“祭祀”读作：jì sì
祭祀
拼音：jì sì
词义：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
造句：
1) 清明节，祭祀节，携老幼，扫墓去，寄哀思，缅先人，燃香烛，荡纸钱，放爆竹，敬酒食，秉传统，尽孝道，忆往昔，念亲人，祈平安，佑家人。
2) 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
3) 菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
4) 隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。
5) 可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
拼音：sì 详细释义〈动〉(1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神) (2) 同本义 [worship Heaven] 祀,祭无已也。——《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” (3) 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》 (4) 祭祀 [worship;offer sacrifice to the gods or spirts of the dead] 国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。——《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》 (5) 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)
祭祀的正确读音是jì sì。
祭祀，是中国的一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜，由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。
祭祀天地大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰。祭祀活动，进贡上香，叩拜行礼，庄重肃穆，一丝不苟。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑。
祭祀时间
1、清明节：四月初五，本是二十四节气之一，但因与寒食节相邻也就成为了扫墓祭祀先人的节日。清明节是中国传统的重大春祭节日之一。
2、端午节：五月初五，是中国年历的一个节日。
3、七月半：七月十四／十五，中国道教称中元节，民俗中称七月半。佛教称之为盂兰盆会，但其实来华以后才有定为这天。
4、十月初一：称之为寒衣节。据说源自孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，所谓“十月一日送寒衣，哭倒长城千万里，抱骨回乡。”
5、十一月十六：此日祭供有请求佛主超度亡灵的意思。
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