髻作为云朵来命名，同时在阎立本的《步辇图》中就曾描绘这种发型，其中九位女子都梳的云髻。
唐朝的发型有很多花样，比如半翻髻、反绾髻，反绾式的发髻是高髻的发式，将头发拢高不蓬松，更加便于活动。
之后将头发往后拢结，在分若干股反绾出各种花样，有的女性还会将头发放平，有的会垂挂，尽管有的女性自身头发有限，人们就带上假发，首饰。
唐朝对于头发的装饰追求适宜不过分华丽，在现代人的审美看来，也依旧是美感十足。唐朝女子对高髻极为偏好，在唐代这种女子高耸的发髻也被称作为峨髻。
加上唐朝追求丰满为美，高耸的发型加上女性丰润的身姿，宽松的衣裙，优雅中透露着大唐的高贵，高贵中还不忘带点浪漫。
2简约而不失庄重
到了宋朝开始，妇女的发型开始趋于简单朴素，虽然各种各样的发髻也相继出现，但是不管是从仪表还是从感觉上都不如唐朝。
宋朝女性的发型也主要以发髻为主，她们喜欢高冠长梳，到了明清时期，发髻的样式更少，开始逐渐丧失自己的特色。
到了明清时期很少有新的发型出现，依旧是按照唐朝之前的样式进行梳妆，但是在这时，假发髻依旧是人们热爱的对象，假发髻的样式也是一直在沿用的发型。
到了民国时期，女性基本就不绾发髻了，而是将自己前面的头发剪去，将后面的头发握成一把放置在脑后，然后用各种美观的发髻固定。
这时的妇女也显得格外精神，也是跨时代的进步，表明妇女正在逐渐接触封建思想的禁锢。
结语
纵观整个中国历史，女性的发型，由最初的简单到复杂，再到后来的逐渐简约，但仍然都是为了美观而服务，发型作为女性的重要装饰。
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