山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净--这是赏析
山脚下兰草的嫩芽泡进了小溪水中, 松林间小路清沙净无泥--这是意解
游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。
谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。
『译文』
去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪，
松林间小路清沙净无泥
傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。
注释
①蕲水，县名，今湖北浠水县。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
②白居易《三月三日祓禊洛滨》：“沙路润无泥”。
③潇潇暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：“江南吴二娘曲词云，萧萧暮雨郎不归'。”潇潇：形容雨声。子规：布谷鸟。
④此句当为写实。但“门前”云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至。”一行进去请业，而门前水果却西流”。
⑤白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
白发：老年。唱黄鸡：感慨时光流逝。
鉴赏
这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人“不如归去”，给景色抹上了几分伤感的色彩。下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道“花有重开日，人无再少年”，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，“门前流水尚能西”，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然伤悲呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓：“坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。”
全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵。
1 游沙湖记 文言文翻译
一、白话译文
黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。
二、作品原文
游沙湖
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。
扩展资料：
创作背景
此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年（1079），苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。
作者简介
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
参考资料来源：百度百科—游沙湖
参考资料来源：百度百科—苏轼
2 文言文翻译译文
黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。
3 游沙湖文言文注释谁有原文 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店予买田其间，因往相田，得疾闻麻桥人庞安常善医而聋遂往求疗安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也” 疾愈，与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是日剧饮而归译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人” 病好之后，和他一同游览清泉寺寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥晚间萧萧细雨里子规啼鸣谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲”这一天，喝得非常痛快才回去注释 （1）相（xiàng）田：看田地的好坏相：察看 （2）庞安常：当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作，《安史·方技传》里有他的传 （3）颖悟：聪颖，有悟性 （4）戏：开玩笑 （5）辄：就 （6）异人：奇异的人 （7）甘：甜 （8）萧萧：风雨声 （9）子规：杜鹃鸟 （10）郭：城 （11）王逸少：即东晋著名书法家王羲之 （12）兰芽：刚长出的兰花幼芽 （13）休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝 （14）蕲（qi）水：县名，即今湖北省浠水县 （15）本文题为"游沙湖"，行文重点不在"游"，而在"感"，这明显有别于一般游记先写到沙湖"相田"，接下来得了病，于是求医，结识了名医庞安常，病愈后二人同游清泉寺，作者写词抒怀词的下片说明人生也有返老还童，青春能再的可能，不必枉自悲伤，哀叹光阴易逝这无疑会给身处逆境的人以勇气与信心 （16）黄州：在今湖北省黄冈县。
4 初二文言文翻译《游沙湖》黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。
庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。
5 游榄山记姚莹文言文翻译《游榄山记》是清人作品，而且文辞并不深奥，不难翻译的，全文翻译就太麻烦了，以下把重点部分译注放在文中括号里供参考：《游榄山记》姚莹余尝北至京师，东过兖、泗（河流名， 在山东、江苏间），下金陵，观钱塘，复溯（逆水而上）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里 其间郊原、陂陇（山径险峻处）、狐墟、兔窟、尤喜独穷之 每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！ 及来广州，值海盗内躏（侵扰），烽火警日闻， 足不出者一年大臣以天子威灵，诛抚之既定；乃以庚午（嘉庆15年， 西元1810年）七月之（至）榄乡 是乡在香山（广东省香山县）治东北七十里， 居稠（稠密；繁多）而民富，无幽奇壮观之胜， 而人士彬彬有文采 秋日气爽，有何生者，邀余登是山出市门数武（古时以 三步为一武），阡陌纵横，人家三五相望，皆牡蛎为垣（矮 墙），中环峻墙，楼宇杰出，绕屋芭蕉径丈其一望深树蒙密，则荔支龙眼也时荔支已三熟， 余实犹累累（繁多、重积的样子）可爱； 鬻（销售）其利，岁数万计三里许，至一坊， 曰山边，即榄山矣先过开元寺，寺小而洁，有老僧聋且病后有轩，游人 之所憩也轩面山而背涧，多梅，芙蓉一本（棵）出檐际， 方盛开烂然（灿烂）有泉，甘而冽，才尺许， 大旱不竭，盛潦（水灾）不盈，榄之户以万， 咸饮之既登山，山不甚崇，可眺数十里，榄之比栉（形容房 屋排列紧密）如鳞，烟火如云者，皆见焉南俯平田百顷， 遥望水濴洄（水流回旋的样子）如 带，则内河之通海者 何生告余曰：“此战场地！吾榄自明以来，未尝被兵往岁十月，贼舰数十， 忽登岸是时贼方得志于内河，河东西七郡皆扰，广州尤甚，乘锐陵吾乡，地无营师，一巡检治之， 至是不知所为贼进至山下一里矣，仓卒集乡人强者数百人，为三队拒之； 前持刀楯（ㄕㄨㄣˇ；盾；古代用来抵御敌人兵刃及 保护自己的兵器），后张弓矢，最后斩木削竹以继旦日，水师至，贼乃退是役也， 贼死伤甚众，吾乡亡七人，伤十六人耳以民素健，习武者众也后益修补，贼再至，不攻而去 方战时，吾与众登此山望，势甚汹汹帕首（额巾； 盗匪皆以巾里首；指盗匪）之众，数倍我师，观者失色事之解，幸也！七人者既死，乡人义之， 群葬于此山之阳（南面），祠以报”余往观七人冢， 信然 差呼！天下承平久矣！武事渐弛，人不知兵，一旦有急，被难无足异粤中海盗已旧， 顾大猖獗至此，何欤？盖贼始皆纵横海外，内河无恙也虎门、焦门、碣石（皆为扼珠江口的要地）诸 险，犹逡巡（徘徊不前）不敢入 然恃内地奸民，私运米物以济众；尚书百公严其禁以蹙之，贼始惧而将卒骄懦， 自总兵官许公败殁，贼遂转自焦门以入，登岸掠食内河方议备具，贼已扬帆至矣 仓卒故以不制不然，胡离披（零落分散的样子）至此哉！ 百万虎狼咆哮于门庭之内（指盗贼嚣张），欲其无噬人，势不可得；此计之不 能不出于抚也（以安抚代替征剿）且 当仓卒时，水师既已不制，而犹有奋不顾身，力战以卫乡邑者，皆勇士也虽曰官募 ，实由粤民殷富，自能出资给之；然已惫矣彼不如粤民者，又何如哉！ 吾始见此乡井里晏如，如未尝被兵者及闻何生言，观其战地， 瞿然（惊恐；忧心）以惧，乃废游而返——————————————————————————–姚莹（1785-1853），字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，安徽桐城人， 为桐城派学者之一嘉庆24年（1819年）被派往台湾担任海防同知道光2年（1821年） 被贬至噶玛兰担任通判道光12年（1831年）调回江苏，道光18年（1838年）调升台湾道， 成为台湾最高军政省长鸦片战争时，修筑基隆炮台，击退英舰后中英议和，签定南京条约， 英国向清朝追究斩俘之罪姚莹却斩杀掳获的英俘而被劾，流放四川道光28年（1848年） 因病回原籍，咸丰元年（1851年）清文宗即位，起用姚莹咸丰3年（1853年）姚莹于湖南 按察使任内逝世着有《台北道里记》、《东槎纪略》、《中复堂全集》。
6 苏轼的《游沙湖》的全文翻译原文： 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。
予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。
遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深人意。
余戏之曰：“余以手为口，当以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。
寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。
听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。
我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。
寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。
晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”
这一天，喝得大醉了回去。。
7 游沙湖文言文注释谁有原文
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
译文
黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。
注释
(1)相（xiàng）田：看田地的好坏。相：察看 （2）庞安常：当时有名的医生，不止医道高，而且不少医学著作，《安史·方技传》里有他的传 （3）颖悟：聪颖，有悟性 （4）戏：开玩笑 （5）辄：就 （6）异人：奇异的人 （7）甘：甜 （8）萧萧：风雨声 （9）子规：杜鹃鸟 （10）郭：城 （11）王逸少：即东晋著名书法家王羲之 （12）兰芽：刚长出的兰花幼芽 （13）休将白发唱黄鸡：在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝 （14）蕲（qi）水：县名，即今湖北省浠水县。 （15）本文题为"游沙湖"，行文重点不在"游"，而在"感"，这明显有别于一般游记先写到沙湖"相田"，接下来得了病，于是求医，结识了名医庞安常，病愈后二人同游清泉寺，作者写词抒怀词的下片说明人生也有返老还童，青春能再的可能，不必枉自悲伤，哀叹光阴易逝这无疑会给身处逆境的人以勇气与信心 （16）黄州：在今湖北省黄冈县
山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
扩展资料：
创作背景：
苏轼步入仕途之日，正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙，斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上，多次上书神宗，表明自己的反对态度，并请求尽快制止变法。
请求未果，于是希望离开政治斗争的旋涡，故上书请求外任。获准后，先任杭州通判，三年后，又到密州、徐州、湖州等地任知州。
在此期间，苏轼针对新法推行中出现的问题，写了一些讥讽新法的诗文，引起了一些人的嫉恨。任湖州知州后不久，乌台诗案便发生了。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。
公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
浣溪沙苏轼的诗词如下：
《浣溪沙》清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
译文：山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
曾敏行《独醒杂志》卷二：徐公师川尝言：东坡长短句有云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”白乐天诗云：“柳桥晴有絮，沙路润无泥。”“净”、“润”两字，当有能辨之者。陈廷焯《白雨斋词话》谓：“愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往”。
创作背景：
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。
苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
作者苏轼 朝代宋代
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
正确的应该是“萧萧暮雨子规啼”。"潇"j是潇洒的“潇”。诗中作者描写春天傍晚的小雨，用“萧萧”来形容雨的声音。
原诗是：
浣溪沙①
苏轼
游蕲（qí）水②清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧③暮雨子规⑦啼。
谁道人生无再少(shào）④？门前流水尚能西，休⑤将白发唱黄鸡⑥。
『译文』
去游览
蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪，
松林间小路清沙干净得没有一丁点儿泥土
傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。谁说人老不可再年少？
门前流水还能奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。
注释
①选自邹同庆、王宗棠《苏轼词编年校注》（上册）（中华书局2002年版）。浣溪沙，词牌名。苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
②[蕲水]古县名，即湖北浠水县。
③[萧萧]拟声词，这里形容雨声。
④[无再少]：不能回到少年时代。
⑤[休]副词，表示劝阻。
⑥[唱黄鸡]唐代诗人白居易有“听唱黄鸡与白日”局，感叹世事匆促、人生易老。这里是反用其意。
⑦[子规]杜鹃。
『赏析』
溪水尚可倒流，谁说人老不能焕发青春？这首词体现出作者热爱生活，旷达乐观的性格。
上阕写景
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥：写眼前的景色，自然，清新，幽静，环境优美。
萧萧暮雨子规啼：以声衬静。
下阕议论
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡：揭示主题。
本词的表达方式有：记叙，描写，议论，抒情，说明等
松间沙路净无泥上一句：
山下兰芽短浸溪
出自：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
[作者] 苏轼
[全文]
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
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